ماهي الحاسة السادسة ؟ ..

[emas]

كلمه حاسه تعنى استشعار او نقل او تفسير شىء مرئى او سمعى او لمسى او رائحه معينه
او طعم وتحويلها بواسطه الحساس السينسور الى نبض كهربى يفسره المخ بناء على ارشيف من الخبره والذكريات والمنطق

اذا لا حواس بدون حساس

وبما ان التركيب الادمى معروف فيه اماكن الاستشعار مثل الاعضاء التى الانف والاذن والعين
واللسان والجلد

لا توجد حواس اخرى ممكنه له

استدلال الحيوانات بالزلازل قبل وقوعها ناتج من قدراتها على سماع ذبذبات فوق مستوى سمع الانسان فيشعر بها الحيوان والانسان يكون فاته وقت الهروب


القدره على التوقع : اراديه ولا اراديه

يعنى ممكن تتوقع قاصدا التوقع وممكن تتوقع شىء بدون ان تبذل جهدا للتفكير

لكن فى الحالتين هذا ناتج من ترابط افكار ومعلومات فى المخ مع حساب احتمالات الحدوث

فممكن تتوقع

اذا حسبتها يبقى ارادى واذا اتاك الجواب بدون حساب تبقى العمليات تمت وحدها وحصلت على النتيجه بدون قصد

وفى الحالتين هذا ليس حاسه سادسه ولا غيره


التخاطر : هو تبادل معلومات لا سلكى يعنى بدون التقاء انسانين جسديا او عبر وسائل اتصال صناعيه او وجود حاجز بينهم يمنع اداء الحواس المعلوماتيه مثل السمع والرؤيه
او اللمس

لهذا صنف كحاسه سادسه قد ينعم بها البعض

اى ان المخ يتأثر بمخ اخر ويتم نقل معلومات اليه او الشعور بمثل ما يشعر به المخ الاخر

وهذا يشبه الشبكات الاسلكيه للكومبيوتر


لا يوجد حواس اكثر من ذلك لا سابعه ولا 100 لان

السادسه اصلا غير مؤكده بدقه لندرتها وعدم مواصلتها العمل


يعنى ايه ؟؟؟؟؟

يعنى كل حواسنا الاخرى كل يوم تعمل ويمكن اختبارها

لكن السادسه القائمه على التخاطر او الشعور بما يواجهه شخص اخر من فرح ولا خوف او الم ليس ثابتا طول الوقت


يعنى الام لا تشعر بالخطر على ابنائها كله لكن يمكن مره ولا اثنين تحدث وليس كل مره يوجه طفلها محنه تشعر بها

وغالبا اول مره هى الصادقه اما الباقيين تكون ( حسواكه ) اى تكون هى قلقه من تجربتها الناجحه السابقه فاى شعور عندها تعتقد انه دال على خطر ويصدف انه يكون فعلا خطر
فتقول شعرت بالخطر وصدق شعورى او تقول ذهبت قبل حدوث الخطر الذى يمكن ما كان ليحدث بس خلاص هى اعتقدت فى نفسها وفى قدراتها وعاشت فى وهم التنبؤات وقلق التنبؤات يعنى لو جالها مغص تفسره ان ابنها تعبان ولو سالته بالتليفون انت تعبان

طبعا سيقول نعم مين مش تعبان ؟


لكن التخاطر الرسمى هو الذى يتم بتجارب لشخص موهوب بذلك مع شخص اخر ونقل معلومات محدده من لجنه علميه للاختبار

وهذا ايضا لم يثبت تماما صحته بنسبه تجعل الاعتراف به مؤكدا


=
اعتقد ان هذه المواهب والحساسات جميعها كانت تعمل بقوه اكبر قديما للحاجه اليها الكبيره
ومع توافر الامان تهمل الحساسات

لكن ستقول هل الاهمال الذى يؤدى الى ضعف الحساسات يورث للابناء ؟؟؟

لا

لا يورث لكن يجب ان نفهم التالى

ان الناس قديما الذين حساساتهم اقوى هم كانوا القادرين على الحمايه من المخاطر

يعنى صاحب النظر الجيد جدا كان قادرا على تجاوز كثير من هجوم حيوانات عليه لانه راها من على بعد كافى ليهرب

اما قصير النظر فلم يدرك الخطر الا فى مسافه لا تكفيه للهرب فهلك

وكذلك صاحب الاذن المرهفه شعر بالخطر سمعا قبل الاخرين فهرب منه ونجى

لكن

مع التقدم والعيش فى مجموعات وقبائل حدث تكافل حسى بين الناس اى قوى البصر اخبر
وحذر من حوله وقوى السمع ايضا حذر الاخرين وهكذا

تبقى فى سلالات القبيله كثير من موروثات قليلى الحواس ولم يهلكوا وهؤلاء انجبوا مثلهم

وهكذا لم يكن هناك ما يسمى بظاهره الانتقاء الطبيعى للسلاله التى تهلك ذو الموروثات الضعيفه ويتبقى القوى ليتكاثر وينجب اقوياء

وانتشار الضعف اصبح هو الغالب وخصوصا مع الرعايه الاجتماعيه التى يقوم بها المجتمع
ويمكن حتى المعاقين من الاستمرار والنجاح فى الحياه والزواج والانجاب

كل هذا يؤدى الى كثره وجود اشخاص بموروثات ضعيفه واحتمالات تعرض لامراض اكثر

وضياع الموروثات الحاده شعورا واحساسا وايضا الحاسه السادسه تقل امكانيه وجودها مع هذا المزيج من الجينات التى بها عيوب اكثر ما بها مزايا مع الوقت


والتزاوج ايضا الذى اصبح من مختلف الاجناس اضاع حتى الاشياء التى كان يتميز بها جنس عن اخر واعطى فرصا لظهور امراض جديده وهجين عجيب من الصفات


لهذا قل وجود الحاسه السادسه الان عن قديما

[jessing]

كلام جميل يا إماس ، و لكني لم أقتنع ..

و حقيقة لم توضح فكرتك جيدا ..

..

[y@sser]

يا جماعه اسمعو سوره يوسف والكهف ومريم
الفراسه كانت شيء اساسي من وظائف المخ ايضا التخاطر ايضا التوقع

انظرو الي قول يعقوب عليه السلام
انه كان يعرف حجه الاسباط قبل اخذ سيدنا يوسف وقالها حرفيا قبل ذهاب يوسف الصديق معهم

والعبد الصالح الذي قابل سيدنا موسي عليه السلام

وعيسي عليه السلام الذي جعله الله يعرف ما يدخر الناس في بيوتهم

وبعد هذا كله اعطانا الله المفتاح
اتقو الله يعلمكم الله
انها التقوي يا شباب
ويقل علمك كلما قلت التقوي من الله

[jessing]

تدخل رائع يا ياسر كعادتك ..

..

[Matrix Designer]

أتذكر أنني قرأت عن حالات خاصة من البشر لديهم مزايا عقلية استثنائية ..

لا أعرف إن كانت قدراتهم تُعتبر حواساً إضافية أم لا ..

ولكن بعض التوائم يمتلكون بينهم تواصلاً خاصاً .. وقد شاهدت فيلماً وثائقياً يأتي بأحدهما ويذهب به لمنظر عند ميناء مكتظ .. ويأخذون الآخر ويضعونه في غرفة موصدة بعيدة عنه دون أن يعلم أين ذهب أخوه .. فيبدأ ذلك الذي في الميناء ينظر للمكان بتركيز ودون أية حركة .. بينما أمسك الآخر بورقة وقلم وببطء بدأ يرسم المنظر الذي يراه أخوه ..

أظن أن هذا التواصل الذهني أو يسمى ( Telepath ) إن لم أكن مخطئاً ..

هنالك قلة نادرة من الناس يمكنها قراءة الأفكار .. وكما قرأت فإن الحكومة الأمريكية استخدمت بعضهم في حربها الباردة مع روسيا لتقرأ أفكار بعض القادة الروس ..

وكذلك هنالك قلة نادرة من الناس لديهم مناعة من أن تُقرأ أفكارهم .. فكانت الحكومة الأمريكية تحرص على انتقائهم عند إرسالها مندوبي المفاوضات مع الروس ! ..

وكما ذكر الأخ الكريم مسألة الأم ، كان ضمن الفيلم الوثائقي الذي شاهدت مقطع لقردة يؤخذ منها ابنها وتوضع هي في مركب بحري بعيداً عنه ، فكان الطاقم يخزون الابن الصغير بإبرة حادة فنرى لقطة للأم وهي تنتفض ! ، وتتكرر الحركة أكثر من مرة ! ..

سبحان الله ..

[emas]

فيه فرق بين ما حباه الله للانبياء والرسل من معرفه مسبقه او توقع او قراءه فى عقول الاخرين وبين الناس العاديين الذين يملكون هذه الموهبه

لا يصح تصنيف الانبياء منهم لانهم حاله خاصه


===

ملخص يمكن يوضح كلامى السابق

عدد الحواس 5 لوجود 5 انواع من الاعضاء قادره على الاحساس بالوسط المحيط بالانسان


لا يوجد عضو اخر له وظيفه احساسيه لما هو خارج او حول الانسان لذا يصعب تاكيد

وجود حواس اخرى

التخاطر : صفه نقل احساس عن بعد بدون الاعتماد على الوسائل المعروفه ولندرته يعتبر حاسه خارقه غير مؤكده وغير منفيه تماما

ولان لا يوجد حواس اخرى تم رصدها حتى الان اذا هو يمثل الحاسه رقم 6 الغير مؤكده

اذا لا توجد حواس رقم 7 و8 و9 و و و و و و لان بالكاد صنف التخاطر برقم 6



التخاطر ليس له علاقه بالتوقع - التوقع شىء مبنى على نتائج تفكير شخصى قد يكون سريعا جدا او ممكن التفكير ثم التوقع بناء على التفكير وقد يصيب اذا كانت المعلومات المتوافره كافيه وقد يخطىء اذا كانت المعلومات ناقصه او غير صحيحه

والتوقع ما هو الا استنتاج

وعندما يحدث عندك فجائيا بدون قصد تشعر كانه قوى خارقه وخصوصا اذا تحقق ما توقعته

وكلما كان غريبا يصيبك بالاندهاش

لكن هذا ليس حاسه اضافيه ولا موهبه خارقه ولا شىء هو ناتج من نشاط عقلى اوجد استنتاج او توقع بناء على ما هو مختزن عندك من معلومات

اما التخاطر هو كما شرح البعض هو نقل احساس او تفكير شخص الى شخص من مسافه بدون لقاء ولا نظرات ولا احاديث ولا لمس مباشر

هذا نادر الحدوث وليس ثابتا اى انه عند اجراء تجارب قد لا تنجح كل مره هذه التجارب

لكن الحواس الاخرى المعروفه اذا اجريت عليها تجارب مثل الرؤيه واللمس والتذوق والشم والسمع دائما ثابتين فى اداؤهم ومؤكد عملهم وقدراتهم


لذا الحاسه رقم 6 هى بالتاكيد التخاطر ولم تؤكد كقدره دائمه الوجود فى كل الظروف وعدد
الناس المتمتعين بها قليل جدا وليس كل وقت قادرين على استغلالها بل قد لا يستطيعوا تعمد
استعمالها

لذلك لا توجد قدرات اخرى معروفه حتى تحصل على ارقام 7 و 8 و 9 و و و

بالكاد وضع التخاطر مبدئيا كحاسه سادسه

[الجنرال Max]

بصراحة ...انا أظن أن الحاسة السادسة هي الحدس ...
وفي شي اسمه فراسة المؤمن ...
في الحديث [ اتقي فراسة المؤمن ] ...ونسيت التكملة للحديث ....أرجوا أن تذكروني ....
أما الفراسة فهناك كتاب للحازمي اسمه فراسة المؤمن ...فيه من القصص العجيبة للفراسة ...كتاب شيق ومفيد وومتع

[y@sser]

بصراحة ...انا أظن أن الحاسة السادسة هي الحدس ...
وفي شي اسمه فراسة المؤمن ...
في الحديث [ اتقي فراسة المؤمن ] ...ونسيت التكملة للحديث ....أرجوا أن تذكروني ....
أما الفراسة فهناك كتاب للحازمي اسمه فراسة المؤمن ...فيه من القصص العجيبة للفراسة ...كتاب شيق ومفيد وومتع

هذا ما قصدته بالظبت
لذالك ذكرت قصه العبد الصالح مع موسي عليه السلام
علم يفوق القواعد تكفي نظره لمن امامك لتري ما يحاول اخفائه
واعتقد ان هذا ليس بصر طبعا
وماذا تفعل ان كنت تنجح كل مره اذا اين القاعده ؟؟؟؟
اشكرك يا ياسين علي كلامك الطيب وطرحك الطيب للموضوع

[jessing]

الان فهمت قصدك يا إماص ، و لكن الا ترى أنك لم تنف و لم تؤكد وجود الحاسة ، أحس بحاستي التي لاأدري إن كانت السادسة أو السابعة عشر ، أحس أنك تنفي و تؤكد ..

صراحة يا جنرال أنا كذلك لا أعرف تتمة الحديث ..

شكرا ياسر حبيبي ..

بالنسبة للأخ ماتريكس ، لا يمكن اعتبار أي قدرات خاصة ، حواسا إضافية على ما أظن ، و أتفق معك ..

..

[emas]

تصنيف واسناد الحاسه للفراسه خاطىء لان الفراسه فهم اى توقع نابع من ذكاء

والتخاطر يوجد عند ملحدين كثيرين يمكن اكثر من المؤمنين يعنى لا علاقه له بالايمان

انتم تتكلموا عن الراحه النفسيه واتخاذ القرار المبنى على حسن تقدير الموقف وعند المؤمن
يكون اكبر ويسمى فراسه المؤمن

فراسه المؤمن ما هى الا ذكاء مضاف ايه اطمئنان ناتج من الايمان الى ان استنتاجه صحيح
لانه ناتج من ايمان صحيح ومسانده الهيه لانه مؤمن وان ربنا معاه فهذا يجعل استنتاجاته
موثوق بها من ناحيته

وهذا يشجعه على الانطلاق فى الفراسه ويستنتج ويحلل الامور طول الوقت

كل هذا امور عقليه نفسيه يعنى عقل = تفكير ونفسيه = ارتياح لان قراره فى نطاق ومسانده الدين وهذا = خوف اقل من الخطأ فى الاستنتاج فلا يخفيه بل يكون واثقا من نفسه


اما الغير مؤمن كثيرا يخفى استنتاجاته وتوقعاته لعدم ثقته فيما يدور داخله من افكار
وقد تكون صحيحه لكنه دائما يقول لك تصدق ؟؟؟؟ كنت هاقول انه سيحدث هذا وخفت لئلا اكون مخطىء او انك لا تصدقنى


يعنى الفراسه نوع من الذكاء وليس حاسه اضافيه



علشان نسهل الامر كلمه حاسه يعنى ترجمه ظاهره فيزيائيه الى نبضات كهربيه
بواسطه مواد كيميائيه داخل الاعصاب والحساس تنقل الى المخ الذى يتفهم مغزاها ويعطى تدليل لها وفهم وتصنيف

الظواهر الفيزيائيه ( الطبيعيه ) مثل الضوء = انعكاساته على الاشياء حولنا تكون صورا
ينقلها حساس الشبكيه الى المخ لتفسيرها ومنها ينتج الرؤيه

الصوت = تحوله الاذن الى نبضات كهربائيه عصبيه يفسرها المخ الى كلمات ومؤثرات وموسيقى وغيره

اللمس = الجلد به شعيرات عصبيه تنقل الملامسه بالضغط او الحرق او البرد الى المخ للتفسير

التذوق = حساسات اللسان تنقل نسب الملوحه والسكريات والمر فى توليفه = طعم مذاق الشىء

الشم = يخلط الروائح بسوائل تعطى تفسيرا على الحساسات المشابهه للتذوق


لكن الفراسه ؟؟؟ اين الحساس الخاص بها ؟؟؟؟ المخ ؟؟؟ لا يوجد فى المخ حساسات وهو اصلا لا يحس لو قطعته قطعا فى شخص حى

اذا المخ لا يوجد به حساسات لذلك الفراسه تعتبر من نشاط المخ بما احتواه من معلومات

وليست ((((( ابدا ابدا الفراسه ناقله لمعلومه من خارج الانسان الى مخه )))))))
لكنها صادره من الداخل مبنيه على ما هو داخلى



التخاطر = ايضا ليس له حساسات معروفه ولهذا لم يتم اثباته فسيولوجيا بعلم وظائف الاعضاء

لكن ما جعله يصنف حاسه سادسه اشتراكه فى صفه كل الحواس الاخرى فى انها تنقل

ما هو فى الخارج الى الشخص معطيه معلومات لا يصل اليها بالتفكير بل منقوله

وماجعلها غير مؤكده الندره - ليست دائمه حتى فى الشخص القادر عليها - ووجد ان حتى الموهوبين بها لا يستطيعوا التحكم فى احداثها وقت ما يريدون

لهذا لا توجد ثوابت لها حتى يتم اجراء ابحاث علميه دقيقه فهى تحدث مره يمكن فى حياه شخص ولا تتكرر

وممكن تحدث صدفه ويصدق فنظن انه تخاطر وهو ليس كذلك


اذا التخاطر هو معرفه معلومات لا تعرفها ولم يسبق لك معرفتها ولم تتواجد فى مكان حدوثها

وتكون منقوله اليك من شخص اخر


لكن الفراسه نابعه منك

والتوقع نابع منك

[jessing]

فهمت قصدك .. مداخلة جميلة ..

..