الحشرة وفنجان القهوة

[emas]

عقابا لك اقرا الموضوع كله لن ارسل لك رابط

وهذه هى وسيله تعذيب الاعضاء الجديده

الذى يخطىء عقابه قراءه موضوع اذكى شخص فى الدنيا

[eech55]

يا 55 انا لست معك فى مباراه من فينا افضل كاتب ولا من رايه هو الصواب مش مهم عندى
مين كتب قبل مين

تضحكني.. انا لم اقل اننا في مباراة ولم اتعامل معك على اساس اننا في مباراة. و الغريب العجيب في الامر انه كلما تحاورنا انا وأنت ذكرت كلمة المبارة و التحدي و الهجوم. حتى سبحان الله في اول رد لك في هذا الموضوع كتبت "الهجوم"

ساقول ما اعرف وساهاجم كالعاده ويبدا 55 باقتباسات تصل الى 55 مره

عزيزي هذا منتدى و ليست ساحة معركة فلم تتعب نفسك كل هذا التعب.. ماهي إلا مجرد كلمات تسطر بإستخدام الكيبورد و ليس اي اداة حربية. الكيبورد اداة سلمية تستخدم في الكتابة على الكمبيوتر.

---------------

ولا نفع معك كتابه فى المنزل او خارجه ترجع --- لعادتها القديمه

انا سجلت بإسم عضو جديد لانني كنت اكتب الرد في الجامعة. لانني لدي ايميلين الاول لأصدقاء الانترنت والثاني لأصدقاء الجامعة. ولا اريد ان يدخل اصدقاء الجامعة في اصدقاء الانترنت. فلا تروح بعيد و تفكر و تحلل المسالة انها مآمرة و انها خطة عشرية.

------------

يا حبيبى انا كتبت لك انى كتبت رايا فى موضوع اخر وهو اذكى --- لاثبت لك اننى اقصد ان وجهه نظرنا متفقه وكتبت لك لم اقل نقلت منى اعمل ايه اكثر من ذلك ؟؟؟؟

و هذا شيء جميل.. انا لا قول ان الاتفاق سيئ.. هل قلت هذا؟
كل مافي الامر ان كلامك الذي كتبته يعطي معنى انني نقلت كلامك. و انا لا احب ان يقول لي شخص شيء لم افعله، فانا لم انقل كلامك. و انا لم اقرا لك مقالا عن الذي ذكرته انا قبل قليل. لذا ارجوا منك ان تعطيني رابط الرد حتى اقراه و اتعلم منك.
-------------------

شوف حتى اذا اتفقنا فى راى لابد ان تقلب الدنيا لنتحول الى ما عودتنا عليه

في نظري الدنيا لم تنقلب و كل شيء هادئ و جميل.. لكني استغرب منك اصبحتَ عصبيا تشتعل بسرعة.

----------------

عموما انا قصدى كان جيد وكنت امتدحك وكلمه نقله اى قفزه او اسلوب جديد

جميل.. فكلمة نقلة كنت تقصد بها التغيير.. و ليس نقلة بمعنى النقل.. هذا الاسلوب جميل، ان تجيب على السؤال بقدر السؤال.. لفائدتين الاولى و الاهم ان اعصابك ستكون هادئة، الثانية سيزول سوء الفهم.

--------------

عقابا لك اقرا الموضوع كله لن ارسل لك رابط

وهذه هى وسيله تعذيب الاعضاء الجديده

الذى يخطىء عقابه قراءه موضوع اذكى شخص فى الدنيا

m4cc ليس عضوا جديدا. هذا انا. فكل مشاركة تراها بإسم هذا العضو تعني انها مشاركتي.
طبعا لا ترسلوا لي رسائل خاصة على الحساب الجديد لانني لا افتحه إلا نادرا نادرا.

---------
اظن الان لا توجد مشكلة؟ انت ذكرت اننا اتفقنا على راي واحد.. وانا سعيد على هذا الاتفاق.
و ليس غريبا ان نتفق.. انا متاكد ان هناك اشياء اخرى كثيرة نتفق عليها.

[الملكة]

السلام عليكم و الرحمة

عفواً أخي إيك55 ،،قلت : ((( الملكةاقتباس:

سبحان الله ، اليوم وقع ذباب في إناء أبي و غمسه و اكمل الأكل

ربما تقصدين الشرب ))) ...

عرفت أنكم ستعلقون على هذه الكتابة أو هذا المقطع من كلامي ،، في الحقيقة كان أبي يتناول المرق ، لذلك قلت : الأكل .

أشكرك إيك55 على المرور الكريم على الرد ،، و لك تحياتي .

[emas]

وهذه هى وسيله تعذيب الاعضاء الجديده


مره ثانيه درس لغه عربيه :
الجديده تعود على الوسيله لان اذا كنت اتكلم عن الاعضاء ساكتب ( الاعضاء الجدد )

[downs_mass]

شئ محير
كل المواضيع تنقلب لحوار ومبارزات بين ايماس و55 اسعاف أقصد ايتش 55
ارجوكم كفا خروجا عن المواضيع الاصليه
لاحظوا................. موضيع الزريبه تحول الي موسيقي
وموضوع أزكي شخص تحول الي الغرب والشرق والميول والبليله ومازل الخروج مستمر
كل المواضيع تتحول لشئ اخر
نحن هنا لشئ واحد اذا لم يكن لديكم رأي فيه فمشكورين يمكنكم عدم المشاركه
والله شئ محزن وغير نظامي منكما
اسف ان اقول هذا
ربما الخطأ من 55 انه دائم الاقتباس ولكن خطأ من عماد ايضا الانخراط
ارجوكم دعونا نتكلم عن اليهود
-----------------------------------------------------------
بالنسبه للذكاء - فموضوع ذكاء اليهود واضح اننا اتفقنا علي انهم عاديون بل اقل من العاديين
اما البخل - فواضح الاستقرار علي انهم ليسوا بخلاء انما حريصين ومدبرين
------------------- اذا كان لاحد تعليق مخالف لهذا الايجاز يمكنه التعبير - اما الان فسننتقل للطبع الثالث
وهو الفتنه والمكر واشعال الحروب والكذب
كلها تندرج تحت طبع التدبير واشعال الفتن
من ايام المسيح -عليه السلام- ثم الرسول- ص- والي الان في 11 سبتمبر
ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هذا ايضا وهم . ثم كيف يفوت علي العالم مكرهم في كل مره رغم ان التاريخ علمنا طبعهم هذا بالذات

-------------------

[eech55]

emas

وهذه هى وسيله تعذيب الاعضاء الجديده


مره ثانيه درس لغه عربيه :
الجديده تعود على الوسيله لان اذا كنت اتكلم عن الاعضاء ساكتب ( الاعضاء الجدد )

ارسي على بر، تارة تتكلم بلهجة عامية و تارة اخرى بعربية فصيحة.. هل تتكلم العامية ام تتكلم العربية الفصيحة؟

بالعامية احيانا نقول "الاعضاء الجديدة"
و بالفصيحة نقول "الاعضاء الجدد"

انا فهمتها منك بحسن نية على انك تقصد المعنى العامي و هو معاقبة الاعضاء الجدد

لكن الان تبين لي انك تقصد وسيلة لمعاقبة الاعضاء و انا منهم. فانت تعاقبني بهذه الوسيلة.

فعلا عقاب قاسي.. انا الاان اتعذب.. اكاد اختنق..لااااااااا عماد ارجوك.. كفى أمووووت (طبعا امزح)

هذا لا يسمى عقاب.. ممكن نسميه دغدغة.

على العموم اذا لم تقل هذا فليس عيبا ان تقول "انا آسف ظننت انني قلته في ذاك الموضوع لكن تبين لي انني كنت مخطئا و لم اقله".

هذا افضل من ان تاتي و تقول "هذه وسيلة تعذيب الاعضاء الجديدة"

------------------

قبل ان تعطيني الدرس الثاني ارجوا ان تفهمني الدرس الاول

انتهت الجمله ثم و ا و للعطف الجمله الجديده التى تبدا ب لو

اذا بعد ان انتهيت ابدا

لو لا حظت لم تكن ولا تكن ولو ابدا بمعنى but التى تقصدها

"و لو" في ماذا تستحدم و كيف تريدني ان افهمه؟

انا اقول تستخدم الكلمة في التوصيل بين الجمل ذات المعاني المتناقضة.

مثلا: سيارة جميلة ولو انها ضيقة
مثلا: احب السباحة ولو انني مبدئ
مثلا: اسلوبك جميل في الكتابة ولو انه منقول من كتاب

و اذا ذكرت صفة ايجابية بعد كلمة "ولو" سيؤخذ معناها السلبي.

على سبيل المثال انا احب السيارة السريعة فهذا دليل على قوتها.

فيجب ان اقول "السيارة جميلة و سريعة"
لكن اذا قلت "السيارة جميلة ولو انها سيريعة" حينها سيكون المعنى معاكسا تماما و كأني اقول "السيارة جميلة و ما يعيبها إلا انها سريعة"

و نفس الشيء انت فعلته .. ذكرت انك سعيد بغتير اسلوبي "ولو" ان رأيي نفس رايك تماما.

كيف تريدني ان افهم؟

هل لديك رأي آخر؟ أخبرني اذن استخدام "ولو" و اضرب لي مثالا .. ولا تقل لي ان حرف الواو حرف عطف و الجملة الثانية تبدأ بـ "لو".. اذا بدأت الجملة بـلو حينها يجب ان تكمل النتيجة لأن لو تعني بالانجيليزية if

مثلا تقول "لو نقلت موضوعا، ضع المصدر"

هذا فهمي للغة العربية.. اذا لديك فهم آخر تفضل و ضعه هنا.. كما ارجوا من بقية الاعضاء من لديهم كلام مفيد في الموضوع ان يقولوه.

لا اعلم لماذا تتكلم عن اللغة العربية وانت من سميت الصور موسيقى / كلام الانسان موسيقى / البرتقال تفاح


لاتهمني اخطائك اللغوية.. المهم انك تريد ان تقول "انا سعيد لأن رايك مثل رأيي"
و انا ايضا سعيد لكن ليس لأننا متفقان، و ذلك لأن الاتفاق او الاختلاف ليس لهما علاقة بالسعادة او الفرح حيث انني لا احزن عندما اختلف مع شخص فكيف افرح اذا اتفقت مع شخص. بل الذي يجعلني سعيدا هو لأنك سعيد.


كما أنني آسف جدا في حال انني تسببت في مضايقتك و ازعاجك و اذا كلامي يزعجك فإنسى الموضوع و اقفله من اساسه ولن اكمل فيه.. وانا جاد في كلامي.
------------------
down_mass


في البداية تناقشنا عن ذكاء اليهود و بخلهم و اشبعنا الموضوع حوارنا و خرجنا بنتيجة و احدة و هي ان اليهود ناس عاديون و انت ايضا تتفق معي في هذه النقطة كما ظهر في ردك الاخير

بالنسبه للذكاء - فموضوع ذكاء اليهود واضح اننا اتفقنا علي انهم عاديون بل اقل من العاديين
اما البخل - فواضح الاستقرار علي انهم ليسوا بخلاء انما حريصين ومدبرين

فبعدها تناقشنا في موضوع آخر ولا ارى عيبا و خطأ في التناقش بعد الانتهاء من الموضوع الاول. و خاصة انه لا يوجد شرط من شروط المنتدى يقول "يجب عليك و فقط المشاركة ضمن الموضوع".


ثم لا اعلم كيف جعلت الاقتباس خطأ؟

ربما الخطأ من 55 انه دائم الاقتباس

و هل تثبيت الكلام اصبح جريمة؟ هل تريدني ان اكتب من دون ان اقتبس ثم ياتي و يقول احدهم "انا لم اقل هذا".. لا ضرر من الاثبات. هل الاثبات اصبح خطأ عندك؟

شيء غريب.. خطئي و ذنبي الوحيد انني اقتبس.. كان على المنتدى ان يكون من دون خاصية الاقتباس لانه يضايقكك.

---------------

لاحظوا................. موضيع الزريبه تحول الي موسيقي

متى تحول موضيع الزريبة الى الموسيقى؟ طبعا بعد الانتهاء من الزريبة فقد تبين ان تربية الارانب تحتاج بيئة ليست كبيئة الحمام. مالمشكلة اذن؟

و انت بلسانك تقول موضوع الزريبة.. انظر الى تفاهة الموضوع، وفوق كل هذا لا ترضى ان يتحول الموضوع.. تريد ان يكون الحوار 10 صفحات في الزريبة و ماهي في اللغة و الاصطلاح.

وموضوع أزكي شخص تحول الي الغرب والشرق والميول والبليله ومازل الخروج مستمر
كل المواضيع تتحول لشئ اخر

ممكن تخبرني متى تحول موضوع اذكى شخص الى البليلة؟
طبعا تحول بعدما انتهينا من موضوع اذكى رجل في العالم. و مالمانع في هذا؟ ماذا يحزنك في التحويل؟ هل تريد ان تقول شيئا و لم تستطع؟
ثم يجب ان تتذكر انك ايضا من شارك في موضوع البليلة.
وفوق كل هذا قبل ان تقلي الكلام هكذا إقرأ الموضوع فلست انا من حرف الموضوع إلى الميول او البليلة بل الذي غير الموضوع هو كاتب الموضوع نفسه.. حواري كان مقتصرا على الذكاء و ثم تكلمت عن الميول و البليلة بعدما غير كاتب الموضوع الموضوع بنفسه.

كن منطقيا.

اخي بكل بساطة خذ هذه النصيحة مني ولن تندم و ستقول جزا الله 55 خيرا.. "اذا لا تريد ان تقرأ فلا يوجد من يجبرك ان تقرأ".

كيف حالك داون ماس.. هل اختنقت من ردي الطويل؟ .. آسف مقدما حاول ابقاء الهاتف قريبا منك للإتصال بـ ايتش 55 اقصد الاسعاف 55.


-------------------
اليهود و علاقتهم بالمكر


بالنسبة لموضوع الخديعة.. افضل من موضوع الذكاء و البخل لان الذكاء والبخل لا علاقة لهما باليهودية لان اليهودية دين به من العرب والعجم. والعرب يقولون نحن نتصف بالكرم فكيف نقول اليهود بخلاء بالرغم ان اليهود فيهم من العرب؟.. في حالة واحدة نستطيع ان نقول ببخلهم و هي اذا نص دينهم على البخل.

طبعا لا توجد علاقة جينية بين اليهود والكراهية لان اليهودية دين و ليست عرق حتى نقول ان هذا العرق يتميز بجينة البشرة البيضاء او ان هذا العرق به جينات تجعله عصبيا ماكرا. و اليهود بهم من مختلف الاجناس منهم العرب و العجم. فلا نستطيع ان نجعل العلاقة بين اليهود والمكر علاقة جينية او عرقية.

العلاقة الوحيدة الممكنة في نظري بين اليهود و مكرهم يتعقل بالدين اليهودي و ما ينص عليه و طريقة التربية طبقا للشريعة اليهودية ربما تقود الى هذا السلوك الماكر.

طبعا مما لا شك فيه ان الديانة اليهودية الحقيقية ديانة سماوية لا تأمر بمنكر ولا بكراهية.. لكن المشكلة في الذين حرفوا هذا الدين

سؤالك حول المكر والخديعة سالته نفسي ذات مرة وسالت احدا يكبرني سنا لكنه ليس ملما في الدين او التاريخ.

قلت له: ما العلاقة بين الدين اليهودي والكراهية؟ هل في دين اليهود مايشير الى المكر والخداع ؟
فقال نعم، المشكلة بدأت مع الفئة السيئة المنحرفة التي حرفت كتاب اليهود فوضعوا به مايشير الى الكراهية و المكر. وبعدها بني دينهم على الكتاب المحرف الذي ينص على المكر والخداع.

و في نظري اذا لم ينص دينهم على المكر و الخداع فلربما ينص على اسلوب تربية غير مباشر يؤدي الى اسلوب المكر و الخديعة في التعامل.

[emas]

يا استاذ 55

لاحظ ان كل الامثله التى طرحتها انت تاتى بعد ( ولو ) حروف او ضمائر و غيرها

وهن اتين كاستثناء او بمعنى but الذى تقصده

لكن عندما يكون بعدها فعل تاتى شرطيه

يعنى (لو لاحظت) انك لا تتكلم لما كنت احاول -----اىشى


فى اللغه العربيه يا استاذ 55

الجمله الشرطيه تبدا باداه شرط

هذا مثل والمثل الاخر فى استخدامها فى هذه الجمله التى كتبتها ان جمله ( لو لا حظت ) هى جمله اعتراضيه مقدمه

ويمكن لغويا كتابتها بعده طرق مثل :

نحن متفقن فى وجهه النظر لو لاحظت ذلك

او

اذا لاحظت نحن متفقان فى وجهه النظر

فلهذا بما ان ( لو ) اتى بعدها فعل اذا هى اداه شرط وهى تماثل ( اذا ) الشرطيه


اما الاخرى التى تقصدها

ولو كانت ----- = وان كانت

كفايه جرس الحصه ضرب

================

اسف يا دوين ماس كنت انهى ما حدث

[eech55]

حسب كلامك "لو" إما تكون كـbut او كـif على حسب ما بعده

و الامثلة التي ضربتها انا كانت مثالا لـ but

مثلا السيارة جميلة ولو انها ضيقة
هنا لو تعني but

و انت توافقني على هذا الشيء.

لاحظ ان كل الامثله التى طرحتها انت تاتى بعد ( ولو ) حروف او ضمائر و غيرها

وهن اتين كاستثناء او بمعنى but الذى تقصده

----------------

فلهذا بما ان ( لو ) اتى بعدها فعل اذا هى اداه شرط وهى تماثل ( اذا ) الشرطيه

اما لو اتى بعد لو فعل، فهي شرطية.

و الجمل الشرطية يجب ان يكون بعدها جوابا للشرط.

مثلا: لو فعلت كذا لحدث كذا
مثلا: لو لو فتحت الباب، ستخرج الارانب

مثال آخر انت وضعته:
(لو لاحظت) انك لا تتكلم، لما كنت احاول -----اىشى


فالخلاصة ان لو تكون اما شرطية كـ if او بمثابة but للوصل بين الجمل ذات المعاني المتناقضة. و الشيء الذي يحدد نوعية "لو" هو مابعده.

و السؤال يقول: ما معنى كلمة "لو في الجملة التالية:-
((فرح جدا عندما تغير اسلوبك واجد نفسى متطابقا مع افكارك جدا ولو لا حظت ان ما كتبته نفس وجهه نظرى تماما))

اختر اجابة من بين الاجابات:

1- شرطية كـ if
2- للوصل بين الجمل المتضادة كـ but



------------

كفايه جرس الحصه ضرب

ذكرتني بمدرس اللغة العربية الذي نسي الفتحة الظاهرة على آخره

-------------
بالمناسبة.. لازلت انتظر رابط الموضوع الذي ادعيت انك كتبت فيه ما كتبته انا في هذا الموضوع.
اذا لم تكتب ذلك الرد، فليس من التصرف الحميد ان تنسب إلى نفسك ما لم تقله.

[emas]

= if

100 مره اشرح انها تساوى if اى انها شرطيه وجواب الشرط هو انك تجد اننا لنا نفس وجهه النظر


تحب احلف لك علشان تصدق ؟؟؟؟


===

اكتب ليك رابط ؟؟ ما هو انت مشارك فى الموضوع وحالا اضفت فيه ردا ولا تعرف رابط اذكى شخص بالعالم ؟؟؟؟؟

يا استاذ انسب او انقص مما اكتبه لن يذيدنى ولا ينقصنى شيئا فانا هنا لست اسعى لجائزه نوبل ولا لترقيه وذياده مرتبى فى المنتدى ولا هذا سبجعل الاعضاء يحبونى او يتعاونوا معى

ما هو الفرق الذى تعتقد اننى اسعى اليه ؟؟؟


ما هذا الذى انت فيه ؟؟؟؟ هى مسابقه ولا مين ياخذ ترتيب فى امتحان نهايه الدراسه ؟؟

يا حبيبى احنا نتكلم مع بعض ليست هناك مشكله لو راى احد فينا خطا او صواب ولا مين قال قبل مين

اعقل وخليك كبير ولا تصر هكذا المواضيع بسيطه اذا كنت انت بسيط وكبيره لو عندك عقد منذ الطفوله


لا تضحك الناس علينا اكثر من ذلك كفايه ان داوين ماس غضب مما نكتب واكيد اعضاء كثيرون مثله الان

نحن لا نفيد احد ولا نشرك احد فى المناقشه عندما ننفرد بتصرفات فرديه نتناقش فيها

هذا عيب بما ان كل الاعضاء معنا يجب الا ننفرد بالمناقشه هكذا والا هذا معناه اخرجوا واتركوا المكان لنا

================

اخلاقنا فى مصر لا تجعلنا نلاحظ الفتحه الظاهره على من نحن مدينون بالمعرفه والعلم لهم

[downs_mass]

أخ يا دماغي
يا اخ 55 اسعاف
اولا عندما تقول لي ان الموضوع انتهي ويمكن تحويله مادامت شروط المنتدي لا تفرض ذلك
اذن نقطه نظاميه أصر عليها وهي طرح الفكره الجديده في موضوع جديد
حتي يتثني لأي شخص يبحث عن الكلمه ان يجدها في موضوع منفصل
يعني
اذا الشخص اراد تعليقلا مفصلا عن الموسيقي فلن يجد
رغم انكم أشبعتمونا بردود وبكثره عنها في موضوع الزريبه
اذن لن يتثني لاي عضو الاستفاده. هل تفهمون انها نقطه نظاميه
بالنسبه لموضوع الذكاء وانا احد المشاركين فيه
انا انتقد نفسي كما انتقد الجميع
ولكن هناك نسب ((( يعني هناك اشخاص يزيدون وكل موضوع يشتركون فيه يقلبوه لموضوع اخر ))
لم أتوقع ابدا ان موضوع اليهود قد انتهي بعد اعتقد ان هناك الكثير والكثير لنقوله من منطلق (_( اعرف عدوك )_)
الموضوع وللأسف انقلب الي قاعدة if
اففففففف هل هناك علاقه بين اليهود وقاعدة اف او بينهم وبين تدريس قواعد اللغه العربيه
يمكنك انت و ايماس فتح موضو ع وتسمومه (((((( صراع حتي الموت )))))))
وتدخلو وكل شخص يطلع اللي في نفسه
وتفضلوا تتطحنوا في بعض (ههههه) وتغيروا في المواضيع براحتكوا ماهو موضوعكم
وساعتها انتوا الاتنين هتنشغلوا هناك وبالطبع لن يساهم احد من الاعضاء في هذا النقاش
وربما يخسر المنتدي اثنين من اعز اصدقائي اللطفاء. لانكوا هتقضوا علي بعض
فعماد سترتفع فاتورة تليفونه نظرا لزيادة دخوله علي الانترنت وساعتها سيصبح( أنضف من الصيني بعد غسيله )
و55 سيموت غيظا من عدم تمكنه من الاشتراك في المواضيع الاخري والاقتباس منها ..... عقاب
-
بالمناسبه هل 55 هذه حمايه من الحسد ( نقول في مصر خمسه وخميسه )
ولماذا ليست 56 او 414 ( مزحه )
المهم ياسيادنا خلونا في الموضوع ولو عاوزين تغيروه افتحوا موضوع جديد
والا انا هانتحر هههههه
--------------------
بالنسبه للمكر انا معك انه بسبب تحريف كتاب اليهود
ولكن كيف استمروا في الحفاظ علي هذه الموهبه حتي الان هل ها بسبب رجال الدين؟
ام غباء منا اننا لا نتعلم
----------------------------------------------------- ------ ممنوع من الاقتباس او التصوير -----------

[downs_mass]

لاحظوا انني بدات أطيل انها عدوي ................. الكل يجري

[eech55]

يمكنك انت و ايماس فتح موضو ع وتسمومه (((((( صراع حتي الموت )))))))
وتدخلو وكل شخص يطلع اللي في نفسه
وتفضلوا تتطحنوا في بعض (ههههه) وتغيروا في المواضيع براحتكوا ماهو موضوعكم

اضحكتني، وانا الآن في حيرة من امري اي الصور اضع؟ حتى اكون ديمقراطيا اخيرك الصور التي تحبها انت

اختر صورة واحدة من بين الصور التالية (فقط واحدة و اختيار صورتان يبطل الاختيار)

1-
2-
3-

------------

بالمناسبه هل 55 هذه حمايه من الحسد ( نقول في مصر خمسه وخميسه )

معلومة جديدة.

------------
بالنسبة لموضوع المكر. اعتقد اننا متفقون في تضييق الدائرة حول سبب طبائع اليهود حيث انها نابعة من الدين اليهودي وليست نابعة من العرق اليهودي لانه لا يوجد عرق يهودي فاليهودية دين بها من جميع الاعراق.
لكن لو اردنا التعمق حينها نحتاج الى تعمق في الديانة اليهودية.. هل لديك كتاب مقدس يهودي نقرأ فيه؟
------------
emas الحوار حسب تقديراتي الاولية على وشك الانتهاء.. ابشرك down mass


و الان مطلوب منك تحديد جزء سؤال الشرط بلون احمر و جواب الشرط بلون اخضر
فرح جدا عندما تغير اسلوبك واجد نفسى متطابقا مع افكارك جدا ولو لا حظت ان ما كتبته نفس وجهه نظرى تماما

السؤال سهل و مبسط ارجوا عدم التعقيد حتى لا يطول الموضوع.. فقط ماهو جزء سؤال الشرط و جزء جواب الشرط من دون تعقيد، حتى لا يختنق الناس.

[emas]

الالوان عندى نفذت

[eech55]

ادعك تهرج كما تشاء.. سأقول ما عندي وسواءا قرأت ردي ام لم تقرأه.


الجملة التي كتبتها انت ناقصة و بها عيوب بالرغم من هذا تصف نفسك بأستاذ اللغة العربية و تدافع عن جملة خاطئة اساسا.


إذا كنت تقصد ان تكتب جملة فيها سؤال للشرط و جواب للشرط فسيكون كلامك كالتالي:-

انا فرح جدا عندما تغير اسلوبك و اجد نفسي متطابقا مع افكارك جدا ولو انك لاحظت لوجدت ان ما كتبتَه نفس وجهة نظري تماما

لكن اذا قصدك ان تكتب جملة تستخدم فيها "لو" كـ but حينها ستكون كالتالي:-
انا فرح جدا عندما تغير اسلوبك و اجن نفسي متطابا مع افكارك جدا ولو انني لاحظت ان ما كتبتَه نفس وجهة نظري تماما.


في الحالتين انت تقول انني نقلت من كلامك او قرأت كلامك و اطلعت عليه ثم كتبتُ ماكتبت.

في الحالة الاولى تقول لي انه لو لاحظت لوجدت ان ما كتبته انا مطابق لوجهة نظرك. و السؤال يقول، كيف اعلم ان هذه وجهة نظرك اذا لم اكن قد قرأت ردا لك؟ كيف تريدني ان ألاحظ هذا الشيء؟ من حاسة الشم؟ ام من خلال قراءة رد سابق لك يحتوي الى نفس هذه الافكار ثم نقلتها بأسلوبي هنا؟.. فأذا كان قصدك الجملة الاولى فأنت تقول انني قرأت كلامك ثم نقلته بأسلوب آخر.

اما لو كنت تقصد الحالة الثانية فيعني انـ "لو" هي كـ but فهذا واضح و يدل انك تجمع بين جملتين متناقضتين. الاولى جملة ايجابية و بالتالي الثانية يجب ان تكون سلبية و بهذه الطريقة أخذت الجانب السلبي من تشابه الافكار و هو انني نقلت فكرتك ووضعتها هنا بأسلوبي الخاص.

و الغريب انك تاتي و تنكر هذا ولا اعلم لم هذه التصرفات.. هل تريد ان تعاكسني في كل شيء اقوله؟ فعلا عالم غريب. اذا كنت تريد ان تقول انني قرات من احد مواضيعك ثم كتبت افكارك هنا بأسلوب آخر فقله بصراحه دون هذا التردد الغريب واعطني رابط الرد الذي كتبت فيه هذا الكلام.. فعلا شيء غريب.. تقول اشياء ثم عندما نطلب منك التثبت تضحك و تهرج و تقول "الواني نفذت" او "جرس الحصة ضرب".. لا اعلم كيف كنت اضحك لو لم تكن في المنابر.

----------
سياسة جديدة تتبعها و هو الاستهزاء عوضا عن الاجابة.. هل تظن انك مستر بين في المنابر؟
ولن تجيب على الاسئلة.. لانك لا تملك ما تقوله.. في الحقيقة لم تنفذ الالوان بل نفذ شيء آخر.

لا ادري لماذا تجعل من الاشياء الجزئية اشياء كبيرة و تلف و تدور وفي النهاية ترجع 35 الى الوراء و تقول الالوان نفذت..

وليست المشكلة انك لا تريد ان تتحدث.. بالعكس انت كثير الكلام و تحب ان تكتب ردودا كثيرة و طويلة و انا لا ما نع لدي ان اقرأها ولو انها مضحكة وطفولية بعض الشيء.. لكن المشكلة الآن هو ليس لانك لا تريد التحدث.. ولو تلاحظ ستجد ان غالبية ردك قبل الاخير استهزاء و لف و دوران.

100 مره اشرح انها تساوى if اى انها شرطيه وجواب الشرط هو انك تجد اننا لنا نفس وجهه النظر


تحب احلف لك علشان تصدق ؟؟؟؟

هذا الرد اجابة على سؤالي لك عندما قلت لك هل "لو" تعني if ام but كتبت هذا الرد المستهزئ.
لكنني تركت الاستهزاء و قلت ربما يعيش في حالة نفسية فراعيت حالتك.

و بعدها قلت لك اخبرني اين سؤال الشرط وجواب الشرط في الجملة لكنك لم تجب.. ولن تجيب لان الجملة خاطئة اساسا و ليس لها سوا احتمالين ذكرتُهم سابقا تسهيلا لك يا بني حتى تختار بينهم.. و اذا لم يعجبك فأخبرني اين سؤال و جواب الشرط.

هذه جملتك:
فرح جدا عندما تغير اسلوبك واجد نفسى متطابقا مع افكارك جدا ولو لا حظت ان ما كتبته نفس وجهه نظرى تماما
اذا كان فيها سؤال الشرط و جواب الشرط اخبرني اين هو من غير ما تقول الالوان خلصت او تبحث عن طريقة تهريج جديدة او قديمة كالقول ان جرس الحصة ضرب. لانني اراها جملة لا معنى لها مليئة بالاخطاء اللغوية.. لذا صححت ما تريد ان تقوله ووجعته في احتمالين كتبتهما لك في اعلى هذا الرد فأخبرني ايهما تريد ان تقول.. اذا لم ترد ان تقول أيا منهم فأخبرني ان جواب الشرط وأين سؤال الشرط حتى نعلم ما مدى الدنوا الذي وصلنا اليه في اللغة العربية.

[emas]

شوف يا 55

انا شرحت ما اقصد ورغم ان ما اقصده هو خير لم يعجبك وبالتالى ستبدا باستعمل كلمات ليست على مستوى اخلاقى جيده

وطبعا لن اسكت وهكذا

انت شايف ان هذه الطريقه صواب ؟؟؟؟

لاجل اكون ما قصرت معك ولو انك لن تنتهى ولاجل فقط ان يراك الجميع على حقيقتك
سالتزم معك بالهدوء والادب

انا فرح جدا عندما تغير اسلوبك و اجد نفسي متطابقا مع افكارك جدا ولو انك لاحظت لوجدت ان ما كتبتَه نفس وجهة نظري تماما


حتى لو لم تقتنع لغويا المهم هذا هو المعنى الذى اردت قوله

واذا لم يعجبك لا استطيع فعل شىء اخر لك

وقد كان اسهل لك ان تطلب من الاعضاء تفهيمك معنى ما اقول حتى تضمن حياد التفسير

وياريت تتبع ذلك فى المرات القادمه

عندما تجد شيئا تشك فيه او لا تفهمه اطلب من المشاركين افهامك وليس منى

يا ليت ما تحول المكان الى استهزاء وكلمات مثل التى كتبتها والا ستحذف وتكتب موضوع لابو بدر
وتستعجب
لما حذف ردى ؟