سؤال برئ

[downs_mass]

مع رأي شريف
منتظر توضيح الامر

[y@sser]

مع رأي شريف
منتظر توضيح الامر

انا غير منتظر انا واثق من القرأن والسنه
التي تحرم حتي النظر للحرام
يا جماعة الخير يا من تتكلمون عن الغناء اعرفو ما يحاك لنا وما ينسب الي الاسلام
الله عز وجل اعطانا الدلائل والقرائن ووضعها بين ايدينا لا تدعو احد يلوث الدين بالشبهات

[أبو الحسين]

كلام الأخ مستر سمارت صحيح
اقرأوا هذا الحديث الوارد في صحيح الإمام مسلم بن الحجاج
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها. قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم. وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه.

أي أن القبلة تعد مكروهة للصائم فما بالنا بما بعدها
وانظر التعقيب على الحديث "" قال العلماء: معنى كلام عائشة رضي الله عنها: أنه ينبغي لكم الاحتراز عن القبلة. ولا تتوهموا من أنفسكم أنكم مثل النبي صلى الله عليه وسلم في استباحتها. لأنه يملك نفسه ويأمن الوقوع في قبلة يتولد منها إنزال أوشهوة أو هيجان نفس، ونحو ذلك. وأنتم لا تأمنون ذلك. فطريقكم الانكفاف عنها ""
فإذا كانت القبلة و مقدمات الجماع شبه محرمة فما بالنا بهذا الذي ورد في الكتاب
بالنسبة لردك أخي العزيز شريف فأعتقد أن السكوت عن مثل هذه المواضيع فرض يا عزيزي ألم تسمع بأن سيدنا عمر بن الخطاب علم برجل يبحث في متشابه القرآن فماذا فعل به قنعه بالدِّرة أي ضربه و وبخه على فعله و مثل هذه المواضيع السكوت عنها حسبما أظن فرض حتى و لو تكلم فيها كبار العلماء فما فعله الأئمة كعمر بن الخطاب حجة في إيقاف مثل
هذه الترهات , و بعد ذلك يا عزيزي لا يهمنا كلام من يتكلم فيها بعد ذلك ما دمنا نحصن أنفسنا بمعرفة أن الصحابة بشر
يخطؤن و يصيبون و لكن الحجة بما تواتر و اتفق عليه إجماع العلماء و ليس ما انفرد به أحدهم , حجتنا هي إجماعهم و
ما داموا لم يجمعوا و لن يجمعوا إن شاء الله على باطل أبدا . فليناقشنا من شاء بعد ذلك , أخي العزيز شريف و كل الأخوة الذين قد يلاقيهم من شبهات في كل مكان لنستمسك بشيئين فيهما الهداية كتاب الله و سنة رسوله و لا نناقش أحدا في المتشابه و في ما لا ينفع و لا يضر العلم و لا يؤثر في دين الله ثبوت رأي أحد الطرفين . لأن الله سبحانه أخبرنا مخبرا نبيه و الحديث له و لنا من بعده أننا إن أطعنا أكثر من في الأرض لأضلونا عن سبيل الله .
ليس انغلاقا و ليس سكوت المجبوه بحجة و لكن سكوت من أيقن بصحيح دينه و سكت عن المتشابه فيه حتى يعلم يقينه عند الله , الديانات التي على الأرض كلها الآن وثنية يا عزيزي , فما دفاعنا عن الحق و الحق أبلج .
تعرف يا صديقي العزيز أعجبني مقال للدكتور أحمد خالد توفيق في معرض حديثه عن رسومات الأغمار رسامي الكاريكاتور الدانمركيين و قال لماذا نضع أنفسنا دوما موضع المدافع عن نفسه في حين أن الحق معنا , علينا دائما أن
أن نثق في الحق الذي معنا ثم بعد ذلك نناقش غيرنا .
اليوم حين يتبجح المبطلون بباطلهم فمن الصغار لنا أن لا نتبجح بالحق الذي معنا حتى و أن كان التبجح شيئا سيئا لكن
هذا زمن المتبجحين بالباطل .
و أخيرا أرجو ألا أكون قد أطلت أقول شيئا يا عزيزي كلمة أيضا عن الحق و الباطل و الإثم و الخير , و في موضوع الاستمناء أقول لكم :
ألم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الإثم ما حاك في صدرك و كرهت أن يطلع عليه الناس أو كما قال عليه الصلاة و السلام كلمة الحقيقة فصل كحد السيف كالنور والظلام كالأبيض و الأسود ليس بعدها لمتكلم أو لمستفت استفتاء
حين يكون الاستفتاء رغبة في أن يكون المفتي نوعا من المحلل أو المؤيد لضميرك حتى يستيغ الخطأ .
تحياتي لكم جميعا و تمنياتي بالهداية و التوفيق

[أبو الحسين]

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=138&CID=60#s9
رابط للحديث الذي أوردته مع الاستزادة لمن أراد

[Limponi_3d]

جزاك الله خيرا يا ابو الحسين
انا فعلا ليس مع نشر مثل هذه المواضيع

[Shader]

ابن القيم له عهدان منهج قديم على غرار المتصوفة و حفل ببعض الشطحات، و منهج جديد بعد اهتدائه إلى منهج أهل السنة و هذا هو المشهور عنه بعد توبته من التصوف.
كتاب بدائع الفوائد هل تصح نسبته لابن القيم، و في أي عهد كتبه القديم أم الجديد؟.

[نجيب الفاتح]

يبدو أنني أخطأت و الكتاب لابن القيم فعلاً
الرد محذوف
و رد الشيخ عبد الرحمن دمشقية في مشاركة الأخ إمارات بالأسفل مفحم.
قال الله تعالى
( لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خيراً و قالوا هذا إفكٌ مبين)
و أرجو من الإخوة أن يدعوا الله عز وجل بأن يثبت قلوبهم على الإسلام دين الله، و أن لا يلتفتوا لهذه الشبه الباهتة الهزيلة التي يلفقها أعداء الإسلام، فإذا كان الإسلام يكره أن يقبل الرجل زوجته في نهار رمضان إلا إذا كان يقدر على ضبط نفسه بأن لا يقع في المحظور في نهار رمضان، رغم أن زوجته تحل له و أن القبلة ليست من مبطلات الصيام. فما بالكم بما هو محرم أصلاً في رمضان و غيره.
هدانا الله و إياكم إلى سواء السبيل

[نجيب الفاتح]

وفقك الله يا أبا الحسين و زادك علماً.
و نقطة تصوف ابن القيم قبل إهتدائه للسنة هذه لا أعلم عنها شيئاً و لكن يرجع للعلماء فيها.
و طالما أن الكتاب لم يؤلفه ابن القيم كما ثبت فقد حل الإشكال.

[elphnan]

رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان

أفتكر الكلام واضح قوى مش محتاج كل ده يا جماعة
ده رجل مريض مش لاى حد

[أبو الحسين]

شكرا لك أخي العزيز نجيب و فتح الله عليك و الله ما قبلت نفسي أن يكون هذا كلام ابن قيم الجوزية أبدا
بارك الله فيك و جزاك كل خير و الأخ Limponi_3d و جزاك الله خيرا يا أخي الكريم

[y@sser]

أفتكر الكلام واضح قوى مش محتاج كل ده يا جماعة
ده رجل مريض مش لاى حد

ولا لمريض يا صديقي
هذا الكلام مستحيل ولم يرد له اي نص بل بالعكس
امرنا الله بغض البصر وكف الاذي
والموضوع يحتوي علي الاثنين
...................................................
اشكر كل من تعاملو مع الموضوع بعيد عن طريقة رأس النعام
يا اخوان لو ما فهمناش الدين دلوقت يبقي كل من هب ودب لازم يحطلنا حته من عنده ويقولنا اتفرجو علي دينكم

[elphnan]

انا اسف جدا انا قلت جايز يكون للمريض عزر و افتكر مش لاى مرض انا قلت للموضوع ده بس الى مذكور فى الكتاب
فشكرا مستر سمرت و ياريت فعلا ما نضيفش ردود شخصية لازم تكون عن علم
و ربنا يسامحنا جمعيا ان شاء الله
بالتوفيق

[Limponi_3d]

اشكر كل من تعاملو مع الموضوع بعيد عن طريقة رأس النعام
يا اخوان لو ما فهمناش الدين دلوقت يبقي كل من هب ودب لازم يحطلنا حته من عنده ويقولنا اتفرجو علي دينكم

صدقني ده هو الصح . ومحبش يكون اسمها رأس النعام ... عايز تسميها سميها تجاهل احسن

اصل كده المشكلة متحلتش لما يطلع ان الكلام ده افتراء علي ابن القيم....
انت ممكن اجبلك الوف من الافتراءت والاكاذيب علي الاسلام ...

وليس فقط علي العلماء.. بل افتراءات علي الرسول صلي الله عليه وسلم...... وممكن اجبلك الوف من الاحاديث الموضوعة والشيعيية المكذوبة

مستعد ترد عليها ..... عندك وقت فاضي ليه...
يا شباب قيمة الوقت في الاسلام غالي جداا ... فعلا المفروض منبقاش فاضين علي كل من هب ودب نعقد نرد عليه...

و حين يجدها ضعاف الإيمان أو البسطاء و قليلوا المعلومات يصدمون و يعذبهم الشك . أم هل نحن بحاجة لمن يجدد ديننا و بحاجة لجلسات بين العلماء الحاليون لتقرير الصحيح من الخاطئ ؟

اخي الاشياء مثل هذه تخترع مش ثابتة.. يعني لو رديت عليهم كلهم وعرفت الناس علي هذه الافتراءات
هيطلعلك تاني يوم قدهم... مش حل صدقني
_________

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

في ناس كتير ولعلكم شوفتوهم.. يجيلك ويقللك ان هذه الغرفة الرسول فيها يهان.. ارجوكم افعلوا شيئا حاولو اقفال الغرفة... والناس يعيني ويروحو وللاسف يدخلو هذه غرف الشات..
وتلاقي كاتب الموضوع ممكن يكون مشرف هناك...
ملحوظة: انا مقصدكش يا شريف..

يا شباب لكي الكذب يبقي اسمه كذب محتاج عاملين
1- شخص يخترع الكذبة
2- اذن تسمع للافتراء والكذب


{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }الأنعام68

وان انساك الشيطان هذا الامر فلا تقعد بعد تذكرك مع القوم الظالمين

وغفر الله لي ولكم

[Emirates]

السلام عليكم

والله ما رأيت مثل تقارب وتكرار شبهات النصارى والرافضة .. ولكن تبقى من ذات المورد .. فالبدعة أخت الضلالة

ولا حول ولا قوة إلا بالله

أخي شريف تفضل هنا : http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=44051&page=2&pp=10&highlight=%C8%CF%C7%C6%DA+%C7%E1%DD%E6%C7%C6%CF

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=10609

والحذر أخي الفاضل من مواقع ومنتديات أهل البدع والضلال فكثيراً ما تزدحم بشبهات تلقى طريقها إلى البعض منا وخاصة إن لم نكن بذاك القدر من الدراية والعلم


أخي أبو الحسين .. بخصوص شبهة رضاع الكبير فكان الأحرى لك ان تقف عليها بالبحث والسؤال قبل ان تكتفي بالامتعاض والاستياء فتبين حال استيائك لباقي الأخوة والذي قد يختلط الأمر على بعضهم .. غفر الله لي ولك

تفضل هنا : http://www.fnoor.com/hewar/viewtopic.php?t=352&highlight=%C5%D1%D6%C7%DA

[y@sser]

يا اخي ليمبوني انا لا يهمني اصحاب الكذبه
فهم موجودن من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
انما اكثر ما اخشي عليه هم المسلون انفسهم
واعتذر عن اسلوبي في الرد ولكني فعلا غاضب كنتا اشاهد مسرحيه الاسكندريه وما بها من مغالطات
واعلم انهم حتي القرأن الكريم كانو يقرأوه غلط ويقولون الايات مالا تقول ولم اغضب فهم لا يعلمون
والرد عليهم سهل انا اغضب حين اجد مسلم يصدق شبهه او حتي يتحير امامها
.............................................................