-اعتاد القراء أن يقولوها بعد الانتهاء من القراءة ، مع أنها لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته و التابعين.
2- إن قراءة القرآن عبادة، لاتجوز الزيادة فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) { متفق عليه}.
3-إن الذي يفعله القراء لادليل عليه من كتاب الله وسنة رسوله وعمل صحابته وإنما هي من بدع المتأخرين.
4- سمع الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن من ابن مسعود ، فلما وصل إلى قوله تعالى: (( وجئنا بك على هؤلاء شهيداً)) فقال : (( حسبك)) {رواه البخاري}، ( لم يقل صدق الله العظيم ولم يأمر بها) .
5- صرح الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - بأنها بدعة، عندما سئل عنها.
6- أما قوله تعالى : (( قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا)) فهو رد على اليهود الكاذبين بدليل الآية التي قبلها ((فمن افترى على الله الكذب)) وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية ومع ذلك لم يقلها بعد تلاوة القرآن ، وكذلك صحابته والسلف الصالح.
7- إن هذه البدعة أماتت سنة ،وهي الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس)) {حسن رواه الترمذي}.
2- إن قراءة القرآن عبادة، لاتجوز الزيادة فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) { متفق عليه}.
3-إن الذي يفعله القراء لادليل عليه من كتاب الله وسنة رسوله وعمل صحابته وإنما هي من بدع المتأخرين.
4- سمع الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن من ابن مسعود ، فلما وصل إلى قوله تعالى: (( وجئنا بك على هؤلاء شهيداً)) فقال : (( حسبك)) {رواه البخاري}، ( لم يقل صدق الله العظيم ولم يأمر بها) .
5- صرح الشيخ عبد العزيز بن باز- رحمه الله - بأنها بدعة، عندما سئل عنها.
6- أما قوله تعالى : (( قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا)) فهو رد على اليهود الكاذبين بدليل الآية التي قبلها ((فمن افترى على الله الكذب)) وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية ومع ذلك لم يقلها بعد تلاوة القرآن ، وكذلك صحابته والسلف الصالح.
7- إن هذه البدعة أماتت سنة ،وهي الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم: (( من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس)) {حسن رواه الترمذي}.
تعليق