صفحة 1 من 2 12 أخيرأخير
النتائج المعروضة من 1 الى 20 من مجموع 36

موضوع: العادة السرية مشششش حراااااااااام ....!!!!!!!!!

ردود: 36 | زيارات: 4042
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية علاء مختار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المنطقة
    الاسكندرية
    العمر
    30
    ردود
    1,098

    العادة السرية مشششش حراااااااااام ....!!!!!!!!!

    يمكن الموضوع طويل بس مفيد

    وكمان في كلام مش خارج لكن ده رأي العلم في الموضوع ده

    العادة السرية مش حرام

    ده كان رد احد الأطباء على موضوع العادة السرية

    فسألت لماذا ؟

    قال لي لأن سبب تحريم العادة السرية هو الأضرار الناتجة عنها

    وكما نعلم لا ضرر ولا ضرار

    قلت له وهذا صحيح

    قال لي : العلم اثبت أن العادة السرية لا تجلب المرض

    فسالت كيف ؟

    قال الإكثار منها هو الذي يجلب المرض مثل الإكثار في الطعام

    حرام لأنه يجلب المرض ولكن الطعام ليس حرام

    وكان في كلامه في أول الأمر مقنع جدا

    إلا أن للأمر وجهة أخرى وأخرى

    فقد قمت بعملية بحث استغرقت خمسة أيام متوالية لم استطع والله فعلا النوم

    بسبب هذا الموضوع فمن شدة انشغالي به منعني من النوم إلا ما رحمني به ربي

    وكانت النتيجة

    فليس معنى أن المرض ليس موجود إذا يبطل التحريم

    فمثلا قديما كان سبب تحريم الزنى بالعقل كان خوفا من اختلاط الأنساب

    ولكن الأن يمكن علاج هذا بمانع الحمل

    إذا هل يسقط تحريم الزنى ؟ لا

    لأن الآية واضحة

    ولا تقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سيبلا

    ومن هنا نتأكد أن المرض ليس هو السبب الأساسي في التحريم دائما

    ولكن ردا على هذا الكلام الطبي كان لابد من رد طبي أخر

    فلقد قمت بسؤال احد الأطباء فقال لي

    تسمى هذه العملية في الطب

    مضخة كابسة ماصة

    ما معنى هذا الكلام الطبي

    فلو أخذنا مثال سيكون أسهل فهمه علينا

    فلو انك أخذت زجاجة ماء وضغط عليها ماذا يحدث

    يندفع الماء من الزجاجة إلى أن يتوقف ضغطك عليها وعندما يتوقف الضغط وتتركها

    فان الزجاجة تلقائيا تقوم بمص الهواء من الخارج حتى يمتلئ الفراغ الموجود في الزجاجة أليس كذلك

    هكذا العضو الذكري أيضا

    عندما تتم عملية القذف لإتمام عملية الإخصاب

    فان العضو الذكري يمتص السائل الناتج أيضا من الأنثى

    ومن فضل الله ونعمته علينا أن جعل هذا لماذا ؟

    لان السائل الناتج من الرجل وهو السائل المنوي - حمضي

    أما السائل الناتج من الأنثى - قلوي

    فيتعادل القلوي مع الحمضي ويصبح عباره عن مطهر للعضو الذكري والأنثوي

    أما الإستنماء لا يحدث فيه هذا

    لماذا ؟

    لأنه عندما تقوم بعملية القذف ماذا يحدث بعدها

    تبدأ عملية الامتصاص

    فماذا يمتص ؟

    فانه يمتص الهواء الذي يحتوي على الأمراض والجراثيم

    سيقول بعض الناس

    وإيه يعني إحنا بنتنفس الهوا عادي ومش بيحصل حاجه

    أقول لا

    هنا العضو يكون أكثر حساسية منك فيتعرض للاصابه بشكل سريع جدا

    ومن هنا أجد أن هناك ضرر من هذه العادة السرية

    وأيضا سبب لتحريمها وهذا أيضا للفتيات

    ولكن ليس هذا السبب وحده الذي يجب من اجله أحرمها

    وإنما هناك سبب أخر

    عندي سؤال

    هل المني نعمه من نعم الله علينا أم لا ؟

    بالطبع نعمه من نعم الله علينا

    إذا انظر ماذا تفعل بنعمة الله عليك أنت تهدرها

    وكما نقول

    رمينا أولادنا في الخلاء

    بالله عليكوا هل هذا ليس بسبب كافي لتحريم هذه العادة

    هل ليس بسبب لأنك بتهدر نعمة الله التي أهداها لك لهدف معين منها

    وهي زيادة عدد المسلمين والاستمرار والبقاء في الأرض

    وبهذه العادة تصبح عبدا لشهوتك أي جعلتها ندا لله لان

    لا اله إلا الله ولا معبود غيره وأنت أصبحت بالعادة السرية عبدا لها

    ( وإذا مس الإنسن ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من أصحاب النار) الزمر : 8انظر تفسير ابن كثير

    ومعنى الآية في تفسير ابن كثير

    انه إذا حدث أي ضرر للإنسان فانه يدعوا الله ليخفف عنه الألم وعندما يمن الله عليه بنعمه فإنها تلهيه عن من أعطاه إياها فيقول الله له تمتع بها واعلم انك من أصحاب النار

    فتخيلوا معي لو أصابك الله في هذه النعمة أذى ماذا تفعل

    ستتوجه إلى الله وتتضرع وتدعوا إلى أن يمن الله عليك بالشفاء

    ولكن النفس أمارة بالسوء فتعود بعد الشفاء إلى العادة وتلهيك عن الله عز وجل

    والحديث قال ( آية المنافق ثلاث منها إذا اؤتمن خان )

    والآية ( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون )

    أليس بما تفعل تخون أمانة أعطاها الله إليك لتعطيها لمن يستحق

    وهناك آية أخرى تقول

    ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) المؤمنون : 8

    وتفسيرها في ابن كثير يقول

    إن الموضع السليم هو الزوجة أو ما ملكات اليمين ومن يفعل غير ذلك هذا يكون معتدي على حدود الله مثل الزنى واللواط وما إلى ذلك ولقد ذكر ابن كثير هتان المعصيتان على سبيل المثال وليس الحصر

    وقال أيضا حديث قال ( سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة .... منهم الناكح يده ) وإسناده ضعيف أو كما قال ابن كثير هذا حديث غريب

    ولطالما نجد المسلم هو المسلم لا يتغير أبدا

    وهذا لان المسلم عندما يعمل عمل يجد أثره في قلبه إن كان حلال أم حرام

    فلو أننا سألنا من قام بعمل العادة السرية

    ما هو إحساسك بعدها ؟

    سيقول الندم والحسرة والألم النفسي الرهيب

    كما قال رسول الله

    ( الإثم ما حاك في نفسكَ وكرهتَ أن يطلع عليه الناس )

    فسيقول البعض

    أنا لا اشعر بهذا وأنا افعلها أمام أصحابي

    أقول لهذا

    لقد ضاع الحياء منك ولكني اقصد المؤمنين

    عندما يراك احد من المؤمنين وليس من الذين ضاع منهم الحياء مثلك

    فهنا تشعر بالخجل من نفسك

    والألم لما فرطت في جنب الله وتتمنى لو انك تموت الأن خير لك من العيش في الدنيا وترى نظرات الناس إلى فعلتك البشعة

