كلام فدائي جميل جدا... اشكرك على الادلة التي وضعتها.. من خلال الادلة و سيرة المصطفى يجب ان نستنتج شيئا مهما.
و هو ان طعام اهل الكتاب حلال على المسلم مالم يأمر الحاكم بالمقاطعة. فطاعة ولي الامر واجبة
من خلال ردود فدائي نلاحظ ان النبي كان يتعامل مع اهل الكتاب بيعا و شراءا و كذا المسلمون كانوا يتعاملون مع اهل الكتاب
لكن عندما اتى امر المقاطعة حينها تركوا الشراء منهم قدر المستطاع.
الاصل في طعام اهل الكتاب الحلية.. وجبة الكنتاكي حلال. و ليس حرام.
لكن اذا اتى ولي الامر وقال قاطعوا..حينها يجب ان نطيع ولي الامر. و اذا خالفنا ولي الامر فقد وقعنا في الاثم.. والاثم هنا ليس إثم اكل الطعام المحرم. بل الاثم هنا لمعصية ولي الامر.
بالضبط مثل ماقال الاخ الحسني عندما نقل فتوى من لجنة الافتاء
أين الاشكال؟
طعام اهل الكتاب حلال لانه الله قال في كتابه (طعام الذين أوتو الكتاب حل لكم) هل يوجد شخص هنا لا يوافق على ان الاصل في طعام اهل الكتاب حلال؟
لكن اذا امر ولي الامر لمصلحة يراها للمسلمين حينها قطعا يجب طاعة ولي الامر.
و اذا أكلنا طعام اهل الكتاب بعد اصدار امر للمقاطعة من ولي الامر حينها وقعنا في ذنب لسبب معصيتنا لولي الامر.. فالذنب هنا لمعصية ولي الامر وليس لأن طعام أهل الكتاب حرام..
طبعا لا اقول لكم اعصوا ولي الامر.. بالعكس اطيعوا ولي الامر
لكن انبهكم لانه من الخطا الكبير ان تحرم شيئا و هو حلال..
مرة أخرى.. طعام اهل الكتاب حلال.. و معصية ولي الامر حرام... و اذا صدر الامر بالمقاطعة من ولي الامر ولم تقاطع فانت حينها مذنب لعصيانك ولي الامر وليس لان طعام اهل الكتاب محرم.
ارجوا ان تكون النقطة واضحة. و ان يكون التحريم و التحليل من الكتاب والسنة وليس بالعاطفة.
----------
تقاطعون بشراء المنتوجات الامريكية... و نحن نبيع لهم النفط بالاطنان
اذا كان تاثير المنتوجات الامريكية تاثير غير مباشر و هو تضعيف الاقتصاد ممى يؤدي الى تضعيف القوة العسكرية... فإن اثر النفط مباشر.. الدبابات والطائرات اليست تعمل بالنفط؟؟؟؟؟
و ماذا عن فتح الحدود للقوات الامريكية... لماذا لم تمنعوا الامريكان من دخول الحدود التي استخدمت في الهجوم على الدول الشقيقة؟.. اليس هذا تاثير مباشر؟
تركتم كل هذا و مسكتم في طعام اهل الكتاب..
----------
اخي شجاع.. انت تريدنا ان نقاطع.. لانك ترا فيه الخير. لكن لا تحرم ولا تحلل من دون علم.
ولي الامر لم يقل لي ان اقاطع.. لهذا السبب انا لا اعصي ولي الامر حتى الان.
لكن اذا قال لي ولي الامر قاطع.. حينها بقاطع.. و اذا لم اقاطع فقل لي "انت مذنب لانك عصيت ولي الامر" ولا تقل لي "انت مذنب لان طعام الامريكان حرام".
هناك فرق.. لا نريد ان نشبك الاحكام في بعضها.
و آسف لانني تكلمت عن الحكم لكنها نقطة مهمة.
و هو ان طعام اهل الكتاب حلال على المسلم مالم يأمر الحاكم بالمقاطعة. فطاعة ولي الامر واجبة
من خلال ردود فدائي نلاحظ ان النبي كان يتعامل مع اهل الكتاب بيعا و شراءا و كذا المسلمون كانوا يتعاملون مع اهل الكتاب
لكن عندما اتى امر المقاطعة حينها تركوا الشراء منهم قدر المستطاع.
الاصل في طعام اهل الكتاب الحلية.. وجبة الكنتاكي حلال. و ليس حرام.
لكن اذا اتى ولي الامر وقال قاطعوا..حينها يجب ان نطيع ولي الامر. و اذا خالفنا ولي الامر فقد وقعنا في الاثم.. والاثم هنا ليس إثم اكل الطعام المحرم. بل الاثم هنا لمعصية ولي الامر.
بالضبط مثل ماقال الاخ الحسني عندما نقل فتوى من لجنة الافتاء
فتوى اللجنة الدائمة العلمية والإفتاء رقم(21776) وتاريخ 25/12/1421 هـ
السؤال: يتردد الآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيترا هت وماكونالدز… إلخ فهل نستجيب لهذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة؟ أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط؟
الجواب: يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى : ( وأحل الله البيع ) والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود.
السؤال: يتردد الآن دعوات لمقاطعة المنتجات الأمريكية مثل بيترا هت وماكونالدز… إلخ فهل نستجيب لهذه الدعوات وهل معاملات البيع والشراء مع الكفار في دار الحرب جائزة؟ أم أنها جائزة مع المعاهدين والذميين والمستأمنين في بلادنا فقط؟
الجواب: يجوز شراء البضائع المباحة أيا كان مصدرها مالم يأمر ولي الأمر بمقاطعة شيء منها لمصلحة الإسلام والمسلمين لأن الأصل في البيع والشراء الحل كما قال تعالى : ( وأحل الله البيع ) والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى من اليهود.
أين الاشكال؟
طعام اهل الكتاب حلال لانه الله قال في كتابه (طعام الذين أوتو الكتاب حل لكم) هل يوجد شخص هنا لا يوافق على ان الاصل في طعام اهل الكتاب حلال؟
لكن اذا امر ولي الامر لمصلحة يراها للمسلمين حينها قطعا يجب طاعة ولي الامر.
و اذا أكلنا طعام اهل الكتاب بعد اصدار امر للمقاطعة من ولي الامر حينها وقعنا في ذنب لسبب معصيتنا لولي الامر.. فالذنب هنا لمعصية ولي الامر وليس لأن طعام أهل الكتاب حرام..
طبعا لا اقول لكم اعصوا ولي الامر.. بالعكس اطيعوا ولي الامر
لكن انبهكم لانه من الخطا الكبير ان تحرم شيئا و هو حلال..
مرة أخرى.. طعام اهل الكتاب حلال.. و معصية ولي الامر حرام... و اذا صدر الامر بالمقاطعة من ولي الامر ولم تقاطع فانت حينها مذنب لعصيانك ولي الامر وليس لان طعام اهل الكتاب محرم.
ارجوا ان تكون النقطة واضحة. و ان يكون التحريم و التحليل من الكتاب والسنة وليس بالعاطفة.
----------
تقاطعون بشراء المنتوجات الامريكية... و نحن نبيع لهم النفط بالاطنان
اذا كان تاثير المنتوجات الامريكية تاثير غير مباشر و هو تضعيف الاقتصاد ممى يؤدي الى تضعيف القوة العسكرية... فإن اثر النفط مباشر.. الدبابات والطائرات اليست تعمل بالنفط؟؟؟؟؟
و ماذا عن فتح الحدود للقوات الامريكية... لماذا لم تمنعوا الامريكان من دخول الحدود التي استخدمت في الهجوم على الدول الشقيقة؟.. اليس هذا تاثير مباشر؟
تركتم كل هذا و مسكتم في طعام اهل الكتاب..
----------
اخي شجاع.. انت تريدنا ان نقاطع.. لانك ترا فيه الخير. لكن لا تحرم ولا تحلل من دون علم.
ولي الامر لم يقل لي ان اقاطع.. لهذا السبب انا لا اعصي ولي الامر حتى الان.
لكن اذا قال لي ولي الامر قاطع.. حينها بقاطع.. و اذا لم اقاطع فقل لي "انت مذنب لانك عصيت ولي الامر" ولا تقل لي "انت مذنب لان طعام الامريكان حرام".
هناك فرق.. لا نريد ان نشبك الاحكام في بعضها.
و آسف لانني تكلمت عن الحكم لكنها نقطة مهمة.
تعليق