Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال برئ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    طبعا الكاتب لابد أنه كان يهدف الى الإسائة
    وهو أساء بقصد أو بدون قصد
    وأقول هذا شيء غير مقبول بالإسلام
    اهي بدائت تظهر الجوانب السلبيه لطرح الموضوع...
    يجي هذا الشئ ويقول اللي قاله....

    يا شباب احنا في منتدي ثري دي واكيد بنسمع عن البعد الرابع وهو اهم بعد في الابعاد الاربعة.. وهو الذي يحدد اذا الشئ موجود مثل ماهو ام تغير...

    والبعد الرابع هو الزمن...

    واعتقد انك يا ياسر انك في احد المواضيع كنت رديت علي عماد
    وقلت ان زمان اوي كان زواج الاخوة من بعض مباح
    وبرده كن زمان كان فيه نظام العبيد سواء كانت طفلة صغيرة ام بالغة.. فهو كان النظام موجود..

    والان لا يوجد زواج الاخ من اخته و لا العبيد موجودين

    فاعتقد لو احنا قلنا ان ما قاله ابن القيم يتقبله عقل الان.. فاعتقد ايضا ان زواج الاخ من اخته ايضا كذالك...

    طبعا انا لا ادافع عن ابن القيم لاني اصغر واقل من ادافع عن شيخ جليل مثله...
    ولكن الامة انتفعت الكثير من علمه... فا مينفعش نيجي وندعي عليهم.. او نسئ ليهم... او حتي ندخل في ضمايرهم ونقول انه قاصد ام لا يقصد...ز

    ولكن الغرض... ما الضرر من هذه الفتوة الان.. هل يوجد عبيد الان..

    تعليق


    • #62
      بعد الكلام هذا كله أرجع وأقول

      أعتقد أنه كلام ابن القيم فعلا

      لكنه ليس كما فهمت يا شريف
      رابع رد في الموضوع

      والشباب ما قصروا

      وابواسلام جاب الزبدة جزاه الله خير

      لا اله لا الله محمد رسول الله

      تعليق


      • #63
        3- أن يستمني بيد أمته الصغيرة التي لم تدرك سن البلوغ، أو الكافرة التي لا تصوم أصلا، والمقصود بالأمة الجارية أي عبدته، وليس خادمته أو أي طفلة ، فقد فهمت هذا خطأ، فالمقصود الجارية فقط!!!
        معلش يا شباب

        نقطة واحده لم أفهمها وياريت لو شريف يفهمتي اللي وصل له

        نقطة الطفلة ؟؟

        اريد ان افهمها ؟؟
        وما فتىءَ الزمان يدورحتى
        مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ
        وأصبح لا يُرى في الركب قومي

        وقد عاشو أئمته سنينَ
        وآلمني وآلم كل حرٍ
        سؤال الدهر أين المسلمينَ ?

        اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد

        تعليق


        • #64
          اخي داون معلش اعذرني
          يجب ان نبحث علي ما ينفعنا
          ما الفائدة من سؤالك في زمن انته وانظمه انقرضت..
          اخي يجب ان نتعلم فقه الاوليات.. وان نتعلم ما ينفعنا في زماننا اولا.

          وهذا ليس باسلوب الهرب.. ولكن فعلا ما الفائدة

          تعليق


          • #65
            يا لمبوني

            مادام الموضوع انطرح .. يجب ان نفهمه

            ثم نغلقه
            وما فتىءَ الزمان يدورحتى
            مضى بالمجدِ قومٌ أخرونَ
            وأصبح لا يُرى في الركب قومي

            وقد عاشو أئمته سنينَ
            وآلمني وآلم كل حرٍ
            سؤال الدهر أين المسلمينَ ?

            اذا لم تجد ما تحب فحب ما تجد

            تعليق


            • #66
              لا يا جماعة الخير
              عندما كنت اتكلم مع عماد كنا نتكلم عن تشريع اخر في زمن اخر
              نحن الان نتكلم عن نفس التشريع
              حتي لو لغيت عبده وطفله رغم ان الكلام رهيب
              لا استطيع الغاء الاباحه في الاستمناء واستخدام جسم الزوجه
              وفي الاخر اقول كل هذا غير مفسد للصوم!!!!!!
              ارجو التروي في الرد
              يا جماعه نحن نتكلم عن تشريع الله الذي انزله لنا
              الذي جعل زيد يفضل البقاء مع سيدنا محمد عن الرجوع لاهله مع انه كان عبد
              بلاد الكوارث
              حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
              لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
              وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
              وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

              مدونتي

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة downs_mass
                يا لمبوني

