ما هي قصة هذه المواضيع هذه الأيام . أراها قد كثرت , هل تأثرتم بأحد الأعضاء أم ماذا .
على العموم الله تعالى عرف العمل الذي سيفعله كل منا ولذلك هو يعرف أن هذا الإنسان سيكون شقي أو سعيد . ولا يمكننا أن نقول أن الله تعالى كتب أننا أشقياء حتى ولو حاولنا أن نكون ناس صالحين فلا نستطيع لإنه تعالى أراد لنا ذلك . هو يعلم ماذا سنفعل فلذلك عرف الله تعالى أننا سنكون أشقياء أو سعداء .
كتب الله النهاية قبل ان تبدأ االبداية
والامارة على ذلك قراءة سيدنا ادم كلمة ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) على عرش الله
هذا حتى قبل ان تبدأ البشريه ( ايام سيدنا ادم عليه السلام )
وكل منا له كتاب عند الله
وعلى الرغم من كل هذا فالانسان مخير وليس مسير
و عليكم السلام
اخي العزيز يوسف
اذا كنت تبحث عن الحق و الجواب الشافي في مثل هذه الامور فعليك بالمشايخ
و طرح هذه النوعية من المواضيع في منبر عام لا يزيدك الا حيرة و مدخل من مداخل الشيطان في
التشكيك في دينك و تسميم افكارك.
تقول الايه الكريمه
بسم الله الرحمن الرحيم
(ونفس وما سواها . فألهمها فجورها وتقواها . قد أفلح من زكاها . وقد خاب من دساها)
صدق الله العظيم
______
الله تعالي بعلمه االالهي قد خلقنا واعطانا الحريه في الاتجاه الي الخير والشر وهو بعلمه يعلم ماذا سنفعل
لذا كتب لنا اذا كنا اشقياء ام سعاء
انت امامك الطريقين واختار ( لذا انت مخير )
ولكن الله يعلم ماذا ستختار لانه علمه الاهي
-------
وما فتىءَ الزمان يدورحتى مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ وأصبح لا يُرى في الركب قومي وقد عاشو أئمته سنينَ وآلمني وآلم كل حرٍ سؤال الدهر أين المسلمينَ ?
لقد كنت اقول كدة بردة لحد ما
قرأت فى كتاب ابن كثير لقصص الانبياء ان سيدنا موسى لقى سيدنا ادم فى السماء
وقال له انت ادم ابو البشر وانت من اخرجنا من الجنة بأكله من الشجرة المحرمه
فرد سيدنا ادم
اتحاسبنى على شىء كتبه الله على قبل ان اخلق
فحاج ادم موسى
الموضوع حساس جدا وصعب شرحه
واتمنا من الاخوه بعدم طرح مثل هده الامور اللتي لا يستطيع الرد
عليه الي رجل دين
يمكنك اخي ان تجد جوابك في هذه السلسله من الدروس الخاصه بالامان بالقضاء والقدر للشيخ محمد حسان رضي الله عنا وعنه
السلام عليكم
لو تطلب رأينا و هو مهم أن يكون لكل واحد منا رأيه في هذا الأمر وإلا كان أخذنا الدين تقليدا فقط
و يسهل على أي واحد إنه يشككنا في عقيدتنا و فعلا يجب اللجوء للعلماء للاستفسار و لأخذ الرأي
لأنهم أعملوا عقلهم في الأمر و سيكون لديه ما يفيدك به و ما يقنعك به إن شاء الله
لكن اسمحوا لي أقول له رأيي في الوضوع
الإنسان مخير في اختياراته الذاتية
لكن ليس مخيرا في ما حوله
بمعنى أن الإنسان يستطيع أن يختار لكن ليس بمقدوره تنفيذ اختياره إلا بقدر الله
مثلا لو قلنا أن هناك رجل أراد يسرق شيئا من مكان ما و خرج ليذهب إليه فصدمته عربة
هل تستطيع أن تقول أنه مخير أم مسير إنه مخير فقد اختار أن يسرق و سوف يحاسب على هذا
لكن قدر الله أراد أن لا يسرق هذا الرجل فوقع قدر الله و كان الإنسان مخيرا
و أيضا لو عكسنا الأمر و قلنا أن رجلا أراد أن يذهب للصلاة و خرج ليصلي فصدمته العربة ذاتها
التي صدمت اللص أيضا هنا اختار الإنسان و سوف يحاسب على ما اختاره و أيضا وقع قدر الله
و قس على مثل هذا كل الأمور أن الإنسان مخير في اختياراته الذاتية لكن قدر الله واقع لا محالة
و ليس في هذا جبر و لا ظلم
فمن الممكن أن يذهب اللص ليسرق ويتم سرقته و يعيش حياته سعيدا و لا يحدث له شيء
و كان هذا هو قدر الله
إن الشقي و السعيد في كتاب كتبه الله لأسبقية علمه لأن الله يعلم كل شيء و شيء من أهم العقائد
الإيمانية أن الله خارج الزمن لأن الله لا يحده حدود فهو لا يقع داخل شيء و الزمن حد
و لأن الله تقدست ذاته وعز سلطانه خارج الزمن فهو يرى الزمن كله من أوله لآخره
و قصية يحار فيها اللبيب و تضل فيها الأفهام
يستحسن تناقش الأمر مع شيخ لأنه كما قال لك الأخوة لديه من الحجج و الدلائل ما يعينك على
شطحات العقل في هذا الأمر
أنت تعلمني فصدقني
أرجوك إن كنت فأرني
و إن كنت فأرهم
كفى بك
انا بطرح موضوع فى المنتدى لتتم مناقشته و كل واحد يعرض وجهه نظرة
ان عارف انها مسأله غيبيه ومش محتاج اروح لشيخ لانى لا اسأل سؤال لانى مش عرفه ولكن بفتح موضوع
وتتم مناقشته
مش عارف الناس بتحب الردود الاذعه بدون تفكير
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخى يوسف
انت تعمل وتجد من اجل شىء وفى النهاية يحدث شىء معاكس لما كنت تريده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
اعتقد الاجابة وصلت بكل وضوح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الذين يقولوا الانسان مخير
اتمنى ان يلغوا هذا الرد
لانه لا يليق نهائيا باشخاص يؤمنون بالقدر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخوة الذين يقولوا الانسان مخير
اتمنى ان يلغوا هذا الرد
لانه لا يليق نهائيا باشخاص يؤمنون بالقدر
وما هو القدر الذي نتكلم عنه هنا . الإنسان مخير في الأعمال وما عدا ذلك فهو ليس مخير . على سبيل المثال :
الإنسان مخير أن يشرب بيبسي كولا أو يشرب نسكافه . ومخير أن يشرب الشاي أو القهوه . يعني إذا أراد أن يشرب الشاي شرب الشاي وإذا أراد أن يشرب القهوه شرب القهوه . ولكنه ليس مخير في ما عدا ذلك , كيف . مثال : الإنسان ليس مخير أن يختار أمه وأبوه . والله أعلم .
ما رأيكم في كلامي كمفكر . هل أصلح أن أكون أستاذ المفكرين أم ماذا .
تعليق