Unconfigured Ad Widget

**ironman** · 22 / 03 / 2006, 04:16 PM

أحاديث مشتهرة في باب الصوم وهي ضعيفة

1- حديث : ( إذا صمتم ، فاستاكوا في الغداة ، ولا تستاكوا بالعشي ، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي ، إلاكانت نورا بين عينيه يوم القيامة ).

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج1 ح 401

2- حديث : ( إذا كان أول ليلة في شهر رمضان ، نظر الله عزوجل إلى خلقه ، وإذا نظر الله عزوجل إلى عبده ، لم يعذبه أبدا ، ولله عزوجل في كل ليلة ألف ألف عتيق من النار )

قال الإمام الألباني عنه : موضوع . ضعيفة ج1 ح299

3- حديث : ( سبحان الله ماذا تستقبلون ، وماذا يُستقبل بكم ؟ قالها ثلاثا ، فقال عمر : يا رسول الله ! وحيٌ نزل ، أو عدو حضر ؟ قال :لا ، ولكن الله يغفر في أول ليلة من رمضان لكل أهل هذه القبلة...)

قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج1 ح 298

4- حديث : ( إن البرد ليس بطعام ولا بشراب )

قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج1 ح 63

5- حديث : ( شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ، ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف. ضعيفة ج1 ح43

6- حديث : ( صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر )

قال الإمام الألباني عنه : منكر .ضعيفة ج1 ح498

7- حديث : ( صوموا تصحوا )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف .ضعيفة ج1 ح 253

8- حديث : ( ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء )

قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج1 ح 285

9- حديث : ( من صام يوم عرفة ، كان له كفارة سنتين ، ومن صام يوما من المحرّم فله بكل يوم ثلاثون يوما )

قال الإمام الألباني عنه : موضوع .ضعيفة ج1 ح412

10- حديث : ( إنما الإفطار مما دخل ، وليس مما خرج )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج2 ح 961

11- حديث : ( الصائم في عبادة وإن كان راقدا في فراشه )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف. ضعيفة ج2 ح 653

12- حديث : ( من أدرك رمضان ، وعليه من رمضان شيء لم يقضه ، لم يتقبل منه ، ومن صام تطوعا وعليه من رمضان شيء لم يقضه ، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف .ضعيفة ج 2 ح 838

13- حديث : ( يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة ، وقيامه تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر ، والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يزاد فيه في رزق المؤمن ، ومن فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه ، وعتق رقبته من النار ، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئ.؟ قالوا : يارسول الله ليس كلنا يجد مايفطر الصائم ، قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن ، أو تمرة ، أو شربة من ماء ، ومن أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة ، وهو شهر أوله رحمة ، ووسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ، فاستكثروا فيه من أربع خصال : خصلتان ترضون بهما ربكم ، وخصلتان لا غنى بكم عنهما ، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله ، وتستغفرونه ، وأما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما ؛ فتسألون الله الجنة ، وتعوذون من النار )

قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج 2 ح 871

14- حديث : ( إن الجنة لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى الحول ، فإذا كان أول ليلة من رمضان هبّت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة عن الحور العين ، فقلن : يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا ، وتقر أعينهم بنا )

قال الإمام الألباني عنه : منكر .ضعيفة ج3 ح 1325

15- حديث : ( نعم السحور التمر ، ونعم الإدام الخلّ ، ورحم الله المتسحرين )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج3 ح 1326

16- حديث : ( من صام يوما لم يخرقه كُتبت له عشر حسنات )

قال الإمام الألباني عنه : صعيف . ضعيفه ج3 ح 1327

17- حديث : ( لكل شيء زكاة ، وزكاة الجسد الصوم )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج3 ح 1329

18- حديث : ( أشعرت يا بلال ! أن الصائم تسبح عظامه ، وتستغفر له الملائكة ما أُكِل عنده )

قال الإمام الألباني عنه : موضوع . ضعيفة ج 3ح1331

19- حديث : ( من يوما ابتغاء وجه الله تعالى ، بعّد الله عزوجل من جهنم كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج3 ح 1330

20- حديث : ( إن الصائم إذا أُكِل عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا ، وربما قال : حتى يقضوا أكلهم )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج3 ح 1332

21- حديث : ( من فطّر صائما في رمضان من كسب حلال ، صلت عليه الملائكة ليالي رمضان كلها ، وصافحه جبريل ، ومن يصافحه جبريل يرق قلبه وتكثر دموعه ، قال رجل : يارسول الله ! فإن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : قبضة من طعام . قال : أرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : ففلقة خبز. قال : أفرأيت إن لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فمذقة لبن . قال : أفرأيت من لم يكن ذاك عنده ؟ قال : فشربة ماء )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج 3 ح 1333

22- حديث : ( تسحروا ولو بشربة من ماء ، وأفطروا ولو على شربة من ماء )

قال الإمام الألباني عنه : موضوع . ضعيفة ج3 ح 1405

23- حديث : ( الصيام جنة ما لم يخرقها بكذب أو غيبة )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف جدا . ضعيفة ج 3 ح 1440

24- حديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويم الأحد ، أكثر مما يصوم من الأيام ، ويقول : إنهما عيد المشركين ، فأنا أحب أن أخالفهم )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج3 ح 1099

25- حديث : ( ليتقه الصائم . يعني الكحل )

قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج3 ح 1014

26- حديث : ( أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار )
قال الإمام الألباني عنه : منكر . ضعيفة ج4 ح 1569

27- حديث : ( خمس تفطر الصائم وتنقض الوضوء : الكذب ، والغيبة ، والنميمة ، والنظر بالشهوة ، واليمين الفاجرة )

قال الإمام الألباني عنه : موضوع . ضعيفة ج 4 ح 1708

28- حديث : ( كان يكتحل بإثمد وهو صائم )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيفة ج 4 ح 1541

29- حدي : ( كان إذا دخل شهر رمضان شد مئزره ، ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف .ضعيفة ج5 ح 2346

قال المحدث الألباني – رحمه الله - : والشطر الأول منه صحيح بلفظ : ( كان إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله ) رواه الشيخان .

30- حديث : ( أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها ، فأرادها على شيء ، فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثا من الكبائر )

قال الإمام الألباني عنه: منكر .ضعيفة ج 5 ح2473

**ironman** · 22 / 03 / 2006, 04:18 PM

62- حديث : ( إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحدا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له )

قال الإمام الشوكاني عنه : رواه الخطيب عن أنس مرفوعا ولا يصح ، وفي إسناده : كذاب ومتروك . الفوائد ح 256 .

63- حديث : ( إن لله تبارك وتعالى في كل ليلة من رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار )

قال الإمام الشوكاني عنه : روي عن ابن عباس مرفوعا ، ولا يثبت عنه . ورواه ابن حبان من حديث أنس بلفظ : ستمائة ألف ، وقال : باطل لا أصل له . الفوائد ح 257

64- حديث : ( إن الله تعالى افترض صوم رمضان ، وسننت لكم قيامه ، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضى )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 1562

65- حديث : ( إن الله أوحى إلى نبي من بني إسرائيل : أن أخبر قومك أنّ ليس عبد يصوم يوما ابتغاء وجهي إلا أصححت جسمه ، وأعظمت أجره )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 1571

66- حديث : ( إن الله تصدق بفطر رمضان على مريض أمتي ومسافرها )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف. ضعيف الجامع 1585

67- حديث : ( نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح ، وعمله مضاعف ، ودعاؤه مستجاب ، وذنبه مغفور )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع 5972

68- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – إذا دخل رمضان ، أطلق كل أسير ، وأعطى كل سائل )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف جدا . ضعيف الجامع ح 4396...وضعيفة ح 3015

69- حديث : ( لو أذن الله لأهل السموات والأرض أن يتكلموا ، لبشروا صوام شهر رمضان بالجنة )

قال الإمام الشوكاني عنه : رواه العقيلي عن أنس مرفوعا ، وقال : إسناده مجهول ، وحديث غير محفوظ . وقد روى من حديث أبي هريرة بإسناد فيه متروك . الفـــــــوائد ح 258

70- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – إذا دخل رمضان تغيّر لونه ، وكثرت صلاته ، وابتهل في الدعاء ، وأشفق لونه )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 4397

71- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – يبدأ بالشراب إذا كان صائما ، وكان لا يعبُّ ، يشرب مرتين أو ثلاثا )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 4528

72- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – يستحب إذا أفطر أن يفطر على لبن )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 4553

73- حديث : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف جدا . الارواء ج 4 ص46-47 ، وانظر الضعيفة 996

قال أبو جويرية عفا الله عنه : قد جاءت أحاديث أخرى تبيّن ما كان يفطر عليه صلى الله عليه وسلم منها :

1- حديث : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ، فإن لم يجد التمر فعلى الماء ، فإن الماء طهور ) حديث ضعيف . انظر الارواء ج 4 ص 49 – 50 ، وكذلك تنقيح الكلام لزكريا غلام قادر الباكستاني ص 567.

2- حديث : ( من وجد تمرا فليفطر عليه ، ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور ) إسناده معلول ، قال الترمذي عنه : " ...وهو حديث غير محفوظ ، ولا نعلم له أصلا من حديث عبدالعزيز بن صهيب عن أنس .." انظر الارواء ج 4 ص 48 – 49 وكذلك تنقيح الكلام ص 569

3- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – يفطر إذا كان صائما على اللبن ، وجئته بقدح من لبن ، فوضعته إلى جنبه ، ففطر عليه ، وهو يصلي ) قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . الارواء ج 4 ص 47 – 48 .

قال أبو جويرية عفا الله عنه : هذه هي الأحاديث في هذه المسألة وكلها كما ترى لا تصلح للإحتجاج . والمستحب عند الإفطار البدء بالرطب فإن لم يجد فالتمر وإلا فالماء وهذا ما يدل عليه حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات ، فإن لم تكن تمرات حسى حسوات من ماء )

قال الإمام الألباني عنه : حسن . الارواء ج 4 ح 922 ، وقد روى هذا الحديث أبو داود 2356 والترمذي 694 وغيرهما . وقال الترمذي : حسن غريب . وقال الحاكم عنه : صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي . قال الإمام الألباني معقبا : وهو كما قالا لولا أن جعفر بن سليمان ، وإن كان احتج به مسلم ، ففيه كلام يسير ، وقال الذهبي والعسقلاني فيه : " صدوق " ، فالحديث حسن كما قال الترمذي . انظر ذلك في الارواء ج 4 ص 46 .

فائدة : قال الإمام الألباني – أعلى الله درجاته – بعد انتهائه من النظر في الأحاديث السابقة في الارواء ج 4 ص 51 : " وخلاصة القول أن الذي يثبت في هذا الباب إنما هو حديث أنس من فعـــــــــــله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأما حديثه وحديث سلمان بن عامر من قولـــــــــــــــــه صلى الله عليه وآله وسلم وامره ، فلم يثبت عندي ، والله أعلم " ا.هـ .

74- حديث : ( إذا صام الغلام ثلاثة أيام متتابعة ، فقد وجب عليه صيام رمضان )

إسناده ضعيف ، فهو من طريق ابن جريج عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة عن جده به . ابن جريج مشهور بالتدليس وقد عنعن ولم يصرح بالسماع . ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة ضعيف ؛ قال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، وقال الدارقطني : ضعيف . وقال في التقريب : ضعيف . انظر تنقيح الكلام لمصنفه زكريا غلام قادر الباكستاني ص 571 .

75- حديث : ( كان – عليه الصلاة والسلام – إذا سافر أول النهار أفطر ، وإذا سافر حين تزول الشمس لم يفطر )

إسناده ضعيف ؛ أخرجه أبو داود في المراسيل ( 104 ) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن ابن أبي رافع عن طاووس مرسلا .

76- حديث : ( ثلاث لا يفطرن الصائم : الحجامة والقيء والاحتلام )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الترمذي 114-722 ص 82

77- حديث : ( سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن رجل قبّل امرأته وهما صائمان ، فقال : " قد أفطرا " )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف جدا . ضعيف ابن ماجه ص 130 .

قال أبو جويرية عفا الله عنه : قد رويت عدة أحاديث – غير هذا - تنهى عن التقبيل للصائم لكن لايصح منها شيء منها :

1- حديث : ( نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقبل الرجل وهو صائم ) ضعيف جدا .

2- حديث عائشة قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يمس من وجهي شيء وأنا صائمة ) منكر .

3- حديث عمر بن الخطاب قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فرأيته لا ينظر إليّ ، قلت : يا رسول الله ما شأنك ؟ قال : " أولست المقبّل وأنت صائم " ، فقلت : والذي نفس عمر بيده لا أقبّل وأنا صائم ) ضعيف .

للإستزادة راجع تنقيح الكلام ص 581 – 583 وكذلك الضعيفة ج 2 ح 958 .

قال أبو جويرية عفا الله عنه : قد ثبت تقبيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو صائم في غير ما حديث فانظرها في الضعيفة ج 2 ح 958 وكذلك الارواء ج 4 ح 934 ص 80 – 85 . والله الموفق .

78- حديث : ( من تأمل خَلق امرأة حتى يستبين له حجم عظامها وراء ثيابها وهو صائم فقد أفطر )

موضوع .أخرجه ابن عدي ( 3 / 76 ) وابن الجوزي في الموضوعات ( 2 / 195 ) . قال ابن الجوزي والشوكاني عنه : موضوع . تنقيح الكلام ص 585

79- حديث عامر بن ربيعة : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لا أحصي يتسوك وهو صائم )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الترمذي ص 83

80- حديث : ( من خير خصال الصائم السواك )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف ابن ماجه ص 129 .

راجع تنقيح الكلام ص 589-591 وكذلك الضعيفة ج 1 ح 401 ، 402 للإستزادة .

81- حديث : ( الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار )

قال الإمام الألباني عنه : ضعيف . ضعيف الجامع ح 3526

المصدر / شبكة سحاب السلفية

**ironman** · 22 / 03 / 2006, 04:28 PM

هل يؤخذ بالأحاديث الضعيفة ؟ وهل الأحاديث الضعيفة مراتب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

قال الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان:

الجواب: بلا شك أن الأحاديث الضعيفة مراتب فمنها الضعيف ضعفاً يسيراً ومنها الضعيف ضعفاً شديداً ومنها الموضوع وبالنسبة للعمل بالحديث الضعيف فأرجح الأقوال وهذا مذهب إمامي الدنيا في الحديث، الإمام البخاري والإمام مسلم ، مذهبهما أنه لا يعمل في الحديث الضعيف حتى في فضائل الأعمال .

**abou_mazen** · 22 / 03 / 2006, 08:50 PM

ربنا يبارك فيك

**ironman** · 22 / 03 / 2006, 09:25 PM

جزاك الله خيرا أخي

**abukatada** · 22 / 03 / 2006, 10:56 PM

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم ونفعنا به

**ironman** · 22 / 03 / 2006, 11:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة abukatada

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم ونفعنا به

و فيك بارك الله

**ironman** · 23 / 03 / 2006, 02:07 PM

........................................

**khaliiiiid** · 23 / 03 / 2006, 04:31 PM

جزاك الله خيرا

**ironman** · 23 / 03 / 2006, 06:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة khaliiiiid

جزاك الله خيرا

و إياك أخي

**jessing** · 23 / 03 / 2006, 07:04 PM

جزاك الله خيرا اخي الكريم

**Limponi_3d** · 23 / 03 / 2006, 08:06 PM

جزاك الله خيرا

Unconfigured Ad Widget

إعـــــــلان

أحاديث مشتهرة جدا مع أنها غير صحيحة...

أحاديث مشتهرة جدا مع أنها غير صحيحة...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق