قائد مسيرتنا الملك عبد الله " ابو متعب " ببرنامج زي برش

[عامر]

ماله داعي كل الكلام ذا



انا كلمت سلمان العودة بنفسي قالي حلال مئه بالمئه

وكلمت الشيخ العريفي قالي خليني اسأل العلماء الكبار ودقيت عليه بعد مده قالي لو كان فيها تدريب لصنع افلام هادفه فهي حلال


وبعدين اخوي الرايقي لاحظت انك تقول علمائنا ياخوي كل العالم فيه علماء يعني ليش العصبيه :s بس علماء السعوديه صح والباقي خطأ


أستاذي هاجد حياك ربي وصح اني ما ادخل النت كثير خاصه اني بثالث ثانوي لكن شدني تصميمك بس لو اكسيته


وانت اللي تسوي كاريكترات

أخوك المحب

عامر
الرياض

[sahebfahmi]

---------------------

[الرايقي]

------------------
http://www.albrhan.com/

[..أسامة..]

عمل رااااااااائع جدا

بس ما يستاهل أن يتحقق فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (كل مصور في النار)

ــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجي ألحين تقول القرضاوي

ترى القرضاوي محرم الغناء ماعدا أم كلثوم صاحبة الحنجرة الذهبية

لا وبعد العالم خسر واحد من أكبر رجاله (البابا فاتيكان)

والله يا أمريكا مستانسه عليه

ــــــــــــــ

والله صدقني

ما تستاهل مثل هذه الأعمال أن يتحقق فيك الوعيد الشديد للمصور

تقدر تبدع في مجالات أخرى

هداك الله

[..أسامة..]

.....................................

[abamabam]

في صحيح البخاري
"حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون"

وفي صحيح مسلم
"حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي الحسن قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم )
وقال إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فأقر به نصر بن علي"

[الرايقي]

في صحيح البخاري
"حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون"

وفي صحيح مسلم
"حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي الحسن قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم )
وقال إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فأقر به نصر بن علي"

رفع الله من قدرك ياخيabamabam وجزاك الله كل خير

[ابوقندوزة]

يبدو ان الموضوع تحول من عرض عمل فني الي محاضرة في علم الحديث
وهذا راي عالم
http://www.qaradawi.net/site/topics/...2&parent_id=17

[abamabam]

وقدرك يا أخي الرايقي اللهم آمين اللهم اهد أخينا هاجد فإنه لايعلم
ورسالة قصيرة الى أخي هاجد:
اعلم يا أخي أننا خلقنا لنعبد الله وأي عمل فيه معصية له فلا فائدة منه وقد يعاقبك الله وتخسر هذه الموهبة التي وهبك الله اياها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[الرايقي]

يبدو ان الموضوع تحول من عرض عمل فني الي محاضرة في علم الحديث
وهذا راي عالم
http://www.qaradawi.net/site/topics/...2&parent_id=17

اخي ابو قندوزه هل انت مع جمهور العلماء ام مع الاحاد الشيخ القرضاوي يقول ذهب الجمهور الى تحريمه

[..أسامة..]

اخي ابو قندوزه هل انت مع جمهور العلماء ام مع الاحاد الشيخ القرضاوي يقول ذهب الجمهور الى تحريمه

معليش يا هاجد

صح انك مبدع وعملك رائع

لكن


الأصلي بواسطة: أبو قندورة

يبدو ان الموضوع تحول من عرض عمل فني الي محاضرة في علم الحديث

يا حبيبي القضية قضية حساب ووعيد وجنة ونار

قال تعالى (أنهم يرونه بعيدا .. ونراه قريبا)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه بعض الفتاوى لبعض كبار العلماء المعاصرين حول التصوير

فتاوى للشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله

فتوى أخرى لابن باز



للشيخ: صالح ابن عثيمين رحمه الله

جواب مفصَّل

للشيخ: عبد الله ابن جبرين



للشيخ: سلمان العودة




رئاسة إدارة البحوث العلمية والأفتاء والدعوة والأرشاد

سؤال وجواب من الفتوى رقم 4513 وتاريخ 5/4/1402هـ :
س _ يقولون أنه لو حرم التصوير لما جاز التصوير لاصل جواز السفر الذي يحج به المقيم في مصر مثلاُ لأنه لايسرق الأنسان لكي يحج وكذلك لا يتصور لكي يحج ولا يتصور لصناعة البطاقة الشخصية وغير ذلك من الضروريات .

ج _ الذي يظهر للجنة أن تصوير ذوات الأرواح لا يجوز للئدلة الثابته في ذلك عن الرسول صلى الله علية وسلم وهذه الإدلة عامة فيمن أتخذ ذلك مهنة يكتسب بها ولمن لم يتخذها مهنة وسواء كان تصويره نقشاً بيده أو عكساً بالأستديو أو غيرهما من الآلآت . نعم أذا دعت الضرورة إلى أخذ صورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم أذا أحدثوا جريمة ولجاوا إلى الفرار ونحو هذا ممابد منه فأنه يجوزه وأما أدخال صور ذوات الأرواح في البيوت فأن كانت ممتهنة تداس بلأقدام ونحو ذلك فليس في وجودها في المنزل محذور شرعي وأن كانت موجوده في جواز أو تابعية أو نحو ذلك جاز أدخالها في البيوت وجعلها للحاجة وأذا كان المحتفظ بالصور من أجل التعظيم فهذا لا يجوز ويختلف الحكم من جهة كونه شركاً اكبر ومعصية بالنظر لاختلاف مايقوم في القلب هذا الشخص الذي أدخلها وأذا أدخلها واحتفظ بها من أجل تذكر صاحبها فهذا لا يجوز لأن الأصل هو منعها ولا يجوز تصويرها وأدخالها آلا لغرض شرعي وهذا ليس من الأغراض الشرعية وأما مايوجد في المجلات من صور خليعة فهذا لا يجوز شراءوها ولا أدخالها في البيت لما في ذلك من المفاسد التي تربو على المصلحة المقصوده من مصلحة الذكرى - أن كانت هناك مصلحة - وألا فالا أمر أعظم تحريماً وقد قال صلى الله علية وسلم : أن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن أتقى الشبهات فقد أستبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه الا وأن لكل ملك حمى الا وأن حمى الله محارمه . وقال صلى الله علية وسلم دع مايريبك إلى مالا يربيك . وقال صلى الله علية وسلم لرجل جاءه يسأله عن البر ( البر مااطمأنت اليه النفس واطمأن الية القلب والأثم ماحك في النفس وتردد في الصدر وأن افتك الناس وأفتوك ) وليس التصوير الشمسي كارتسام صورة من وقف أمام المرآه فيها فأنها خيال يزول بأنصراف الشخص عن المرآه والصور الشمسية ثابته بعد أنصراف الشخص عن آلة التصوير يفتتن بها في العقيدة ويحمالها في الأخلاق وينتفع بها فيما تقضي به الضرورة أحياناً من وضعها في جواز السفر أو دفتر التابعية أو بطاقة الأقامة أورخصة قيادة السيارات مثلاً.
وليس التصوير الشمسي مجرد أنطباع بل عمل بآلة ينشأ عنه الأنطباع فهو مضاهاة لخلق الله بهذه الصناعة الألية ثم النهي عن التصوير عام لمافيه من مضاهاة خلق الله والخطر على العقيدة والأخلاق دون نظر إلى الآلة والطريقة التي يكون بها التصوير .

الرئيس نائب الرئيس عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن عديان

ــــــــــــــــــــ

الجواب المفيد في حكم التصوير

للعلامة / عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال:

ما قولكم في حكم التصوير الذي عمت به البلوى وانهمك فيه الناس؟ تفضلوا بالجواب الشافي عما يحل منه وما يحرم، أثابكم الله تعالى.

الجواب:

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
فقد جاءت الأحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحاح والمسانيد والسنن دالة على تحريم تصوير كل ذي روح ، آدميا كان أو غيره، وهتك الستور التي فيها الصور، والأمر بطمس الصور، ولعن المصورين، وبيان أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة.

وأنا أذكر لك جملة من الأحاديث الصحيحة الواردة في هذا الباب، وأذكر بعض كلام العلماء عليها، وأبين ما هو الصواب في هذه المسألة إن شاء الله.
ففي الصحيحين، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة لفظ مسلم.

وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم لفظ البخاري.

وروى البخاري في الصحيح، عن أبي جحيفة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور
وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ متفق عليه.
وخرج مسلم، عن سعيد ابن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتى وضع يده على رأسه فقال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم وقال: إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له
وخرج البخاري قوله: ( إن كنت لا بد فاعلا..) إلخ في آخر الحديث الذي قبله بنحو ما ذكره مسلم.

منقول من موقع العلامه ابن باز رحمه الله تعالى

[abamabam]

طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمة على طاعة كل أحد، وإن كان خير هذه الأمة أبا بكر وعمر، كما قال ابن عباس: يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون: قال أبو بكر وعمر

[sa9r]

ماله داعي كل الكلام ذا



انا كلمت سلمان العودة بنفسي قالي حلال مئه بالمئه

وكلمت الشيخ العريفي قالي خليني اسأل العلماء الكبار ودقيت عليه بعد مده قالي لو كان فيها تدريب لصنع افلام هادفه فهي حلال


وبعدين اخوي الرايقي لاحظت انك تقول علمائنا ياخوي كل العالم فيه علماء يعني ليش العصبيه :s بس علماء السعوديه صح والباقي خطأ


أستاذي هاجد حياك ربي وصح اني ما ادخل النت كثير خاصه اني بثالث ثانوي لكن شدني تصميمك بس لو اكسيته


وانت اللي تسوي كاريكترات

أخوك المحب

عامر
الرياض

فضيلة الشيخ سلمان العودة


الله المستعان.

[SALMAN_NET]

لو حطيت العمل بنمبر المايا احسن
هنا علطول هواش ومضاربه
خليك هناك اهدى لك واريح لك بال
بالتوفيق لك

[SALMAN_NET]

وبعدين اللي يقول ان رسم الشخصيات حرام فعلى هذا نحرم قناة المجد التي تحوي العديد من رسوم الشخصيات التي رسموها داخل القناه وخارجها
علما ان القناه مشرفين عليها كبار العلماء بالسعوديه
والله الموفق