هل يجوز تبني الاطفال

[HardStrok]

ليس تماماً
فانا في أدرس في بريطانيا وأعراف عرب وهنود وباكستان كثيرون هنا
وهم ليجدو الأموال إما ان يشتغلو في البارات والتى بلا شك تعطى أموال $$$ حرام
وعلى فكره فهم لا يقدمون الشراب لأن تقديم الشراب هو من عمل الإنجليز ولذلك تجدهم إما ان يعملوا في الخلف
إما ان ينظفوا في صمت..
هذا بدون اللجوا الذي يعطيهم مرتب مغري إسبوعياً+ سكن مجاني في اي بقعه في بريطانيا+ تدريس وطعام مجاني+ خدمات وتخفضات+ سياره وكمبيوتر+ علاج مجاني+ أدوات وخدمات تعليميه وإجتماعيه..
وتشوفهم يدلعوا بأحذيتهم الرياضيه والسلاسل المتدليه والساعات وحلقات الشعر المتنوعه والعطورات و الأهم مستوى الصياعه..

[يوسف فلسطين]

خلاص يا جماعة الخير
قررت ان اتكفل ولد او بنت واحب لي ان تكون بنت وان تكون صغيرة جدا
وباتباع ارشادات ديننا

[HardStrok]

الله يوفقك

[أبواسلام]

بارك الله فيك
وجعل ما تقوم به من خير فى ميزان حسناتك

[يوسف فلسطين]

السلام عليكم
يا اخوه هذا الحديث اثلج صدري وامل ان يثلج صدوركم
قال رسول الله حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام (أنا و كافل اليتيم فى الجنة هكذا وقال بأصبعيه السبابة )
فمن منا لا يحب ان يكون في مثل هذا المقام
فمن هذا الحديث زالت كل الردود الممتنعه وفتحت ابواب النور والهدى

ان هذا الحديث اسعدني بقدر لم اشهد لسعادتي كما هي عليه الان هو عيد بالنسبه لي واي عيد بان اكون مع حبيبي وسيدي محمد رسول الله

ونسال الله ان يوفقنا على تربيته بالصوره الشرعيه والحسنه وما قبل بها الاسلام
دعواتكم الله يحفضكم ويبعد عنكم الشيطان واعوانه

[الملكة]

و عليكم السلام

حق لك أن تسعد أخي يوسف ،

جزاك الله خيراً يا أخي و بارك لك في مالك و أهلك

و إليك نص الحديث كما رواه البخاري :

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا " و أشار بالسبابة و الوسطى و فرج بينهما .
كافل اليتيم : القائم بأموره .

و لقد سألت عن كيفية تسمية هذا اليتيم ، فكان جواب الشيخ ( أنه إذا عرف اسم أبيه ( يعني اليتيم ) فإنه ينسب إليه مع وضع اسم له ، و أما إذا لم يكن يعرفه فإنه يقول مثلاً ( خالد عبد الله ، أو سلمى عبد الرحمن ) و هكذا و خير الأسماء ما عـُــبّــد و حــُــمّـــد .. كأحمد و محمد و عبد الله و عبد الرحمن و عبد الاله ... والله تعالى أعلم )

وفقك الله لكل خير

[رجل السماء]

و إليك نص الحديث كما رواه البخاري :

عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا " و أشار بالسبابة و الوسطى و فرج بينهما .
كافل اليتيم : القائم بأموره .


وفقك الله لكل خير

اسف اختى
ولكن الحديث مثل ما سمعناه من شيوخ المسلمين والفقهاء فى الدين وفى التلفزيون
لا يقول هكذا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
انا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنة واشار باصبعيه السبابة والوسطى
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

هذا ما نعرفه وهذا ما يوجد فى كتب السنة
وانا اول مرة ارى الاسلوب التى كتبتيه
لعله صحيح والله اعلم

[أبواسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خيرا أختى الملكة على إضافتك للحديث الشرف

أخى الكريم الحديث صحيح ان شاء الله
موجود فى (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا و أشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) صحيح الألباني غاية المرام 265
صححه الألبانى فى غاية المراد ص 265

[يوسف فلسطين]

الحمد لله على نعمه استغرب كيف يدخلون النار رغم ان الله كريم والحسنات باضعاف الحسنه اما السيئه تسجل واحده دون مضاعفه

يا اخوه يا كرام صلو على النبي وما اسعد من يصلي على النبي صلوات الله عليه
والله يا كرام ان سعادتي لا توصف وكيف لا وان رسولنا وحبيبنا الكريم وعدنا
وان هذا ليس فضلا منا ان نرعى اليتامى والمساكين بل هو فضل علينا وواجب حق علينا فعله
فمن يدري كيف يتغير الزمن وما هي عواقبه فالله وحده علام الغيوب وحده ادرى بحال كل منا
فما نعمله هو لنا ان كان خيرا او شرا

[الرويلي ××]

ما شاء الله تبارك الله


ابشر بالخير أخي الكريم فإن كافل اليتيم يكون قريبا من الرسول عليه السلام في الجنة

اسأل الله أن يتقبل منك هذا العمل وأدعوك أخي الكريم أن تفكر وتنادي بإنشاء

مشروع في بلدك لكفالة الأيتام إن لم يكن بها جمعية أهليه متخصصة بكفالة الأيتام

ويمكن الاستفادة من خبرات الجعيات المشابهة في الدول الاسلامية

وإن شئت اتيتك بأرقام جمعية " إنسان " في السعودية تلك الجمعية المتخصصة في رعاية الأيتام

والتي تعتمد بعد الله على تبرعات المحسنين ...

.
.
.

أخي الكريم ما دمت عزمت على الأمر فتوكل على الله وابدء المسير في كفالة اليتيم

فإنه الآن ينتظر قلبك الرحيم ..


إليك أخي الكريم فضائل كفالة اليتيم نقلتها لك باختصار من كلام الدكتور عبدالله بن ناصر السدحان

من كتاب : فضل كفالة اليتيم ... اسأل الله أن ينتفع بها كل من قرأها

فضل كفالة اليتيم :

قال ابن كثير رحمه الله :

ولقد كان صلى الله عليه وسلم أرحم الناس باليتيم وأشفقهم عليه حتى قال حاثا على ذلك :

" أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا , وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا " . متفق عليه .

قال عليه السلام : "خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه , وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء إليه " رواه ابن ماجه

وقال عليه السلام : " من عال ثلاثة من الأيتام كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله , وكنت أنا وهو في الجنة كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى : رواه ابن ماجه .


شكا رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال : " امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين " رواه أحمد

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات , ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين إصبعيه السبابة والوسطى " رواه أحمد



ان جزاء الإحسان في الإسلام الإحسان بمثله , قال تعالى : " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
أي : هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده , إلا أن يحسن خالقه إليه بالثواب الجزيل
والفوز الكبير والعيش السليم .

قال عليه السلام : أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس , وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور يدخله على مسلم , أو يكشف عنه كربة ... " رواه الطبراني . ولا شك أن من أشد الكرب اليتم وما يستتبعه من ضعف وضرر وضياع إذا لم يتعهد ذلك اليتيم بالحفظ والرعاية .

فوائد كفالة الأيتام :

_ مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة
- كفالة اليتيم تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم
- كفالة اليتيم والمسح على رأسه وتطييب خاطره تؤدي إلى ترقيق القلب وتزيل القسوة عنه
- كفالة اليتيم تعود على صاحبها بالخير والفضل العظيم في الدنيا والآخرة قال تعالى :
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ..
- كان عليه الصلاة والسلام يتيما , وكفالة الأيتام إكرام لمن شارك الرسول عليه السلام في صفة اليتم .
- كفالة اليتيم تزكي ما ل المسلم وتطهره
- كفالة اليتيم تجعل البيت الذي فيه اليتيم من خير البيوت
- في كفالة اليتيم حفظ لذريتك من بعدك وقيام الآخرين بالإحسان إلى أيتامك قال تعالى :
( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا )

فكافل اليتيم اليوم إنما يعمل لنفسه لو ترك ذرية ضعافا , فكما تحسن إلى اليتيم يحسن إلى أيتامك في الغد

من حقوق اليتيم :

* حق النسب .. ضمن التشريع الإسلامي للطفل حق النسب حتى لا يكون عرضة للجهالة ومن ثم ضياع حقوق أخرى مثل الإنفاق والإرث , فيقرر الله ذلك في قوله " ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم " الأحزاب
كما حرم الإسلام التلاعب بالأنساب , أو محاولة انتساب الطفل لغير أبيه , ورتب على ذلك العقاب الشديد فلقد ثبت أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال :

" من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام : رواه البخاري . وبذلك ضمن الإسلام للطفل يتيما كان أو غيره انتسابا لأب والتصاقا بفئة ينتمي إليها و ولم يتركه هملا مجهولا في المجتمع .



ماذا يجب عليك بعد كفالة اليتيم ؟


1 / محاولة إرضاع الطفل رضاعة شرعية تتحقق بها المحرمية فور أخذه وقبل تجاوزه سن الرضاعة وهي السنتين من عمره ويكون الإرضاع أكثر من خمس مرات [ المقصود بخمس مرات أن الرضاعة تكون خمس رضعات متفرقة ] من أخت الزوجة أو الزوج أو قريبة يأخذ بالرضاع منها المحرمية .

