حكم الاحتفال بما يسمى " عيد الأم "

[الرايقي]

للاسف الغرب عندما انحدر في علاقاته الاجتماعيه وتقطعت العلاقه بين الارحام ابتدعوا هذه الاعياد حتي يتذكروان لهم اباء وامهات فصار عيد الام وعيد الحب واعياد بعضها وثنيه وياللاسف بعض المسلمين ليتهُ اخذ تقدمهم في التكنولوجيا والعلم لا لم يأخذ الا القشور ويدعي ان هذا حضاره ويتجنى على علماء المسلمين ويتهمهم بالتشدد هذه والله قمة الانهزاميه ياللاسف ونحن نعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (لتتبعن سنن من كان قبلكم القده حذو القده حتى انهم لو دخلو جحر ضب لدخلتموه فقلنا من يارسول الله االيهود والنصارى قال صلى الله عليه وسلم اذاً فمن .او كما قال صلى الله عليه وسلم .
وياللاسف هذا هو الواقع الذي نعيشه الان اصبح من يتبع ماكان عليه السلف الصالح متشدد
ويا للاسف ايضاً عندما ارى بعض اناس لاهم لهم الا الطعن في الدين والسنه اغتروا ببعض ماكان عندهم ووالله انني اذكرهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اجراءكم على الفتوي اجراءكم على جهنم)

[ironman]

إليك الجواب يا رجل السماء

فما حكاية عيد الام في العالم كله ..

ثمة اختلاف في تحديد يوم عيد الام او تاريخه وكذلك اختلاف عاداته بين شعوب العالم .. الا انه هناك اتفاقا عالميا عليه ونقدم لكم بعضا من حكايات هذا العيد ..

بدأت عادة تكريم الامهات فيما مضى منذ آلاف السنين مع بداية نسج الاساطير بأن هناك إلها وإلهة قاما بتحريك قرص الشمس في السماء, وجعلا النجوم تتلألأ ليلا .. واضيفت اقاويل لهذه الاسطورة سنة بعد سنة .

وكان من اول الاساطير المعروف حكايتها والتي تم تناقلها بخصوص هذه اليوم تلك الاسطورة التي قصها شعب فريا بآسيا الصغرى.. حيث كانوا يعتقدون ان اهم آلهة لهم هي ( سبيل ) ابنة السماء والارض .. وكانت ام لكل الالهة الاخرى.. وفي كل عام يقوم شعب فريجيا بتكريمها وهذا يعد اول احتفال حقيقي من نوعه لتكريم الام .

ثم جاء اليونانيون القدامى ليكون ضمن احتفالات الربيع وفازت الآلهة ( رهيا) بلقب الإلهة الام لانها كانت اقواهم على الاطلاق وكانوا يحتفلون بها ويقدسونها .

وبالمثل ايضا الرومانيون كان لهم ام لكل الآلهة تسمى باسم ( ماجنا مات ) او الام العظيمة كما كانوا يطلقون عليها .

وتم بناء معبد خاص في تل بالاتين, وكان الاحتفال بها يوم 15 آذار من كل عام وتستمر هذه الاحتفالية لمدة ثلاثة ايام وكان يطلق عليه ( مهرجان هيلاريا) وتجلب الهدايا وتوضع في المعبد حتى تبعث السرور على نفس امهم المقدسة.

وبمجيء المسيحية اصبح الاحتفال يقام على شرف ( الكنسية الام ) في الاحد الرابع من الصوم الكبير عند الاقباط ويتم شراء الهدايا كل لكنيسته التي تم تعميده فيها .

وبدأ في العصور الوسطى شكل اخر من الاحتفالات . ارتبط هذا الشكل الجديد عند غياب العديد من الاطفال عن اسرهم للعمل وكسب قوت يومهم وكان من غير المسموح لهم بأخذ اجازات الا مرة واحدة في العام وهو الاحد الرابع من الصوم الكبير , يعود فيه الابناء الى منازلهم لرؤية امهاتهم وكان يطلق عليه أحد الامهات.

وعندما غزا المستعمرون امريكا لم يكن هناك وقت للاحتفال بالعديد من المناسبات لذلك تم التوقف عن الاحتفال بأحد الامهات في عام 1872 .

وكانت العودة للاحتفالات مرة اخرى على يد الكاتبة المشهورة جوليا ورد وهو ا لاحتفال الخاص بعيد الام وعلى الرغم منه لم يأخذ اقتراحها هذا بشيء من الجدية الا انه كانت هناك محاولات عدة من اشخاص اخرين تدعم وتنادي بفكرة هذا الاحتفال ومنهم المعلمة ماري ساسين باقتراحها ان يقوم الطلاب باعداد برنامج موسيقي لامهاتهم من كل عام للاحتفال بهن .

لكن المؤسسة الفعلية لهذا اليوم في ا مريكا هي امرأة تسمى آنا جارفيس كانت تسمع دائما امها تردد العبارة التالية :

في وقت ما وفي مكان ما سينادي شخص ما بفكرة الاحتفال بعيد الام وعندما توفيت والدة آنا اقسمت لنفسها انها ستكون ذلك الشخص الذي سيحقق رغبة امها ويجعلها حقيقة . وبناء على طلبها قام المسؤول عن ولاية فيرجينينا باصدار اوامر باقامة احتفال لعيد الام يوم 12 ايار عام 1907 وهذا اول احتفال لعيد الام في الولايات المتحدة الامريكية.

واستمرت تنادي بأن يصبح هذا العيد عيدا قوميا وقبل وفاتها تحقق حلمها وانتشرت الفكرة في جميع انحاء العالم حيث اخذت تحتفل به اكثر من 40 دولة على مستوى العالم الغربي والعربي .

وهناك قصة اخرى عن بداية هذا الاحتفال في المانيا , حيث روجت الشائعات ان هتلر الزعيم النازي هو اول من نادى بالاحتفال بعيد الام ليكون هو نفس اليوم الذي يحتفل فيه بعيد ميلاد والدته وقد تم استغلال هذه المناسبة بعد ذلك لتشجيع السيدات الصغار على انجاب أطفال كثيرين من اجل الاحتفال بهذه المناسبة.
و إليكم فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:



ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم ؟

الجواب : إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، ما كانت معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضا فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى . والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام وهي عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الأسبوع ( يوم الجمعة ) وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة ، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . أي مردود عليه غير مقبول عند الله . وفي لفظ ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) . وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى ( عيد الأم ) لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك . والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حدّه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده ، فلا يزيد فيه ولا ينقص منه والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمعة يتبع كل ناعق ، بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيا ، لأن شريعة الله والحمد لله كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام). والأم أحق من أن يحتفى بها يوما واحدا في السنة ، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها ،وأن يعتنوا بها ، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.

[AalYasser]

السلام عليكم ورحمة الله
أخوتي في الله ..
البدعة تكون في أمور العبادات وليس في أمور العادات " والله أعلم "
يعني على سبيل المثال ما يختص بأمور الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيره ...والمساجد ووووو الخ
المشكلة كلها في التسمية .. الناس ماسكة في بعض عشان سموه " عيد الأم " ... خلاص يا سيدي .. هو اسمه " يوم تكريم الأم " .. هيكون بدعة ؟؟
وبعدين من قال إن كل ما يفعله الغرب لا يجوز التشبه به ..؟
طب الغرب عمل " اليوم العالمي لمقاومة التدخين .. ويوم لا للمخدرات .. ويوم الطفل اليتيم .. ويوم تشجير البيئة... ويوم مش عارف إيه ..ويوم ويوم ويوم . . خلاص يبقوا دول كلهم بدع ؟ لأننا نتشبه بهم ؟
هو الأقرب للوصف إنه يوم لتكرم الأم ... لا هو عيد ولا حاجة ..
الله أعلم .. نسأل الله الهداية

[أبواسلام]

مداخلة بسيطة

الأعياد من العبادات و العبادات توقيفية

الأعياد في الإسلام عبادات تقرب إلى الله تعالى وهي من الشعائر الدينية العظيمة، وليس في الإسلام ما يطلق عليه عيد إلا عيد الجمعة وعيد الفطر وعيد الأضحى. والعبادات توقيفية، فليس لأحد من الناس أن يضع عيداً لم يشرعه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. وبناءا عليه فان الاحتفال بعيد الميلاد أو الأعياد المحدثة يعتبر ابتداعا في الدين وزيادة في الشريعة، واستدراكا على الشارع سبحانه وتعالى.

[الرايقي]

مداخلة بسيطة

الأعياد من العبادات و العبادات توقيفية

الأعياد في الإسلام عبادات تقرب إلى الله تعالى وهي من الشعائر الدينية العظيمة، وليس في الإسلام ما يطلق عليه عيد إلا عيد الجمعة وعيد الفطر وعيد الأضحى. والعبادات توقيفية، فليس لأحد من الناس أن يضع عيداً لم يشرعه الله تعالى ولا رسوله صلى الله عليه وسلم. وبناءا عليه فان الاحتفال بعيد الميلاد أو الأعياد المحدثة يعتبر ابتداعا في الدين وزيادة في الشريعة، واستدراكا على الشارع سبحانه وتعالى.

احسنت الرد ياخي ابو اسلام

[AalYasser]

عندما يكون هناك أكثر من رأي في قضية ما .. فيا حبذا أن نعرض جميع الاجتهادات للعلماء ثم نترك للقارئ ليختار .. هذه فتوى تعرض رأي الفريقين .. والمرجع موجود في نهاية الصفحة

فاسـألوا اهــل الذكر: الاحتفال بعيد الأم

ضبط الظاهرة :
إن الاحتفال بعيد الأم من المناسبات التي ابتدعها الغرب , فالمفكرون الأوروبيون وجدوا الأبناء ينسون أمهاتهم , ولا يؤدون الرعاية الكاملة لهن , فأرادوا أن يجعلوا يوماً في السنة ليذكّروا الأبناء بأمهاتهم .

آراء أهل العلم :
اختلف الفقهاء المعاصرون حول ( عيد الأم ) فمنعه فريق من العلماء لأن هذا تشبه بالغرب ولسنا في حاجة إلى مثل هذا التشبه , فمنهم الدكتور القرضاوي إذ يقول : ليس هناك ضرورة لهذا العيد عندنا , ولكن عندنا عيد للأم في كل لحظة من
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

لحظاتها في بيتها , فالإنسان منا ساعة خروجه من البيت يقبّل يد أمه , ويطلب دعواتها , ويزورها بالهدايا دائماً , ولكننا أخذنا ذلك على أنه منقبة من مناقب الغرب , في حين أنه مثلبة في أوروبا يترك الولد أمه تعيش في ملجأ وأبوه يعيش في مكان لا يدري عنه شيئاً , وليس في حياتنا مثل ذلك , فالإسلام أمرنا بالتكاتف وعلى قدر حاجة الأبوين رتب الإسلام الحقوق ( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك ) . والحديث متفق عليه .
وأجازه آخرون شريطة ألا يكون البر بالأم ورعايتها محصوراً في هذا اليوم وأن لا يعتبر عيداً من أعياد المسلمين لأنه لم يشرع لنا إلا عيدان : عيد الفطر وعيد الأضحى , وأن لا يكون تقليداً لأهل الكفر , منهم الشيخ فيصل مولوي (نائب رئيس المجلس الأوروبي للبحوث والإفتاء ) حيث قال : تكريم الأم مطلوب على مدار السنة كلها , واحترامها وطلب مرضاتها وخدمتها وسائر أعمال البر مطلوب طلباً مؤكداً في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم , مما أصبح مشهوراً على ألسنة جميع الناس ... والحرج الشرعي يكون في اعتبار هذا اليوم عيداً بالمعنى الشرعي .
ويكون كذلك في حصر تكريم الأم بهذا اليوم , فإذا انتفى هذان الأمران فلا حرج في تكريم الأم في يوم الأم , إلا عند الذين يعتبرون ذلك من قبيل تقليدغير المسلمين والتشبه بهم , ونحن نعتقد أن تقليد غير المسلمين والتشبه بهم لا يجوز فيما يكون من خصوصياتهم ولا أصل له في شرعنا , أما تكريم الأم فله أصل شرعي معروف وبالتالي فإن هذا الأمر لا يعتبر من التشبه الذي نُهينا عنه.
ويقول الدكتور عبد الفتاح عاشور ( من علماء الأزهر ) : الاحتفال بأيام فيها تكريم للناس , أو إحياء ذكرى طيبة لم يقل أحد بأن هذا احتفال ديني , أو عيد من أعياد المسلمين , ولكنه فرصة لإبداء المشاعر الطيبة نحو من أسدوا لنا معروفاً , ومن ذلك ما يعرف بالاحتفال بيوم الأم , أو بعيد الأم , فإن الأم لها منزلة خاصة في دين الله , بل في كل دين , ولذلك يجب أن تكرم وأن تحترم وأن يحتفل بها , فلو اخترنا يوماً من أيام السنة يظهر الأبناء مشاعرهم الطيبة نحو أمهم وأباهم لما كان في ذلك مانع شرعي , وليس في هذا تقليد للغرب أو للشرق , فنحن نحتفل بهذا اليوم بما لا يخالف شرع الله , بل بالعكس نحن ننفذ ما أمر الله به من بر الوالدين والأم على وجه الخصوص , فليس في هذا مشابهة ولا تقليد لأحد .
ويقول الدكتور محمد إسماعيل بكر : إن عيد الأم هو من بدع العادات لا من بدع العبادات , وبدع العادات لا يأمر بها الإسلام ولا ينهى عنها إلا إذا كانت تتصل بالدين من قريب أو من بعيد , فإذا كانت هذه العادات تُعبّر عن الوفاء والاعتراف بالجميل وتدعو إلى البر والإحسان إلى من يستحق البر والإحسان كالأم والأب ومن في حكمهما كالجدة والجد , فإن الإسلام يبارك هذه العادات ويقرها , أما إذا كانت هذه العادات تعبر عن الضد من ذلك أو يترتب على فعلها ما يعيبه الإسلام ونهى عنه كالإسراف والتبذير والعبث واللهو واللعب والتفاخر , فإن الإسلام ينهى عنه , ويُحذر منه , وقد كان للعرب عادات بعضها أقرها الإسلام على ما هو عليه وبعضها نهى عنها وحذر منها , وبعضها أقره مع التعديل .
على ذلك نقول أنه لا يجوز اعتبار هذه المناسبة عيداً من أعياد المسلمين , فبذلك تصبح بدعة في الدين والبدعة المحرمة هي التي تؤدي إلى زيادة في الدين أو تغيير في السنن , عندئذٍ تكون هذه البدعة ضلالة , وكل ضلالة في النار كما جاء في الحديث الصحيح , وقد عرّف الشاطبي البدعة في كتاب ( الاعتصام1/63 ) فقال : « هي طريقة في الدين مخترعة , تضاهي الشريعة , يقصد بالسلوك عليها التعبد لله سبحانه وتعالى » . فالبدعة طريقة مخترعة في الدين يظن من رآها أنها طريقة مشروعة , أما العادات فليست طريقة مخترعة في الدين , بل هي أمر من أمور الدنيا تُرك لنا توسعة علينا , فإن أدت هذه الطريقة المعتادة إلى الإخلال بسنة من السنن المشروعة فهي بدعة , وعيد الأم لا يؤدي إلى إخلال بالسنن المشروعة , وبالتالي لا يُعد من البدع , وعليه نرى جواز الاحتفاء بالأم في مثل هذا اليوم بشروط :
1- ألا يعتبر عيداً .
2- ألا يُراد منه التشبه بالكافرين الذين يقصرون تكريم الأم على هذا اليوم.
3- لا بد من التحذير من المخالفات الشرعية والأدبية والإسراف والتبذير التي ترافق الاحتفال بمثل هذه المناسبة ومن الفعاليات التي تقوم بها المدارس وإشراك الأمهات بألعاب تهريجية من الركض والتمايل والتقصع والاختلاط والموسيقى والأغاني الماجنة وإحضار المهرّجين والمهرّجات , كل هذه المعاصي على شرف الأم , وهل يكون تكريمها بمعصية الله تعالى ؟ إنما التكريم يكون ببرها والإحسان لها على مدار السنة , وأما إذا خلت هذه الاحتفالات من المخالفات الشرعية وكانت في حدود الأدب والتكريم الصحيح فلا مانع من مشاركة الأمهات في مثل هذا اليوم عرفاناً بفضلها.
في المقابل يجب أن لا ننسى تكريم الأب كذلك والإحسان إليه , فالبر والإحسان في النصوص الشرعية لهما - وإن كان حق الأم أعظم - .

والله تعالى أعلم
مجلس الافتاء الاسلامي
المرجع
http://www.sawt-alhaq.com/ar/modules...rder=0&thold=0

[رجل السماء]

ربنا يهدينا لما فيه الخير

[ehsan]

ا بقول بالعقل قبل 50 سنه ما كان فيه بالعالم الاسلامي شئ اسمه عيد الام ولا عيد الحب ولا عيد ال.................................................. المش عارف ايش طبعا كله من اجل لهي المسلمين عن اسلامهم ولهيهم عن التطلع على التفكير بامور النجاح سواء بالمجال الصناعي او المجال الاقتصادي او المجال التجاري او الكجال الاهم ( الديني ) لانهم وبخاصه الكفار سواء يهود ولا نصارى يتطلعون لعدم انتشار الاسلام وخاصه بالغرب وليس ببلدان المسلمين وهيه قضيتهم الشاغله لتفكيرهم من اجل السيطرة على العالم ومنع المسلمين من التفكير الا في حياتهم اليوميه بينـــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــا هم يتطلعون الى عشرة ايام اتظنوا ذلــــــــــــــــــــــك لا لا ........................بل الى عشرة اعوام الى الامام اتعرفون حرب العراق مخطط لها من اي عام يا اخوتي مخطط لها من قبل ما انولد من عام 80 وهم يخططون لها من ذلك الوقت

ونحن في العالم المسلمين نركض وراء عيد الام وعيد الحب وراس السنه وعيد ميلادي متى راح يجي

[ehsan]

انا بقول بالعقل قبل 50 سنه ما كان فيه بالعالم الاسلامي شئ اسمه عيد الام ولا عيد الحب ولا عيد ال.................................................. المش عارف ايش طبعا كله من اجل لهي المسلمين عن اسلامهم ولهيهم عن التطلع على التفكير بامور النجاح سواء بالمجال الصناعي او المجال الاقتصادي او المجال التجاري او الكجال الاهم ( الديني ) لانهم وبخاصه الكفار سواء يهود ولا نصارى يتطلعون لعدم انتشار الاسلام وخاصه بالغرب وليس ببلدان المسلمين وهيه قضيتهم الشاغله لتفكيرهم من اجل السيطرة على العالم ومنع المسلمين من التفكير الا في حياتهم اليوميه بينـــــــــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــا هم يتطلعون الى عشرة ايام اتظنوا ذلــــــــــــــــــــــك لا لا ........................بل الى عشرة اعوام الى الامام اتعرفون حرب العراق مخطط لها من اي عام يا اخوتي مخطط لها من قبل ما انولد من عام 80 وهم يخططون لها من ذلك الوقت

ونحن في العالم المسلمين نركض وراء عيد الام وعيد الحب وراس السنه وعيد ميلادي متى راح يجي

اما بالنسبة لاخي

AalYasser

فاقول له بارك الله فيك انت جبت كل اللى قالوه الاعضاء في حكم عيد الام في مقال واحد بس ليش تحب تمشي عكس الاحاديث المبينة وانت اكيد قرات الاحاديث اللى اتو بيها الاعضاء

اما ردي لك فهو انو الشيخ عبد الفتاح عاشور كان صوت مقابل خلينا نقول 99 صوت او اقل او كثر

وهذا يعتبر اجتهاد منه والله اعلم ان كان مقبول ام لا ولكن الشيئ اللى انا بعرفه انو الاحاديث واضحه

وضوح الشمس عن نها بدعه وعن انه ليس في الاسلام الا ثلاثه اعياد وكمان جاء بقول الشيخ عبد الفتاح عاشور انه لازم (شرط ؟) ما يكون تخصيص لهذا اليوم


فالامور وااضــــــــــــــــــــــــحـــــــــــــــــــــه لا تحتاج الى افتاء

والله يهديني ويهديك ويهدي مة محمد صلى الله عليه وسلم

وبالله المستعان

[youssef_23]

محذوف الرد لما فية من سخرية واستهزاء
وانا اسف على هذا الرد

[WALEEDSS]

اخ يوسف
لقد تدنيت في مستوى حوارك بدات تدخل في المحظور احذر ان تكون من المستهزئين
الاختلاف مع احد لايعني بالضروره العدواة معه او الكلام بسخريه وخاصة ان الموضوع ديني يحمل النصيحة

[youssef_23]

اخ يوسف
لقد تدنيت في مستوى حوارك بدات تدخل في المحظور احذر ان تكون من المستهزئين
الاختلاف مع احد لايعني بالضروره العدواة معه او الكلام بسخريه وخاصة ان الموضوع ديني يحمل النصيحة

والله طفح الكيل يا اخى
وطفح الكيل من الحوار على مستوى حلب الطور
وطفح الكيل من المواضيع التى ليس لها اى لازمة
والشجار على امور فرعية وتافهه
كل يوم واحد يكتب على المنابر فتوى على امر علية اختلاف ونعد نتشاكل
كاننا خلاص حلينا كل مشاكيلنا

[سيف اسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا
للاخوة الذين قاموا بالرد على الشبهات
واظن انهم كفوا ووفوا
ولكن هنا اضافة بسيطة

وهو اننى كنت على اتم الثقة ان سوف ياتينى صوت من الاصوات التى تأثرت وللاسف بالفكر العلمانى ، وهذا ما اجده دائما فى المنابر ولم اجده فى اى منتدى أخر سوى المنابر ، هذا الصوت دائما ما يحب المعارضة لمجرد المعارضة
ولا ادرى ما دليله ؟ ومن هم شيوخه ؟ ام انه مجرد صوت العقل فقط
اولا وقبل اى شى نحن لا نملك من امرنا شى حتى ياتينا بمن يزعم اننا نحرم على شىء
وهذا ليس بكلامى ولا كلام الشيخ الفلانى ولكنه كلام الله ورسوله عليه افضل السلام واتم التسليم
يا من تزعمون حب الله ورسوله
ألسنا مسلمين !!!
لله دركم يا السلف الصالح عندما كانوا يصلون وفجاة جاء المنادى يقول ان القبلة اختلفت لم يخرجوا من الصلاة ولم يجادلون ولكنهم استداروا كلهم كرجل واحد !!!

للاسف الشديد ارتبط فى ذهن البعض منا بان ما اطلقوا عليه " العيد فرحة " ولا اقصد هنا اننا لا نفرح بقدوم العيد ولكن تناسينا عن الهدف الاساسى من العيد وهو العبادة فى المقام الاول

فالعيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .
ثانيا : ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار

والله والله والله يا اخوانى ان ديننا لم يترك شيئا فيه خير للامة الا ونبه عنه ورسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم لم يترك امرا فيه شر لامته الا وحذر منه ولا داعى ان ننتظهر الاف السنين تمر حتى نثبت صحة قول النبى صلى الله عليه وسلم فى فائدة الشرب جلوسا ، او حديث الذبابة وما الى ذلك ، لان اذا استخدمنا عقلنا فقط سوف يعجز العقل البشرى من تفسير اشياء ان تبدو لنا تسوءنا .

اما الاخ الفاضل الذى تفضل بقول ان هناك يوم التشجير وما الى ذلك
فها اليوم وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها ، وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي به التقرب والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً .

فتاوى اللجنة الدائمة 3/59.

ارجو ان اكون قد وفقت للاجابة عن سؤال الاخ " رجل السماء " الذى يدور حول البدعة المحدثة
اما عن سؤاله عن ما هى اعياد الكفار ففى سرده لاصل عيد الام اجابة لما يسأل عنه
فما كتبه عن " الالهة " وما الى ذلك يكفيه للتاكد انها من اعياد الكفار

واما عن سبب ذلك التحريم كما يسال الاخ الكريم
فهو يرجع للولاء والبراء فى الاسلام
انصح بمزيد من القراءة فى هذا الجزء بالذات وبعدها سوف يفتح باب المناقشة من جديد ، ان وجد داعى للمناقشة !!!


واخيرا ،،،
اريد من الاخوة الكرام قبل الخوض فى اى نقاش ان يكون على اسس شرعية تستند الى الكتاب والسنة وليس على مجرد العقل البحت الذى يعتمد على التباديل والتوافيق
كما ارجو ذكر اجماع الامة وليست الفتوى المجتهد فيها من بعض الشيوخ الذين قد يخطئون وقد يصيبون ولكن علينا العمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الاخذ بالكتاب والسنة حتى لا نضل من بعده ابدا .

[الرايقي]

احسنت ورب الكعبه ياخي سيف الاسلام الرد جعلهُ الله في ميزان حسناتك

[الغرباء]

وطفح الكيل من المواضيع التى ليس لها اى لازمة
والشجار على امور فرعية وتافهه
كل يوم واحد يكتب على المنابر فتوى على امر علية اختلاف ونعد نتشاكل
كاننا خلاص حلينا كل مشاكيلنا
اخي بارك الله فيك كل هذي الاحديث الوارده تسميها مواضيع ليس لها اي لازمة وفرعية وتافهه يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيتكلم في امور فرعية وملها لازمه وتافهه اخي الادله والضحه، كل يوم واحد يكتب على المنابر فتوى على امر علية اختلاف ونعد نتشاكل ...
اي اختلاف يا اخي امر واضح وبين والرسول قال لنا عليكم بسنتي وسنة المهديين الاربعه من بعدي ولم يذكر احد غيرهم يعني الكلام يخذ منه ويرد بالدليل القرآن والسنه ...
وباب الاجماع اقفل من زمان ومن يزيغ عن سنة الرسول هالك ...
لله دركم يا السلف الصالح عندما كانوا يصلون وفجاة جاء المنادى يقول ان القبلة اختلفت لم يخرجوا من الصلاة ولم يجادلون ولكنهم استداروا كلهم كرجل واحد !!!
انه التسليم لله وللرسول ولم يجادله اين انتم من التسليم ...

(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (النور : 51 )
(وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً) (الجن : 13 )
(وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ) (الأنفال : 21 )
(وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) (النحل : 116 )