ماذا قال الشيخ الالبانى عن هذين الشيخين !!!

[developer]

الســــــلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كان من عادة اهل السلف تزكية من يرون انهم اهل لحمل لواء الدعوة

و هنا الشيخ الالبانى يزكى الشيخين ربيع بن هادى المدخلى _ حفظه الله تعالى _ و الشيخ مقبل بن هادى الوادعى _ رحمه الله تعالى _

و يصف من يطعن فيهم بانه اما جاهل فيًعلم _ او صاحب هوى فليهديه الله او يقصم ظهره

لتحميل المقطع الصوتى

http://www.psdplanet.com/uploads/01624ced5e.rar

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[youssef_23]

ليس هناك من المسلمين من لا يؤخذ عليه الا رسول الله

[developer]

ليس هناك من المسلمين من لا يؤخذ عليه الا رسول الله

تقصد منهج الكل يؤخذ منه و يرد الا رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _

فهذا منهج فاسد

فمسالة كمسالة الاغانى او عيد الام او ما الى غير ذلك ........ الى من تسمع للفتوى الى اهل العلم ام اهل الاهواء

قال تعالى:
{ وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}

قال تعالى:{ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الـهدى ويتبـع غـير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً}

: قال رسول الله – r_ صلى الله عليه وسلم_-: (( سيكون في آخر أمتي ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم ))

فما يكون من اهل البدع و الاهواء الا و الواجب هجرهم و من اتبع سبيلهم فهو هالك

قال رسول الله_ صلى الله عليه وسلم_
(( قد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنّة الخلفاء الراشديـن المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة، وإن عبداً حبشياً، فإنما المؤمن كالجمل الأنف، حيثما قيد انقاد) )

[abukatada]

قال تعالى:{ ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الـهدى ويتبـع غـير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً}

هذه الأية واضحة المعنى وهو إتباع الكتاب والسنة والسلف الصالح (ويتبع غير سبيل المؤمنين)وهو رد واضح على كل من رمى رأي هؤلاء الرجال واستخدم عقله من غير علم فضاع واضاع وقد اشار الشيخ الألبانى عن هذه الأيه فى سلسة شرحه للعقيدة السلفية التى يختصر منهجها فى هذه الأية

[abukatada]

جزاك الله خيرا اخى ديفلوبر

[developer]

هذه الأية واضحة المعنى وهو إتباع الكتاب والسنة والسلف الصالح (ويتبع غير سبيل المؤمنين)وهو رد واضح على كل من رمى رأي هؤلاء الرجال واستخدم عقله من غير علم فضاع واضاع وقد اشار الشيخ الألبانى عن هذه الأيه فى سلسة شرحه للعقيدة السلفية التى يختصر منهجها فى هذه الأية

جزاكم الله خيرا

و لاتنسى متابعة حلقات سلسلة الهدى و النور

ايضا يوجد اسطوانة اصدارات موقع الالبانى

http://www.alalbany.net/albany_cd.php

ففيها الرد على بعض الشبهات فى كتب الشيخ

[abukatada]

يا اخى لا أعرف ماذا اقول لك خير من جزاك الله خيرا وجمعنا فى الجنة إن شاء الله فى محبته ودار كرامته
اللهم امين أمين امين

[developer]

حياك الله يا ابو قتادة بارك الله فيك

[علاءالدين]

المهم أنكم تقولون أنكم ضد الحزبيين وأنتم أكثر الناس حزبية وتعصب لأصحاب رأيكم هذا ما رأيته فى حواراتكم وسمعتة وقرأتة فى كتبكم وشاهدتة فى مواقع كثيرة
تريدون الدين جلبيه و فقط...ونسيتم الجهاد والدعوة والجيوش والأعداد وأن الدين لايؤخذ منه ويترك شئ فالدين كل لا يتجزئ ففى بلدى فى مساجد أتباع مدرستكم يمنعون من لا يلبس الجلبية من الصلاه فى السطر الأول.....ولاحول ولا قوة الا بالله
على العموم أرجوا أن لا تتهمونى بأنى مرتد أو كافر أو منافق .....أو.......
وكما تعلمون فأن الرسول"صلعم" أقر من صلى العصر ومن لم يصلى العصر

[علاءالدين]

كل أبن أدم يؤخذ من كلامه ويرد الأ رسول الله "صلى الله علية وسلم"
الحكمه ضالة المؤمن أنا وجدها فهو أحق الناس بها

[developer]

[quote=علاءالدين]المهم أنكم تقولون أنكم ضد الحزبيين وأنتم أكثر الناس حزبية وتعصب لأصحاب رأيكم هذا ما رأيته فى حواراتكم وسمعتة وقرأتة فى كتبكم وشاهدتة فى مواقع كثيرة
تريدون الدين جلبيه و فقط..

يعنى ايه جلبية فقط !!!!

.ونسيتم الجهاد والدعوة والجيوش والأعداد

و ما موقف الاسلام من الجهاد و متى يكون الجهاد و هل يصح الجهاد خروجا على ولاة الامور كما هو حال نظام التوحيد و الجهاد المصرى الذين ورد فيهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ) و فى رواية اخرى ( هم كلاب النار )

وأن الدين لايؤخذ منه ويترك شئ فالدين كل لا يتجزئ

و ما كانت الاحزاب و ما نعيبه على الاحزاب هذا الامر حتى اننا وضعنا شرطا للاستدال على الحزبى فى امر ما قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ................. ) و سيبك من باقى ما جاء فى هذا الموضوع

ففى بلدى فى مساجد أتباع مدرستكم يمنعون من لا يلبس الجلبية من الصلاه فى السطر الأول.....ولاحول ولا قوة الا بالله

يعنى مش عارف مش فاهم الموضوع فربما كان عملا بقوله _ صلى الله عليه وسلم _ ( ثلاثة لا ينظر الله اليهم و لا يزكيهم ولهم عذاب اليم : الديوث و المنان و المسبل ازاره )

و بعدين مش كل من قال لك قال الشيخ الالبانى و قال الشيخ ابن باز حكمت عليه انه سلفى ..... يعنى فيه فتنة الحدادية و فتنة ابو الحسن الماربى فاغلب الظن من يقومون بالتفريق هؤلاء و ان كان شيوخى لا يحبون التعامل مع اهل البدع ولا مجالستهم او ما الى غير ذلك من امور التعامل و لدى ادلة ان احببت تستزيد

على العموم أرجوا أن لا تتهمونى بأنى مرتد أو كافر أو منافق .....أو.......
وكما تعلمون فأن الرسول"صلعم" أقر من صلى العصر ومن لم يصلى العصر

يعنى من اداب الحديث عن الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ اذا ذكر اسمه قلت _ صلى الله عليه وسلم _ فارد فى نفسى _ عليه الصلاة و السلام _ اما كلمة صلعم _ فهذه لم ترد ( بدعة )

[abukatada]

والله يا اخى قد اضحكتنى
انسينا الدعوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..............لا أتحدث عن نفسى.........بل اتحدث عن المنهج
ويارجل اى جهاد تتحدث عنه وانت ترى مافينا من ذل ونحن كغثاء السيل
كيف لنا بالجهاد ونحن كغثاء السيل ..............يجب الرجوع للمنهج الصحيح لكى يعتدل فكرنا ساعتها سترجع الأرض راكعة لامة محمد

اتعرف مشكلتك ومشكلة اخرين مثلك ومعظم المسلمين إلا من رحم ربى ...........أنك لاتعرف الفرق بين الإختلاف
يوجد إختلاف فى فتوى أو رأى فقهى كما حدث فى موقف صلاة العصر .........إن هذا إختلاف فقهى وهذا موجود فى فكرنا ومباح ولعك رايت الإختلاف فى كثير من الأمور فى الفقه بين الإمام بن باز والألبانى وهذا هو الإختلاف الرحمة
اما إختلاف اهل البدع والضلالات فهو نقمة وإبتلاء لهذه الأمة ووجب على اهل العلم التصدى له ومحاربته حتى ينتهى كما حدث فى عهد الإمام احمد بن حنبل فى موضوع خلق القران فقد اثر إمام أهل السنة نفسه وروحه دون ان يوقف حرب هؤلاء المبتدعين فى دين الله



اتمنى أخى أن تكون عرفت ماهو الفرق بين الإختلافين
لان ليس كل من يختلف مع عالم من علماؤنا يصبح مرتدا وكافر ولكن الإختلاف الذى لايصيب أساس الدين وثوابته ويكون من اهل العلم المعروف لهم بالصلاح
والله المستعان

[developer]

كل أبن أدم يؤخذ من كلامه ويرد الأ رسول الله "صلى الله علية وسلم"
الحكمه ضالة المؤمن أنا وجدها فهو أحق الناس بها

الاصل فى الحديث الحكمة ضالة كل حكيم وليست مؤمن و هو حديث ضعيف

اما منهج الكل يؤخذ منه و يرد فهو يسلك الموازنات و لم يرد عن اهل السلف

فرجل افترى افتراءات فى صريح الكتاب و السنة و حلل محرم ( علمانى ) فماذا ساخد منه و ماذا سارد !!!

و لنا ادلة على هجر كتب اهل البدع ساتحدث عنها فى موضوع مستقل

[developer]

والله يا اخى قد اضحكتنى
انسينا الدعوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟..............لا أتحدث عن نفسى.........بل اتحدث عن المنهج
ويارجل اى جهاد تتحدث عنه وانت ترى مافينا من ذل ونحن كغثاء السيل
كيف لنا بالجهاد ونحن كغثاء السيل ..............يجب الرجوع للمنهج الصحيح لكى يعتدل فكرنا ساعتها سترجع الأرض راكعة لامة محمد

اتعرف مشكلتك ومشكلة اخرين مثلك ومعظم المسلمين إلا من رحم ربى ...........أنك لاتعرف الفرق بين الإختلاف
يوجد إختلاف فى فتوى أو رأى فقهى كما حدث فى موقف صلاة العصر .........إن هذا إختلاف فقهى وهذا موجود فى فكرنا ومباح ولعك رايت الإختلاف فى كثير من الأمور فى الفقه بين الإمام بن باز والألبانى وهذا هو الإختلاف الرحمة
اما إختلاف اهل البدع والضلالات فهو نقمة وإبتلاء لهذه الأمة ووجب على اهل العلم التصدى له ومحاربته حتى ينتهى كما حدث فى عهد الإمام احمد بن حنبل فى موضوع خلق القران فقد اثر إمام أهل السنة نفسه وروحه دون ان يوقف حرب هؤلاء المبتدعين فى دين الله



اتمنى أخى أن تكون عرفت ماهو الفرق بين الإختلافين
لان ليس كل من يختلف مع عالم من علماؤنا يصبح مرتدا وكافر ولكن الإختلاف الذى لايصيب أساس الدين وثوابته ويكون من اهل العلم المعروف لهم بالصلاح
والله المستعان

بارك الله فيك فقد رددت ردا جميلا على شبهة اجاب عنها العلامة الفوزان _ حفظه الله تعالى _ و ان كنت لا اعلم ان كنت قراتها ام لا

السؤال:
لماذا التحذير من أهل البدع والأمة تصارع العداوة مع اليهود والنصارى والعلمانيين ؟!
الجواب:
(لا يمكن للمسلمين أن يقاوموا اليهود والنصارى إلا إذا قاوموا البدع التي بينهم، يعالجون أمراضهم بينهم، حتى ينتصروا على اليهود والنصارى، أما ما دام المسلمون مضيعين لدينهم، ومرتكبين للبدع والمحرمات، ومقصرين في امتثال شرع الله، فلن ينتصروا على اليهود ولا على النصارى، وإنما سُلطوا عليهم بسبب تقصيرهم فى دينهم، فيجب تطهير المجتمع من البدع، تطهيره من المنكرات، ويجب امتثال أوامر الله وأوامر الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبل أن نحارب اليهود والنصارى، وإلا إذا حاربنا اليهود والنصارى ونحن على هذه الحالة فلن ننتصر عليهم أبدًا ! وسينتصرون علينا بذنوبنا) اهـ

[abukatada]

جزاك الله خيرا اخى الكريم على الإمداد بالفتوى لكى تقر قلوبنا ولا لم أكن قرأتها من قبل
اللهم ارنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه