تويت
سأوضح الأمر إخواني كلمة مذ ليست تكتب هكذا وإنما تكتب في القرءان
مُنذُ هل تعلمون لماذا لم تكتب التشكيلة الخاصة بحرف النون لأن حرف النون عندما يكون خالي من التشكيل في القرءان الكريم تعني أن حرف النون هنا مضغم
يعني لاينطق وينطق بطريقه معينه عند علماء التجويد والمقرئين المحترفين المجودين للقرءان الكريم لو إستمعتم إلي شريط قرءان مجود لعرفتم طريقة النطق
وأخذها الناس ليكتبوها في الكتابة العادية مذ هذا هو الموضوع ولكن كتباتها هكذا (مذ) خطأ ولا أنصح أحد بكتابتها هكذا ولا قرآتها هكذا إلا في المصحف بشرط أن تكون بالنطق الذي ينطق به القراء للقرءان الكريم وهي خطأ لأن في المصحف الذي هو مسموح القراءة فيه بهذة الطريقة تكتب (مُنذُ) يعني الحرف موجود ولكن الذي يعرف الحكم يقرأؤها بطريقة الإضغام والإضغام حكم من أحكام التجويد وكلمة تجويد تعني تحسين للعلم
ملحوظة مهمة جداً أخي جيم
لكي تفسر القرءان
تفسير القرءان هذا مأخوذ عن الصحابة وليس نحن بنتطلع جديد إلا مايناسب الحياة الآن وتطورها ويجب علي من يفسر القرءان أن يكون دارساً السنه والنحو وما إلا ذلك من علوم يعني مش بس الإعراب هذة هي ملاحظتي يعني العلماء اللي بيفسرو لم يأتو بشيء من عندهم إلا ما يناسب ما وصلنا إليه من علم
يعني هم وخدين أغلب التفسيرات عن الصحابة عن رسول الله عليه (صلي الله عليه وسلم) وسامحوني علي الإطالة ولكن هذا الموضوع مهم جداً لكي لايختلط عليكم الأمر
مُنذُ هل تعلمون لماذا لم تكتب التشكيلة الخاصة بحرف النون لأن حرف النون عندما يكون خالي من التشكيل في القرءان الكريم تعني أن حرف النون هنا مضغم
يعني لاينطق وينطق بطريقه معينه عند علماء التجويد والمقرئين المحترفين المجودين للقرءان الكريم لو إستمعتم إلي شريط قرءان مجود لعرفتم طريقة النطق
وأخذها الناس ليكتبوها في الكتابة العادية مذ هذا هو الموضوع ولكن كتباتها هكذا (مذ) خطأ ولا أنصح أحد بكتابتها هكذا ولا قرآتها هكذا إلا في المصحف بشرط أن تكون بالنطق الذي ينطق به القراء للقرءان الكريم وهي خطأ لأن في المصحف الذي هو مسموح القراءة فيه بهذة الطريقة تكتب (مُنذُ) يعني الحرف موجود ولكن الذي يعرف الحكم يقرأؤها بطريقة الإضغام والإضغام حكم من أحكام التجويد وكلمة تجويد تعني تحسين للعلم
ملحوظة مهمة جداً أخي جيم
لكي تفسر القرءان
تفسير القرءان هذا مأخوذ عن الصحابة وليس نحن بنتطلع جديد إلا مايناسب الحياة الآن وتطورها ويجب علي من يفسر القرءان أن يكون دارساً السنه والنحو وما إلا ذلك من علوم يعني مش بس الإعراب هذة هي ملاحظتي يعني العلماء اللي بيفسرو لم يأتو بشيء من عندهم إلا ما يناسب ما وصلنا إليه من علم
يعني هم وخدين أغلب التفسيرات عن الصحابة عن رسول الله عليه (صلي الله عليه وسلم) وسامحوني علي الإطالة ولكن هذا الموضوع مهم جداً لكي لايختلط عليكم الأمر
تعليق