تويت
كمشتكين بن دانشمند ..؟!
ليس فنانًا مُنحرفًا .. ولا رياضيًا محترفًا ..ولا هو بطل لأحد أفلام المسلسلات الغربية .. أو المغامرات البوليسية !! كلا.. بل هو [بطل الانتصارات الأولى على الصليبيين].كمشتكين بن دانشمند .. اسم لامع في الأفق .. ونجم ساطع في سماء البطولة .. وقائد عسكري محنك.
هو ليس عربيًا !!. فنصرة الدين ليست حكرًا على العرب - و إن كانوا هم أحق بها وأهلها - إن اختيار الله لنا حملُ دعوته، وتبليغ رسالته, ونصرة دينه, والذود عن شريعته تكريم و تفضل واصطفاء. وحين لا نكون أهلاً لهذا الفضلٌ وهذا التكريم، ولم ننهض بتكاليفه, فإن الله يستبدلنا بغيرنا, ويؤتي ملكه من يشاء, ويمنح فضله لقومٍ آخرين [وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ] يقدرون الفضل قدره ] إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئا]
كمشتكين بن دانشمند .. ليس أول مجد من أمجادنا نضيعه، ولا أول رمز من رموزنا نجهله!؟ لقد جهلنا أو تجاهلنا الشيء الكثير من تاريخنا وأمجادنا. والواقع شاهد على ذلك فأكثر شبابنا اليوم مشغول بتلقف الثقافات المستوردة الهابطة!! بدلاً من أمجـادنا الرفيعة العالية.
ذكر بن الأثير وغيره شيئًا يسيرًا من أخبار القائد المسلم [كمشتكين بن دانشمند] لكن أكثر آثاره وأخباره حفظها لنا المؤرخون الغربيون عن غير قصد، وهم يؤرخون للحملات الصليبية [والحق ما شهدت به الأعداء!!]
- والد كمشتكين هو [طايلو] التركماني, وإنما لقب [دانشمند] لأنه كان معلمًا لأبناء التركمان، وكانوا يسكنون بعض المناطق في [أذربيجان وأران] .
ـ في عام 455 هـ قدم الجيش السلجوقي المسلم بقيادة [ألب أرسلان] إلى أذربيجان، وكان عازمًا على غـزو الروم والكرج. فالتحق به أمراء التركمان مع قبائلهم، ومن بين هؤلاء الأمراء الأمير [دانشمند]، فدلوا السلاجقة على طرق ومجاهل بلاد الكفار، وزادت مكانة الأمير عند السلطان [ألب أرسلان] لما رأى فيه من آثار العقل والشجاعة والحماسة للإسلام, فعقد له لواءً وكلفه بفتح بعض البلدان هناك وولاه على بعض المناطق، وكتب له بذلك. فظل الأمير [دانشمند] على ولايته يغزو الروم مجاهدًا في سبيل الله حتى توفي سنة 477 هـ فخلفه ابنه الأكبر [كمشتكين] الذي يعتبر المؤسس الحقيقي للدولة الدانشمندية في بلاد الأناضول.
فظل [كمشتكين] يواصل الفتوحات ففتح [قصطمونية وجانجري] وانتزع من البيزنطيين ميناء [سينوب] على البحر الأسود.
الحملة الصليبية الأولى
وجاءت الحملة الصليبية الأولى, واستولت على مدينة [أنيقية] عاصمة سلطان سلاجقة الروم [ثلج أرسلان] وأنزلوا بالسلاجقة هزيمة أخرى غرب آسيا الصغرى بقيادة الأمير الصليبي [بوهيمند] النورماني. ثم تقدموا إلى أنطاكية وحاصروها حتى استولوا عليها سنة 491 هـ وأنزلوا الهزيمة بجيوش المسلمين التي قدمت لنجدة إنطاكية, وأضحى [بوهيمند] أميرًا على إنطاكية بتأييد وموافقة أمراء الصليبيين حيث كانت مكافأةً له على جهوده.
ثم شرع [بوهيمند] في توسيع إمارته عن طريق العدوان على بلاد المسلمين المجاورة، فتقدم الصليبيون نحو [حلب] والتقوا بجيش السلاجقة المسلم بقيادة [رضوان تتش] .. فحلّت بالمسلمين هزيمة عظيمة استباح خلالها الصليبيون معسكر المسلمين وقتلوا عددًا كبيرًا منهم، وأسروا منهم قرابة الخمسمائة، منهم بعض الأمراء، ثم استولوا على [ كفر طاب]، و[برج الحاضر].
وفي ظل هذه الهزائم المتلاحقة على المسلمين هب القائد المحنك [كمشتكين] لمجابهة هذا الخطر, حيث زحف بجيشه حتى حاصر [ملطيه] الخاضعة لـ[جبريل الأرمني]، وعندما شعر الأرمني بالخطر استنجد بالقائد الصليبي [بوهيمند] الذي كان قد استولى على إنطاكية. وفعلاً توجه [بوهيمند] لنجدة [جبريل الأرمني]. ولما بلغت المعلومات إلى القائد المسلم [كمشتكين] بهذا التحرك, أرسل جواسيسه لرصد تحركاتهم بدقة وتربص لهم في المكان المناسب.
وصل [بوهيمند] على رأس قواته إلى قرب [ملطية] وبين التلال التي تفصل [ملطية] عن وادي [امتسو] - أحد الفروع العليا لنهر الفرات - كان قد كمن فيها [ كمشتكين] وجنوده الأبطال، فانقض عليهم في هجوم صاعق من أعالي التلال، وطوق قواته، وبعد قتال قصير انهارت قوات
[ بوهيمند] وقتل معظم الصليبيين، ووقع [بوهيمند] وابن عمه [ريتشارد] وغيرهم من الفرسان في الأسر, وكان ذلك في شهر رمضان عام 493 هـ , ثم تقدم [كمشتكين] بعد هذه المعركة بجيشه رافعًا رؤوس القتلى من الصليبيين وحاصر [ملطية]. ويعتبر هذا النصر الذي حققه [كمشتكين] هو أول انتصار يحققه المسلمون على الصليبيين منذ وصول الحملة الصليبية الأولى عام 490 هـ .
ولاشك أن هذا الانتصار رفع من الروح المعنوية لدى المسلمين بعد الهزائم المتلاحقة, مما أحدث قناعة بإمكانية إعادة الأمجاد وتحقيق انتصارات أخرى عليهم. إن أشد ما يضر بالأمم في مثل هذه الأزمان هو الوقوع في شباك الهزيمة النفسية.
أما الصليبيون في الشرق الإسلامي، فقد شعروا بالخطر من نقص القوات البشرية، وحاجتهم إلى إمدادات عسكرية, فأرسلوا إلى أوروبا يستغيثون ويطلبون المدد.
وضجت أوربا لنداء البابا [باسكال الثاني] الذي بعث برسالة إلى رجال الدين الفرنسيين، ونشر دعاته في أوروبا يأمرهم بالدعوة إلى حملة صليبية جديدة. وأعلن البابا غفران ذنوب كل من يشترك في الحملة الصليبية الجديدة [فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ].
فعاد رجع صدى البابا بحملة صليبية ثانية بلغ قوامها ثلاثمائة ألف مقاتل.
الحملة الصليبية الثانية:
وجاءت الحملة الصليبية الثانية, وعلى الرغم من أن الهدف الرئيس لهذه الحملة هو الوصول إلى الأراضي المقدسة في الشام, إلا أنه وبعد ضغوط من غالبية الجيش توجهت الحملة إلى جبال [بنطس] في شمال شرق الأناضول لإطلاق سراح [بوهيمند] الذي كان مسجونًا هناك، وانتزاع بلاد الشام من [كمشتكين].
فكيف استطاع [كمشتكين] مواجهة هذه الحملة ببضعة آلاف من رجاله: إنها الثقة بالله وبنصره للمؤمنين, وإعداد المستطاع من القوة, والدعاء, ثم الصبر والثبات [وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ] وما أحوج المسلمين اليوم وهم يواجهون حملات صليبية متتالية إلى تأمل التكتيك الذي قام به هذا القائد الفذ أمام هذا العدوان الوحشي على بلاد المسلمين.
لما علم [كمشتكين] بتوجههم نحوه اتخذ خطة عسكرية عظيمة, فلم يُقْدِم على الاشتباك بهم مباشرة, بل أمر بإخلاء المدن والبلاد الواقعة على طريقهم، وإحراق المؤن والأقوات، وذلك حتى يحل التعب والإعياء والجوع بهم، ثم يتم استدراجهم إلى المناطق الوعرة والحصينة .. حتى إذا تعبوا انقض عليهم الأتراك المسلمون كالأسود.
تقدم الصليبيون واستولوا على أنقرة وقتلوا كل من كان بها من المسلمين، ومضى الصليبيون في طريقهم فقاسوا من التعب والجوع ما قاسوا، وازدادت متاعبهم بسبب حرارة الصيف الشديدة في هضبة الأناضول. ثم توجهوا نحو الشمال الشرقي إلى [ قصطمونية] غير أن تحركهم إليها كان بطيئًا وقاسيًا إذ عمد الأتراك المسلمون إلى تدمير كل المحاصيل، إضافة إلى نفاد الماء عبر الصحراء، زاد على ذلك ما يجدون من الغارات تلو الغارات التي يشنها عليهم المسلمون.
وحدث مرة أن خرجت فرقة من الصليبيين بهدف جمع حبوب الشعير والنباتات التي لم تنضج بعد والتفاح البري، فطوقهم المسلمون في حرش كبير، وأحرقوه عليهم وأبادوهم عن آخرهم, مما أجبر الجيش الصليبي على أن يمشي كتلة واحدة وهذا يضاعف من معاناته.
وخارج أخرجه حب الطمع فرَّ من الموت وفي الموت وقع
وأرسل [كمشتكين] إلى بعض حكام المسلمين يطلب المدد, استعدادًا لملاقاة الصليبيين في معركة [مرسيفان] الشهيرة. ففي شهر شوال من عام 494 هـ جهز [كمشتكين] جيشه وأعد الكمائن للصليبيين، وبنى خطته في مهاجمة الصليبيين على أن تكون على شكل موجات من الفرسان الرماة الذين يأتون بسرعة شديدة إلى قرب الجيش الصليبي فيمطرونهم بسهامهم الماضية، ثم يعودون وتعقبهم موجة أخرى من مكان آخر, وهي خطة درج الأتراك المسلمون على استخدامها، ففرضوا بذلك أسلوبهم في القتال على الصليبيين. وكانت ألسنتهم تصيح بالتكبير مما زاد من رعب الصليبيين، وأوهن من عزائمهم .
وانتهى اليوم الأول من معركة [مرسيفان] وقد صمد فيها الصليبيون رغم ما تكبدوه من خسائر, وفي اليوم الثاني من المعركة توجهت فرقة من جيش الصليبيين إلى قلعة في منطقة مجاورة لمرسيفان ونهبوا كل ما وجدوه، فنصب لهم المسلمون كمينًا واستردوا كل ما سلبوه وقتلوا المئات من عسكر الصليبيين.
وفي اليوم الثالث من المعركة, قام رئيس أساقفة [ميلان] برفع الروح المعنوية المنهارة بين الصليبيين، فألقى موعظة على كل الجيش الصليبي وطالبهم أن يعترفوا بذنوبهم، وعرض عليهم ما زعم أنه أثر مقدس لأحد القديسين وطعام مقدس، وحرب مقدسة, وبعد سماع الموعظة انتظمت الحشود الصليبية في خمسة جيوش مقاتله. وأعد [كمشتكين] خطته بإحكام وتقدم بقواته واشتبك مع الصليبيين في قتال شديد، وما هو إلا أن قام قائم الظهير، وإذ بالجيش الصليبي ينحل عقده ينفرط نظامه, والمسلمون يحصدونهم بنبالهم وسيوفهم, حتى إذا جاء الغسق فروا إلى معسكرهم مهزومين، فطاردهم المسلمون وطوقوا المعسكر بكامله, وأغلقوا كل المنافذ أمام الصليبيين، فلم ينجُ من الحصار إلا الفرسان الذين هربوا من المعسكر قبل اكتمال التطويق. وتقدم المسلمون في داخل المعسكر الصليبي، فحصدوا المشاة, وغنموا كل ما في المعسكر من النساء والأطفال والأموال والمتاع. ولم يكتفِ القائد المسلم [كمشتكين] بهذا النصر بل هرع – ومعه بعض الفرسان – بمطاردة فلول الصليبيين فقتل ما يزيد على ثمانية من أمراء الصليبيين .
ودنونـا ودنوا حتى إذا أمكن الضرب فمن شاء ضرب
تركوا القلاع لنا إذ كرهوا غمرات الموت واختاروا الهرب
تركوا القلاع لنا إذ كرهوا غمرات الموت واختاروا الهرب
واشتد حنق الصليبيين، فعبرت قوات صليبية متحدة مضيق البسفور، وكانوا يدمرون كل ما يمرون عليه، وأخذوا طريقهم نحو مدينة [قونية]. ولما علمت الحامية الإسلامية هناك بتوجه الصليبيين إليهم بجيش كبير، قد لا يستطيعون مدافعته، قرروا إخلاء المدينة وحملوا معهم كل ما فيها من مواد غذائية، وجردوا بساتينها من الفواكه, حتى إذا أتى الصليبيون إليها لم يجدوا إلا القليل، ثم شرع الصليبيون يشقون طريقهم من [قونية] متجهين نحو [هرقلة]، وبدءوا يعانون صعوبات جمة، ويكابدون عقبات قاسية، فقد اشتد بهم العطش والجوع عبر الصحراء. وكان الفرسان المسلمون ينقضون عليهم من حين لآخر، ويطلقون سهامهم على قلب الجيش ويعودون أدراجهم، كما قتلوا كل الذين خرجوا من صفوفهم للبحث عن الحطب أو ضلوا الطريق.
ولما وصل الصليبيون إلى مدينة [هرقلة] وجدوا سكانها قد أخلوها بكل ما فيها مثلما حدث في [قونية].
وكان [كمشتكين] و[قلج أرسلان] يعرفان جيدًا متاعب الصليبيين، وما أصابهم من عطش شديد، فكمنا برجالهما داخل النباتات على ضفة النهر خلف مدينة هرقلة، وأصبح الصليبيون كالكلاب المسعورة من شدة العطش، فلما شاهدوا مياه النهر تلمع من وراء المدينة، حلّوا صفوفهم واندفعوا في صخب شديد يصرخون صوب النهر، وهم لا يعلمون أن مصارعهم تنتظرهم على ضفاف النهر.
لزم المسلمون أماكنهم في سكون تام داخل النباتات الكثيفة على طول ضفة النهر، وبمجرد أن اقترب الصليبيون نحو الماء أمطرهم المسلمون وابلاً كثيفًا من السهام، وحملوا عليهم بقوة فلم يستطع الصليبيون الوقوف أمام الهجوم الكاسح لأبطال الإسلام، فاضطربوا وشدهوا من هول المفاجأة، فارتدوا على أعقابهم بلا نظام، وتقدمت بعض كتائب المسلمين خلف الصليبيين وقطعت عليهم خط الرجعة، وجرى تطويق الجيش الذي اختلط فرسانه بمشاته، وبعد قتال قصير في أراضٍ طينية سبخة ظفر المسلمون بأعدائهم وحصدوهم ومزقوهم شر ممزق، وشفوا صدورهم وصدور قوم مؤمنين, وغنموا كل ما كان يحمله العدو من خيول وأموال وأسلحة.
وقد كان لهذه الانتصارات على هذه الحملات أثر كبير في خمود الحماسة للحروب الصليبية في أوروبا قرابة نصف قرن من الزمان والحمد لله رب العالمين.
هذا شيء من تاريخ هذا البطل المسلم, وهذه حقبة لامعة من أمجادنا فهل درستها ووعتها الأجيال المسلمة اليوم. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
إبراهيم بن صالح الدحيم
تأملات مفكرة الإسلام
تعليق