وقد رد في فتوى اللجنة الائمة للبحوث العلمية والإفتاء رقم ( 21145 )
والمؤرخة بتاريخ 22 / 10 / 1420 هـ , ( وهي الفقرات الآتية ذات الرقم 2 , 3 , 4 , 5 , 6 )

2 / لا تجوز نسبة اللقيط إلى حاضنة من ذكر أو أنثى ونسبته إلى الحاضن تعد من المحرمات وكبائر الذنوب عند الله لقوله تعالى : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم )
وما يحصل من تسجيل بعض حاضني مجهول النسب لهم في حفائظ نفوسهم وبطاقات عوائلهم خطأ محض وتزوير صرف وتجاوز لحدود الله وكذب على المسؤولين في الدولة بما هو خلاف الواقع , ولا يثبت بهذا التسجيل والإلحاق نسب ولا إرث ممن نسبه إليه , ومن فعله فعليه التوبة إلى الله تعالى وتصحيح ذلك التسجيل بالإلغاء .

3 / من قام بحضانة أكثر من طفل مجهول النسب , فلا يجوز توحيد الاسم التالي لاسم كل منهما , لإيهام الأخوة بينهما في النسب وفي ذل من المحاذير الشرعية من التلبيس على الناس , والآثار في النسب والمواريث ما يعظم ضرره ويكثر خطره .

4 / لا تجوز نسبة مجهول النسب إلى قوم من قبيلة أو أسرة , لما في ذلك من الكذب والإيهام والتلبيس على الناس وما ينتج عنه من اختلاط الانساب

5 / يجب أن يعرف حاضن مجهول النسب أنه بعد بلوغ الطفل سن الرشد فإن المحضون أجنبي عنه كبقية الناس من حيث النظر والخلوة والحجاب بين الرجال والنساء وغير ذلك من الأحكام . وإذا وجد رضاع محرمٌ شرعا للمحضون فإنه يكون محرما لمن أرضعته ولبناتها وأخواتها ونحو ذلك مما يحرم به النسب .

6 / لا يجوز للحاضن أن يخفي على من حضنه من مجهولي النسب حاله , بل الواجب هو إخباره بذلك , وتخفيف مصيبته وأنه ليس أولا ولا آخرا , وأن ذلك لا يضره شرعا إذا استقام على دين الله .



7 / يجب أن يكون اخبار الطفل مجهول النسب عن واقعه متدرجا وفي مرحلة مبكرة من عمره , ويختار الوقت والضروف المناسبين حتى لا يصدم المحضون أو تنتكس حالته إذا علمه يشكل مفاجيء أو من الآخرين . وعلى سبيل المثال يمكن أن يخبره أن والداه فقدا في حادث مروري أو حريق أو غرق أو كارثة من الكوارث , أو غيرهما من الحواده ..

8 / يجوز لمن قام بكفالة الأيتام أو مجهول النسب أن يتصرف في أمواله بما ينفع اليتيم ويحقق الغبطة له .. قال تعالى : ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده )

9 / لا بد من مراعاة إخراج الزكاة عن أموال من تحت ولايتك من الأيتام ومن في حكمهم ففي الموطأ أن القاسم بن محمد قال : " كانت عائشة تليني أنا وأخا لي ويتيمين في حجرها فكانت تخرج من أموالن الزكاة "


10 / اعلم أخي الموفق أن الطفل الذي قمت بكفالته من الأيتام أو مجهولي النسب لا يستحق شيئا من الميراث بعد وفاتك , ومتى رغبت أن تهب له شيئا من مالك في حياتك فلا مانع , ومن أراد أن يجعل له شيئا من تركته بعد وفاته فالطريقة الشرعية أن يوصي له بما يريد بشرط أن يكون من الثلث فأقل , ولا يتجاوز ثلث التركة مع بقية وصاياه إن كان هناك وصايا أخرى .



انتهى كلام الشيخ بارك الله في علمه

وفقك الله لكل خير وبارك فيك

أخوك المحب : الرويلي

[يوسف فلسطين]

شكرا لك اخي الكريم على ما قدمته من ايضاح

[الملكة]

السلام عليكم

اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه إلى يوم الدين .

أردت فقط بيان كيف أوردت الحديث الذي قال عنه الأخ رجل السماء ، هذا الحديث من كتاب رياض الصالحين ، باب ملاطفة اليتيم و البنات و سائر الضعفة و المساكين و الاحسان إليهم و الشفقة عليهم و التواضع معهم و خفض الجناح لهم ... و هو كما رواه البخاري و الله أعلم .

جزاك الله خيراً أخي الرويلي ،