Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فهموني علم العروض لو سمحتم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    ربما الأفضل أن أغير صيغة السؤال , حسناً سأقول : هل معنى الكلمه هو نفسها في الآيه
    ( وما قتلوه وما صلبوه ) والآيه ( لأصلبنكم ) , أم أن المعنيان مختلفان .
    The Unknown Person

    تعليق


    • #32
      نعم هي نفسها

      ولقد ذكر ذلك ضمن المعاني. الآيتين تتالت مما يدل على أنها نفس المعنى

      كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
      لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

      أخوكم
      .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

      تعليق


      • #33
        عندما قال فرعون لأصلبنكم , يعني لأقتلنكم على الصليب . يعني نهايتهم تكون الموت على الصليب.
        وقام بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف قبل وضعهم على الصليب حتى يكون الموت على الصليب بسرعه بسبب فقدان الدم .
        The Unknown Person

        تعليق


        • #34
          محتمل
          كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
          لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

          أخوكم
          .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

          تعليق


          • #35
            هل نقول معنى كلمة الصلب هي الموت على الصليب . هذا ما أريد أنا أن أصل إليه , فهل أنت معي في ذلك أم تخالفني .
            The Unknown Person

            تعليق


            • #36
              أخالفك في ذلك قد يصلب الشخص ولا يموت

              الصلب هو تعليق الشخص على الصليب مشدود اليدين والرجلين وهذه الوضعية لا تسبب الموت

              إنما يموت بسبب مايحدث له بعد ذلك كالتعذيب والمنع من الطعام وغير ذلك .
              كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
              لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

              أخوكم
              .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

              تعليق


              • #37
                أنت قلت ( الصلب هو تعليق الشخص على الصليب مشدود اليدين والرجلين وهذه الوضعية لا تسبب الموت )
                ثم قلت (إنما يموت بسبب مايحدث له بعد ذلك كالتعذيب والمنع من الطعام وغير ذلك ).

                فقط حتى أفهم . هل تقصد إنه يوضع على الصليب ولكنه يموت على الصليب بسبب التعذيب ومنع الطعام عنه وليس بسبب الصلب.

                هل هذا ما تعنيه أم إني لم أفهم .
                The Unknown Person

                تعليق


                • #38
                  تماماً
                  كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                  لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                  أخوكم
                  .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                  تعليق


                  • #39
                    بإختصار يعني يموت على الصليب . إتفقنا .
                    The Unknown Person

                    تعليق


                    • #40
                      لايشترط لصلب الشخص لزوم موته

                      الشخص إذا مكث فلنقل مدة ثلاثة أيام على الصليب ثم أدركه العفو لسبب ما ألا نستطيع القول بأن هذا الشخص صلب ( وهو الآن مازال حيا يرزق )
                      كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                      لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                      أخوكم
                      .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                      تعليق


                      • #41
                        غريبه إنك إخترت 3 أيام ولكن ليس هو موضوعنا الآن .

                        إذا قلنا إن رجل رفع على الصليب ولكنه لم يمت , فهذا مصلوب . فماذا نقول لرجل رفع على الصليب ومات على الصليب . ماذا نسميه ؟ هل أيضا نسميه مصلوب . ثم نقول هذا مصلوب ولكنه لم يمت على الصليب وذاك مصلوب ولكنه مات على الصليب .
                        The Unknown Person

                        تعليق


                        • #42
                          Reverting to the actual meaning I say yes
                          كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                          لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                          أخوكم
                          .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                          تعليق


                          • #43
                            انا شفت صليب قلت ادخل بعد اذنكم اوضح بدون دخول فى الدين

                            الغرض من صلب انسان هو تنفيذ حكم اعدام فيه بالاضافه لاهانته بتعليقه امام الناس

                            وهذا كان قديما غالبا فى مكان عام او كبير ليتسع للمشاهدين

                            والغرض من الموت بطريقه الصلب ان تكون طويله اى تعذيب حتى الموت وليس موتا
                            سريعا

                            هناك نوعين من الصلب هو التعليق بواسطه الربط للاذرع بالحبال مما يجعل وزن الجسم يؤلم المصلوب مع مرور الوقت ثم ينتهى الموضوع اذا لم يمت بالوقت والالم
                            والتعذيب بطعنه بحربه فى مكان قاتل عندما يملوا من المشهد ويريدون انهاؤه

                            وتعتمد المده على راى المنفذين لحكم الاعدام والحاله الصحيه للمصلوب


                            الطريقه الثانيه هى بتسمير او وضع مسامير حديديه فى ايدى المصلوب وارجله لتثبيته
                            فى الصليب الخشبى
                            وهى اشد قسوه وينزف من هذه الاماكن التى تكون مشدوده جدا بفعل وزن الجسم
                            فتستطيل الجراح وتنزف بغزاره

                            وغالبا يموت الشخص بفعل النزيف والالم الشديد فى خلال ساعات وليس ايام

                            طبعا هناك تفنن فى طرق اخرى حسب مزاج الحاكم بقطع الاوصال او التنكيل او الضرب بالسياط او احداث جروح اخرى

                            لكنه راح او جاء هو حكم بالاعدام مهما اختلفت الطريقه

                            ولكن اذا كان مقصود به تعزيب فقط والابقاء على حياه المحكوم عليه فيراعوا الا
                            يوجهوا اليه ضربات او جروح تفضى الى موته
                            ويكتفون بتعذيبه امام الناس بدون القضاء عليه

                            وكان هذا نادرا ما يحدث لان الذى سيعذب فقط كانوا يربطونه الى عمود ويجلدوه

                            فهذا اسهل لهم من التعليق على صليب وصناعه واحد خصيصا

                            حيث انه لايمكن وضع احد على صليب وهو منتصبا فى الوضع قائما لكن كان يثبت الشخص على الصليب وهو موضوع ارضا ثم يرفع الصليب بالشخص بعد التثبيت

                            ويغرونه فى الارض ويثبتوه ليبقى عموديا منتصبا
                            _____________
                            EMADSOUND

                            تعليق


                            • #44
                              تماما ومشكور جدا
                              كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                              لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                              أخوكم
                              .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                              تعليق


                              • #45
                                سلام الله عليكم ،

                                ممكن يا أخي جيمو أن تضع السؤال هنا حول الصلب ؟

                                يعني :

                                لماذا تتكلم عن (( الصلب و التصليب و المصلوب و المسيح )) ؟
                                اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها
                                و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة
                                .

                                الجنة لا خطر ( مثيل ) لها ، هي و رب الكعبة
                                نور يتلألأ
                                و ريحانة تهتز
                                و قصر مشيد ...




                                تعليق

                                يعمل...
                                X