    ونجد من يسال ما الحكم لو اضطررت لعمل مثل هذا العمل ؟

    يمكنك فعل هذا العمل فعلا في موقف واحد فقط وأنت مضطر

    ولكن ما نوع الاضطرار

    تكون مضطر مثل سيدنا يوسف عليه السلام عندما دعته زوجة العزيز

    كنت مرغم على ذلك دعتك امرأة وغلقت الأبواب وقالت هيت لك

    فهل أنت في موقف سيدنا يوسف ؟

    وهذا رأي العلماء والله اعلم

    ولكن رأيي انظر ماذا فعل سيدنا يوسف لم يفعلها ولكن توجه إلى الله بقلبا خالصا لله

    فابتلاه الله ليختبر صدقه ونجاه وانتم تعرفون هذه القصة

    واجد بعد كل هذا أن هناك من يقول أنها ليست حرام وغير مقتنعين بما قيل في هذا الموضوع مستندين إلى القاعدة الفقهية

    ( كل شيء مباح إلى أن يثبت العكس )

    وأخاطب هؤلاء بشكل مختلف قليلا

    فمثلا لو كان هناك مسألة إجابتها نعم أو لا

    وكان هنا اثنان يجيبان على السؤال

    الأول قال نعم والثاني قال لا

    فما الحل في هذه المشكلة

    الحل هو الانتظار إلى أن يأتي من يقول هل هي نعم أم لا ويقنع أحدهم بكلامه

    واعتقد أن هذا حل مناسب

    وبما أنكم موافقون على انه حل مناسب

    إذا نأخذ برأي الرسول صلى الله عليه وسلم

    ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات

    فاتقوا شر الشبهات )


    فهل نأخذ بقاعدة فقهيه أمام قول الرسول

    ومن هنا أقول لا تفعلوها إلى أن يأتي من يقول هل هي حلال لكم أم حرام

    ما هو العلاج لهذه العادة ؟

    لقد ذكرت لكم كم استغرق هذا الموضوع مني وأنا كنت اقصد هذا لماذا ؟

    هذا دليل على انك لو انشغلت في شيء مهم لشغلك عن هذه العادة

    فأنا أمامكم كنت أتحدث عن العادة السرية ولم أفكر فيها لحظه

    فيمكن أن ننشغل في أي موضوع مهم في حياتنا مثلا

    كيف نصلح حال الأمة كيف نربي أولادنا تربية صحيحة لكي لا يقعوا في أخطائنا

    والاهم هو الصديق المعين الذي يساعدك على تخطي المصاعب

    وأيضا لا ننسى ذكر الله وممارسة أي رياضه عدم مشاهدة ما يثير نفسك

    من أفلام وفتيات في الشارع عن طريق غض البصر

    والتمسك بديننا وهو عصمة امرنا

    ولا أجد كلام لكم سوى هذه الكلمات

    شباب الحق إلى الإسلام عودوا فانتم فجره وبكم يسود

    وانتم سر نهضته قديما وأنتم فجره الباهي الجديد

    وكلمات نقولها لله تعالى

    تعبيرا لله عن الألم والندم الذي نعيش فيه من جراء

    هذه الفعلة

    يا رب نفسي كبت مما الم بها فزكها يا كريم أنت هاديها

    هامت إليك فلما أجهدت تعبا رنت إليك فحنت قبل حاديها

    إن لم تجد برشد منك في سفري فسوف أبقى ضليلا في الفلا تيها


    فان عفوت فظني فيك يا أملي وإن سطوت فقد حلت بجانيها
    الرد
    أجد من سيقول أنني لست بنبي

    حتى افعل مثلما فعل سيدنا يوسف

    ولهذا أقول

    تعالى معي للنظر إلى نسبة إيمان سيدنا يوسف وإيمانك

    ونسبة إيمان الفتاه التي تطلبك و إيمان امرأة العزيز

    لو نظرت جيدا لو جدت أن النسبة بين سيدنا يوسف وزوجة العزيز كبيرة ولنفرض

    أنها 100% إلى 5 %

    وهنا كان إيمان سيدنا يوسف الزائد هو الذي ساعده على تخطي هذا الموقف

    و أنت انظر إلى إيمانك وإيمان من تطلبك لنفرض

    أنها 50% أو 60 % إلى 5%

    اعتقد أنها اكبر لدرجة تكفي لتجعلك تمتنع عنها

    وان كانت نسبة إيمانك اقل من 50% فلابد من زيادتها إلى هذا الحد حتى

    تكون بمثابة حصن لك من إغراءات الدنيا

    فلو نظرت لوجدت أن إيمانك سيكون أزيد من إيمانها

    وأحب أن أقول أن سيدنا يوسف لجا إلى ربه لأنه يعلم انه بشر

    إن لم يصرف الله عنه ذلك لاستجاب لغوايتهن ( تفسير الشعراوي )

    وبهذا يمكنك التغلب على إغرائها كما تغلب سيدنا يوسف لا الأساس في الإيمان

    وهذا أيضا للفتيات

    وتعالى معي لنرى الموقف من وجهة أخرى

    فلو طلبت منك أن تتخيل منظر طبيعي

    فهل سيكون أفضل من المناظر التي صنعها الله لنا ؟

    أقول لك إن ما تتخيله لإثارة نفسك ليس أجمل مما يمن الله عليك به في الحلم لكي تفرغ هذه الغريزة

    لان الله يجعلك في الحلم تعيش كواقع ولكن في الحلم

    فهل تستطيع أنت فعل ذلك ؟

    فاتقوا الله في أنفسكم واستغفروه

    لعلك تكون السبب في أن الله لم ينصرنا إلى الآن

    كما حدث ولم تمطر السماء على قوم لأن بينهم عاصي

    ونزل المطر عندما تاب هذا العاصي

    فتوبوا إلى الله

    لأننا في حاجه إلى من يتوب توبة نصوح ويدعوا الله لخفف عنا الكرب والبلاء

    الذي لحق بالمسلمين

    هذا والله اعلم

    اعلموا إني والله أحبكم في الله ولا أريد سوى


    أن نكون معا في جنة الخلد
    واطلب منكم الدعاء لي بالهداية
    أخوكم في الله
    مرشدى




    الموضوع منقول للأمانه
    لا إله إلا الله
    محمد رسول الله

    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    تذكروا اموات المسلمين بالدعاء


  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية splash99
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المنطقة
    Anywhere but EARTH
    ردود
    1,489
    مشكور اخي الكريم
    كان فعلا فيه سؤال اود ان اسئله من فتره
    ولقيت اجابته هنا
    مشكور

  3. #3
    مشكور على هذا الموظوع المهم بالنسبة للذين لم يتزوجون
    لا عيش لأمة يستهزئ بنبيها وهو أفضل الأنبياء محمد

  4. #4
    عضو متميز
    صور رمزية أبوهاشم
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المنطقة
    في أحب بقعة إلى الله(مكة)
    ردود
    1,201
    كلام جيد يا أخي

    ولو تسمحلي أضيف على ما ذكرته

    قال عنها العلماء

    هي مثل الأكل من الميته

    فإنه يجوز عند الضرورة

    وأيضا العادة السرية تجوز عند الضرورة

    ولكن من الذي يحدد الضرورة ؟؟؟

    مثل أن يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام أو أن يكون في بلد غريب أو او ...الأمور التي حددها العلماء


    وشكرا لك

    لا اله لا الله محمد رسول الله

  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة أبوهاشم
    كلام جيد يا أخي

    ولو تسمحلي أضيف على ما ذكرته

    قال عنها العلماء

    هي مثل الأكل من الميته

    فإنه يجوز عند الضرورة

    وأيضا العادة السرية تجوز عند الضرورة

    ولكن من الذي يحدد الضرورة ؟؟؟

    مثل أن يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام أو أن يكون في بلد غريب أو او ...الأمور التي حددها العلماء


    وشكرا لك
    ممكن تدلنا على العلماء الذين احلوها
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  6. #6
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة الرايقي
    ممكن تدلنا على العلماء الذين احلوها
    الإمام احمد بن حمبل

