Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يا من تفرقون الأمة الإسلامية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا من تفرقون الأمة الإسلامية

    بسم الله الرحمن الرحيم


    يا من تفرقون الأمة هكذا البعض يصف من ينكر على أهل البدع و الضلال و يكشف حالهم بأنهم يفرقون الأمة الإسلامية و ينشرون الفتن بين المسلمين نقول لهم :

    النبيّ صلى الله عليه وسلم أخبرنا بافتراق هذه الأمّة إلى ثلاث وسبعين فرقة كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما كما رواه الترمذي و غيره و إسناده حسن ، و أن النّجاة لفرقة واحدة و هي التي على منهاج النّبوّة ، و الصحابة رضوان اللله عليهم أجمعين .

    و يريد هؤلاء اختصار الأمّة إلى فرقة وجماعة واحدة مع قيام الاختلاف العقديّ المضطرب ؟!.

    أم أنها دعوة إلى وحدة تصدِّع كلمة التّوحيد فاحذروا.

    وما حجّتهم إلا المقولات الباطلة :

    1 ) لا تصدِّعوا الصفّ من الدّاخل ! .

    2 ) لا تثيروا الغبار من الخارج ! .

    3 ) لا تحرّكوا الخلاف بين المسلمين ! .

    4 ) نلتقي فيما اتّفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ! . وهكذا .


    وأضعف الإيمان أن يقال لهؤلاء : هل سكت المبطلون لنسكت ، أم أنهم يهاجمون الاعتقاد على مرأى ومسمع ، و يُطلب السّكوت ؟ اللهمّ لا...

    ونُعيذ بالله كل مسلم من تسرّب حجّة اليهود ، فهم مختلفون على الكتاب ، مخالفون للكتاب ، و مع هذا يظهرون الوحدة والاجتماع ، و قد كذّبهم الله تعالى فقال سبحانه : (( تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وقُلُوبُهُمْ شَتَّى )) .

    وكان من أسباب لعنتهم ما ذكره الله بقوله : (( كانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُنكَرٍ فَعَلُوهُ )) .

    و لهذا فإذا رأيت من ردّ على مخالف في شذوذ فقهيّ أو قول بدعيّ ، فاشكره على دفاعه و نصرته لمنهج السلف الصالح بقدر ما وسعك .

    ولا تخذِّله بتلك المقولة المهينة ( لماذا لا يردّ على العلمانيّين ؟! ) ، فالناس قدرات ومواهب ، وردّ الباطل واجب مهما كانت رتبته ، وكل مسلم على ثغر من ثغور ملّته .

    قال ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى 5/110 : و قال بعضهم لأحمد بن حنبل : إنه يثقل علي أن أقول : فلان كذا ، فلان كذا ؟ فقال : إذا سكت أنت وسكت أنا ، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم ؟ إ . اهـ .

    وإذا كان النصح واجبا في المصالح الدينية الخاصة والعامة : مثل نقلة الحديث الذين يغلطون أو يكذبون ، كما قال يحيى بن سعيد : سألت مالكا والثوري والليث بن سعد و الأوزاعي عن الرجل يتهم في الحديث ؟ فقالوا : بين أمره .

    و مثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة والعبادات المخالفة للكتاب والسنة ، فإن بيان حالهم و تحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين .

    حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف، فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع ، فإنما هو للمسلمين ، هذا أفضل . اهـ .

    قال ابن تيمية رحمه الله : فبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم ، من جنس الجهاد في سبيل الله ، إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعه ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين . ولو لا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء ، لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب .

    فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين ، إلا تبعا ، وأما أولئك ، فهم يفسدون القلوب ابتداء . اهـ .


    اللهم اغفر لي ولإخواني فإننا نحب الحق



    كتبه / عباس بن فهد رحيم
    مشرف الشئون بالهيئة الملكية بينبع
    وخطيب جامع العلامة عبد العزيز بن باز بينبع الصناعية

    قيل لأبي بكر بن عياش : إن بالمسجد قوما يجلسون ويجلس الناس إليهم . قال : ( من جلس للناس جلس إليه ، ولكن أهل السنة يموتون ويبقى ذكرهم ؛ لأنهم أحيوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( ورفعنا لك ذكرك ).

    وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم ؛ لأنهم شانوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم ، فبترهم الله ، فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( إن شانئك هو الأبتر ) . مختصر الاستغاثة 1/175



  • #2
    جزاك الله خيرا أخي الكريم.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك اخى الكريم
      موضوع قيم جدا

      تعليق


      • #4
        حسنا...فلنترك اليهود و الامريكان الان....فلنجهز جيوشنا لمحاربة الشيعة و الصوفية و ما شابههم من أهل البدع...

        ولكن مهلا...حتى نحن أهل السنة و الجماعة هناك بيننا بعض الخلافات الفقهية بين المذاهب...ما الحل إذن...أقول أنا لك...نحاول الإتفاق بييننا على قواعد واحدة...ومن يخالف...يتحمل ما يحدث له...ومن يتبقى منا...يحارب الشيعة و باقي اهل البدع...ومن تبقى بعد ذلك...يحارب الكفار و المشركيين...

        أخي اسلوب الكلام له لهجة غريبة...قد يسيء فهمها الكثير...
        للأسف الشديد اهل البدع هؤلاء هم من يدافعون عن الإسلام ظاهريا الان...
        أما نحن أهل الحق فقد أكتفينا بالخنوع والجبن....ومحاربة بعضنا بعضا...
        www.ali-cv.com موقعي ومعرض اعمالي

        www.ne3na3.net شاي بالنعناع !

        follow me

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة flashawy
          حسنا...فلنترك اليهود و الامريكان الان....فلنجهز جيوشنا لمحاربة الشيعة و الصوفية و ما شابههم من أهل البدع...

          ولكن مهلا...حتى نحن أهل السنة و الجماعة هناك بيننا بعض الخلافات الفقهية بين المذاهب...ما الحل إذن...أقول أنا لك...نحاول الإتفاق بييننا على قواعد واحدة...ومن يخالف...يتحمل ما يحدث له...ومن يتبقى منا...يحارب الشيعة و باقي اهل البدع...ومن تبقى بعد ذلك...يحارب الكفار و المشركيين...

          أخي اسلوب الكلام له لهجة غريبة...قد يسيء فهمها الكثير...
          للأسف الشديد اهل البدع هؤلاء هم من يدافعون عن الإسلام ظاهريا الان...
          أما نحن أهل الحق فقد أكتفينا بالخنوع والجبن....ومحاربة بعضنا بعضا...
          يارجل نحن لم نحارب أحدا ولم نجيش الجيوش لآحدا ولكن نحن نريد ان نعرف من الحق فنتبعه ومن الباطل فنجتنبه
          ترى مثلا مئات من الذين يلتزمون فى بلادنا يتجهون للإتجاه الصوفى ومئات ومن الذين يسلمون فى بلاد الغرب يسلمون إما شيعة أو صوفية فنحن هنا نعى الناس
          مثلا انا رأئيت رجل مشهور والناس مجتمعة علية ورأيت فيه ضلاله يجب أن نحذر منه الناس لآنه ممكن أن يكون بوما عميلا أو ماشابه
          وكما أوضح الأخ ironmanقول الإمام أحمد بن حنبل وليس بعده تعليق
          والله المستعان

          تعليق


          • #6
            جزاك الله خيرا أخى ironman وأخى أبوقتاده
            شــــــارك معـــــنا فـــــي

            تعليق


            • #7
              انا لم اريد ان اشترك في هذا الموضوع كي لا افهم خطأ
              ولكن اريد ان اوضح نقطه قد تغيب على البعض
              هناك فرق ما بين اصل الدين الذي لا يمكن ان يختلف عليه اثنين كاصول الإعتقاد والمعلوم من الدين بالضرورة

              اما عن موضوع التوحيد لا التفريق فهذا يعتمد على اي شيئ تدعوا الى توحيد الناس عليه
              فلو اننا قلنا نشاط اجتماعي معين فإنك بذالك لا يمكن ان تصد عنه احد كمثال حزب الفضول فلقد اثنى عليه رسول الله
              ولو قلنا توحيد المسلمين فهو على امر التوحيد الذي هو لب الإسلام وهنا يكمن الكلام
              هل الإختلافات الفقهية تستحق ان ينفرد بها احد عن الاخر ويبدع كل من يخالفه الرأي فيها

              وعلى هذا رأينا على مر العصور من يتشدق بهذا الكلام بشكل رهيب
              فمنهم من قال على الإمام ابو حنيفة حينما توفاه الله مقولة شنيعة (مات الذي كان يحل عرى الإسلام عروة عروة)
              ومنهم من بدع الإمام بن حجر والإمام النووي وقال على الأمام الشافعي انه صوفي
              وفي هذا العصر نشهد نفس الفكر ونفس الطريقة التي اتبعها اصحاب نفس المنهج في الطعن لكل من يخالف فكرهم لأنه مبتدع وحتى يقولون عليه انه ليس من اهل السنة والجماعة
              ولو انك تحدثت بإسلوب علمي شرعي صحيح تقارعه الحجه بالحجه تراه ينقل بعض الأراء وقلما ترى احد يعرف مضمون ما ينقل وصحته من عدمه
              تالله يا اخواني الأحباب انا لا اتهم احد بشيئ ولكني احب ان يكون بين المسملون نوع من التفاهم الواسع الذي لا نستطيع من خلاله ان
              (نلتقي فيما اتّفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)
              نعم نجتمع مع بعضنا البعض على اصول ثابته ويعزر بعضنا بعض فيما اختلفنا فيه من اختلافات فقهية شانها دائماً الإختلاف ما بين العلماء
              ورحمة الله عليك امامنا الفاضل الشافعي في مقولتك التي حفرة في جبهة التاريخ (رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)
              كل اناء بما فيه ينضح
              إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

              تعليق


              • #8
                بارك الله فيك أخى إيهاب كلامك كله صحيح لاأختلف معك فيه إن شاء الله
                واكن وأه من لكن
                نحن هنا لانتحدث عن خلافات فى الفقه ولكن خلافات مع أهل البدع ومن هذا المنطلق وجب أن نحذر
                وعندما نختلف مع الإخوان المسلمين فلانكفرهم أعاذ الله أن أكون ممن يكفر مسلم
                فوالله نحن نتبع مجموعة من العلماء ونحب فكرهم ونراهم أهل حق ولسنل وحدنا من قال هذا بل إجتمع عليهم أهل العلم بأنهم من أئمة هذا العصر ويتهمنا البعض بأننا أتباع الوهابيين أو الوهابيين الجدد وهذا كلام غير منطقى إطلاقا فنحن لم نتبع هؤلاء أو أحببناهم إلا لحبهم لله ورسوله
                وعندما سئل هؤلاء العلماء عن الإخوان وعن التبليغ وغيرهم قالوا ماقالوا عنهم فاتبعنا هذا الرأى لثقتنا بعلم هؤلاء وأنهم خارج نطاق الفتنة بخصوص هذا الموضوع حيث أنهم بعيدين عن صراعات الإخوان فى بلادهم مع السلطة
                حيث أنى لاأشك ان يقول الإمام بن باز هذا القول تضامنا مع الحكومة المصرية مثلا
                فجاء أحد إخواننا ليوضح هذا الرأى لنا كلنا أهل المنابر وجاء اخر برأى لعلماء أخرين يقولون عكسه
                وهنا ياتى الرأيان فبأيهما تختار فهذا لك
                لكن ان نقول أن هذا عالم معصوم فهذا خطاء ولم نقولها ولن نقولها
                ولكن انا تعاملت مع رجال فى الإخوان المسلمين وأهل التبليغ ورأيت أعمالهم والله إنهم أهل طاعة وهذا ماعلمته من الظاهر ولكن لم أدخل فى بواطن الأمور معهم
                وفى النهاية أخى الكريم أنصحك بنصيحة قد نصحها لى شيخى الكريم
                عليك بخاصة نفسك لاتتبع هذا ولاذاك بل لاتتبع إلامن قال (قال الله وقال رسول الله بسند صحيح)فقط
                وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
                عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة فقال إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العامة * ( حسن صحيح ) _ الصحيحة 205 و 888 و 1535 .

                3969 حدثنا علي بن محمد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك * ( صحيح ) _ الصحيحة 2739 : وأخرجه البخاري ومسلم .

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيكم ، موضوع قيم

                  تعليق


                  • #10
                    اخي ابو قتاده جزاك الله خيراً على هذه النصيحة الغالية

                    ولكني ارى في كلام اخانا ما يحوي على ما اخاف ان يكون من كلام وضحته انافاً

                    اما عن الحديثين الذي ذكرتهم اخي فانصحك ان تقرأ كتاب الدعوة إلى الله فريضه شرعية وضرورة بشرية

                    ففيه الكفاية إن شاء الله
                    كل اناء بما فيه ينضح
                    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

                    تعليق


                    • #11
                      اخى الكريم أرجوا منك لوعندك لينك بالكتاب
                      وجزاك الله عنى خيرا

                      تعليق


                      • #12
                        بارك الله فيكم ، موضوع قيم



                        بأبي أنت وأمي يا رسول الله



                        فدتك نجد و طيبة ومكة وأرض الأسراء


                        اللهم احشرني مع نبيك يوم يكون اللقاء


                        اجمل شئ في الحياة حينما تكتشف اناس قلوبهم مثل اللؤلؤ المكنون في الرقة والبريق والنقاء قلوبهم مثل افئدة الطير
                        اللهم اني احبهم فيك

                        لك نصحي وما عليك جدالي ........وافة النصح ان يكون جدال

                        دعوة لحفظ القرآن الكريم عن طريق المنتدى









                        تعليق


                        • #13
                          اخي ابو قتاده للأسف ليس عندي لينك للكتاب فأنا لا اقرا كتب على النت
                          الكتاب عندي ورقي ولكني سوف احاول ان اجد لك نسخة الكترونية إن شاء الله تعالى
                          كل اناء بما فيه ينضح
                          إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ehabrashad
                            اخي ابو قتاده للأسف ليس عندي لينك للكتاب فأنا لا اقرا كتب على النت
                            الكتاب عندي ورقي ولكني سوف احاول ان اجد لك نسخة الكترونية إن شاء الله تعالى
                            جزاك الله خيرا أخى الكريم

                            تعليق


                            • #15
                              ما شاء الله

                              عباس رحيم ؟؟

                              كلام جميل

                              لكن من أين أخذته يا أخي

                              لا اله لا الله محمد رسول الله

                              تعليق

                              يعمل...
                              X