                مادام الموضوع انطرح .. يجب ان نفهمه

                ثم نغلقه
                يا حس انت لسه عنك شك ان الموضوع كله افتراء علي الاسلام وعلي تشريعه
                طلع ايه او حديث واحد يبيح للرجل الاستمناء ولن اقول انه يشرك احد معه في هذا الاثم
                يا جماعه الي اي شيء نسند هذا الكلام
                بلاد الكوارث
                حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                مدونتي

                تعليق


                • #68
                  لاتعليق
                  جاء الرد من الموقع ولازلنا نجادل

                  تعليق


                  • #69
                    هذا اخر كلامي في الوضوع وليس جدال وربنا يهدي الجميع
                    كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت و فرعها فى السماء توتى اكلها كل حين باذن ربها
                    ........................................................
                    و مثل كلمه خبيثه كشجره خبيثه اجْتثّت من فوق الارض مالها من قرار
                    هذا هو منهج البحث وغير ملتزم بمن يخالفه
                    مع احترامي للجميع يكفي هذا وارجو اغلاق الموضوع
                    بلاد الكوارث
                    حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                    لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                    وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                    وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                    مدونتي

                    تعليق


                    • #70
                      لا يا جماعة الخير
                      عندما كنت اتكلم مع عماد كنا نتكلم عن تشريع اخر في زمن اخر
                      نحن الان نتكلم عن نفس التشريع
                      حتي لو لغيت عبده وطفله رغم ان الكلام رهيب
                      لا استطيع الغاء الاباحه في الاستمناء واستخدام جسم الزوجه
                      وفي الاخر اقول كل هذا غير مفسد للصوم!!!!!!
                      ارجو التروي في الرد
                      يا جماعه نحن نتكلم عن تشريع الله الذي انزله لنا
                      الذي جعل زيد يفضل البقاء مع سيدنا محمد عن الرجوع لاهله مع انه كان عبد
                      يا حبيبي يا ياسر ان كلامي كان واضح جداا.. مش عارف انت مفهمتنيش صح ليه...

                      عموما انا هوضح جدا في ردي ده.. وانا الان مقتنع مائة في المائة بالفتوي ديه..
                      بس يا شباب ياريت تقراءو ردي بتأني اكثر...
                      اولا علشان الموضوع ما يدخلش في بعضه عايزين نجزاء الفتوي زي ما ياسر جزاءها

                      1- الرجل مريض
                      تَنْشَقّ مثانته من الشَّبق ، أو تَنْشَقّ انثياه لِحبس الماء
                      ياخواني.. تنشق مثانته من الشبق وليس من الشهوة .. لان في بعض الاخوة قال انه الارض ضاقت عليه ومش لاقي حاجة يعملها فا عايز يستمني من الشهوة.. ياخوان الرجل مريييييييض..
                      يعني اذا لم يخرض الماء سيحدث له مساوء صحية ... والضورورات تبيح المحظورات .. والرجل ان لم يخرج الماء ستدهور صحته...

                      2- في رمضان..
                      ما هو طبيعي انه في رمضان .. ماهو لو مكنش في رمضان كان جامع زوجته عادي..او يجامع ما ملكت اليمين البالغة...

                      3- الاستمناء بواسطة زوجته.
                      الرجل مرييييض... فما الايذاء لزجته ان تتحمل ذالك عن زوجها خلال شهر...

                      ماذا يفعل.. ان يذهب الي مستشفي ويجعل الممرضة هي التي تقوم بذالك ويشاهد صور اباحية...ده اذا كان في الغرب... هل اي عقل او دين يتقبل ان امراءة اجنبية تفعل هذا... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      ام يستمني بيده ...........وهو متزوج...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      4- وهذه اهم نقطة في الموضوع كله ولي انا شايف اغلب الاعضاء لم يتقبلو هذه الفتوة من اجل هذه النقطة..وهي الاستمناء بيد الامة الطفلة التي لم تبلغ ... وخلوا بالكو ان في الفتوة الترتيب..
                      بجسم زوجته اولا.. فان لم يكن متزوج فما ملكت اليمين الكافرة... فان لم يكن عنده فيستمني بيده الامة الطفلة... معلش الكلام ده محدش متقبله...

                      علشان كده لازم نراعي عامل مهم جدا وهو الزمن... نحن لم نري هذا الزمن ولم نعيشه .. فلم نحكم علي نقطة خاصة جداا بهذا الزمن..
                      اخي ياسر الشرع لم يتغير ولكن الزمن هو الذي تغير... وانت فهمتني غلط..
                      هل في الشرع ان الاسلام يمنع ويحرم بالزواج بالفتاة الصغيرة التي لم تبلغ..(1)
                      وكانت المراءة تبلغ في سن متقدم جدا .. تقريبا كانت تبلغ في حدود التسع سنوات..
                      والرسول صلي الله عليه وسلم...علي حد علمي تزوج السيدة عائشة وهي في سن ال9 سنوات...
                      وايضا في ذالك الزمن كان يوجد من تتزوج وهي في السابعة.. اي انها لم تبلغ.. اي تعتبر طفلة..ولكن لا يصح ان يطئ في الفرج... وفي كلام ابن القيم.. ان يستمني بيدها...والتي ما علي الحرة علي الامة ايضا...

                      ولكن الان تغير الطبيعية الفيزيائية الجسدية للفتاة عن الماضي...
                      وايضا تغير العرف بان الفتيات تتزوج مبكرادون العاشرة وحتي قبل ما تبلغ ............والان متوسط عمر الفتاة عندم تتزوج فوق 25 سنة....
                      وايضا انقرض نظام العبيد...

                      فنحن نريد ان نحكم عقلنا بعد كل هذا التغير.. ... فيمنفعش طبعا تكون صلاحية هذه الفتوي إلا في جزائية زوجته فقط... لان الباقي انقرض...

                      معلش اريد كل من قراء ردي ان يقراءه مرة اخري

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة mr:smart
                        طلع ايه او حديث واحد يبيح للرجل الاستمناء ولن اقول انه يشرك احد معه في هذا الاثم
                        وهل لي يا أخي ياسر أن اسألك بالمثل ؟؟

                        استخرج لي كلمة واحدة من نص أبن القيم رحمه الله وليس حديث من أنهُ يبيح مثل هذا العمل ؟
                        ______________________________________________

                        ____________________________________


                        حسبنا الله ونعم الوكيل

                        تعليق


                        • #72
                          أخي Limponi_3d

                          حتى لا يلتبس الأمر على البعض نعم الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي في التاسعة من عمرها ولكن حسب ما نعلمه بأن دخوله عليها بعد البلوغ وفي الثالثة عشر من عمرها وهذا حسب ما أذكر من احد الردود على شبهات النصارى .. والله أعلم

                          ______________________________________________

                          ____________________________________


                          حسبنا الله ونعم الوكيل

                          تعليق


                          • #73
                            حتى لا يلتبس الأمر على البعض نعم الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي في التاسعة من عمرها ولكن حسب ما نعلمه بأن دخوله عليها بعد البلوغ وفي الثالثة عشر من عمرها وهذا حسب ما أذكر من احد الردود على شبهات النصارى .. والله أعلم
                            نعم اخي ولكن الدخول علي حسب علمي يكون عندما تبلغ المراءة بلوغ كامل.. ولكن هذا في الدخول وانا لم اقصد هذه النقطة.. ولكن كان في ذالك الزمن كان يوجد فتيات تتزوج في سن صغير جدا.. زواج دون الدخول.. وهذا ليس حرام..وكان عرفا في ذاك الزمن

                            جزاك الله اخي خيرا.. فعلا لان ممكن البعض يلتبس عليه الامر...

                            تعليق


                            • #74
                              أرجو إغلاق الموضوع فورا

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة Emirates
                                وهل لي يا أخي ياسر أن اسألك بالمثل ؟؟

                                استخرج لي كلمة واحدة من نص أبن القيم رحمه الله وليس حديث من أنهُ يبيح مثل هذا العمل ؟
                                اخي اميرات اعذرني لم افهمك
                                عندما دخلت علي الروابط التي وضعتها في الاول كانت نفي لتلك الشبهات
                                اخي الكريم هل انت مع هذا النص فعلا

                                وفي الفصول روى عن أحمد في رجلٍ خاف أن تَنْشَقّ مثانته من الشَّبق ، أو تَنْشَقّ انثياه لِحبس الماء في زمن رمضان : يَستخرج الماء . ولم يَذْكُر بأي شيء يستخرجه . قال : وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده ، أو ببدن زوجته ، أو أمَتِه غير الصائمة ، فإن كان له أَمَـة طِفلة أو صغيرة استمنى بيدها ، وكذلك الكافرة ، ويجوز وطئها فيما دون الفرج ، فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رُفِعَتْ حَرُم ما وراءها ، كالشِّبَع مع الميتة ، بل ههنا آكد لأن
                                ايضا كلامي ليس عن الامام انا اتكلم عن هذا النص بالتحديد
                                بلاد الكوارث
                                حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                                لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                                وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                                وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                                مدونتي

                                تعليق

                                يعمل...
                                X