    مع إنني ارى ان الفتاوى التربوية في هذا الموضوع بالذات افضل
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  7. #7
    عضو متميز
    صور رمزية أبوهاشم
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المنطقة
    في أحب بقعة إلى الله(مكة)
    ردود
    1,201
    شكرا يا إيهاب على الرد

    لا اله لا الله محمد رسول الله

  8. #8
    عضو متميز
    صور رمزية dark tiger
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المنطقة
    السعودية
    العمر
    29
    ردود
    1,040
    هذا كلا اول مرة اسمعه
    لكن اا اقول انه حرام والاسم الاصلي لكلمة العادة السرية تسمى بنكاح اليد
    ولها عاقبة في يوم القيامة لا اتذكر كلام الشيخ الي قلنا لكنه شيخ معرف جدا في السعودية
    وقال انه مذكرو في القران (انا لا ارغب في التحريف لكن هذا ما قاله والله اعلم )
    ايضا يا اخي هل ترضى بان يسلم عليك شخص او ياكل معك شخص وانت تعرف انه يفعلها
    انا لا ارغب في معارضة كلام الطبيب لكن انت تاخذ الفتوى المفروض من عالم او مفتي لا من طبيب
    هذا رايي الشخصي
    تحياتي

  9. #9
    عضو متميز
    صور رمزية dark tiger
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المنطقة
    السعودية
    العمر
    29
    ردود
    1,040
    ايضا نسيت ان اقول التحليل والتحريم شئ يقرره العلماء لا نحن
    فهم ادرى بالعواقب والمنافع وهم مكلفون علينا الان

  10. #10
    يـــس
    صور رمزية jessing
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المنطقة
    الدارالبيضاء
    العمر
    42
    ردود
    6,397
    صراحة الموضوع مكتوب بطريقة رائعة

    جزاكم الله خيرا

  11. #11
    عضو متميز
    صور رمزية dark tiger
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المنطقة
    السعودية
    العمر
    29
    ردود
    1,040
    اسف لم ار هذا الحديث((( وقال أيضا حديث قال ( سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة .... منهم الناكح يده)))
    اسف مرة اخرى اعتقدت انك تتكلم على انه حلال ولم اكمل القراية بعد

  12. #12
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    أخي ايهاب اسمح لي أن أوضح أمرا بسيطا.
    الامام أحمد ابن حنبل أفتى بكراهتها .
    وهنا الكراهة يقصد بها الحرمة .
    ويمكنك الرجوع للمسألة.
    لأن الأحاديث صريحة في هذا الباب والله أعلم.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  13. #13
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    وهذه فتوى نقلا عن موقع طريق الاسلام
    السؤال :
    أنا شاب فى العشرين من عمرى ، و لم أتزوج بعد ، ولا أستطيع منع نفسى من ممارسة العادة السرية ، فما حكم ممارسة هذه العادة ، وهل تعتبر فى عداد( المكروه) تبعاً لمذهب الإمام (أحمد ابن حنبل ) كما ترامى إلى سمعى؟

