Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الزواج عن طريق الإنترنت.أريد وصله مجانيه.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أيضا تحتاج الى كرت شاشة احترافي لترى الصورة بأعلى دقة...
    مقياس إيمانك...في حال خَلوَتِك
    ياغافلاً تتمادى...غدا عليك ينادى...

    تعليق


    • #17
      The Unknown Person

      تعليق


      • #18
        رائع فعلاً أن تحول الحياة إلي جهاز كومبيوتر ولكن هل الحياة سهلة مثل الكومبيوتر أعتقد لا ؟؟؟......

        أخي جيم الزواج أكثر من واحدة ليس سنه ستقول لي أمال النبي (عليه الصلاة والسلام ) تزوج تسعه لماذا كان أيام النبي هناك نساء أزواجهم يموتون فمن أين ينفقون أيامها لم يكن للمرأة حق العمل فمن أين ستعيش فلذلك كان الناس يتزوجون أكثرمن واحدة وزواج أكثر من واحدة مشكلة كبيرة جداً وحمل ثقيل جداً هتبقا بوجهين زي مابيقولوا في الأمثال (يا مجوز إتنين يابو وشين) يروح يقول لدي أحسن من الأخري ويروح يقول للثانيه إنت أحسن منها يعني كده.. فما بالك باللي متجوز أربعة وكان الرسول مثال للعدل بين أزواجه فذات مره طلبت منه السيده عائشة أن يقول النبي للزوجاته الأخريات أنها أقربهن إلي قلبه فقال لها خذي هذة التمرة وعندما أقول أقرب زوجاتي إلي قلبي التي معها التمرة تخرجي التمرة ومر علي كل زوجاته وقال لهن مثلما قال للسيدة عائشة وأعطهن لكل واحدة التمره علي أنها هي الأقرب له هكذا فعل مع كل زوجاته ثم جاء وقال أحب زوجاتي إلي وأقربهن إلي التي معا التمرة فأخرجت كل واحدة التمرة التي معها علي أنها هي الأقرب له وفوجؤا عندما وجدن أنهن كلهن معهن كل واحدة تمرة أظن هذا مثال للعدل جميل
        وهذا ليس غريب علي الرسول (عليه الصلاة والسلام) ولكم التحية
        [mover]نصيحة لكم لا تتزوجوا أكثر من واحدة وإلا ستندمون[/mover]
        (من أراد الدنيا فعليه بالقرءان ومن أراد الأخرة فعليه بالقرءان ومن أراد الدنيا والأخرة فعليه بالقرءان)
        موقعي الشخصي:
        http://mrma.jeeran.com/

        تعليق


        • #19
          هههههههههههههههههه اخ عماد وان كانت جميلة افكر يعمل كنترول + شفت ويحفضها بملف
          اما ان كانت قبيحة اضغط دليت

          تعليق


          • #20
            الله يحظكم أضحكتموني
            (من أراد الدنيا فعليه بالقرءان ومن أراد الأخرة فعليه بالقرءان ومن أراد الدنيا والأخرة فعليه بالقرءان)
            موقعي الشخصي:
            http://mrma.jeeran.com/

            تعليق


            • #21
              عندي سؤال خارج عن الموضوع و ما اريدك تفهمني غلط كالعادة يا gemo

              اعيد الكلام مرة اخرى.. هذا سؤال خارج الموضوع و ليس شرطا انني اعنيك


              مارايك في زواج المتعة؟ حلال ام حرام؟



              بإنتظار الاجابة فقط من gemo و اذا حد يريد يجاوب يصبر الى ان يرد Gemo
              [ maya status : loaded successfully ]
              [ studio tools status : loaded partially ]
              [ help me : general questions about softimage xsi - click here ]
              [ help me (1) : general questions about image studio - click here ]
              [ help me (2) : general questions about studio tools - click here ]
              [ last updated : 8 - aug - 2004 ]

              تعليق


              • #22
                eech55
                أخي . هذا موضوع فيه خلاف . وأنا قلت لك من قبل إن الحديث المتفق عليه من قبل المذاهب التى ذكرتها لك فهو حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم من غير كلام. أمّا الحديث الذي فيه خلاف بين المذاهب التى ذكرتها لك فلا أحد يصر عليها . يعني قد تكون صحيحه وقد تكون غير صحيحه .
                التعديل الأخير تم بواسطة Gemologist; 30 / 08 / 2003, 08:11 PM.
                The Unknown Person

                تعليق


                • #23
                  بسم الله

                  انصحك تشوف وحده من حارتك والا تقرب لك
                  في مثل يمني معروف وشائع عندنا ويقول ( جني تعرفه ولا انسي ما تعرفه )

                  بالنسبة ياخي لزواج المتعه اسمح لي اقلك اخي gemo اذا انت شيعي
                  زواج المتعه حلال لعلمائكم وحرام لكم مدري ليش
                  يعني لو تقول لعالم اعطني بنتك ليله انا اتحداه يرضا


                  تحياتي
                  Step By Step
                  You can get your futuer


                  تعليق


                  • #24
                    mosamemmax
                    وليش تتحداه , ما في داع تتحدى أحد . على فكره هل تحب المصارعه حتى تصارع فلان وعلان .على فكره , هل أنت من جماعة الشيخ مقبل ( لا تجيب إذا لم ترد الإجابه ).

                    أنا كل ما أتمناه هو نقاش بين علماء جميع المذاهب وعلماء تلك الطائفه التى تدعي إنها تنتمي الى الإمام أحمد بن حنبل والإمام أحمد بن حنبل برئ منها .

                    فقط, لا أريد شيئا آخر . هل هناك شيئا في النقاش بين العلماء أم إن النقاش ممنوع . هم علماء فليتناقشوا أمام العوام من الناس حتى تنكشف الحقيقه . أم لا أحد يريد الحقيقه . ألا تحبون أن يجتمع المسلمين ويكون قوه قويه .

                    من هذا المنتدى أدعوكم الى الوحده التى تحدث بعد نقاش العلماء فهل أنتم معي يا إخوتي . علينا الإلحاح على العلماء بأن يتناقشوا . نحن هنا نلح على علماءنا عن طريف الإنترنت واللقاء بهم شخصيا وأنتم إفعلوا نفس الشيئ وإذا وافق العلماء الذين هنا سننتظر العلماء الذين معكم ونقوم بهذه البادره الطاهره . فماذا تقولون .
                    The Unknown Person

                    تعليق


                    • #25
                      هل رأيتم مؤتمر علمي متخصص في علم معين يوجد فيه علماء و باحثون و مختصون، يدخله العامة و يستفيدوا بشيء؟ و هل سيدع الحضور أحد الناس من غير الإختصاص الدخول في موضوع النقاش؟
                      إلا العلوم الدينية فلا أحد يدافع عنها رغم أنها رفيعة الشرف و القدر. فيأتي كل واحد و يدلي بدلوه دون تحرج.

                      "فقط, لا أريد شيئا آخر . هل هناك شيئا في النقاش بين العلماء أم إن النقاش ممنوع . هم علماء فليتناقشوا أمام العوام من الناس حتى تنكشف الحقيقه . أم لا أحد يريد الحقيقه . ألا تحبون أن يجتمع المسلمين ويكون قوه قويه ."

                      أنا أتعجب منك يا صديقي Gemologist ؟ كيف تطلب طلب مثل هذا. العلماء ما توقفوا يوما عن النقاش.و إنما نقاشاتهم في الكتب و المجالس العلمية. أظن أن المناظرات أمام العامة لن تنفعهم لسببين:
                      الأول: أنهم لا علم لديهم ليميزوا بين المصيب و المجانب للصواب.
                      و الآخر: أنهم سيفقدون الثقة بجميع العلماء.

                      على كل حال، العلماء بشر مثلنا، لكن يجب إحترامهم لأن لهم علم أكثر منا و ديننا يأمرنا بذلك، و العقل يقول أن تنزل الناس منازلهم. كيف أنت تحترم من يتفوق عليك في عالم الـ 3d و لا تبجل علماء الدين. لا أدري لم يلومهم الناس؟ لم يتوقفوا يوما عن الإجتهاد.... فما ذنبهم إذا كانت الناس لا تقرأ كتبهم؟
                      3DReel2005



                      تعليق


                      • #26
                        نص مقتبس من موضوع lazzhar
                        أظن أن المناظرات أمام العامة لن تنفعهم لسببين:
                        الأول: أنهم لا علم لديهم ليميزوا بين المصيب و المجانب للصواب.
                        و الآخر: أنهم سيفقدون الثقة بجميع العلماء.
                        الأول: وهل العوام من الناس حمقى حتى لا يميزوا بين الحق والباطل . أم إن أصحاب الفرق الضاله يخافون أن تنكشف بدعتهم أمام الناس.
                        أما الثاني : بل سيعرفون الحق.

                        من قال إنني لا أحترم العلماء . أستغفروا الله . ما هذا الكلام . هل معقوله أن أقول شيئا من عندي ثم أقول إنك قلت كذا وكذا .

                        أنا دائما أنصح الناس بشرب القهوه لإنها تساعد على التركيز ( أم أن القهوه لا تساعد على التركيز ) .
                        The Unknown Person

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله

                          انا لست من جماعة الشيخ مقبل رحمة الله
                          فالشيخ مقبل عالم حديث ويسمى محدث اليمن والصدق يقال ولكني اعارضه في اشياء
                          فانا من الاخوان المسلمين

                          لم تجبني عن زواج المتعه
                          Step By Step
                          You can get your futuer


                          تعليق


                          • #28
                            نص مقتبس من موضوع mosamemmax

                            ولكني اعارضه في اشياء
                            فانا من الاخوان المسلمين

                            لم تجبني عن زواج المتعه
                            أما عن زواج المتعه , أنا ليس عندي كلام الآن . أنت تعرف إن معنا كلاما ولكن لا يمكننا الكلام فيه لإنه يخالف أفكار أصحاب المنتدى .

                            يعجبني قولك عندما قلت ( ولكني أعارضه في أشياء ) , هذا يدل إنك تستخدم عقلك وتستخدم المنطق . أنت مثلي . هذا ما أدعو الناس إليه أن يستخدموا عقولهم والمنطق .

                            الآن جماعه جديده وهي جماعة الإخوان المسلمين التى تختلف عن جماعة الشيخ مقبل وهناك أصحاب السنه والجماعه . هل من مزيد . هل أصحبنا 73 فرقه أم بعد .
                            The Unknown Person

                            تعليق


                            • #29
                              بالنسبة للشيعة و زواج المتعة.. صحيح انه من الشيعة من يرضاها لنفسه، و من بنات الشيعة من طلبة العلم من رضين بزواج المتعة لانفسهن من باب انها عبادة! و هناك حديث مفترى عن النبي صلى الله عليه و سلم عند الشيعة اتدرون ماذا في مضنونه؟ انه من تمتع مرة كان في منزلة الحسين، و من تمتع مرتان فهو في منزلة الشهادة و من تمتع ثلاثا نازع النبي في الجنة! كذب واضح مفترى على النبي عليه الصلاة و السلام. ( لا اذكر الحديث المفترى بالنص لكنه قريب مما قلت )

                              لكن ليس جميع الشيعة، هناك من الشيعة الغيورين ممن لا يرضون المتعة لبناتهم فهذه الفطرة السليمة، كيف يتمتع فيها رجل ثم يتركها هكذا؟ من يراضها باخته او بنته او امه؟ لا يرضاها الا من فقد الغيرة على اهله ( الديوث )، لهذا ارجوا من الاخوة عدم قول بان (الشيعة هم كفار) فمن الشيعة من ارتكب ذنبا بجهالة ولا اراه كافرا.. انما يجب القول ( من فعل كذا و كذا فهو كافر او مشرك ) كإتخاذ وسائل للتقرب الى الله كما كان يفعل الجاهليون عندما اتخذوا الاصنام وسيلة للتقرب الى الله

                              و هناك سؤال اوجهه الى علماء الشيعة، اذا كانت المتعة عبادة فلماذا هي محرمة على بناتكم؟
                              فرجالهم يرضونها ببنات الشيعة و لكن اذا طلب احد من عوام الشيعة المتعة من احدى بنات علماء الشيعة كان محل سخطه و عدم رضاه.

                              زواج المتعة كان حلالا في البداية و كانت له شروط، منها رضا ولي امر الفتاة و المهر.. ثم حرمها النبي صلى الله عليه و سلم و ليس عمر رضي الله عنه كما يظن الشيعة هداهم الله.
                              لكن في الوقت الراهل المتعة محرمة و مع الاسف الشديد غالب الشيعة هداهم الله يطبقونها

                              و هناك اشياء اخرى غير زواج المتعة كانت حلالا ثم حرمت منها الخمر حيث حرم بترج لحكمة، و كذلك تغير القبلة حيث كانت متجهة الى القدس ثم حولت الى مكة المكرمة.

                              هناك عيوب اخرى في المذهب الشيعي و انصح الشيعة التحاور في هذا الموضوع ببرود اعصاب بعقلية الحوار لا عقلية الجدار، فالادلة واضحة جلية و اذا راد حد التحاور فلا مانع عندي واقترح بالبدء في الإمامية عند الشيعة فهي البداية و الاصول، اما القضايا الاخرى مثل زواج المتعة و نحوه فياتي لاحقا.

                              و كذلك الى الاخوة اهل السنة و الجماعة عليكم بحسن الخلق و الحوار الهادئ الهادف مع الشيعة فمنهم من لا يعلم الحقيقة و بالحوار و استخدام العقل تعلم الحقيقة و هي واضحة جلية لمن أرادها.
                              التعديل الأخير تم بواسطة eech55; 03 / 09 / 2003, 03:08 PM.
                              [ maya status : loaded successfully ]
                              [ studio tools status : loaded partially ]
                              [ help me : general questions about softimage xsi - click here ]
                              [ help me (1) : general questions about image studio - click here ]
                              [ help me (2) : general questions about studio tools - click here ]
                              [ last updated : 8 - aug - 2004 ]

                              تعليق


                              • #30
                                تحوّلة وصلة الزواج عن طريق الانترنت الى >>>>>>> حوار بين المذاهب....!!!!!
                                مقياس إيمانك...في حال خَلوَتِك
                                ياغافلاً تتمادى...غدا عليك ينادى...

                                تعليق

                                يعمل...
                                X