إذا أردت أن آخذ دوره في الأكل , أين أذهب ؟

[فــلــوة]

البنون : معطوف على مرفوع مرفوع مثله بالواو ( في محل ابتداء )

و النون عوض التنوين عن الاسم المفرد

جمع ابن - ملحق المذكر السالم - لذلك فتحت النون


ان الشرح وافي ... ما الزيادة التي تريدها ؟؟؟ حدد يا جيمو

[حسام الدين]

عزيزي جيمو
لماذا البنونَ وليست البنونُ .
- أعتقد أن ضمة ليست مبرر لكي تتوقف عن القراءة ولا تستطيع إكمالها وتتعب نفسك في تفسير سبب وجود الفتحه فهنا مئات بل ألوف قرؤوها قبلك وهم على صواب بدون شك.. ويمكنك أن تبحث في كتب التفسير أو النحو.
ولو أن كل شئ في الحياه ساتوقف عنده لأفكر هل هو صحيح ام خاطئ من الأمور المسلم بها فأعتقد أن عمري بالإضافة إلى أعمار العائلة لن تكفي لكي أفكر من جديد في كل نقطه مثل هذه..
إلا إذا كانت الموضوع يحتاج إلى ذلك.

أما بالنسبه لـ
هل حب الصحابه يؤثر في دخول الإنسان الجنه . يعني أركان الأسلام معروفه وأركان الأيمان معروفه , فهل حب الصحابه من أركان الأسلام أو أركان الإيمان .

- سؤالي هو فلماذا تكرههم؟؟ أليسوا من أعان الرسول صلى الله عليه وسلم على نشر وترسيخ الدين الصحيح وطرد الخرافات والشرك، أليسوا سببا في سلوكنا الطريق الصحيح، ألم يضحوا بأرواحهم من أجل الأمة الإسلامية ؟؟ أليس الاولى أن نحبهم؟؟
أنا لا أقول لك "عليك أن تحبهم بالغصب" لكن أقول ما مبرر أن تكرههم،
فإذا لم تكرههم فأحبهم وإذا أحببتهم ماذا تخسر؟؟

وبالنسبة لقولك:
لماذا لا نكون مع بعض ويكون شعارنا ما قاله إمامنا الشافعي ( رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ) . (طبعا الجميع متفق)

لماذا دائما نصر إن غيرنا خطأ ورأيه لا يحتمل الصواب .

- من قال ذلك؟؟ اعلم أن صاحب هذا الرأي هو الجاهل العنيد فقط والجميع يتفق معي.

[lazzhar]

أنا متأكد أن حب الصحابة يؤثر على دخول الانسان الجنة أو النار. و السبب هو أن حب الصحابة هو ليس حب شخصي، و انما هو حب في الله. و حب لما قدموه. و الله أمرنا أن نحب بعضنا. و الصحابة طبعا هم على رأس القائمة التي تستوجب الحب، بعد الأنبياء بالطيع.
هذا شيء، و شيء آخر هو أن الصحابة هم الذين سخرهم الله عز و جل لحمل هذا الدين لنا فحبهم و شكرهم شيء لا نقاش فيه. انظروا كيف وصلنا السلام في المغرب، هل أوصل الاسلام الى هنا أحد غيرهم؟
و قبل كل هذا كله، الله عز و جل أثنى عليهم في القرآن الذي بين أيدينا. و زكاهم و النبي صلى الله عليه و سلم أوصى بهم و بشر العديد منه بالجنة.
يا جيمو، حبك أو كرهك لشارون اليهودي يؤثر في دخول الجنة فكيف بحملة الدين؟
هو أصلا أي عمل يقوم به الانسان بقلبه أو لسانه أو يده يؤثر على دخول الجنة.

[abdulaziz1]

الصحابة هم صحابة رسول الله ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100]. قال تعالى: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً [الفتح:29] ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن.

والواجب نحوهم محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم، ورد من تعرض لأعراضهم، ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، وقد أجمع العلماء على عدالتهم، أما التعرض لهم وسبهم وازدرائهم فقد قال ابن تيمية رحمه الله: ( إن كان مستحلاً لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر ).

قال الشيخ محمد ابن عبد الوهاب: ( فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله من إكرامهم، ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر ).

وإليك بعض الأحاديث مع علمي أنك لا تعترف بالسنة

حذر النبي من ذلك بقوله: { من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين }
وقال عليه الصلاة والسلام: { لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم أو نصيفه } [رواه البخاري].


إن بغض الصحابة رضي الله عنهم يستلزم تضليل أمة محمد ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة شرارها، وكفر هذا من يعلم بالإضطرار من دين الإسلام.

اللهم ارزقنا حبك وحب دينك وكتابك ونبيك وصحابته الكرام، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


أقول جيمو خليك مع القهوة الأثيوبية أحسن

[lazzhar]

جزاك الله خيرا.
abdulaziz1 قرأت مؤخرا رسالة أبو بكر الجزائري الى كل شيعي. اذا تعرف أين هي أرجو أن تضع الرابط بارك الله فيك.

[john_silver]

من دورة الأكل بالشوكة إلى إعراب القرآن إلى المذاهب والفرق ترى إلى أين تتجه بنا موضوعاتك ياجيمو .
الاخوة الكرام لزهر وعبد العزيز وحسام الدين وأيضا فلوة كلامكم يشرح الصدر .

[abdulaziz1]

الأخ العزيز john_silver
يبدو انك لم تفهم اسلوب جيمو بعد
هو بعد أن يرى الجو صافي وأعضاء والمشرفين مرتاحين له
يبدأ في الدخول في الفلسفة والدين والطعن في السنة

يجب أن يحصر جيمو في القهوة الأثيوبية فقط ويجب أن لا يتعداها

++++++++
أخي لزهر سأبحث عن طلبك

[abdulaziz1]

lazzhar
طلبك

http://www.dorob.ws/kteb/002/1.htm

[Gemologist]

فــلــوة
شكرا على الشرح ولكن ماذا أفعل , فأنا لست قويا مثلك في الإعراب . لكن الآن فهمت أكثر من شرحك السابق .

حسام الدين
لقد قلت أنت ( أعتقد أن ضمة ليست مبرر لكي تتوقف عن القراءة ولا تستطيع إكمالها وتتعب نفسك في تفسير سبب وجود الفتحه فهنا مئات بل ألوف قرؤوها قبلك وهم على صواب بدون شك ) . أنا لم أقل إن الصحيح توضع الضمه بدلا من الفتحه وإنما أردت أن أعرف لماذا وضعت الفتحه بدلا من الضمه . ليس عندي مشكله مع القرأن . القرآن محفوظ .
الذي أستغربت منه عندما رأيت هذه الآيه هو تذكري للأيه التي تقول ( ......فامسحوا برؤسِكم وأرجَلكم .... ) ,هنا أنا سألت أحد الإخوه من سكان السعوديه وكان أستاذ مرحله إبتدئيه في اللغه العربيه . قلت له : لماذا أنتم تغسلون أرجلكم والآيه تقول إمسحوا . فقال لي ( ما معناه ) : أرجلكم جاءت مفتوحه ولم تأتي مضمومه لإنها لو جاءت مضمومه ستأخذ حكم الرأس ويكون المسح للرأس وللأرجل , ولكنها جاءت مفتوحه فالبتالي أخذت حكم الغسل الذي جاء للوجه واليدين . والى يومك هذا أنا أريد أن أعرف أين الحقيقه , هل هي في غسل الأرجل أم في مسحها .

وفعلا أريد أن أعرف , هل أصحاب المذاهب الأخرى مهما قلتم عنهم . السؤال : هل سيكونون في الجنه أم في النار .
أنا عن نفسي قلت قبل ذلك في موضوع آخر . إن أصحاب المذاهب - الباطله - مثل ما يسميهم البعض, علماءوهم سيكونون في نار جهنم ولكن العوام من الناس سيغفر الله لهم لإنهم لا يعلمون .

هل ممكن أن نتفق على هذا . أم إن أحدكم عنده تعليق .

أو إنكم تريدون حصري في القهوه الأثيوبيه مثل ما قال أخي abdulaziz1 .
ماذا أفعل يا john_silver أنت تعرف إنه ليس من السهل أن يتكلم الإنسان في موضوع واحد فقط .

[john_silver]

الأخ العزيز عبدالعزيز
بارك الله فيك بل أفهم تماما تأثير بعض الانواع الغريبة للقهوة على بعض النفسيات الجميلة

جيمو :
ولكن من السهل ان يهرف الإنسان بما لا يعرف وينعق بما لا يسمع ويقول ما لا يعتقد ويفعل غير ما يقول أليس كذلك ؟؟

[emas]

بعد كل ما كتب

ارى ان تأكل فى منزلك وتغلق باب حجرتك عليك اسهل وافضل وكل بالطريقه التى تعجبك

[Gemologist]

هل تعرفون شيئ . هذه الأيام الذهاب عند الحلاق في الحقيقه أصبح غالي الثمن , ألا ترون معي إن النساء يجب أن تأخذ دوره في الحلاقه . بعد الزواج ليس هناك داع للزوج أن يذهب الى الحلاق وإنما الزوجه هي التي تقوم بتخفيف شعر الرأس وتعديل اللحيه . ويقومون بتوفير المال للأمور الأخرى.
ما رأيكم.

john_silver
ولماذا إستخدامك لذلك الوجه الذي أسنانه تشبه أسنان الحوت مستمر . كم تمنيت من المشرفين أن يحذفوه ولكن ماذا أفعل . على فكره هناك وجه آخر لا أريد أن أراه ولكني لا أخبركم به الآن . اخاف إذا أخبرتكم به ستستخدمونه .

emas
أغلق الباب على باب حجرتي . هل تعرف إنك ذكرتني بحاجه لكن سأذكرها فيما بعد وهي عن كم شخصيه للإنسان . وهوموضوع مشوق لكن أتمنى من john_silver أن لا يستخدم ذلك الوجه الأخضر الذي أسنانه تشبه أسنان الحوت .

[emas]

لو عرفت ماذا يعنى الان تعبير تحلق له فى مصر لما علمت الزوجه الحلاقه


وبعدين تضع فى يد زوجتك موس موضوع على رقبتك ؟

ده كلام

ده اصلا كويس انها لاتتفق مع حلاقك عليك


ولما توفر المال وبعد ان تحلق لك يكون المال كله مالها وانت ياحرام بعدها لن يطول لك شعر مره اخرى

وحياتك لاتنصح المتزوجين انت لم تجرب بعد

[Gemologist]

لا أعلم معنى تحلق له في مصر . أنا أستخدم اللغه العربيه بمعناها. بس يا عماد معقوله يعني الزوجه إذا مسكت الموس على رقبة زوجها ستؤذيه .

[emas]

معنى تحلق له فى مصر هذه الايام ويستعملونه الشباب كلغه جديده : اى تقول له كلام
غير حقيقى تسكته به وتجعله مبسوط ومستسلم كمثل من يستسلم للحلاق ويطيعه


الزوجه لن تؤذى زوجها بالموس لكنها ستريحه من عناء الحياه نهائيا