    المفتي:
    حامد بن عبد الله العلي


    الإجابة:
    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
    العادة السرية محرمة ولايصح أن الإمام أحمد رحمه الله قال بكراهتها وإنما يقول بتحريمها ، ولعل المقصود كراهة التحريم والدليل على تحريمها قوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } والعادون هم الذين يتعدون حدود الله تعالى ، ويدل على تحريمها أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ( البر حسن الخلق ، والإثم ماحاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان ، وهذه العادة القبيحة تورث اكتئابا وضيقا في الصدر وشعورا بالإثم ، ويكره فاعلها أشد الكراهية أن يعلم الذين يعرفونه أنه يمارسها ، فهي من الإثم ، ويدل على تحريمها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» ولو كانت هذه العادة القبيحة مباحة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها الشباب ، لأنها أيسر عليهم لو كنت مباحة من الصوم ، ولكن لما كانت إثما ومعصية اختار لهم النبي صلى الله عليه وسلم الصوم ، كما قالت عائشة رضي الله عنها « ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما» فدل على أن العادة السرية إثم ، ولهذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم إرشاد الشباب إليها . وهي مع ذلك تورث ضعف القدرة الجنسية ، وغالب الذين أدمنوها قبل الزواج ، ضعفت قدرتهم الجنسية بعد الزواج ، وربما أدت إلى العقم ، بالإضافة إلى ما تؤدي إليه من أمراض أخرى ذكرها الأطباء ، وغالب من يدمنها تؤدي به إلى إدمان مطالعة الصور العارية ، وتقوده إلى فعل الفاحشة ، لأن السيئة تورث السيئة، كما أن الحسنة تورث الحسنة ، وأنصح السائل أن يتوكل على الله تعالى ويعزم على ترك هذه العادة القبيحة ، وأن يعجل بالزواج ، فإن لم يقدر عليه ، فليستعن بالدعاء في أوقات الاجابة ، والصوم وكثرة الذكر وقراءة القرآن ، وصحبة الصالحين ، والمحافظة على الصلاة في جماعة ، وليستحضر أن حلاوة الانتصار على الشهوة والشيطان أحلى من كل حلاوة وألذ من كل شهوة ، وأنه إذا لم يعزم على ترك هذه العادة ، فسيبقى دائما أسيرا لهذه العادة القبيحة ، ودنائتها ، فاقدا للثقة بنفسه ، ضعيفا أمام شهوته ، وأنه إذا تركها أورثه ذلك ثقة بالنفس واعتزازا ، وقوة على طاعة الله تعالى ، ومحبة للعمل الصالح ونشاطا فيه ، فينال خير الدنيا والاخرة ، وأنه إذا بقي حبيس هذه العادة ، أقعدته عن فعل الخيرات ، وثبطته عن الأعمال الصالحات ، فليحذر من ضياع شبابه في الإثم والمعاصي ، والله المستعان .


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  14. #14
    عضو متميز
    صور رمزية dark tiger
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المنطقة
    السعودية
    العمر
    29
    ردود
    1,040
    شكرا لك اخي sa9r
    وجزاك الله الف خير الجزاء

  15. #15
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    وأنتم أهل الجزاء.
    الشكر لله.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  16. #16
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة ehabrashad
    الإمام احمد بن حمبل

    مع إنني ارى ان الفتاوى التربوية في هذا الموضوع بالذات افضل
    حتى الامام احمد بن حنبل لم يسلم منك حسبنا الله ونعم الوكيل
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  17. #17
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة sa9r
    وهذه فتوى نقلا عن موقع طريق الاسلام
    السؤال :
    أنا شاب فى العشرين من عمرى ، و لم أتزوج بعد ، ولا أستطيع منع نفسى من ممارسة العادة السرية ، فما حكم ممارسة هذه العادة ، وهل تعتبر فى عداد( المكروه) تبعاً لمذهب الإمام (أحمد ابن حنبل ) كما ترامى إلى سمعى؟

    المفتي:
    حامد بن عبد الله العلي


    الإجابة:
    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله
    العادة السرية محرمة ولايصح أن الإمام أحمد رحمه الله قال بكراهتها وإنما يقول بتحريمها ، ولعل المقصود كراهة التحريم والدليل على تحريمها قوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون } والعادون هم الذين يتعدون حدود الله تعالى ، ويدل على تحريمها أيضا قول النبي صلى الله عليه وسلم ( البر حسن الخلق ، والإثم ماحاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان ، وهذه العادة القبيحة تورث اكتئابا وضيقا في الصدر وشعورا بالإثم ، ويكره فاعلها أشد الكراهية أن يعلم الذين يعرفونه أنه يمارسها ، فهي من الإثم ، ويدل على تحريمها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال « يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء» ولو كانت هذه العادة القبيحة مباحة لأرشد النبي صلى الله عليه وسلم إليها الشباب ، لأنها أيسر عليهم لو كنت مباحة من الصوم ، ولكن لما كانت إثما ومعصية اختار لهم النبي صلى الله عليه وسلم الصوم ، كما قالت عائشة رضي الله عنها « ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما مالم يكن إثما» فدل على أن العادة السرية إثم ، ولهذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم إرشاد الشباب إليها . وهي مع ذلك تورث ضعف القدرة الجنسية ، وغالب الذين أدمنوها قبل الزواج ، ضعفت قدرتهم الجنسية بعد الزواج ، وربما أدت إلى العقم ، بالإضافة إلى ما تؤدي إليه من أمراض أخرى ذكرها الأطباء ، وغالب من يدمنها تؤدي به إلى إدمان مطالعة الصور العارية ، وتقوده إلى فعل الفاحشة ، لأن السيئة تورث السيئة، كما أن الحسنة تورث الحسنة ، وأنصح السائل أن يتوكل على الله تعالى ويعزم على ترك هذه العادة القبيحة ، وأن يعجل بالزواج ، فإن لم يقدر عليه ، فليستعن بالدعاء في أوقات الاجابة ، والصوم وكثرة الذكر وقراءة القرآن ، وصحبة الصالحين ، والمحافظة على الصلاة في جماعة ، وليستحضر أن حلاوة الانتصار على الشهوة والشيطان أحلى من كل حلاوة وألذ من كل شهوة ، وأنه إذا لم يعزم على ترك هذه العادة ، فسيبقى دائما أسيرا لهذه العادة القبيحة ، ودنائتها ، فاقدا للثقة بنفسه ، ضعيفا أمام شهوته ، وأنه إذا تركها أورثه ذلك ثقة بالنفس واعتزازا ، وقوة على طاعة الله تعالى ، ومحبة للعمل الصالح ونشاطا فيه ، فينال خير الدنيا والاخرة ، وأنه إذا بقي حبيس هذه العادة ، أقعدته عن فعل الخيرات ، وثبطته عن الأعمال الصالحات ، فليحذر من ضياع شبابه في الإثم والمعاصي ، والله المستعان .
    شكرا لك اخي وجزاك الله كل خير
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  18. #18
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    وأنت من أهل الجزاء.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  19. #19
    عضو متميز
    صور رمزية youssef_23
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المنطقة
    ارض الله
    العمر
    35
    ردود
    7,047
    كلام جيد يا أخي

    ولو تسمحلي أضيف على ما ذكرته

    قال عنها العلماء

    هي مثل الأكل من الميته

    فإنه يجوز عند الضرورة

    وأيضا العادة السرية تجوز عند الضرورة

    ولكن من الذي يحدد الضرورة ؟؟؟

    مثل أن يخاف على نفسه من الوقوع في الحرام أو أن يكون في بلد غريب أو او ...الأمور التي حددها العلماء


    وشكرا لك
    ____________
    اخى الرايقى انت فى بلد وافر ما شاء الله ممكن تتزوج مرة واثنين وثلاثه قبل بلوغ العشرين حتى
    اما نحن فى مصر
    اعداد كثيرة تتخطى الخمس والثلاثون من غير اى ممارسة مشروعة ومن غير جواز
    اى اكثر من عشرون عاما وهرمونات الذكورة شغاله ودون منفذ
    الضرورات تبيح المحظورات
    اذا كانت حروب المسلمين عندما يغيب المرء عن زوجتة فترة طويلة تحلل له الممارسة
    فماذا اذا كان الشخص غائبا اكثر من 20 سنه
    لماذا دائما نحب التعسير ولا نريد ان نرخص لانفسنا اى شىء
    العادة السرية حرام فعلا
    لكن مع ضرورات معينة كما ذكرت تجوز
    مثلها مثل اكل الميتة بالظبط
    وشكرا ابو هشام

  20. #20
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    ارى ان رد اخي sa9r افضل فمسحت ردي
    جزاك الله كل خير اخي sa9r
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل