تويت
*فضل شهر رمضان:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين" (1)
*فضل الصيام :عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته و طعامه من أجلي ، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " (2)
*النهي أن يتقدم رمضان بصيام يوم أو يومين بنية الاحتياط : ورد النهي عنه إلا من كان معتادا على الصيام كل شهر فلا يدخل في هذا النهي لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين. إلا رجل كان يصوم صوما، فليصمه " (3)
*النهي عن صيام يوم الشك: يوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه أنه من رمضان أو من شعبان بأن يتحدث الناس برؤية الهلال بلا تثبت, و عن صلة بن زفر قال : كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه, فأتي بشاة, فتنحى بعض القوم, فقال عمار: " من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم" (4)
*ثبوت هذا الشهر : يثبت هذا الشهر الفضيل بطريقتين :
الأولى: رؤية الهلال وذلك بإعلان الجهات الحكومية بدخول شهر رمضان
الثانية: إكمال شهر شعبان ثلاثين في حالة عدم رؤية الهلال
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين )) (5)
*معنى الصيام:
لغة : هو الإمساك, يقال لمن أمسك عن الكلام صائم كما في قول الله تعالى لمريم (( فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا )) مريم : 26
اصطلاحا: هو التعبد لله بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
*حكم الصيام: فريضة وهو أحد أركان الإسلام الخمسة والدليل على فرضيته قال تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) البقرة (185) وحديث ابن عمر (( بني الإسلام على خمس,........وصوم رمضان)) متفق عليه.
*شروط صحة الصيام؟
1-أن يكون مسلما: لأن الله تعالى نادى المؤمنين بقوله ((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام)) البقرة (183) ومعلوم أن ضد الإيمان هو الكفر ولأن الله تعالى لا يقبل من مشرك أو كافر عملا حتى يوحد الله تعالى بالعبادة و يتبرأ من عبادة ما دونه ولو صام المشرك مثلا فإن الله تعالى يجعل عمله هذا يوم القيامة هباء منثورا كما قال تعالى ((وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)) الفرقان :23 فالإيمان شرط في صحة العبادات ((ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين)) المائدة (5)
3,2- أن يكون بالغا ,عاقلا : لقوله صلى الله عليه وسلم (( رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم ....))(6)
5,4- أن يكون قادرا (( غير مريض مرضا لا يرجى برؤه ولا كبير لا يستطيع الصوم )) و مقيما : لقول الله تعالى (( ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)) البقرة (184)
6- الخلو من الموانع للمرأة (الحيض والنفاس): لقول عائشة رضي الله عنها(( كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فيأمرنا بقضاء الصيام ولا يأمرنا بقضاء الصلاة )) (7)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) رواه مسلم برقم ( 2-1079)
(2) رواه مسلم برقم (165-1151)
(3) رواه مسلم برقم ( 21-1082)
(4) صحيح في سنن ابن ماجه برقم(1645)
(5) رواه البخاري برقم( 1909)
(6) حديث صحيح في سنن أبي داود برقم(4401)
(7) حديث صحيح في جامع الترمذي برقم (787)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين" (1)
*فضل الصيام :عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله تعالى إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته و طعامه من أجلي ، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " (2)
*النهي أن يتقدم رمضان بصيام يوم أو يومين بنية الاحتياط : ورد النهي عنه إلا من كان معتادا على الصيام كل شهر فلا يدخل في هذا النهي لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين. إلا رجل كان يصوم صوما، فليصمه " (3)
*النهي عن صيام يوم الشك: يوم الشك: هو اليوم الذي يشك فيه أنه من رمضان أو من شعبان بأن يتحدث الناس برؤية الهلال بلا تثبت, و عن صلة بن زفر قال : كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه, فأتي بشاة, فتنحى بعض القوم, فقال عمار: " من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم" (4)
*ثبوت هذا الشهر : يثبت هذا الشهر الفضيل بطريقتين :
الأولى: رؤية الهلال وذلك بإعلان الجهات الحكومية بدخول شهر رمضان
الثانية: إكمال شهر شعبان ثلاثين في حالة عدم رؤية الهلال
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين )) (5)
*معنى الصيام:
لغة : هو الإمساك, يقال لمن أمسك عن الكلام صائم كما في قول الله تعالى لمريم (( فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا )) مريم : 26
اصطلاحا: هو التعبد لله بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس.
*حكم الصيام: فريضة وهو أحد أركان الإسلام الخمسة والدليل على فرضيته قال تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) البقرة (185) وحديث ابن عمر (( بني الإسلام على خمس,........وصوم رمضان)) متفق عليه.
*شروط صحة الصيام؟
1-أن يكون مسلما: لأن الله تعالى نادى المؤمنين بقوله ((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام)) البقرة (183) ومعلوم أن ضد الإيمان هو الكفر ولأن الله تعالى لا يقبل من مشرك أو كافر عملا حتى يوحد الله تعالى بالعبادة و يتبرأ من عبادة ما دونه ولو صام المشرك مثلا فإن الله تعالى يجعل عمله هذا يوم القيامة هباء منثورا كما قال تعالى ((وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)) الفرقان :23 فالإيمان شرط في صحة العبادات ((ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين)) المائدة (5)
3,2- أن يكون بالغا ,عاقلا : لقوله صلى الله عليه وسلم (( رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم ....))(6)
5,4- أن يكون قادرا (( غير مريض مرضا لا يرجى برؤه ولا كبير لا يستطيع الصوم )) و مقيما : لقول الله تعالى (( ومن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)) البقرة (184)
6- الخلو من الموانع للمرأة (الحيض والنفاس): لقول عائشة رضي الله عنها(( كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فيأمرنا بقضاء الصيام ولا يأمرنا بقضاء الصلاة )) (7)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) رواه مسلم برقم ( 2-1079)
(2) رواه مسلم برقم (165-1151)
(3) رواه مسلم برقم ( 21-1082)
(4) صحيح في سنن ابن ماجه برقم(1645)
(5) رواه البخاري برقم( 1909)
(6) حديث صحيح في سنن أبي داود برقم(4401)
(7) حديث صحيح في جامع الترمذي برقم (787)
تعليق