موضوع: أدب المزاح

ردود: 5 | زيارات: 1107
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648

    أدب المزاح

    ما أجمل المسلم في الحياة حينما يجمع مع الجدّ – الذي يسعى إليه – روح الدعابة، وفكاهة الحديث، وعذوبة المنطق، وطرافة الحكمة!!...
    وما أحسنه وأكرمه حينما يملك القلوب بجاذبية حديثه، ويأسر النفوس بلطيف معشره، وكريم مداعبته!!.. ذلك لأن الإسلام بمبادئه السمحة يأمر المسلم أن يكون ألفاً بسّاماً مرحاً خلوقاً، كريم الخصال، حميد الفعال، حسن المعشر.. حتى إذا خالط الناس، واجتمع بهم، رغبوا به، وانجذبوا إليه، والتفوا حوله.. وهذا غاية ما يحرص عليه الإسلام في تربية الأفراد، وتكوين المجتمعات، وهداية الناس..
    ولكن هل للمسلم أن ينطلق في المرح والمداعبة والمزاح كما يشاء وحيث أراد أم لهذا آداب وضوابط؟
    نعم للمزاح والمداعبة آداب وضوابط وهي مرتبة كما يلي:
    (أ) عدم الإكثار منه والإفراط فيه:
    لما روى البخاري في (الأدب المفرد) والبيهقي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لست من دَدٍ. ولا الدّدُ مني" أي: لست من أهل اللعب واللهو، ولا هما مني.
    لأن الإكثار من المزاح، والإفراط في المرح والمداعبة يخرج المسلم عن مهمته الأساسية التي خلق من أجلها ألا وهي عبادة الله، وإقامة حكم الله في الأرض، وتكوين المجتمع الصالح.. والصحابة الكرام الذين تربوا في مدرسة النبوة كانوا يتمازحون فيما بينهم ولكن إذا جدّ الجد كانوا هم الرجال، روى البخاري في (الأدب المفرد): (كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون (يترامون) بالبطيخ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال).
    وفي الإكثار من المزاح كذلك إماتة للقلب، وتوريث للعداوة، وتجريئ للصغير على الكبير، وقد قال عمر رضي الله عنه: (من كثر ضحكه قلّت هيبته، ومن مزح استُخِفَّ به).
    (ب) عدم الأذى فيه والإساءة لأحد:
    فالمزاح مندوب إليه بين الأهل والأقرباء، والإخوان والأصدقاء بشرط ألا يكون فيه أذى لأحد، أو استخفاف بمخلوق، أو حزن للغير..
    وإليكم طرفاً من هديه عليه الصلاة والسلام في نهيه الأصحاب عن المزاح الذي فيه إساءة:
    -في (سنن أبي داود) (والترمذي): عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً، ومن أخذ عصا أخيه فليردّها".
    -وروى أبو داود عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنام رجل منهم، فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه، ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلماً".
    -وفي يوم الخندق كان زيد بن ثابت رضي الله عنه ينقل التراب مع المسلمين فنعس، فجاء عمارة بن حزم فأخذ سلاحه، وهو لا يشعر، فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
    -وروى البزار والطبراني وابن حبان عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه أن رجلا أخذ نعل رجل، فغيّبها وهو يمزح، فذُكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تروّعوا المسلم، فإن روعة المسلم ظلم عظيم".
    فما بالك بالذي يستهزئ مازحاً، ويغتاب مازحاً، ويحقّر مازحاً. وينتهك حرمة الدين مازحاً، فإن آثم وواقع في الحرام من حيث يعلم أو لا يعلم؟!!..
    (ج) تجنب الكذب وقول الزور:
    كثير ممن يتصدرون المجالس ويمزحون يلفقون القصص المضحكة. والحكايات المثيرة لإضحاك الناس، ومباسطتهم، وإدخال السرور عليهم.. ولا شك أن هذه التلفيقات من الكذب أوالزور.. وهي مما نهى الإسلام عنه، وهدّد الرسول عليه الصلاة والسلام من يفعلها، روى أبو داود والترمذي والنسائي والبيهقي عن بُهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذبَ ويل له، ويل له".
    -وروى أحمد وأبو داود عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كبُرتْ خيانة أن تحُدّث أخاك حديثاً هو لك مصدّق، وأنت له كاذب".
    -وروى أحمد والطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن العبُد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المَزاحة، والمِراء (الجدال) وإن كان صادقاً".
    ومن البدع الشائعة في بلادنا بدعة العادة الفاشية بين الناس المسماة بـ (كذبة نيسان).. وهي بدعة قبيحة ممقوتة ذميمة أخذناها عن الغربيين وليست من أخلاقنا الإسلامية، وتقاليدنا الصالحة.. ولا شك أنها من الكذب المحرم، والزّور السافر، والمزاح الباطل..
    وإذا كان عليه الصلاة والسلام يعطي أصحابه القدوة الصالحة في كل شيء فإليكم نماذج من مزاحه صلى الله عليه وسلم، لنعرف كيف كان يمزح ولا يقول إلا حقاً:
    -روى الترمذي عن أنس رضي الله عنه أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهراً، وكان يُهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية من البادية، فيجهّزه النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى البادية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن زاهراً بادِيَتُنّا ونحن حاضروه". وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه، وكان زاهرا رجلا دميماً، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال زاهر: مَنْ هذا؟ أرسلني، فالتفت زاهر فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين عرفه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من يشتري هذا العبد؟"، فقال: يا رسول الله والله تجدنُي كاسداً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لكن عند الله لست بكاسد أو قال: أنت عند الله غالٍ".
    -وفي (سنن أبي داود) عن عوف بن مالك الأشجعي قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة من أدم (من جلد) – صغيرة – فسلّمت فردّ، وقال: (ادخُلْ) فقلت: أكلّي يا رسول الله؟ قال: "كلُّك" فدخلت.
    -وروى الترمذي وأحمد عن أنس رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستحمله – أي يطلب منه دابة – فقال له صلى الله عليه وسلم: "إني حاملك على ولد الناقة" (ظن الصغير) فقال: يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة؟ فقال: (وهل يلد الإبل إلا النوق)؟.
    -وروى ابن بكار عن زيد بن أسلم أن امرأة يقال لها أم أيمن الحبشية، جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إنّ زوجي يدعوك، فقال: (من هو؟ أهو الذي بعينيه بياض؟) فقالت: ما بعينيه بياض، فقال: (بلى بعينيه بياض)، فقالت: لا والله، فقال صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد إلا بعينيه بياض". ويقصد البياض المحيط بحدقة العين).
    -وروى الترمذي عن الحسن البصري رضي الله عنه قال: أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ادعُ الله أن يدخلني الجنة، فقال: "يا أم فلان إن الجنة لا يدخلها عجوز" قال: فولّت – أي ذهبت – وهي تبكي، فقال صلى الله عليه وسلم: "أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول:
    {إنّا أنشأناهن إنشاءً. فجعلناهُنّ أبكاراً. عُرُباً أتْراباً} الواقعة: 35-37.
    ويقصد أنها تدخل الجنة وهي شابة.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)








  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية Limponi_3d
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    شمال السودان شرق ليبيا غرب السعودية جنوب فلسطين
    العمر
    33
    ردود
    1,388
    جزاك الله خيرا اخي صقر... انا لم اقراءها كامله.... ولكني ان شاء الله سأكملها

    وياريت الاعضاء اللي بيعملوا مواضيع يخوفوا ويروعوا بيه الناس.. يقرأو موضعك

  3. #3
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة Limponi_3d

    وياريت الاعضاء اللي بيعملوا مواضيع يخوفوا ويروعوا بيه الناس.. يقرأو موضعك
    ياريت كل الذين يريدون ان يمازحوا غيرهم ان يعوا ماذا يفعلون

    بالمناسبه عندي كراكتير للفنان الارني عماد حجاج ...
    اضحك اشوي خصوصا مع فلم الرعب الذي حدث من قبل أحد المواضيع

    على فكره عندي كمان فيديو بيصورا فيه ولد اصغير بيلعب على الكمبيوتر ومازحزه أخوته الكبار بمزحه أخافته .. لو شفتوا شكل الولد لعرفتوا انه لا يجوز ان نمزح مثل هذا مزح لما حدث لهذا الطفل
    اتركك مع الكركاتير

  4. #4
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    جزاك الله خيرا اخي صقر... انا لم اقراءها كامله.... ولكني ان شاء الله سأكملها

    وياريت الاعضاء اللي بيعملوا مواضيع يخوفوا ويروعوا بيه الناس.. يقرأو موضعك
    وأنت من أهل الجزاء أخي الكريم.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    مشكور على المرور أخي أبو عبادة.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل