Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

~*~*~ =_= *~ ... الأناشيد والأغانى الإسلامية ... ؟! ... ~* =_= ~*~*~

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة Aboammar
    حياكم الله ...

    موضوع جميل ... وخلاصته أن قضية الموسيقى والغناء (بضوابط) قضية خلافية أزلية ....
    فمن العلماء من حرمها مع أدلة شرعية .. ومنهم من لم يحرمها (بضوابط) مع أدله شرعية
    وبالتالي لنا الحق في أخذ أي من الرأين الفقهين .. وأنا أختار الرأئ الغير محرم (بضوابط) لأني مقتنع به تماماً والحمد لله ............ والله المستعان ...........
    بارك الله فيك أخى ولكن للتأكيد ...
    الغناء المصحوب بالمعازف ، أو المشتمل على كلمات الحب والغزل المهيج للشهوات ، لا شك في تحريمه ، والأدلة على ذلك كثيرة وقد ذكرها الكثير منكم فى موضوع أخى أحمد ، ولله الحمد معظمكم مقتنع بهذا .

    لا حرج في استماع الأناشيد الإسلامية ، المشتملة على الحِكَم ، والمواعظ ، والترغيب في الخير ، والدعوة إلى مكارم الأخلاق ، إذا كانت خالية من المعازف ، وبأصوات لا تثير الفتنة ، ولا تهيج على الحرام ، مع عدم الإكثار منها .

    فكيف ينشغل الإنسان بسماع الأناشيد عن سماع كتاب الله تعالى وتلاوته !
    فاجتهدوا أحبائى في التقليل من سماع هذه الأناشيد ما أمكن ، حتى تقتصر على سماعها في العرس والعيد ونحوه ، اغتناماً للأوقات ، وتحصيلاً للدرجات . وستجدون عما قريب بإذن الله لذة القراءة ،وأُنس الطاعة ، وحلاوة الإيمان ،مع كلام الرحمن .

    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى

    تعليق


    • #32
      لو قرأت جيداً الموضوع ما قلت هذا الكلام ، وما أفهمه ، وهو خلاصة كلام العلماء ، وأعتقد أخى أنك تحتاج قراءة الموضوع بتريث أكثر ، فلم يمنعك أحد من سماع الأغانى الدينية ، ولكن بضوابط وهذا ما ذكرته فى بداية الموضوع أن هناك أولويات ...
      معذرة اخى ابواسلام ففهم الفتوى كان الاغانى عامة
      لم افهم المقصد لولا ان وضحته لى
      وشكرا اخى ساجد على هذا العرض الرائع لكلا الرأيين
      !!!جميع الدروس المعمارية المجانية والغير المجانية والمشاريع المعمارية الكاملة !!!!

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة أبواسلام


        بارك الله فيك أخى ولكن للتأكيد ...
        الغناء المصحوب بالمعازف ، أو المشتمل على كلمات الحب والغزل المهيج للشهوات ، لا شك في تحريمه ، والأدلة على ذلك كثيرة وقد ذكرها الكثير منكم فى موضوع أخى أحمد ، ولله الحمد معظمكم مقتنع بهذا .




        لا حرج في استماع الأناشيد الإسلامية ، المشتملة على الحِكَم ، والمواعظ ، والترغيب في الخير ، والدعوة إلى مكارم الأخلاق ، إذا كانت خالية من المعازف ، وبأصوات لا تثير الفتنة ، ولا تهيج على الحرام ، مع عدم الإكثار منها .

        فكيف ينشغل الإنسان بسماع الأناشيد عن سماع كتاب الله تعالى وتلاوته !
        فاجتهدوا أحبائى في التقليل من سماع هذه الأناشيد ما أمكن ، حتى تقتصر على سماعها في العرس والعيد ونحوه ، اغتناماً للأوقات ، وتحصيلاً للدرجات . وستجدون عما قريب بإذن الله لذة القراءة ،وأُنس الطاعة ، وحلاوة الإيمان ،مع كلام الرحمن .


        حياكم الله وبارك الله فيك ...
        طبعاً نحن نتحدث عن الغناء الملتزم في جميع نواحيه (مثل الكلمات الملتزمة والمحيط الملتزم) .. وأما غير ذلك من الأغاني الفاحشة (كمعظم أغاني أيامنا هذه) فهي أكيد غير جازة بدون سؤال

        ولكني كلامي السابق أخي الكريم حول الإختلاف الفقهي يشمل الغناء والموسيقى (المعازف) ... فالمعازف أيضاً مختلف فيها بارك الله فيك ...

        وبقت نقطة جيدة ذكرتها أنت وهي عدم الإكثار من الغناء والموسيقى والأناشيد لأنها ممكن تشغل عن بقية الطاعات والواجبات الأهم ... كلامك صحيح أخي .. وهذا ينطبق على أي شئ حلال وليس كما ذكرت فحسب. وبالتالي يجب الإتزان في كل شئ .. في الطاعات وفي الترويح عن النفس .. أي فساعة وساعة ...... والله المستعان
        راوابط لأعمالي:

        أول تجاربي ....


        عطر شانيل .. تجربة جديدة


        عطر شانيل بعد التحسينات وعالم الدمينو
        مرقاب صوتي من سوني

        تعليق


        • #34
          أخي أبو اسلام لدي سؤال
          من أين تحصل على هذه الفتاوي هل هي من كتاب أو من موقع
          أرجوك أفدني

          تعليق


          • #35
            والله كلام ذهب .....
            لو كان ثمة طالب علم قوي لقلت هو أنت .....
            ولكن نسأل الله من فضله ...
            زد واستزد من العلم وخذها ممن يوثق بعلمهم ....
            وموضوعك هنا إن دل فيدل على اقتصارك على كلام الله تعالى وكلام رسوله ...فإن أشكل عليك شيء رجعت إلى العلماء الربانيين العارفين ....وهذا هو دأب السلف ...فدوام على ذلك ....هداك الله ووفقك ...
            ----
            يا قارئ خطي لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب أنت معي
            maxcona4@gmail.com

            تعليق


            • #36
              أرجوا منك أخي أبو اسلام أن ترد على كل من سألك في هذا الموضوع ....
              لأن الموضوع جد خطير ...
              وسماع الغناء كما تعلم عده العلماء من الكبائر ..مثل الإمام مالك وشيخ الإسلام ابن تيمية ...وغيرهما ...
              ولو راجعت ردي الأخير في موضوع سامي يوسف وعدلت فيه ....
              بارك الله فيك
              ----
              يا قارئ خطي لا تبكي على موتي ... فاليوم أنا معك وغداً في التراب أنت معي
              maxcona4@gmail.com

              تعليق


              • #37
                ممكن اتدخل يا جماعه الخير؟؟
                مسلمو العصر لديهم مشكله في الطرح وقلت هذا في مواضيع سابقه
                ممكن تحميل هذا الملف وسماعه والنقاش بعدها
                http://www.emanway.com/multimedia/an...3thbatRoo7.ram
                الملف يعمل علي الريل بلاير
                بلاد الكوارث
                حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                مدونتي

                تعليق


                • #38
                  أحبائى فى الله
                  أعتقد أن الموضوع منتهى الآن بعد توضيح الفتاوى فيه
                  أخى الحبيب عصام لدى الآن برنامج به فتاوى اللجنة الدائمة وفتاوى ابن باز وابن عثيمين ولكن مساحته 12 ميجا تقريباً فلا أعرف كيف أرفعه ولكن من الممكن أن تقابلنى على الماسنجر وأرسله لك
                  أخى الجبيب ياسر .. جارى تحميل الملف بارك الله فيك
                  أبواسلام.
                  كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
                  رابطة الجرافيك الدعوى

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة ســــــاجد
                    اخواني ::
                    أطالب مرة أخرى بالتوقف عن الخوض في النقاش ،،، من أراد اتباع الرخصة فليتبع، ومن أراد الأخذ بالعزيمة فاليتبع، ولكن المهم أن لا يتبع المرء هواه....

                    أخواني ... نحن لا نختلف على أن 99% من الأغاني الموجودة في الأسواق هي حرام حرام حرام، ومن ذا عقل يتجرء على تحليلل أغاني مطربات كل همهن جر شباب الإسلام إلى الهاوية،،، الرجاء ،،، الرجاء ،،، الرجاء ،،، التوقف عن الخوض في المسائل الخلافية
                    والله العظيم أنه هذا هو الكلام الصواب .. هذا هو عين العقل والحكمة .................
                    بارك الله فيك أخي الكريم ساجد ....
                    راوابط لأعمالي:

                    أول تجاربي ....


                    عطر شانيل .. تجربة جديدة


                    عطر شانيل بعد التحسينات وعالم الدمينو
                    مرقاب صوتي من سوني

                    تعليق


                    • #40
                      مرحبا اخي ابو اسلام
                      الملف عباره عن نموزج لنشيد اسلامي وهذا لتوضيح اللبس عند الاخوه بخصوص سامي يوسف
                      وانه لايشبه الاناشيد التي كانت مثل طلع البدر علينا
                      هذه الفكره ما كنتش عارف انك اول واحد هايحمل
                      بلاد الكوارث
                      حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                      لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                      وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                      وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                      مدونتي

                      تعليق


                      • #41
                        كلامك عسل ياأبو اسلام
                        بارك الله فيك

                        تعليق


                        • #42
                          من موضوع أخانا إمارات



                          لتحميل الرسالة كاملة اضغط على الرابط :

                          http://www.ebooks.alalbany.net/click/download.php?44

                          بعد ان يتم التحميل قم بتنصيب البرنامج على الجهاز ويمكنك تصفح الكتاب بدون الاتصال بالشبكة

                          وهذ من رد أخانا عصام

                          السلام عليكم
                          اخواني الادله كثيره والكتب كثيره
                          انتقيت لكم هذين الكتابين
                          الأول 123 صفحه للامام الألباني رحمه الله وهو كتاب فعلا رائع ومشروح بالتفصيل مع الرد على مبيحي الغناء من ابن حزم ومتبعيه

                          والكتاب الثاني قام بجمعه أحد الأخوه بارك الله فيه جمع فيه الأدله واراء العلماء من الصحابه التابعين وتابعيهم الى يومنا هذا وبين انتقادات العلماء ورتبه ترتيب مطلق أدله القران ثم أدله السنه ثم أدله أقوال الصحابه

                          فعلا كتابين رائعين يلخص كل ما اختلف فيه العلماء ويوضحه وان شاء الله تهتدون الى الخير
                          الرجاء الرجاء قرائتهم
                          170 ك.ب فقط لا غير
                          هذه وصله تحميل لمن أراد أن يحملهم
                          http://www.megaupload.com/?d=M9TMJBZ7
                          أو
                          http://d.turboupload.com/d/163668/15...15941.rar.html
                          أبواسلام.
                          كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
                          رابطة الجرافيك الدعوى

                          تعليق


                          • #43
                            أخي أبو اسلام يارك الله فيك
                            يمكنك تحميله على الموقع www.megaupload.com
                            أو التراسل وهذا بريدي esamdrsh@hotmail.com

                            تعليق


                            • #44
                              وفيك بارك الله أخى عصام وهذا بريدى أيضاً
                              zakharf@hotmail.com
                              أبواسلام.
                              كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
                              رابطة الجرافيك الدعوى

                              تعليق


                              • #45
                                فتاوى نور على الدرب (نصية) :
                                التوحيد والعقيدة
                                السؤال: رسالة من المستمع صالح الحموي من دمشق سوريا بعث برسالةٍ يقول فيها إنني أقوم بتدريس مجموعةٍ من الناس الفقه الحنفي والتصوف ونقوم بممارسة الذكر الحضرة ودليلنا على هذا هو أن النبي صلوات الله وسلامه عليه عندما هاجر إلى المدينة المنورة استقبله الناس بالإنشاد وضرب الدفوف فأقرهم على ذلك ولم ينكر عليهم وكذلك ورد في القرآن قوله تعالى (قل الله) وكذلك فإنني أعلم تلامذتي ضرورة طاعة الشيخ ومحبته وعدم الاتجاه إلى شيخٍ غيره عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم (من لا شيخ له فشيخه الشيطان) ولكن أحد تلامذتي قد أخذ يجادلني مؤخراً في هذه الأمور وينكر علي ذلك بحجة أنها بدع وأنها تخالف هدي النبي عليه الصلاة والسلام فقد أصبحت في حيرةٍ من أمري ولما سألت عن تصرفاته تلك قيل لي إن الشاب الذي يجادلني متأثرٌ بالوهابية وقالوا بأن هذه الفكرة الوهابية بدعةٌ تدعو إلى التطرف وتحرم المدائح النبوية والمولد وتقول عن كثيرٍ من الأمور المستحسنة إنها من البدع فقد أشكل عليّ الأمر أرجو إرشادكم وتوضيح هذه الحقيقة لي وفقكم الله؟

                                الجواب :

                                الشيخ: فإن هذا السؤال سؤالٌ عظيم اشتمل على مسائل في أصول الدين ومسائل تأريخية ومسائل عملية أما المسائل العملية فإنه ذكر أنه يفقه تلامذته على مذهب الإمام أبي حنيفة ولا ريب أن مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله أحد المذاهب الأربعة المتبوعة المشهورة ولكن ليعلم أن هذه المذاهب الأربعة لا ينحصر الحق فيها بل الحق قد يكون في غيرها فإن إجماعهم على حكم مسألةٍ من المسائل ليس إجماعاً للأمة والأئمة أنفسهم رحمهم الله ما جعلهم الله تعالى أئمة لعباده إلا حيث كانوا أهلاً للإمامة حيث عرفوا قدر أنفسهم وعلموا أنه لا طاعة لهم إلا فيما كان موافقاً لطاعة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا يحذرون عن تقليدهم إلا فيما وافق السنة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ريب أن مذهب الإمام أبي حنيفة ومذهب الإمام أحمد ومذهب الإمام الشافعي ومذهب الإمام مالك وغيرهم من أهل العلم أنها قابلةٌ لأن تكون خطأ أو صواباً فإن كل أحدٍ يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فإنه لا حرج عليه أن يفقه تلامذته على مذهب الإمام أبي حنيفة بشرط إذا تبين له الدليل في خلافه تبع الدليل وتركه ووضح لطلبته أن هذا هو الحق وأن هذا هو الواجب عليهم أما ما يتعلق بمسألة الصوفية وغنائهم ومديحهم وضربهم بالدف والغبيراء وما أشبهها الغبيراء التي يضربون الفراش ونحوه بالسوط فما كان أكثر غباراً فهو أشد صدقاً في الطلب وما أشبه ذلك مما يفعلونه فإن هذا من البدع المحرمة التي يجب عليه أن يقلع عنها وينهى أصحابه عنها وذلك لأن خير القرون وهم القرن الذي بعث فيهم الرسول عليه الصلاة والسلام لم يتعبدوا لله بهذا التعبد ولأن هذا التعبد لا يورث القلب إنابةً إلى الله ولا انكساراً لديه ولا خشوعاً لديه وإنما يورثه انفعالاتٍ نفسية يتأثر بها الإنسان من مثل هذا العمل كالصراخ وعدم الانضباط والحركة الثائرة وما أشبه ذلك وكل هذا يدل على أن هذا التعبد باطل وأنه ليس بنافعٍ للعبد وهو دليلٌ واقعي غير الدليل الأثري الذي قال في الرسول عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعةٍ ضلالة) فهذا من الضلال المبين الذي يجب على المرء أن يقلع عنه وأن يتوب إلى الله وأن يرجع إلى ما كان عليه النبي عليه الصلاة والسلام وخلفاؤه الراشدون فإن هديهم أكمل هدي وطريقهم أحسن طريق قال الله تعالى (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين) ولا يكون العمل صالحاً إلا بأمرين الإخلاص لله والموافقة لرسوله صلى الله عليه وسلم وأما استدلاله باستقبال أهل المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدف والأناشيد فهذا إن صح فإنهم ما اتخذوا ذلك عبادة وإنما اتخذوا ذلك فرحاً بمقدم الرسول صلى الله عليه وسلم وليس من هذا الباب في شيء وأما ما ذكره من مجادلة الطالب له وقول بعضهم إنه رجلٌ وهابي وأن الوهابية لا يقرون المدائح النبوية وما إلى ذلك فإننا نخبره وغيره بأن الوهابية ولله الحمد كانوا من أشد الناس تمسكاً بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن أشد الناس تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم وإتباعاً لسنته ويدلك على هذا أنهم كانوا حريصين دائماً على إتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام والتقيد بها وإنكار ما خالفها من عقيدةٍ أو عمل قوليٍ أو فعلي ويدلك على هذا أنهم جعلوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ركناً من أركان الصلاة لا تصح الصلاة إلا بها فهل بعد هذا من شكٍ لتعظيمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أيضاً إنما قالوا بأنها ركن من أركان الصلاة لأن ذلك هو مقتضى الدليل عندهم فهم متبعون للدليل لا يغلون بالنبي عليه الصلاة والسلام في أمرٍ لم يشرعه الله رسوله ثم إن حقيقة الأمر أن إنكارهم للمدائح النبوية المشتملة على الغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة الأمر أن هذا هو التعظيم لرسول الله عليه الصلاة والسلام وهو سلوك الأدب بين يدي الله ورسوله حيث لم يقدموا بين يدي الله ورسوله فلم يغلوا لأن الله نهاهم عن ذلك فقال النبي عليه الصلاة والسلام (أيها الناس قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يغرنكم الشيطان) وهو عليه الصلاة والسلام نهى عن الغلو فيه كما غلت النصارى في المسيح بن مريم نعم قال (لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله) والمهم أن طريق الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأتباعه وهو الإمام المجدد طريقته هي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لمن تتبعها بعلمٍ وإنصاف وأما من قال بجهل أو بظلمٍ وجور فإنه لا يمكن أن يكون لأقواله منتهى فإن الجائر أو الجاهل يقول كل ما يمكنه أن يقول من حقٍ وباطل ولا انضباط لقوله وإذا لم تستحِ فاصنع ما شئت ومن أراد أن يعرف الحق في هذا فليقرأ ما كتبه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأحفاده والعلماء حتى يتبين له الحق إذا كان منصفاً ومريداً للحق ثم إن المدائح النبوية التي يشير إليها الأخ مدائح لا شك أن رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يرضى بها بل إنما جاء في النهي عنها جاء بالنهي عنها والتحذير منها فمن المدائح التي يحرصون عليها ويتغنون بها ما قاله الشاعر

                                يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم

                                فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم


                                وأشباه ذلك مما هو معلوم ومثل هذا بلا شك كفرٌ بالرسول صلى الله عليه وسلم وإشراكٌ بالله عز وجل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر لا يعلم من الغيب إلا ما أعلمه الله عز وجل والدنيا وضرتها وهي الآخرة ليست من جود رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هي من خلق الله عز وجل هو الذي خلق الدنيا والآخرة وهو الذي جاد فيهما بما جاد على عباده سبحانه وتعالى وكذلك علم اللوح والقلم ليس من علوم الرسول عليه الصلاة والسلام بل إن علم اللوح والقلم إلى الله عز وجل ولا يعلم منه رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا ما أطلعه الله عليه هذا هو حقيقة الأمر وهذا وأمثاله هي المدائح التي يتغنى بها هؤلاء الذين يدعون أنهم معظمون لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن العجائب أن هؤلاء الذين يدعون أنهم معظمون لرسول الله عليه الصلاة والسلام تجدهم معظمين له كما زعموا في مثل هذه الأمور وهم في كثيرٍ من سنته فاترون معرضون والعياذ بالله فأنصح هذا الأخ الذي يسأل هذا السؤال أنصحه بأن يعود إلى الله عز وجل وأن لا يطري رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أطرت النصارى عيسى بن مريم وأن يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يمتاز عن غيره بالوحي الذي أوحاه الله إليه وبما خصه الله به من المناقب الحميدة والأخلاق العالية ولكنه ليس له من التصرف في الكون شيء وإنما التصرف في الكون والذي يدعى ويرجى ويؤله هو الله عز وجل وحده لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون.
                                أبواسلام.
                                كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
                                رابطة الجرافيك الدعوى

                                تعليق

                                يعمل...
                                X