تم الحذف بعد اعتذاره
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
ظاهرة مستفحلة بيننا .... أرجوا من الله العون
تقليص
X
-
التعديل الأخير تم بواسطة الرايقي; 29 / 11 / 2005, 02:47 AM.« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:03 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:03 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:04 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ســــــاجدوالله إني لأستحي أن أطلب المباهلة من شخص يظهر بمظهرك....
ولكنك كذبت... ورب الكعبة كذبت ... وسأنشر رسالتك التي أرسلتها لي
على الخاص إن لم تتراجع عن كذبك
هذه الرساله التي ارسلتها اليك وكما تشاهدون اخواني الاعضاء عنوانها السلام عليكم
واذا كان لديك رساله اخرى ارسلها ولك مني اعتذار امام الناس وانا لازلت مصر انك كاذب ورب الكعبه
هذه الرساله
« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:04 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:04 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
تم الحذف بعد اعتذارهالتعديل الأخير تم بواسطة الرايقي; 29 / 11 / 2005, 02:48 AM.« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:04 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
تم الحذف بعد اعتذارهالتعديل الأخير تم بواسطة الرايقي; 29 / 11 / 2005, 02:48 AM.« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
تم حذفه بإرادتي الشخصيةًالتعديل الأخير تم بواسطة ســــــاجد; 29 / 11 / 2005, 02:04 AM.إذا لم يكن عون من اللّه للفتى * * فأوّل ما يجني عليه اجتهاده
تعليق
-
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، والمراء وإن كان صادقاً .
قال نبي الله سليمان عليه السلام لابنه: "دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان".
وقال ابن عباس: "كفى بك إثمًا ألا تزال مماريًا".
وقال محمد بن حسين بن علي: الخصومة تمحق الدين وتنبت الشحناء في صدور الرجال.
وقيل لعبد الله بن الحسن بن الحسين: ما تقوله في المراء؟ قال: يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة.
وقال الشافعي: المراء في الدين يقسِّي القلب ويورث الضغائن.
وقديما قيل: لا تمار حليمًا ولا سفيهًا؛ فإن الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك.
اللهم جنبنا الجدال وأهله وارزقنا الاستقامة ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.______________________________________________
____________________________________
حسبنا الله ونعم الوكيل
تعليق
-
تم الحذف بعد اعتذارهالتعديل الأخير تم بواسطة الرايقي; 29 / 11 / 2005, 02:49 AM.« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Emiratesقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، والمراء وإن كان صادقاً .
قال نبي الله سليمان عليه السلام لابنه: "دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان".
وقال ابن عباس: "كفى بك إثمًا ألا تزال مماريًا".
وقال محمد بن حسين بن علي: الخصومة تمحق الدين وتنبت الشحناء في صدور الرجال.
وقيل لعبد الله بن الحسن بن الحسين: ما تقوله في المراء؟ قال: يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة.
وقال الشافعي: المراء في الدين يقسِّي القلب ويورث الضغائن.
وقديما قيل: لا تمار حليمًا ولا سفيهًا؛ فإن الحليم يغلبك والسفيه يؤذيك.
اللهم جنبنا الجدال وأهله وارزقنا الاستقامة ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »
تعليق
تعليق