الاخلاق ؟

[emadsound]

الاخلاق ما منشاها ؟
هل من التربيه ؟
من المجتمع ؟
ام هى تنشأ مع ولادة الانسان ؟
اعلم ان الاديان تهذبها وليس هذا غرض السؤال
لكنى اتكلم عن تفاعل الانسان اثناء الحياه الطبيعى المميز لشخصيته فانى لاحظت ان كثيرين نشأو فى ظروف اخلاقيه سيئه حتى عائليا ورغم ذلك كانو هم مثالا للاخلاق الحميده ولم يتأثروا بالظروف المحيطه
وكانوا كذلك منذ طفولتهم
واخرون نشأوا فى ظروف ومجتمع جيد ورغم ذلك كانوا بمنتهى السوء

اليس كذلك ؟ ما رايكم

[احمد صالح]

الاخلاق تتكون تلقائياً من اولاً اسرته ثم بيئته ( الاطار الذى يعيش فيه هذا الشخص من مسكن و و ) - و فى النهائية مجتمعه بإعتقادته و لكن من الممكن ان يكون المجتمع فى اول العناصر لان بألتاكيد المجتمع اثر على الاسره( الابوين) و الاسره اثرت على الابن ......

موضوع جميل عماد

[Gemologist]

في الحقيقه emadsound يعجبني فيه إنه يستخدم المنطق والعقل .
في هذا الموضوع أحب أن أشارك بحديث وشعر .
أما الحديث( إذا كان صحيحا فعلا )
( إنما بعثت لإتمم مكارم الأخلاق ) ويمكن يسمح لي أن أضيف نقطه هنا ولا أعلم إن كانت صحيحه أم لا وإذا لم تكن صحيحه فأرجوا من بقية الأعضاء تصحيحها ألا وهي أن الأخلاق كانت موجوده عند العرب ولكنها ناقصه فجاء سيد الخلق محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكمل الناقص من الأخلاق .

وأما الشعر
( وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت ... فآذا هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا )

[يوسف فلسطين]

السلام عليكم
الاخلاق منبع صدق وحكمة ونزاهة وتربية صالحه
لكن مع العلم احياننا يخرج فاسد من صالح والعكس
وايضا للخلاق ضروف تساعدها اما على الشر او على الخير اي انسان قد يمتلك كل شيء فيرى نفسة الافضل فيسوء وهذا غالبا ما يكون
او انسان ذو اخلاق عاليه يفسد لانة لم يعرف في اختيار اصدقائه وهذا اسميه ضعف شخصيه
ولكن اساس الاخلاق وتنميتها على الشكل الصحيح هو البيت وبعده المدرسة والاصدقاء

للعلم يوجد اناس متعلمون بافضل تعليم ويعيشون في افضل البيوت وحالهم من احسن حال ولكنهم مفسدون وهذا ما لمسناه في هذة الايام

والعكس يوجد وان خلت بلت

ولكن اي واحد منا يمكنة ان يكون مفسد او فاسد ولكن من الصعب ان يكون ذو اخلاق عالية


واحياننا يرى المفسد او الفاسد انة الصواب وباقي الناس هم مخطؤون
ومثل ما يقول المثل ان خرج العيب من اهل العيب مش عيب يعني بالنسبه لامثالهم شي طبيعي


سلام

[emadsound]

اشكركم جدا على المشاركه
وماذا عمن تلقوا نفس الظروف والتربيه والمجتمع
الا يحدث ان يكونوا اخوه ويكون احدهم عدوانى والاخر مسالم والاخر مفكر والاخير فاسدا ؟

لما ؟ ده حتى القوانين الوراثيه لا تحدث هذا الفرق الكبير مع وحدة المعيشه



اى مثلا الانسان العدوانى الذى يشتمك ويهددك قبل ان تفعل شيئا ضده
هل هذا نتيجه حادث اليم مر به جعله يكره ام انه هكذا منذ ولادته ام تربيه خاطئه
ام اختلال كيمائى او كهربى فى المخ

والمسالم هل هذا ضعف ام شجاعه ام شرا دماغ ام حكمه ام منذ الولاده يكون هكذا ام تربيه مثلا

اترك لكم الاستمرار و التعليق

[Gemologist]

في الحقيقه نحن في حاجه الى أطباء نفسيين ولكن للأسف كان عندنا في المنتدى طبيبه نفسيه ولكنها لا تشارك ولا أعلم لماذا . على العموم إذا حبت أن تساعدنا ستكون مشكوره . أنا حسب علمي في علم النفس طبعا من الكتب التي قرأتها لإنني لم أدرس هذا العلم , يعني مجرد قرأءة كتب عرفت أن هناك عدة شخصيات موجوده ومكتشفه . سأعطيك مثال الشخصيه الإنطوائيه وهي شخصيه معروفه . الشخصيه الإنفصاميه والشخصيه القهريه والشخصيه السياديه والشخصيه المازوخيه ... الى آخره .
وهناك شخصيه تسمى ذو الرأسيين أو ذو اللسانين وهذه الشخصيه تنطبق على الإنسان الذي يتكلم كثيرا . ومعروف أن الذي يتكلم كثيرا يخطئ كثيرا . على العموم كل إنسان دال على البيئه التي جاء منها . لإن الطيب ينبت طيب والخبيث ينبت خبيث .هذا بشكل عام لأن الحالات التي ذكرتموها صحيحه حيث يأتي الصالح من الفاسد والعكس .

[بوغنيم]

واذا كنت فضاً غليظ القلب لانفظو من حولك.

بالفعل ياتي بعض الاشخاص ويتصرف بتصرفات فعلاً لا تلي. وفي الاخير وين بتوديه هذه التصرفات المسأله يا جماعه مش مسألة شخص المسأله مسالة ردة فعل الشخص الآخر .

مثال على ذلك .

انا كلمت عماد في موضوع وعماد ما عجبه كلامي وصارت مشاحنه بينه وبينه . تعرفون في الاخير انا شو بقوله ((وهذا من وجهة نظري )) ان اب عماد فشل في تربية ابنه.

نحن عندنا في الامارات الشخص اذا عمل شي وقح ولازم يتعاقب عليه. فاكثر الحالات ننظر الى ولي امر الشخص.

وهذه فقره منقوله من خطبه من موقع المنبر
http://www.alminbar.net/alkhutab/khu...?mediaURL=2288

وأما الآداب في معاملة الناس فقد جاء بأكملها فحث على حسن الخلق وقال ((أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا )). وقال ((لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)) وأمر بكل ما يجلب المودة والمحبة بين المؤمنين وجعل في ذلك أجرا وخيرا فقال ((والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )). وقال ((إن أولى الناس بالهل من بدأهم بالسلام )). وأمر بالصدق في كل شيء وقال ((إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عن الله صديقا )).

--------

انا اذا كنت اريد الناس تعاملني باحترام ليش ما ابدأ معاملة الناس باحترام ؟؟؟؟؟ .

وترى يوم لك ويوم عليك .. وفي هذه قصصة كثيره ...

اشكر عماد على هذا الموضوع والصراحه يستحق التثبيت .

[emadsound]

اشكرك بو غنيم

اذا البدء بالاحترام واجب للبادىء بالتحدث وانفضاض الناس عن الشخص الفظ مؤكد

فهل من نصائح الى الشخص الفظ يمكن توجيهها اليه ليكتسب اصدقاء بدلا من اعداء؟
ام انه من فظاظته لا يتقبل حتى الكلام المحب من اصدقاؤه ؟
هل يترك هذا النوع من الناس بدون رعايه او تقويم ؟
هل المواجهه باخطائه واجبه ام يكفى البعد عنه ؟
واذا لم تستطيع بلوغ ولى امره للشكوى ستفض يدك من الموضوع ؟


نعم ان الاديان تحثنا على الاخلاق وتكبت فينا كل ماهو بغيض بل تستبدله بحب و ادب

لكن ماذا عن الموضوع الاساسى وهو الصفات المولود بها الشخص لما يكون هناك اختلاف بين الناس حتى الاخوه سلوكيا منذ ولادتهم
فهذا كثير البكاء وهذا هادىء وهذا منفعل فوق الحد اذا جاع وهم لازالوا فى المهد
قبل التربيه والدين والمجتمع والاسره

اعتقد ان سيدنا عمر بن الخطاب دخوله الاسلام طبعا اضاف الكثير اليه وقوم الكثير
لكن اليس هو كان مستعدا ان يكون عادلا اصلا ؟ فنبغ فى العدل الم يكن هو مرهف الحس فيتالم للظلم وبالتالى لا يرضاه

ضربت هذا المثل للوصول الى منشأ الصفات فى الانسان الاصليه
وانا فاهم تماما دور الدين الاساسى فى التقويم
لكن اليست الاخلاق كالموهبه تنتظر التوجيه فتنطلق او تحبط

[MOATAZ]

ممممممممممممممممممممممم

فكرت كثير في الموضوع ده الصراحه واحترت كثير لكن اعتقد ان الاخلاق قد تكون خليط ما بين شيء داخلي و ناتج اخر اعتقد انه الاكبر من البيئه الخارجيه

اما موضوع الموهبه اعتقد انه بعيد شويه لانه لو موهبه كان يبقي لكل واحد عذره في ان اخلاق جيده او سيئه و عذره انه خلق هكذا؟؟؟

ارجز ان لا ندخل في موضوع مسير و مخير

[Gemologist]

لا أرجوكم . ليس هناك داع أن ندخل في مسير ومخير لإن ذلك سيقودنا الى القضاء والقدر وسنتكلم في أمور ليست سهله .

[T_arek]

السلام عليكم
شدنى عنوان المقال
و شدنى ردود الاخوة

عموما
اعتقد ان الاخلاق هى الفطرة السليمة التى خلقنا الله عليها و هو ما جعل ادم و حواء يسترون انفسهم عند بدء الخليقة ( هل كان الستر من العورة ام من الفعل السيئ الذى قاما به سؤال)

و قد بعث الرسل و الانبياء لتعديل الانحراف عن الفطرة السليمة التى خلقنا عليها
و لذلك نجد الاديان السماوية لا تختلف عن ما هو السئ و الجيد


هذا كلام عام جدا و يملك ناصية الكلام فيه من هو اعلم منى فى امور الدين


و لكن
دعونى اطرح سؤال اخر

الاخلاق الحميدة او السيئة
هى مجموعة من القواعد و المثل التى يتفق عليها مجموعة من الناس
و عندما يتعارض رائ اى من الافراد مع رائ المجموعة يتم استنكار افعاله و معاقبته تمهيا لنبذه
و ابعاده

فقد تم نبذ سيدنا لوط وسط قومه كذلك ما كان من امر سيدنا نوح
و عليه نجد عمليا ان شخصا صالح فى مجموعة يكون منبوذا فى مجموعة اخرى
بغض النظر عن صحة او خطاء اى منهما

هذا على المستوى المجموعة
اما عن المستوى الفردى

ما يقدر ان يقوم به الانسان امام جمع من الناس يكون محمودا و يكون مدعاة لفخره

اما ما يخجل القيام به امام الناس يكون مزموما و يكون مدعاة لسخرية الناس منه حتى لو كان من ابسط الحقوق....!!

و غالبا ما يلزم للانسان ان يجد ما يبرر به اعماله لنفسه على الاقل
اى يجد ما يبرر به ما قام من اعمال (كل حسب ثقافته و اهدافه )
اذا كان علمانيا يبحث عن اى من النظريات التى تتناسب مع ما يقوم به (حتى لو تركها الى الضد فيما بعد )
اما اذا كان متدينا فانه يظل يبحث عن رجل يفتيه بصحة ما قام به حتى يجد ضالتة و غالبا ما يذكر نصف الحقيقة فى تلك الاحوال ( و هذة مصيبة ) لانه صعب علية تغيير دينه كل فترة

اما من يفشل فى هذا او ذاك فاننا نطلق عليه ( عنده عقدة ذنب )

هذا جزء من كل (الموضوع كبير جدا )

شكرا

[emadsound]

هذا يعنى ان جميع الاشقاء يسلكون نفس المسلك لانهم فى نفس الظروف


مسير ومخير موضوع بعيد جدا عن المقصود


التقويم درجات بالدين او التربيه يحدث بقدر حاجه كل فرد وهو غير متساوى فى قدره

فاذا كان طفلا مشاغب فانه يحتاج جرعه اكبر وعنايه اكثر
واذا كان هادىء ومسالم فتقويمه اسهل

لا تاخذوا ان التصرف الخاطىء له عذرا لانه يدل على ان جرعة التقويم كانت ناقصه
او غير فعاله

ثم هناك تعلم ضبط النفس لا تنسوه فحتى الحليم بطبعه له حد للغضب والثوره وضبط النفس يهذب ثورته ويجعلها انفعال بدون اساءه للاخرين

وكلما حاول الاباء تقويم ابنائهم بالدين والتربيه حسب حاله كل منهم واحتياجه
قد يصلون الى انسان سوى مقبول عند الاخرين
لكن هذا لايعنى انهم ولدوا متساويين فى طباعهم

[بوغنيم]

انا في بالي كلام لكن ما ذكرته في ردي السابق الا وهو التمادي في الغلط ..

فسبحان الله اذا كان الشخص مقرب من شخصيه مهمه او كان شخص يعرف احد الشيوخ او ذوي النفوذ العاليه . فيتمدى في غلطه ولا من رادع له. فهذا التمادى ناجم عن غرور بمعرفة بمعرفة شخص معين او شهره مثلاً ... وهكذا

[emadsound]

اشكرك بوغنيم
اى ان التمادى قد ينتج من غرور مكتسب نعم طبعا
اى ان من لايوجد له ضابط او اذا لم يوقفه احد يتمادى ويستند على اخرين

[Gemologist]

هل سنصل الى أن الشعوب الغير مباليه . لإن الشعوب لو كانت مباليه وواعيه ومتعلمه ومثقفه لرفضت عدم تطبيق الديمقراطيه في بلادها . لو كانت الديمقراطيه موجوده ما تمادى هذا الذي يتمادى في غلطه لإن الديمقراطيه لا تعرف شيخا من الشيوخ وإنما تعرف الحق .

عل فكره لا أتلكم عن ديمقراطية الغرب وإنما ديموقراطيه أفضل لإن ديمقراطية الغرب خطيره.