الوصية الأخيرة للنبى محمد فى سكرات الموت

[alpharomio]

الحمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:

فى لحظات النزع الأخير و فى سكرات الموت و رسول الله يعانى من ألم خروج الروح (فداك ابى و أمى يا رسول الله) كان يحمل هم الأمه كان يحمل هم الدين إلى يوم الدين ففى هذه اللحظات العصيبه أوصى رسول الله بوصيه خالده ...........

رسول الله يوصى بوصية و هو يموت فى لحظات خروج الروح .......لابد أنها و صية مهمه يتوقف عليها حياة الأمه أو موتها..



لو أوصاك أبوك بوصية قبل موته لكنت أول من ينفذ وصيته مهما كانت فكيف برسول الله...



الوصية هى



الــــــــــــــــــــــــــــــــــــصــــــــــــــــــــــــــــــــلاة



عَنْ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم

(الصَّلاَةَ الصَّلاَةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم)

سنن أبى داوود (لم أقف على صحة الحديث للأمانه)

و قال رسول الله

اتقوا الله في الصلاة و ما ملكت أيمانكم .

(صحيح)105 صحيح الجامع.



تلك وصية رسول الله الأخيرة

رسول الله القائل فى حديثه

«

الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ »الترمذى حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

فالصلاة هى عماد الدين و أساس الفلاح و النجاح و أصل الأسلام و عهد الله على المسلمين



قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ » .متفق عليه



فتلك هى أعمدة الأسلام إن سقط أحدها لم تحقق الدين....

فبالله عليكم كيف نكون مسلمين و نحن لم نحقق أساسيات الأسلام.

نحن أخذنا هذا الدين بالوراثه ....... بالأسم ....... بالبطاقه

أخذنا أسم مسلمين بالــــــــــــــــغــــــــــــــــــــــــــش ..........

فهل نحن مسلمين فعلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا سؤال لكل مسلم

وكثير من الناس فى هذه الأيام يتهاونون فى أداء الصلاة

و قد قال الله

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ {4} الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

والويا واد فى جهنم تثتغيث جهنم من حره و هو مسكن من يؤخر الصلاة عن وقتها فكيف يكون عقاب من يترك الصلاة بالكلية

ولقد قال رسول الله محذرا



صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ (( إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ)) صحيح مسلم

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ أَثْقَلَ صَلاَةٍ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلاَةُ الْعِشَاءِ وَصَلاَةُ الْفَجْرِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلاَةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيُصَلِّىَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِى بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لاَ يَشْهَدُونَ الصَّلاَةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ

».

صحيح مسلم

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِى قَائِدٌ يَقُودُنِى إِلَى الْمَسْجِدِ. فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّىَ فِى بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ « هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلاَةِ ». فَقَالَ نَعَمْ. قَالَ « فَأَجِبْ

».

صحيح مسلم



هذا هو الأعمى الذى لا يجد سبيلا أن يذهب للمسجد أمره الرسول بالصلاة فى جماعه المسلمين و إن أتى حبوا.....

بل أن الله أمر المقاتلين فى سبيل الله بالصلاة فى أرض المعركه حتى و إن كان القتال عليهم شديدا... حيث الضرب و تطاير الأيدى و الأرجل و الأشلاء و هم يجاهدون لنصرة دين الله لم تسقط عنهم الصلاة أو تؤخر بل يجب أن تصلى فى وقتها (نصف الجيش يصلى و النصف الأخر يقاتل ثم يحدث تبديل)



وكان لا يترك الصلاة أيام رسول الله ألا المنافقين .....

وقد أختلف العلماء فى كفر تارك الصلاة أهو كفر أكبر مخرج من المله أم أنه كفر أصغر غير مخرج من المله لكنهم أتفقوا أنه كافر لأن الرسول قال ذلك.

فلو كان كذلك فأنه لا يرث و لا يورث و انه لا يتزوج من نساء المسلمين و أنه لايؤكل مما ذبحه لأنه شروط الأكل أن يكون الذابح مسلما أو يهوديا أو نصرانيا.. وسقوط ولايته على أولاده و تحريم دخوله مكه...و تطبيق الحد عليه و هو القتل بعد الأستابه ثلاثا...(هذا لو كان فى حدود مطبقه)

و على هذا القول فإن الملائكة توبخه وتقرعه ، بل تضرب وجوههم وأدبارهم عند الموت كما فى الآيه(وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (لأنفال : 50-51)

وأنه يحشر مع أهل الكفر والشرك لأنه منهم

ويدخل النار و يخلد فيها أبد الأبدين.

و على هذا الرأى بعض العلماء الكبار مثل بن عثيمين (رحمه الله) و أستدل بأحديث كثيره منها ماذكرته بالأعلى.



و على الرأى الأخر أن ترك الصلاه كفر أصغر غير مخرج من المله

يقولون أن ترك الصلاة كبيره أكبر من قتل النفس و الزنا و شرب الخمر... وأن تارك الصلاة يستتاب ثلاثا و إلا قتل حدا

و على هذا الرأى أنه لا يخلد فى النار ....

و على هذا الرأى الشيخ العلامه الألبانى رحمه الله..



والسوأل لك أنت يا تارك الصلاة (لكم وددت أن أقول لك أخى و لكن كيف أقولها و رسول الله قال كفر)

هل تقبل أن يكون أسلامك هو محل خلاف بين العلماء ؟؟؟؟

هل تقبل أن يكون دخولك الجنه محل خلاف بين العلماء ؟؟؟

هل تقبل أن يكون تخليدك فى النار محل خلاف بين العلماء ؟؟؟



والله أننا لن نصبر ساعة فى نار الدنيا فكيف بالعذاب فى نار الأخرة يوما واحدا (50 ألف سنه)

و ما بالك بمن يخلد فيها وهى ترمى بشرر حجمه كالقصر؟؟



و أختم بقول الله عز وجل بعد ذكر الأنبياء :::

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ

أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ

وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ

آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا {58} {س} فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ

خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

{59} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا {60} جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ

بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا {61} لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا

وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا {62} تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ

عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا {63} وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ

أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا {64}

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ

هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا {65

}

سورة مريم

وباب التوبة مفتوح لمن أراد أن يتوب . فبادر أخي المسلم إلى التوبة إلى الله عز وجل مخلصاً لله تعالى ، نادماً على ما مضى ، عازماً على ألا تعود ، مكثراً من الطاعات ، فـ (مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً) (الفرقان : الآيتان 70 - 71) .

أسأل الله تعالى أن يهيئ لنا من أمرنا رشداً ، وأن يهدينا جميعاً صراطه المستقيم ، صراط الذين انعم الله عليهم من النبيين ، والصديقين والشهداء ، والصالحين ، غير المغضوب عليهم ولا الضالين .

و أن يجعلنا من الذين مع محمد عليه الصلاة و السلام الذين قال فيهم الله

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ

تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ

فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ

فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى

عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ

آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {29}

سورة الفتح

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت استغفرك و أتوب أليك

[youssef_23]

ليت كل الشباب يقرءون هذا
جزاك الله خيرا اخى الكريم

[Emirates]

جزاك الله خيراً أخي الفاضل

عَنْ عَلِىٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلاَمِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم

** حكم تخصيص علي رضي الله عنه بــ (عليه السلام) **

السؤال : أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب : (عقد الدرر في أخبار المنتظر) ، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي : عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات) ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني (عليه السلام) ، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم ؟


الجواب : الحمد لله
لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك ، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك ، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها .



* سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .

----------------------------------------------

وتقبل مني فائق الاحترام والتقدير ،، والسلام عليكم

.
.

[أبواسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير أخى alpharomio
ولكن أخى تنبه للملاحظة التى ذكرها أخانا فى الله Emirates
جزاه الله كل خير
هدانى الله وإياكم لما يحبه ويرضاه

[jessing]

جزاك الله خير الجزاء

.

[abou_mazen]

بارك الله فيك
وجزاك كل خير
اللهم اجعلنا من المقيمين لصلاتك حق الاقامة
اللهم انا نعوذ بك من خشوع النفاق

[elkhalde]

بارك الله فيك

وجعلها في موازينك

يا من أحييت وصيته عليه السلام

[وجدي]

اللهم اجعلها في ميزان حسناتك.
موضوع مهم جداً

[alpharomio]

جزاك الله خيرا
Emirates
و يا أبو أسلام

و أرجو أن يجد الموضوع قبولا

[alpharomio]

خطبة الشيخ محمد يعقوب
لماذا لا تصلى
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=719
وللتنزيل
الجزء الأول
http://media.islamway.com/lessons/yaqoob//salah1.rm
الجزء الثانى
http://media.islamway.com/lessons/yaqoob//salah2.rm
أرجو الأستماع للخطبه
و
و إن شاء الله ربنا يهدينا و يهديكم

[فدائي]

جزاكم الله خيرا
اللهم اجعل قره اعيننا فى الصلاه

[String]

بارك الله فيك

[alpharomio]

وجزاكم الله خيراا
جميعا أسما أسما
و و
ملحوظه
أنا نقلت السند عن أبو داوود ب كلمة (على عليه السلام)
يبدو أن الراوى شيعى
و لم أحقق فى الحديث حتى الأن... ولكن له شواهد صحيحه
ولست أنا واضع الكلمه.
فقط لكى لا تظن ............

[alpharomio]

تابعوا الموضوع هنا
http://www.maxforums.net/showthread.php?t=51175

[أبواسلام]

وجزاكم الله خيراا
جميعا أسما أسما
و و
ملحوظه
أنا نقلت السند عن أبو داوود ب كلمة (على عليه السلام)
يبدو أن الراوى شيعى
و لم أحقق فى الحديث حتى الأن... ولكن له شواهد صحيحه
ولست أنا واضع الكلمه.
فقط لكى لا تظن ............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب لا أحد يظن بك سوءاً حاشا لله
فمواضيعك تعبر عنك ما شاء الله جعلها الله فى ميزان حسناتك
ولكن هو التنبيه والنصيحة الواجبة على كل مسلم تجاه أخيه المسلم
هدانا الله وإياك لما يحبه ويرضاه