مطلوب + صورة توضيحية: حد يفهمنا ديناميكية الخط الياباني

[emas]

الاخ bno ziad

احب اقرأ لك طبعا بس وانت رايق وهادى

[bno ziad]

emas
اجابة ذكية وفهمت المقصود....... وهذا جانب أحبه فيك كثيرا
لكن غضبي له ألف مبرر وألف سبب فأرجوا ان تتفهم ذلك
لكني كنت أقصد ان اسئلك عن الادباء والمفكرين الذين تحب ان تقرأ لهم ؟؟
لاتقل لي انك تحب ان تقرأ للمفكر جيمولوجيست أعرف ذلك

[emas]

طبعا انا فاهم سؤالك من الاول

نعم احب اقرأ لجيمو ولكل اعضاء المنبر امال انا ليه مشترك فى المنتدى ؟

احلى حاجه فى الدنيا بعد خبره طويله ان تقرأ لاشخاص ليسوا كتابا محترفين
لان هنا فقط تعرف الحقيقه الداخليه لكل انسان

صدقنى ياصديقى كل من امتهن مهنه واصبح محترفا فيها صار ممثلا يكتب ما يعجب
الناس و ما يحقق له ثراء

اما هنا فنحن نكتب ما بداخلنا وهذا اصدق الكتابات مش مهم يعجبك الموضوع مش مهم
اى شىء غير على الاقل المكتوب نابع من القلب وهذه ميزه لن تجدها فى اى كتاب فى العالم ولن تجدها بهذا النقاء فى اى كاتب

اتعلم لولا ان جيمو يكتب ما بداخله لما غضبت انت منه كان ممكن ان يتجمل ويكتب عبارات ترضى الجميع ويستمتع بهدوء وصداقات

ولولا اننا نكتب كلنا بصراحه وبدون تجمل لما عرفت ان هناك عضوا مؤدبا واخر منفعلا
واخر متعصب واخر مشكك واخر معتدل واخر له فكر و اخر عبقريا واخر دخل المنبر ليجادل واخر دخل بهدف يعتقد انه قومى واخر غلبان واخر ليتعلم

الصراحه لها فوائدها

واذا رايت من هذه الصراحه ان احد الاعضاء يحتاج مساعدتك ساعده ليصل الى التفكير الصحيح او اقنعه بالصحيح فهذه فائده المنتدى

اما اذا تجمل كل الاعضاء وكتبوا اشياء ترضينا جميعا فاين الحوار ؟ واين التصحيح ؟
هذا ليس مكانا لاستعراض القدره على الكتابه الجيده

لكنـــــــــــــــه اطراف الحديث

=====

اقرأ لكثييرين لكنى احب القراءه ل انيس منصور لانه يجمع بين الادب والعلم فى كتبه
وانا ميال للقراءات العلميه اكثر من الادبيه

=====

اخيرا انا افهم مبررات غضبك

لكن بحكم اننى اكبر منك سنا تعلمت ان اصلح ما اراه خطأ بالهدوء واللطف وليس بالهجوم الذى يؤدى الى نتيجه عكسيه

+ فهمت بعد اعوام كثيره اننى لست الانسان المسئول عن اصلاح كل الخطأ الذى فى الدنيا ولست انا رئيس الدفاع عن ال---------
اسجل اعتراضى اذا رايت ان هناك خطأ لكن اقنع بسلامه ما اعتقده وابين خطأ الاخر
واناقش لا باس لكن اهاجم وافقد صديق هذا يعنى اننى قطعت طريق الاقناع معه الى الابد بل اعطيته حجه بانى على باطل

[bno ziad]

اخي عماد هل تعرف ان اسلوبك يروق لي كثيرا وايضا طريقتك المنضمة في التعبير عن افكارك
وودت لو كان صديقنا ايضا يتمتع بهذه النعمة ..
وانا متفق مع جل ما ذكرت اخي
لكن
هل انت متيقن من ان ما يذكره صديقنا هو الصراحة بعينها انا أحس منذ المدة التي قرأت فيها ردوده انه انسان حاقد يسعى الى اشعال الفتن حينما يجد فرصة لذلك .
الكلام هنا كثير ,, كثير جدا لكني لااحب ان اسرد كل ما يجول في رأسي .
لكن, نقطة واحدة مهمة جدا لست متفقا معك فيها وهي اننا لسنا مسؤولين عن اصلاح الخطأ او كل الخطأ الذي في الدنيا , قد يكون هذا جائزا انطلاقا من ديانة أخرى غير الاسلام
لكن رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول :
" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان "
وقل لي بالله عليك هل اذا رأيت فتاة بين ايدي مجرم ,وانت تمشي في الشارع هل ستقول ان هذا ليس من صلاحياتي كمواطن . وتنسحب !!!!!!

[emas]

طبعا احنا غيرنا الموضوع الاساسى لكن :

النقطه التى تختلف فيها معى هى ليست خلاف لكن ربما انا لم اوضح جيدا ما اعنيه


انا اعنى اننى لن اكون السبب فى حدوث هذا الخطأ هذا ما اعنيه

واعنى فى بقيه الجمله اننى ساسعى لتصحيح الخطأ

واذا لم استطع فلن الوم نفسى كانى انا المسئول عن فهم الجميع للصواب والخطأ

فحتى الانبياء لم يستطيعوا جعل كل الناس على صواب

اذا انا اتكلم عن احساسى تجاه نتيجه مجهودى فى الاصلاح فاذا نظرت بهذه الطريقه ستكون اهدأ عند الفشل فى الاصلاح وهذا يجعلك اهدأ مع الانسان الذى لا تستطيع
تغيير مايفعله ويعطيك فرص اكثر للمحاوله اما الغضب والهجوم يغلق كل ابواب المحاولات


المسئوليه يا عزيزى فى المحاوله لكن لا مسئوليه على النتائج من المحاولات
وهذا ما اقصده


======

اشعال الفتن لا يكون بكلام جيمو لكن دائما يكون بسبب حماس عضو فى الرد

يعنى لو انسان يشكك فى موضوع ما وانت اقنعته بهدوء او لم تنجح ماذا يحدث ؟
لا شىء

لكن لو احتدم النقاش خلا من الموضوعيه واصبح تحديا وكتب فيه عبارات محفوظه للاسكات بدون تفسير هادىء وتتطور الى الاسوأ


لكن هذا لايعنى اننى موافق على نقاش الدين ايا كان فى مكان غير متخصص وهذا يشمل الجميع بما فيهم جيمو

لان من لديه سؤال او شك فليذهب ليستشير عالما بهذه الامور

واثاره الفتن تكون من النقاش بين اعضاء غير متخصصين فى الامور الدينيه
فلا يكون لديهم عبارات ومعلومات كافيه للنقاش فيحدث اخطأء اكثر من الفائده


نصيحتى ان اى عضو يحاول التكلم فيما لا نتخصص فيه نرجوه برفق ان يسأل فى مكان متخصص وتنتهى المشكله

صحيح اننا مسئولين عن تصحيح الخطأ كما تفضلت لكن لسنا معدين ولا علماء لنتولى هذه الهمه بكفائه
الحكمه تقتضى ان يتصرف كل انسان فى تخصصه حتى ينجزه بافضل الطرق وان ندع
كل تخصص لصاحبه هذا اذا كنا فعلا نريد خيرا ونتيجه

اما اذا تدخلنا فيما هو ليس دراستنا او عملنا لافسدناه اكثر ولااعتقد ان هذا ما يتمناه
من يريد فعلا الاصلاح

[طارق]

رد معدل من طرف صاحبه

[طارق]

رد معدل من طرف صاحبه

[eech55]

اشكركم على مشاركاتكم.. كلامكم جميل



اذا اراد اي شخص الراحة يقدر يكذب (وانا لا اشجع الكذب) و يقول كلام يرضي الطرف الاخر (و هو يعلم يعقينا في قرارة نفسه ان مايقوله غير صحيح لكن يقول هكذا حتى يترك الموضوع و يفتك). و بهذه الطريقة يرتاح نفسيا لكنه بخل بالنصيحة على الطرف المقابل لانه لا يهتم فيه، فلو كان يهتم فيه لامضى قليلا من وقته في النصيحة.

طبعا هذا لو شخص اناني بحت ماياهمه الا نفسه ولا يهمه الطرف المقابل (ان شاء الله لو بلغت اخطاؤه ما بلغت سيظل يجامله حتى مايصدع راسه لانه فقط يرى نفسه و ذاته ولا يهمه غيره)

لكن لو شخص يحب الناس مثل مايحب نفسه و يريد لهم الصلاح، و ايضا فيه غيره على الناس و محبه لهم و لا يريد ان يراهم على خطا.. امثال هؤلاء الناس هم من يصححون الاخطاء و هم من ياخذون بايدينا الى الطريق الصحيح فلولا النصيحة لكثر الخطأ، و لو كثرت الأخاء ازدادت المشاكل، و البتالي يصبح لدينا مجتمع معفن!

الختام، التصحيح والتناصح شيء جميل و يجب مراعات حالة الطرف الثاني في اسلوب النصيحة. فمن الناس من يجب اجابتهم باللين و السماحة و من الناس من يجب زجرهم و نهرهم.

الصنف الذي يستوجب اللين والرحمة هم : من لا يعلم ان هذا خطأ او التائب الندم على فعلته.

الصنف الذي يستوجب الزجر والنهر هم: من يستهزؤون و يتساهلون تساهل مفرط بالرغم من معرفتهم ان هذا فعلتهم خاطئة.