لم أستطع التصويت لأن التصويت لا يتضمن خاصية التصويت على أكثر من نقطة.
بالنسبة لي هذا المنبر هو كل ما ذكرت ما عدا المشاكل بطبيعة الحال.
وإن كانت المشاكل طبيعية بسبب اختلاف الثقافات والأجناس وفي بعض الأحيان المعتقدات.
عن أنس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا:يا رسول الله من هم؟قال:هم أهل القرآن أهل الله وخاصته) .(صحيح الجامع2165)
لم أستطع التصويت لأن التصويت لا يتضمن خاصية التصويت على أكثر من نقطة.
بالنسبة لي هذا المنبر هو كل ما ذكرت ما عدا المشاكل بطبيعة الحال.
وإن كانت المشاكل طبيعية بسبب اختلاف الثقافات والأجناس وفي بعض الأحيان المعتقدات.
الله يحيك
انا عارف قسم أطراف الحديث يشمل كل ما ذكرت و لكن المطلوب تحديد النسبه الأكبر لان مستحيل تكون المواصفات الي ذكرتها متساويه .
منبر سياسي
لان اغلب مواضيعه
حرب في حرب
و حتى إسمك حربي ( ابو دبابه )
شكرا على التصويت و انا اتفق معاك
اعتقد القسم يظهر من عنوانه محتواه
اسمه اطراف الحديث إذاً هو اطراف الحديث بكل ما تحتويه الكلمة وكل اناء بما فيه ينضح
لو كانت السياسه حديث و الدين حديث و المشاكل حديث لماذا نشاهد مواقع متخصص في هذه المجالات و تفصل كل حديث عن حديث آخر ؟
أكيد الأخ ابو بدر لم فتح هذا القسم كان يقصد أن يكون مكان خاص للأحاديث الوديه بين الأعضاء لكن الضروف الي يمر بها الأعضاء غيرت هذه الفكره و اصبح اطراف الحديث مثل الحرباء كل يوم بلون مختلف
قسم سياسي ، ديني ، ترفيهي ، مشاكل
نسب متساوية في التصويت
اما ثقافي ومعلوماتي
اقل نسبة
انا رأيي كل الاربعة الاوائل ولكن قسم المشاكل يحوز على النسبة الاكبر ، لانه منبع وملجأ للخلافات من كل الانواع
ابو محمد
قال غاندي: سيستهزؤون بك ثم يحاربونك ثم يقاومونك ثم يؤمنوا بك ثم يتبعوك ، النجاح ببساطة قضية إيمان ينبت ، يكبر في الاعماق و لا يكثرت بالمتهكمين و الناقمين و المستهزئين، النجاح انتظار للحظة التتويج، النجاح استصغار للحظات الاستعداد و المواجهة ، النجاح يقين بان ما تفعله يناسبك. اخرالاعمال : http://www.maxforums.net/showthread.php?t=212605
حب ان يكون منبر سياسي لكن راجمات الصواريخ على اهبة الاستعداد لاي تدخل سياسي
ههههههههههههههههههه.
جميلة كلمة "راجمات الصواريخ"
عن أنس رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا:يا رسول الله من هم؟قال:هم أهل القرآن أهل الله وخاصته) .(صحيح الجامع2165)
تعليق