قبرٌ في مسجد !!

[الشافعي]

إن من المخالفات للتوحيد اتخاذ القبور مساجد والبناء عليها وتزيينها، لأن ذلك وسيلة للشرك في عبادة الله بتعظيم من في القبور و طلب الحاجات منه، كما فعلت الأمم السابقة من اليهود والنصارى، والله يقول (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً).
وعن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما، أنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال عليه الصلاة و السلام (أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله) ، وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)، قالت عائشة (ولولا ذلك لأبرزوا قبره، غير أني أخشى أن يتخذ مسجدا) ، وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول (إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك).

[khaliiiiid]

جزاك الله خيرا اخي الشافعي

[mohheader]

سؤال يحيرني ...

اين قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
( لان في سؤال في ذهني ولكنه يعتمد على اجابة السؤال السابق ... )

[abukatada]

سؤال يحيرني ...

اين قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
( لان في سؤال في ذهني ولكنه يعتمد على اجابة السؤال السابق ... )

لا تحير نفسك يا اخى فقط تسطيع ان تذهب فى رحلة قصيرة إلى المدينة المنورة لتجد قير رسول الله صلى الله عيه وسلم قابع فى طرف من اطراف المسجد النبوى
واحب ان أرد على سؤالك اخى الكريم الذى يدور فى ذهنك وهو ان القبر لم يبنى عليه مسجد ولم يوضع القبر داخل المسجد بل كان فى عهد أصحاب رسول الله قبر رسول الله بجوار المسجد حيث انه دفن فى حجرته فى بيت السيدة عائشة الذى كان بجوار المسجد فمن خلال التوسعات التى اقيمت للمسجد لكى يستطيع أن يستوعب عدد المسلمين المتزايد بفضل الله تم دخول القبر بداخل المسجد وقد رفض كثير من العلماء فى ذلك الوقت

والحمد لله ان بلدا مثل السعودية تتمتع بعقيدة ثابته قد وهبها الله لها وثبتها بها لحماية هذا القبر وهذا المسجد من عباد القبور وحين زرت المسجد وقبر سيد ولد ادم فرحت جدا بالأمن السعودى الذى كان يقف بالمرصاد لكل من حاول ان يقيم إحدى البدع الشركية امام قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتخيلت ان ذاك ان لو كان هذا القبر فى بلد أخر من بلاد المسلمين وهى على هذا الحال الذى نراه الأن لكنا وجدنا العجب وكان حكمها اصحاب البدع والقبوريون هداهم الله إلى الطريق القويم
وهذا من فضل الله على المسلمين انه حمى بيته وقبر نبيه من العبث ومن الشرك فأنا لنا ان يشرك بربنا فى المدينة المنورة او بيته الحرام

الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
وجزا الله خيرا صاحب الموضوع

[3dsmax]

عندنا في الجزائر إنتشار الأضرحة والقبور للعديد من الموتى
الشرك بأم عينيه فبعظهم يدبح القرابين ويتقرب للضريح ويتمسح ويقبل الجدران ويطوف حول الضريح ويدعوه ويتوسل إليه أن يقضي له الحاجات .... أإله مع الله تعالى الله عما يشركون
كما يوجد ضريح يدعون أن الفتاة التي لم تتزوج والتي لم تلد تأتي إلى هدا القبر الدي رفعوا له بنيانا ووضعوا عليه ألوانا من الأقمشة والبخور وغيرها من طقوس شركياتهم قلت يأتون بتلك الفتاة وهي عارية كما ولدتها أمها وتطوف حول الضريح .... والحاكم يشجع على هاته الأمور لأنه يقف موقف الإيجاب مع هده الشركيات ولا يأتي بالجرفات لسحقها وهدمها ونشر التوحيد حتى أن بعض الأضرحة أصبحت وكرا للدعارة وشرب الكحول وتعاطي المخدرات
في ولاية وهران هناك ضريحان مشهوران وفي الجزائر العاصمة وفي قسنطينة وفي تلمسان وفي بلعباس يدعون أن عبد القادر الجيلاني مدفون بمدينة بلعباس واللأصل أنه مدفون في سوريا والله أعلم وقد حدرهم من الشرك ....ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
حتى عند الإستسقاء فقد سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الإستسقاء مع التوبة والإستغفار وأن الله هو الدي ينزل الغيث... رغم هدا فهم يقومون بما يسمى بالوعدة أي الوليمة حيث يتم دبح المواشي للأضرحة ويتقربون إليها بإطعام الناس.... وكل من أكل طعامهم فهو شرك... وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

اللهم إن نبرأ إليك مما يصنع هؤلاء
اللهم إننا نشهدك ونشهد حملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله الدي لا إله إلا أنت وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تتوفانا على التوحيد

[abukatada]

اللهم إن نبرأ إليك مما يصنع هؤلاء
اللهم إننا نشهدك ونشهد حملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله الدي لا إله إلا أنت وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تتوفانا على التوحيد

[Instructor]

بارك الله فيكم على الموضوع
انا اؤيد ما قاله الاخوه فلقد سار الكثير من اهل السنه على هذا الحال من التبرك بالقبور
ففي سوريا دعتني والدتي لزياره ما يسمى مقام الخضر للدعاء لولدي بالشفاء.....لانه حسب اعتقادهم يستجاب عنده الدعاء....وهذا المقام يزوره المسيحيون والدروز والمسلمون على حد سواء....
لاحول ولا قوه الا بالله ...ان الله سبحانه يطلب من الانسان ان يدعوه وحده بدون واسطه ....ويابى الانسان الا ان يوسط احدا....
لو كان هذا ما يحدث في الحياه العامه ....( ولله المثل الاعلى)....فاذا دعاك احدهم ان تتوظف دون واسطه فهل ستقبل ام انك ستصر على احضار الواسطه معك....

اللهم إن نبرأ إليك مما يصنع هؤلاء
اللهم إننا نشهدك ونشهد حملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله الدي لا إله إلا أنت وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تتوفانا على التوحيد

[mohheader]

جزاك الله خيرا اخي ابو قتادة

فلقد كان هذا السؤال يؤرقني كثيرا

[ابوعماش]

جزاك الله خير وكثر منى امثالك

موفقين

[lazzhar]

عندنا في الجزائر إنتشار الأضرحة والقبور للعديد من الموتى
الشرك بأم عينيه فبعظهم يدبح القرابين ويتقرب للضريح ويتمسح ويقبل الجدران ويطوف حول الضريح ويدعوه ويتوسل إليه أن يقضي له الحاجات .... أإله مع الله تعالى الله عما يشركون
كما يوجد ضريح يدعون أن الفتاة التي لم تتزوج والتي لم تلد تأتي إلى هدا القبر الدي رفعوا له بنيانا ووضعوا عليه ألوانا من الأقمشة والبخور وغيرها من طقوس شركياتهم قلت يأتون بتلك الفتاة وهي عارية كما ولدتها أمها وتطوف حول الضريح .... والحاكم يشجع على هاته الأمور لأنه يقف موقف الإيجاب مع هده الشركيات ولا يأتي بالجرفات لسحقها وهدمها ونشر التوحيد حتى أن بعض الأضرحة أصبحت وكرا للدعارة وشرب الكحول وتعاطي المخدرات
في ولاية وهران هناك ضريحان مشهوران وفي الجزائر العاصمة وفي قسنطينة وفي تلمسان وفي بلعباس يدعون أن عبد القادر الجيلاني مدفون بمدينة بلعباس واللأصل أنه مدفون في سوريا والله أعلم وقد حدرهم من الشرك ....ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
حتى عند الإستسقاء فقد سن لنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الإستسقاء مع التوبة والإستغفار وأن الله هو الدي ينزل الغيث... رغم هدا فهم يقومون بما يسمى بالوعدة أي الوليمة حيث يتم دبح المواشي للأضرحة ويتقربون إليها بإطعام الناس.... وكل من أكل طعامهم فهو شرك... وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

اللهم إن نبرأ إليك مما يصنع هؤلاء
اللهم إننا نشهدك ونشهد حملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله الدي لا إله إلا أنت وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تتوفانا على التوحيد

الشيء المحزن أنه في السنين الأخيرة أصبح لدعاة هذه الشركيات نفوذ كبير في البلاد و وجدوا الساحة خالية ممن قد يتصدى لهم اسوة بالامام الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله.رهذا الرجل و من ناصره قاموا لمحاربة هذه الضلالات و الخرافات في حين كان الاستعمار الفرنسي يشجع الناس على الاعتكاف الى القبور و اقامة ما هو معروف لدى الجميع عندها بالشرك الأكبر.
لكن الحمد لله أن مثل هذه الخرافات لن تنطلي على كل من وهب فطنة و بصيرة أو كانت له نية صادقة لتقصي الحق.

[أبوهاشم]

ما خلق الله الخلق الا للتوحيد

وتجد بعض الناس ممن ينسب اليه العلم مثل الجفري وغيره

يفتي بجواز الطواف بالقبور وجواز الإستغاثة بها والتوسل بها

أعوذ بالله من الجهل والضلال

جزاك الله خير

[Ibr_n]

يا جماعة
ربنا يرحمنا عندنا فى التلفزيونات يقومون بتصوير المسلسلات التى تصور حياة العامة ومن ثم يتم تمثيل ادوار التبرك بالمشايخ بدون ان يقوموا بالتنويه ببيان خطاء ذلك
وهم بذلك كمن يشجع على هذا الفعل الشنيع (سبحان الله)

يجب على كل فرد منا ان يناقش اهل بيته فى ذلك ويوضح لهم كبر ذلك وجرمه عند الله
حيث ان اغلب من يقع فى مثل هذه الاشياء هم النساء
فليرحمنا الله ويهدينا الى طريق الخير والرشاد

[3dsmax]

صدقت يا أخي lbr_n يجب توعية أهل البيت ... وأندر عشيرتك الأقربين... يا أيها الدين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون....
نعلم أزواجنا وآباءنا الدين لم يتسنى لهم طلب العلم نظرا للإستعمار الدي نشر الجهل والبدع حتى الأطفال يجب تربيتهم على التوحيد مند نعومة أظافرهم بأن نسألهم ونجيبهم من خلقك يا بني؟ ومن خلق هده السموات والأرض؟ ونعلمهم أن هناك اليوم الآخر وأن هناك أنبياء عليهم السلام قد بُعثوا وآخرهم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأن هناك جنة ونار وهناك قضاء وقدر وهناك ملائكة وجن وميزان وحشر وووو
وكل يوم نعلمهم شيئا من ديننا وأمور عقيدتنا لأن كثرة العلم في ساعة واحدة او يوم واحد ينسي بعضه بعضا
وحبدا لو تكون مكتبة إسلامية في البيت وأشرطة سمعية وأقراص الليزر من قرآن كريم ودروس ومواعظ علمائنا الكرام وكتب للأطفال من قصص الأنبياء عليهم السلام وقصص عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وعن الصحابة رضي الله عنهم وعن العلماء من مفسيرين وفقهاء ورواة الأحاديث رحمة الله على الجميع ورسائل قصيرة في التوحيد والصلاة والصيام والزكاة والحج....
وأن نأخد مرات على مرات الأطفال الصغار إلى المساجد في زي أبيض بهي ونعلمهم آداب المساجد من أدكار تقال عند الدخول والخروج وتحية المسجد ونعلمهم أن هؤلاء المصلين هم إخواننا وهم كلهم من أصحاب الجنة إن شاء الله بالإضافة إلى الإيثار وحسن الخلق والآداب الفاضلة ونبعدهم عن رفقاء السوء ونعلمهم أن الأضرحة ليست سوى أصناما لا تنفع ولا تضر ولا تغني شيئا وأنه من عبدها ودعاها فهو من أصحاب النار
هدا والله تعالى أعلم
وأدعو الله أن يرزقني زوجة صالحة تعيينني على أمر ديني ودنياي ودرية طيبة إنه سميع الدعاء
ربنا هب لنا من أزواجنا ودرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
اللهم آمييين

[الشافعي]

الأفاضل /

khaliiiiid

mohheader

abukatada

3dsmax

Instructor

ابوعماش

lazzhar

أبوهاشم

Ibr_n


أشكر وأقدر لكم تفاعلكم الجميل ..

السؤال:

الحديث الشريف : ( لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ...الخ ) . فما القول في أن قبر الرسول عليه الصلاة والسلام موجود داخل مسجده بالمدينة ؟.

الجواب:

الحمد لله

قد تكلم العلماء قديماً وحديثاً في هذه المسألة ، وردوا على من استدل بوجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده على جواز اتخاذ القبور مساجد ، أو إدخال القبور في المساجد ، وسنذكر هاهنا فتاوى لبعض علمائنا المحققين ، وفيها تفصيل ما في السؤال من إشكال .
1. قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" هنا شبهة يشبه بها عُبَّاد القبور ، وهي : وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده ، والجواب عن ذلك : أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده ، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها ، فلما وَسَّعَ الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد ، وقد أساء في ذلك ، وأنكر عليه بعض أهل العلم ، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة .
فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور ، أو الدفن في المساجد ؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة ؛ ولأن ذلك أيضا من وسائل الشرك بأصحاب القبور " انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (5/388، 389) .
2. سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم الصلاة في مسجد فيه قبر ؟
فأجاب :
" الصلاة في مسجد فيه قبر على نوعين :
الأول : أن يكون القبر سابقاً على المسجد ، بحيث يبنى المسجد على القبر ، فالواجب هجر هذا المسجد وعدم الصلاة فيه ، وعلى من بناه أن يهدمه ، فإن لم يفعل وجب على ولي أمر المسلمين أن يهدمه .
والنوع الثاني : أن يكون المسجد سابقاً على القبر ، بحيث يدفن الميت فيه بعد بناء المسجد ، فالواجب نبش القبر ، وإخراج الميت منه ، ودفنه مع الناس .
وأما المسجد فتجوز الصلاة فيه بشرط أن لا يكون القبر أمام المصلي ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة إلى القبور .
أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي شمله المسجد النبوي فمن المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بُنِيَ قبل موته فلم يُبْنَ على القبر ، ومن المعلوم أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن فيه ، وإنما دفن في بيته المنفصل عن المسجد ، وفي عهد الوليد بن عبد الملك كتب إلى أميره على المدينة وهو عمر بن عبد العزيز في سنة 88 من الهجرة أن يهدم المسجد النبوي ويضيف إليه حجر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمع عمر وجوه الناس والفقهاء وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد فشق عليهم ذلك ، وقالوا : تَرْكُها على حالها أدعى للعبرة ، ويحكى أن سعيد بن المسيب أنكر إدخال حجرة عائشة ، كأنه خشي أن يتخذ القبر مسجداً فكتب عمر بذلك إلى الوليد فأرسل الوليد إليه يأمره بالتنفيذ فلم يكن لعمر بُدٌّ من ذلك ، فأنت ترى أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يوضع في المسجد ، ولم يُبْنَ عليه المسجد ، فلا حجة فيه لمحتج على الدفن في المساجد أو بنائها على القبور ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، قال ذلك وهو في سياق الموت تحذيراً لأمته مما صنع هؤلاء ، ولما ذكرت له أم سلمة رضي الله عنها كنيسة رأتها في أرض الحبشة وما فيها من الصور قال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح ، أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً ، أولئك شرار الخلق عند الله " ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن مِن شرار الناس مَن تدركهم الساعة وهم أحياء ، والذين يتخذون من القبور مساجد " أخرجه الإمام أحمد بسند جيد .
والمؤمن لا يرضى أن يسلك مسلك اليهود والنصارى ، ولا أن يكون من شرار الخلق . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/السؤال رقم 292) .
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

[شين.نون]

فرحت جدا بالأمن السعودى الذى كان يقف بالمرصاد لكل من حاول ان يقيم إحدى البدع الشركية امام قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

أتمنى أن تتبع المملكة نفس السياسة مع جميع الأثار الإسلامية ، بدلا من سياسة الهدم و التدمير.