Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حكم القاضي بقطع يد السلطان محمد الفاتح

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حكم القاضي بقطع يد السلطان محمد الفاتح

    حكم القاضي بقطع يد السلطان محمد الفاتح

    أمر السلطان (محمد الفاتح) ببناء أحد الجوامع في مدينة (اسطنبول)، وكلف أحدالمعمارين الروم واسمه (إبسلانتي) بالإشراف على بناء هذا الجامع، إذ كان هذا الروميمعمارياً بارعاً. وكان من بين أوامر السلطان: أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر،وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخماً، وحدد هذا الارتفاع لهذاالمعماري.
    ولكن هذا المعماري الرومي – لسبب من الأسباب – أمر بقص هذهالأعمدة ، وتقصير طولها دون أن يخبر السلطان ، أو يستشيره في ذلك ، وعندما سمعالسلطان (محمد الفاتح) بذلك ، استشاط غضباً ، إذ أن هذه الأعمدة التي جلبت من مكانبعيد ، لم تعد ذات فائدة في نظره ، وفي ثورة غضبه هذا ، أمر بقطع يد هذا المعماري.ومع أنه ندم على ذلك إلا أنه كان ندماً بعد فوات الأوان.
    ولم يسكت المعماريعن الظلم الذي لحقه ، بل راجع قاضي اسطنبول الشيخ ( صاري خضر جلبي) الذي كان صيتعدالته قد ذاع وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية ، واشتكى إليه ما لحقه من ظلم منقبل السلطان (محمد الفاتح).
    ولم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى ، بل أرسلمن فوره رسولاً إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة ، لوجود شكوى ضده منأحد الرعايا.
    ولم يتردد السلطان كذلك في قبول دعوة القاضي ، فالحق والعدليجب أن يكون فوق كل سلطان.
    وفي اليوم المحدد حضر السلطان إلى المحكمة ،وتوجه للجلوس على المقعد قال له القاضي : لا يجوز لك الجلوس يا سيدي … بل عليكالوقوف بجانب خصمك.
    وقف السلطان (محمد الفاتح) بجانب خصمه الرومي، الذي شرحمظلمته للقاضي، وعندما جاء دور السلطان في الكلام، أيد ما قاله الرومي.
    وبعدانتهاء كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة ثم توجه إليه قائلاًَ: حسبالأوامر الشرعية ، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك !!
    ذهل المعماري الرومي ، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به القاضي ، والذي ما كان يدور بخلده ،أو بخياله لا من قريب ولا من بعيد ، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضيبتعويض مالي. أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح (القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف

    منه رعباً، فكان أمراً وراء الخيالوبصوت ذاهل ، وبعبارات متعثرة قال الرومي للقاضي ، بأنه يتنازل عن دعواه ، وأن مايرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط ، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً ، فحكمله القاضي بعشر قطع نقدية ، لكل يوم طوال حياته ، تعويضاً له عن الضرر البالغ الذيلحق به.
    ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرر أن يعطيه عشرين قطعة نقدية ، كل يومتعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم القصاص ، وتعبيراً عن ندمهكذلك.
    روائع من التاريخ العثماني ، لأورخان محمد علي ، ص48
    كيف ننساك محمد الفاتح كيف ننسا اولائك الرجال الذي التاريخ تمسك بامثالهم

  • #2
    يوسف هل هذا كتاب تقرأه ام موقع ام ماذا؟
    وما فتىءَ الزمان يدورحتى
    مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ
    وأصبح لا يُرى في الركب قومي

    وقد عاشو أئمته سنينَ
    وآلمني وآلم كل حرٍ
    سؤال الدهر أين المسلمينَ ?

    اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد

    تعليق


    • #3
      هذا كتاب بالاصل لكني رئيت ان هذه المعلومات موجوده بالنت فقمت بنسخها ووضعها بالمنابر لمن لا يعرفها

      تعليق


      • #4
        شكرا اخ يوسف ماهو الموقع اذا تعرفه
        يعني موقع عن تاريخ الخلافه العثمانيه
        وما فتىءَ الزمان يدورحتى
        مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ
        وأصبح لا يُرى في الركب قومي

        وقد عاشو أئمته سنينَ
        وآلمني وآلم كل حرٍ
        سؤال الدهر أين المسلمينَ ?

        اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد

        تعليق


        • #5
          إن هذا الجهد المتواضع يسلط الأضواء على المجهود العظيم الذى قام به العثمانيون , نصرة لدين الله , وحباً للشهادة فى سبيلة , ويهتم بإبراز عوامل النهوض التى ساهمت فى بناء الدولة العثمانية وحضارتها الإسلامية , سواء كانت تلك العوامل متمثلة فى صفات القادة , أو الامة , او المنهج الذى سارت عليه الدولة , ويدافع عن التاريخ العثمانى الإسلامى لالذى تعرض للتزوير, والتشكيك , والبهتان من قبل اعداء الامة , ويركزعلى اسباب السقوط التى تعرضت لها الدولة فى تاريخها الطويل من المنظور القرآنى , ليبين للقارئ الكريم أن أسباب السقوط عديدة منها : انحراف الامة عن مفاهيم دينها , وإنتشار مظاهر الشرك والبدع , والخرافات فى عموم الأمة . ويتحدث عن غياب القيادة الربانية كسبب فى ضياع الامة , وكيف أصيبت العلوم الإسلامية فى نهاية الدولة العثمانية بالجمود والتحجر , وكيف تباعد العلماء وأبناء الامة عن روح الإسلام الحقيقية المستمدة من الكتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصل إلى حقيقة مهمة وسنة من سنن الله فى المجتمعات الإسلامية , وهى أن جهود الصليبيين واليهود , والعلمانيين ما كانت لتوثر فى فى الدولة العثمانية إلا بعد أن إنحرفت عن شرع الله وفقدت شروط التمكين , واهملت أسبابه المادية والمعنوية .

          إن هذه الجولة التاريخية العثمانية تعيننا على التفكير والتأمل فى أحوال الأمم والشعوب والدول

          تلك كانت مقدمة لمؤلف كتاب ( الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط )
          للكاتب أ . على محمد الصلابى

          وإذا إتيحت الفرصة سوف أوالى كتابة بعض فقرات من هذا الكتاب الجيد

          وفقنا الله وإياكم الى الخير وصالح الاعمال ,,,
          سبحان الله وبحمده ............. سبحان الله العظيم

          تعليق


          • #6
            من كتاب ( الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط )
            تعريف بالمؤلف . هو على محمد محمد الصلابى

            ولد فى مدينة بنغازى بليبيا عام 1383 هجرية / 1963 م

            حصل على درجة الإجازة العلمية ( الليسانس ) من كلية الدعوة وأصول الدين من جامعة المدينة المنورة بتقدير إمتياز وكان الأول على دفعته عام 1413/ 1414 هجرية الموافق 1992/1993م

            نال درجة الماجستير من جامعة أم درمان الإسلامية كلية أصول الدين قسم التفسير وعلوم القرآن عام 1417 هجرية /1996 م

            نال درجة الدكتوراه فى الدراسات الإسلامية

            صدرت له عدة كتب :

            1- من عقيدة المسلم فى صفات رب العالمين (دار البيارق )
            2- الوسطية فى القرآن الكريم ( دار البيارق - دار النفائس ) سلسلة ( صفحات من التاريخ الإسلامى فى الشمال الإفريقى )
            3- صفحاتمن تاريخ ليبيا الإسلامى والشمال الإفريقى ( دار البيارق )
            4- عصر الدولتين الأموية والعباسية وظهور فكر الخوارج
            5-الدولة العابدية ( الفاطمية ) الرافضية ( دار البيارق )
            6- فقه التمكين عند دولة المرابطين ( دار البيارق )
            7- دولة الموحدين (دار البيارق )
            8- الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط ( دار البيارق - دار التوزيع والنشر الإسلامية )
            9- الحركة السنوسية فى ليبيا ( دار البيارق )
            10- فقه التمكين فى القرآن الكريم ( دار الوفاء , دار البيارق )

            إهداء المؤلف

            إلى العلماء العاملين , والدعاة المخلصين , وطلاب العلم المجتهدين , وأبناء الأمة الغيورين :

            أهدى هذا الكتاب سائلاً المولى عز وجل بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يكون خالصاً لوجه الكريم

            قال تعالى : <<< فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً >>>
            الكهف : 110
            التعديل الأخير تم بواسطة سانتياجو11; 16 / 06 / 2004, 11:31 PM.
            سبحان الله وبحمده ............. سبحان الله العظيم

            تعليق


            • #7
              هذا هو القضاء بالاسلام لا يعرف حدود غير حدود الله ولا فرق بين العامه والسلطان هذا الاسلام به نعز انفسنا ونؤمن به على انفسنا
              اين الديمقراطيه من الاسلام فهي في واد والاسلام
              ارفع الموضوع لاننا بحاجه لمعرفة الاسلام على اصوله
              وكي نري المشككين من الدين الاسلام ان الاسلام ليس بكلمه تقال انما فعل والتاريخ شاهد عيان

              تعليق


              • #8
                واالله ما رأيت ولا سمعت ولا حكى لى ان هنالك امه بهذا العدل مثل ما كان عليه المسلمين
                بارك الله فيك يا اخ يوسف
                اللهم زدنا من هذا النبع الثقافى الذى ترتوى منه
                !!!جميع الدروس المعمارية المجانية والغير المجانية والمشاريع المعمارية الكاملة !!!!

                تعليق


                • #9
                  سبحان الله
                  ننظر ونتعجب كيف وصل حالنا الى ما نحن فيه
                  اهو الزمن قد تغير ام نحن من تغيرنا ام ماذا ؟؟؟؟
                  كيف انتقلنا من اعلى عليين الى اسفل السافلين
                  لن تركع امه قائدها محمد(صلى الله عليه وسلم)

                  بارودتى بيدى وبجعبتى كفنى ياامتى انتظرى فجرى ولا تهنى
                  بعقيدتى اقوى ابقى على الزمن ...حصنى اذا عصف به موجة الفتن
                  والصبر لى زاد فى شده المحن

                  تعليق


                  • #10
                    هي اعمالنا اخي فان اصلحنها اصلح الله حالنا

                    تعليق


                    • #11
                      نعم اخى يوسف قال احد التابعين لرجل ما بالك لو مررت براعى وهاجمتك كلابه ما تفعل
                      قال ادافعها قال وان عادت قال ادافعها فقال التابعى ذلك امر يطول ( استعن بالراعى يكفيك كلابه )
                      ونحن بحاجه للاستعانه بالله ليكفينا ما نحن فيه
                      لن تركع امه قائدها محمد(صلى الله عليه وسلم)

                      بارودتى بيدى وبجعبتى كفنى ياامتى انتظرى فجرى ولا تهنى
                      بعقيدتى اقوى ابقى على الزمن ...حصنى اذا عصف به موجة الفتن
                      والصبر لى زاد فى شده المحن

                      تعليق

                      يعمل...
                      X