Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الخليفة المنصور والأصمعي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخليفة المنصور والأصمعي


    كان الخليفة أبي جعفر المنصور يحفظ الشعر من أول مرة ، وله مملوك يحفظه من مرتين ، وكان له جارية تحفظه من ثلاث مرات ، وكان المنصور بخيلاً جداً
    فكان إذا جاء شاعر بقصيدة قال له: إن كانت مطوقة: أي إذا أتى بها أحد قبلك ، فلا نعطيك لها جائزة، وإن لم يكن أحد يحفظها نعطيك زنة ما هي مكتوبة فيه ، فيقرأ الشاعر القصيدة فيحفظها الخليفة من أول مرة، ولو كانت ألف بيت
    ويقول للشاعر اسمعها مني وينشدها بكاملها، ثم يقول له: هذا المملوك يحفظها، وقد سمعها المملوك مرتين مرة من الشاعر ومرة من الخليفة فيقرؤها، ثم يقول الخليفة: وهذه الجارية التي خلف الستارة تحفظها أيضاً وقد سمعتها الجارية ثلاث مرات فتقرؤها بحروفها فيذهب الشاعر بغير شيء وكان الأصمعي من جلساء الخليفة المنصور وندمائه فنظم أبياتاً صعبة وكتبها على قطعة عمود من رخام ولفها في عباءة وجعلها على ظهر بعير وغير حليته في صفة أعرابي غريب وضرب له لثاماً ولم يبين منه غير عينيه
    وجاء إلى الخليفة وقال: إني امتدحت أمير المؤمنين بقصيدة
    فقال الخليفة: يا أخا العرب إن كانت لغيرك لا نعطيك عليها جائزة وإلا نعطيك زنة ما هي مكتوبة عليه
    فأنشد الأصمعي هذه القصيدة

    صَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ

    هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ

    الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً

    مَعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَـلِ

    وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي

    وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي

    فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي

    غُـزَيِّـلٌ عَـقَـيْـقَـلي

    قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْـنَـتِـهِ

    مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِ الـخَجَـلِ

    فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي

    فَـلَـمْ يَجّـدُ بـالـقُبَـلِ

    فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ

    وَقَـدْ غَـدَا مُـهَــرْولِ

    وَالـخُـودُ مَالَـتْ طَرَبَـاً

    مِـنْ فِعْـلِ هَـذَا الرَّجُـلِ

    فَـوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَـتُ

    وَلـي وَلـي يَاوَيْـلَ لِـي

    فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي

    وَبَـيِّـنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي

    لَـمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا

    يُـرِيـدُ غَـيْـرَ القُـبَـلِ

    وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَـفِـي

    إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْـلَ لِـي

    قَالَـتْ لَـهُ حِيْـنَ كَـذَا

    انْهَـضْ وَجِـدْ بِـالنَّـقَلِ

    وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَـنِـي

    قَـهْـوَةً كَالـعَـسَلَ لِـي

    شَمَـمْـتُـهَا بِـأَنْـفِـي

    أَزْكَـى مِـنَ القَـرَنْـفُـلِ

    فِي وَسْـطِ بُسْتَـانٍ حُلِـي

    بالـزَّهْـرِ وَالسُـرُورُ لِـي

    وَالـعُـودُ دَنْ دَنْـدَنَ لِـي

    وَالطَّبْـلُ طَـبْ طَبَّـلَ لِـي

    وَالسَّقْـفُ قَدْ سَقْسَـقَ لِـي

    وَالرَّقْـصُ قَدْ طَبْطَـبَ لِـي

    شَـوَى شَـوَى وَشَاهِـشُ

    عَلَـى وَرَقْ سِـفَـرجَـلِ

    وَغَـرَّدَ القِمْــرِ يَصِيـحُ

    مِـنْ مَـلَـلٍ فِـي مَلَـلِ

    فَـلَـوْ تَـرَانِـي رَاكِـبـاً

    عَـلَـى حِـمَـارٍ أَهْـزَلِ

    يَـمْـشِـي عَلَـى ثَلاثَـةٍ

    كَـمَشْيَـةِ الـعَـرَنْجِـلِ

    وَالـنَّـاسُ تَرْجِـمْ جَمَلِـي

    فِـي السُـوقِ بالـقُلْقُلَـلِ

    وَالكُـلُّ كَعْكَـعْ كَعِكَـعْ

    خَلْـفِـي وَمِـنْ حُوَيْلَلِـي

    لكِـنْ مَـشَـيـتُ هَارِبـا

    مِـنْ خَشْيَـةِ العَقَنْقِــلِي

    إِلَـى لِـقَــاءِ مَـلِـكٍ

    مُـعَـظَّـمٍ مُـبَـجَّــلِ

    يَأْمُـرُلِـي بِـخَـلْـعَـةٍ

    حَـمْـرَاءْ كَالـدَّمْ دَمَلِـي

    أَجُـرُّ فِيـهَـا مَـاشِـيـاً

    مُـبَـغْـدِدَاً لـلـذِّيَّــلِ

    أَنَا الأَدِيْـبُ الأَلْـمَـعِـي

    مِنْ حَـيِّ أَرْضِ المُـوْصِـلِ

    نَظِمْتُ قِطُعـاً زُخْـرِفَـتْ

    يَعْجِـزُ عَنْـهَا الأَدْبُ لِـي

    أَقُــوْلُ فِـي مَطْلَعِهَــا

    صَـوْتُ صَفيـرِ البُلْبُــلِ



    فلم يحفظها المنصور لصعوبتها ، ونظر إلى المملوك وإلى الجارية فلم يحفظها أحد منهما
    فقال: يا أخا العرب هات الذي هي مكتوبة فيه نعطك زنته
    فقال: يا مولاي إني لم أجد ورقاً أكتب فيه وكان عندي قطعة عمود رخام من عهد أبي وهي ملقاةٌ ليس لي بها حاجة ، فنقشتها فيها، فلم يسع الخليفة إلا أنه أعطاه وزنها ذهباً فنفد ما في خزينته من المال ، فأخذه وانصرف
    فلما ولى قال الخليفة: يغلب على ظني أن هذا الأصمعي، فأحضره وكشف عن وجهه فإذا هو الأصمعي فتعجب منه ومن صنيعه وأجازه على عادته
    فقال الأصمعي: يا أمير المؤمنين، إن الشعراء فقراء وأصحاب عيال وأنت تمنعهم العطاء بشدة حفظك وحفظ هذا المملوك وهذه الجارية، فإذا أعطيتهم ما تيسر ليستعينوا به على عيالهم لم يضرك شيئا

    قيل لأبي بكر بن عياش : إن بالمسجد قوما يجلسون ويجلس الناس إليهم . قال : ( من جلس للناس جلس إليه ، ولكن أهل السنة يموتون ويبقى ذكرهم ؛ لأنهم أحيوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( ورفعنا لك ذكرك ).

    وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم ؛ لأنهم شانوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم ، فبترهم الله ، فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( إن شانئك هو الأبتر ) . مختصر الاستغاثة 1/175



  • #2
    بارك الله فيك اخي الغالي



    بأبي أنت وأمي يا رسول الله



    فدتك نجد و طيبة ومكة وأرض الأسراء


    اللهم احشرني مع نبيك يوم يكون اللقاء


    اجمل شئ في الحياة حينما تكتشف اناس قلوبهم مثل اللؤلؤ المكنون في الرقة والبريق والنقاء قلوبهم مثل افئدة الطير
    اللهم اني احبهم فيك

    لك نصحي وما عليك جدالي ........وافة النصح ان يكون جدال

    دعوة لحفظ القرآن الكريم عن طريق المنتدى









    تعليق


    • #3
      بسم الله
      بارك الله فيك يا أخى
      ما زلت عند رأى أن أظرف الظرفاء هم العرب
      سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

      أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة

      وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة



      .

      تعليق


      • #4
        جميله والله
        ===========
        !!!جميع الدروس المعمارية المجانية والغير المجانية والمشاريع المعمارية الكاملة !!!!

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيكم إخوتي الكرام
          أخي abman444
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ** من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت **
          تحياتي

          قيل لأبي بكر بن عياش : إن بالمسجد قوما يجلسون ويجلس الناس إليهم . قال : ( من جلس للناس جلس إليه ، ولكن أهل السنة يموتون ويبقى ذكرهم ؛ لأنهم أحيوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( ورفعنا لك ذكرك ).

          وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم ؛ لأنهم شانوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم ، فبترهم الله ، فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( إن شانئك هو الأبتر ) . مختصر الاستغاثة 1/175


          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة abman4444
            ابو جعفر المنصور وين جان ايزين يم يا اسكافي

            أخي ممكن ترجمة
            لا تزعل ,,, و الله فعلا لم أفهم



            مو لازم التوقيع

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ironman
              كان الخليفة أبي جعفر المنصور يحفظ الشعر من أول مرة ، وله مملوك يحفظه من مرتين ، وكان له جارية تحفظه من ثلاث مرات ، وكان المنصور بخيلاً جداً
              فكان إذا جاء شاعر بقصيدة قال له: إن كانت مطوقة: أي إذا أتى بها أحد قبلك ، فلا نعطيك لها جائزة، وإن لم يكن أحد يحفظها نعطيك زنة ما هي مكتوبة فيه
              ما رأي الإسلام في هذا العمل .
              يأتي الشاعر ولا أحد قبله قال القصيدة ولكن بعد ما يذكر قصيدته يقولون له هذه القصيدة معروفة وأنا أحفظها وفلان يحفظها وفلانه تحفظها .
              أم أنا لم أفهم ما هو مكتوب في الأعلى .

              The Unknown Person

              تعليق


              • #8
                ما رأي الإسلام في هذا العمل .
                يأتي الشاعر ولا أحد قبله قال القصيدة ولكن بعد ما يذكر قصيدته يقولون له هذه القصيدة معروفة وأنا أحفظها وفلان يحفظها وفلانه تحفظها .
                عمل مش كويس.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ironman
                  بارك الله فيكم إخوتي الكرام
                  أخي abman444
                  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ** من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت **
                  تحياتي
                  الحمد لله على نعمة العقل.

                  شكر الله لك أخي ironman


                  عن أنس رضي الله عنه قال
                  : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                  تعليق


                  • #10
                    كان الخليفة أبي جعفر المنصور يحفظ الشعر من أول مرة ، وله مملوك يحفظه من مرتين ، وكان له جارية تحفظه من ثلاث مرات ، وكان المنصور بخيلاً جداً
                    أني أرييييد فلووووس

                    تعليق


                    • #11
                      يازينك وانت متكي في قسم الحاسب والانترنت

                      تعليق


                      • #12
                        يازينك وانت متكي في قسم الحاسب والانترنت
                        الحمد لله أنا ما زلت في في قسم الحاسب و الانترنت، بارك الله فيك

                        تعليق


                        • #13
                          انا لا أفهم شيئا؟!!!!!!!!!!!!!!!!

                          تعليق


                          • #14
                            بارك الله فيك يا أخى
                            ما زلت عند رأى أن أظرف الظرفاء هم العرب
                            ..

                            Refresh

                            ..

                            تعليق


                            • #15
                              مغزى القصة جميل

                              تعليق

                              يعمل...
                              X