Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فهموني علم العروض لو سمحتم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    يا سعادة الملكة
    ماذا تقولون للرجل الذي يوضع على الصليب ومات على الصليب ؟
    ماذا تقولون للرجل الذي يوضع على الصليب ولكنه لم يمت على الصليب وإنما مات بعد 3 أيام غرقا ؟
    The Unknown Person

    تعليق


    • #47
      نقول _ صلب - فى الحالتين

      الصلب = وسيله او اداه اعدام

      مثل السيف او السكين او الكهرباء و و و و و

      استخدام كل هذه الادوات المقصود بها ان تؤدى الى موت

      لكن ليس دائما ينتج منها موت


      هناك من يموت بمجرد ان يسمع انه محكوم عليه بالشنق

      هل هذا مات شنقا ؟
      _____________
      EMADSOUND

      تعليق


      • #48
        أرى اننا نسميه (( مصلوووب )) سوااااااءً مات أو لم يمت


        لكي يصبح مصلووووب ،، لابد من (( وضعه على الصليب )) .


        و لكن أرى أنك نسيت شيئا قلته في السابق بحق نبينا ( عيسى ) عليه السلام .

        و قد ناقشك ( العروسي ) في شأنه ....
        اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها
        و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة
        .

        الجنة لا خطر ( مثيل ) لها ، هي و رب الكعبة
        نور يتلألأ
        و ريحانة تهتز
        و قصر مشيد ...




        تعليق


        • #49
          على العموم نحن مختلفين في تفسير معنى كلمة الصلب . وهذا لا يعني إننا مختلفين في كل شيئ .
          عندي أنا المصلوب هو الذي يموت على الصليب . ولذلك أقول إن المسيح عليه السلام وضع على الصليب ولكنه لم يمت على الصليب , وكلامي لا ينافي الآيه حسب ما أنا فسرت كلمة الصلب .

          وعندي أنا وكأن الآيه تقول وما قتلوه على الصليب ولكن شبه لهم إنهم قتلوه على الصليب . أي هم رفعوه على الصليب ليقتلوه ولكنه لم يمت وإنما هم ظنوا إنه مات .

          على العموم سأستمر في البحث ربما أجد شيئا يثبت كلامي على إنه خطأ أو يثبت كلامي على إنه صح .
          The Unknown Person

          تعليق


          • #50
            أخي جيمو

            أنظر في الآية بعد كلمة وماقتلوه لو توقفت الأية هنا ربما تكون هناك إحتمالات ومن ضمنها ما استنتجته انت

            ولكن جاء بعد وماقتلوه مباشرة وماصلبوه ولكن شبه لهم انظر في تفسيرات شبه لهم هناك روايتين ابحث عنهما
            كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
            لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

            أخوكم
            .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

            تعليق


            • #51
              العروسي مره أخرى . أنا ظننت إن الموضوع قد توقف .

              عن ا لروايتين اللتين ( لا أعرف هل يقال اللتين أم ماذا ) , كاتب الروايات هذه غير موجود وفي نفس الوقت من أين جاء بالكلام الذي جاء به عندما قال إن الله جعل يهوذا الخائن ( من حواريي المسيح عليه السلام) يشبه المسيح عليه السلام . وقام اليهود بصلبه بدلا من المسيح عليه السلام . ليس هناك دليل ( حسب ما أرى ) لا من القرآن ولا من الأحاديث ( التي قالها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما لم يقلها ) . على أي أساس أستند عليه المفسر الذي فسر هذا الكلام .

              المفسر بشكل عام وحسب علمي يفسر الكلمات الموجوده أمامه من القرآن بمساعدة الأحاديث ( التي حتى الآن علماء المذاهب مختلفين فيها ,هذا يقول إنها صحيحه وهذا يقول إنها ليست صحيحه حيث وضعوا العوام في حيره ) , أمّا أن يأتي المفسر بكلام لا أعلم من أين ويقوم بإدخاله في القرآن فهذا ليس من الصحة في شيئ .
              The Unknown Person

              تعليق


              • #52
                أعرف أن الروايتين لا أصل لهما ولكن أردت منك أن ترى إن كان هناك أحد قال بمثل ما قلت.

                لا أعرف لما قالوا هذا ومن أين جاءوا بهذا الكلام ولكن المهم هو كلمة ((ولكن شبه لهم)) هل معناها أن شخص ما تم صلبه واعتقد الناس أنه هو المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام

                أم ذيع بين الناس أن عيسى قد صلب فنتشر الخبر مع إختفائه فظن الناس أن هذا ما حصل

                كل هذه إحتمالات واعتقد ان هذا هو ما أرادوه ربما تقريب للصورة أو شيء من ذلك والله أعلم.
                كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                أخوكم
                .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                تعليق


                • #53
                  نص مقتبس من موضوع العروسي

                  أم ذيع بين الناس أن عيسى قد صلب فنتشر الخبر مع إختفائه فظن الناس أن هذا ما حصل
                  حتى الآن لم أدخل في الإنجيل .

                  نعم الحواريين المعروفين لم يكونوا موجودين أثناء الصلب . لذلك هم خافوا عندما شاهدوا المسيح عليه السلام أمامهم وظنوا إنهم شاهدوا شبح .لإنهم ظنوا إنه عاد من الموت .لإن معلوماتهم كانت كلها عن طريق السمع .
                  أما عن السيده مريم المجدليه ( التي أخرج منها المسيح عليه السلام 7 شياطين ) لم تخف ولم تقل إنها شاهدت شبح لإنها كانت موجوده أثنا عملية الصلب وكانت موجوده أثناء إنزال المسيح عيسى عليه السلام من على الصليب. وعرفت إن عيسى عليه السلام لم يمت ولكنها طبعا لم تتكلم لإنها لا تريد أن يعرف اليهود إنه لم يمت فيقومون بقتله . والذي أخذ الجثه هو يوسف وهو واحد من الحواريين السريين غير الحواريين المعروفيين وأيضا لم يقل شيئ وإنما مثل وكأنه يغطي المسيح عليه السلام بالقماش وكأنه ميت وإنما هو يعرف إنه لم يمت .

                  ما ساعد في شرحي للأيه ( وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم ) . لإن المسيح عيسى عليه السلام بعد الرفع على الصليب وبعد إنزاله من على الصليب كان يمشي ( لا أعلم أين ) ووجد رجلان وقال لهم إخبروا أتباعي إنني موجود وسأذهب عندهم ( أوشيئ من هذا القبيل ) , وفعلا ذهب عندهم وقال ما قال إنه هو نفسه عليه السلام .

                  هنا أنا تعبت كثيرا وفكرت وقلت إذا لم يكن هو نفسه عيسى عليه السلام فلماذا يقول للرجلين إذهبا وقولا للرجال ( أتباعه ) إنني قادم عندهم ولماذا كان يتكلم وكأنه عيسى عليه السلام ويخبرهم ويقول إنه هو وإنه لم يرجع من الموت .
                  إذا كان رجل آخر , لن يقول لهم شيئ لإنه يعرف إنه ليس المسيح عليه السلام .
                  The Unknown Person

                  تعليق


                  • #54
                    نص مقتبس من موضوع العروسي
                    أعرف أن الروايتين لا أصل لهما
                    شكرا على هذه الكلمة المفرحة . فعلا , لا أصل لهما فمن أين جاءوا بهذا الكلام . هل رأيتم ماذا يفعل المفسرون إذا تركناهم في حالهم .
                    علينا أن نناقشهم .
                    The Unknown Person

                    تعليق


                    • #55
                      مش عارف فين المشكله

                      لكن اذا كان المسيحيون يقولون ويؤمنون بان المسيح حى كنهايه للقصه
                      والقرأّن ايضا يدل على ذلك كنهايه للقصه

                      وكلا منهما ينبىء عن مجيئه مره اخرى فى نهايه العالم اليس هذا اتفاق ؟


                      لما نبحث فى تفاصيل داخل القصه ونترك الخاتمه الهامه لها الغير مختلف عليها ؟

                      ببساطه لو انه مات والله يريد ان يحييه مره اخرى الا يقدر ؟ هل هناك اعتراض ؟

                      ولو لم يمت ونقله الله الى مكان اخر ولا يزال حيا الا يقدر ؟ هل هناك اعتراض ؟




                      اذا السؤال يجب ان يكون هكذا :

                      ما هو الفرق الذى يحدثه اذا صلب ومات او لم يصلب ولم يمت او صلب ولم يمت

                      اذا كان فى النهايه الجميع معترف بانه حى وسياتى مره اخرى ؟

                      واذا شبه لهم اذ الله اراد ان يعتقدوا هذا فما ذنبهم هم ؟ هم كتبوا ما راوه او شبه لهم به

                      اتريد ان الله يريد ان يشبه لك شىء لم يحدث وتكون انت قادرا على غير ان تصدقه ؟
                      بالطبع لا ستصدق وستحكى ما رايت

                      مثل تماما اليوم الذى خرج فيه ساده قريش لقتل الرسول عليه الصلاه والسلام
                      هل راوه وهو خارج امامهم ومر من وسطهم ؟

                      هل نعيب عليهم انهم لم يروه ؟ طبعا لا ما دام الله اراد ذلك اذ لاحيله لهم
                      وهل اذا قالوا انه لم يخرج هل سيكونوا كاذبين ؟
                      لا بل صادقين لان هذا ما راوه فعلا

                      ===========





                      اذا اتخذ المسيحيون الصليب رمزا للمسيحيه فهل ذلك يعنى انهم يعبدوه ؟
                      اذ اتخذ المسلمون الهلال رمزا للاسلام فهل هذا يعنى انهم يعبدوه ؟

                      طبعا فى الحالتين لا

                      لكن كما يحافظ المسلم على رمز الاسلام ويحترمه لدلالته وليس للرمز نفسه كشكل
                      كذلك يحافظ المسيحى على رمز المسيحيه ويحترمه لدلالته وليس للرمز نفسه كشكل

                      اذا لا خلاف

                      وصعب جدا ان نكتشف الان بعد 2000 سنه من محاولات من قبلنا التفاصيل وكيف جائت مختلفه فى القرأن عن الانجيل

                      ابحثوا عن الجوهر وهو الله عز وجل

                      طبعا انا ضد التكلم فى الدين لكن هنا لا اناقش الدين بل اوضح كيف يجب ان ننظر للامور
                      ككل


                      واسف على التدخل ولن تحدث مره اخرى
                      _____________
                      EMADSOUND

                      تعليق


                      • #56
                        عفواً ،،،،،،،،، لكن ...


                        هذه الروايتين من أين حصلتم عليها ؟؟؟

                        لا تذكر الروايتين أو جزء منهما بدون ذكر (((( مصدر )))) الذي اقتبسته منه .


                        و لو تريد رواية عن قصة المسيح عيسى عليه السلام قبل رفعه ،، أتيت بها .

                        و هي من كتاااب تفسير القرآن العظيم (( لابن كثير )) و كذلك تفسير (( السعدي )) .

                        هل تريدون التفسير بدل البحث عن (( أشياااء )) لا أصل لها ؟

                        يعني :

                        لا تحضروا رواية باطلة و تناقشوها ،، الحق واضح و الباطل واضح .


                        شكرا ً لكم ،،،
                        اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها
                        و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة
                        .

                        الجنة لا خطر ( مثيل ) لها ، هي و رب الكعبة
                        نور يتلألأ
                        و ريحانة تهتز
                        و قصر مشيد ...




                        تعليق


                        • #57
                          نص مقتبس من موضوع الملكة
                          لا تحضروا رواية باطلة و تناقشوها ،، الحق واضح و الباطل واضح .

                          يا سعادة الملكه

                          لو كان الحق واضح والباطل واضح لما كانت هناك مشاكل بين المسلمين . قبل كل شيئ على المسلمين أن يعترفوا إن هناك نقطة ضعف عندهم وهي إنهم لا يعرفون كيف كان يصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالرغم إن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال حسب ما قيل لإني لم أكن موجودا( صلوا كما رأيتموني أصلي ) . أتباع المذاهب المختلفة كلهم يحبون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( بغض النظر عما تقوله تلك الطائفة التي تكفر المسلمين ليل نهار ) وكلهم يريدون أن يصلوا مثل ما كان يصلي صلى الله عليه وآله وسلم .
                          أنا عندي إقتراح وهو أن يتوقفوا عن النقاش في كل المواضيع ويهتموا بهذه النقطه وهي هل كان يضم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده في الصلاة أم لا . كم يحتاجون الى أن يتفقوا , هل يحتاجون سنه أم سنتين , لا بأس . أهم حاجه يتفقوا ويعودا الى كيفية الصلاة الصحيحه .
                          وهكذا يعالجون موضوعا موضوعا الى أن تنتهي أو أقل حاجه الى أن تقل الإختلافات بين المذاهب .
                          The Unknown Person

                          تعليق


                          • #58
                            Gemooooo


                            يوجد اختلاف بينهم ، لكن في أشياء و أشياء ،

                            ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) .... ليس شرطاً ان تكون حاضراً عند الرسول صلى الله عليه و سلم حتى تصلي صلاة صحيحة .

                            اقصد هناااااك رواة ثقات نقلوا لنا الطريقة . و إذا لم توجد الثقة فلن و لن نطبق الدين كما بلغ به الرسول صلى الله عليو و سلم .

                            يعني نقل الرواة عن الرسول أنه كان يضع يديه على صدره ، فلم تقول و كيف عرفوا بذلك . الرسول لم يكن يعيش لوحده ثم مات و ترك لنا كتاباً و جئنا نقرأه ؟ لا . بل كااان هناك صحابة و تابعين و غيرهم كثير . و هم ثقاااات .

                            و يجب التفقه قبل الاجابة على أي شيء هنا . و من لم يدرس ، عليه أن يرجع لمراجع ثقة كصحيح البخاري و مسلم ، أو تفسير ابن عثيمين رحمه الله ، و غيرها من المراجع .

                            آسفه على الاطاله ، و لكم تحياتي .
                            اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها
                            و أجرنا من خزي الدنيا و عذاب الآخرة
                            .

                            الجنة لا خطر ( مثيل ) لها ، هي و رب الكعبة
                            نور يتلألأ
                            و ريحانة تهتز
                            و قصر مشيد ...




                            تعليق


                            • #59
                              سعادة الملكة
                              قبل كل شيئ , أنت قلت ( الرسول صلى الله عليه و سلم ) , أنا كمفكر , توصلت الى إنه
                              لا يجوز ( هذا ما توصلت إليه وقد يكون صحيح وقد يكون غير صحيح ) أن نقول ( الرسول صلى الله عليه و سلم ) وإنما علينا أن نقول ( الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ) .
                              فماذا تقولين في ذلك .
                              The Unknown Person

                              تعليق


                              • #60
                                <( إن الله وملائكته يصلون على النبي يائيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )>

                                إنما الأفضلية
                                كل أقوالي وأفعالي وأعمالي أضعها بين أيديكم للنقد
                                لا تقل بغير تفكير ، ولا تعمل بغير تدبير

                                أخوكم
                                .. .-. -. ...- ..-. -.. ..- ...- -.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X