موضوع: درس و لكن????

ردود: 16 | زيارات: 1559
  1. #1
    عضو فعال
    صور رمزية fakiri
    تاريخ التسجيل
    Nov 2000
    المنطقة
    MOROCCO
    ردود
    162
    موضوع عن كيفيية وضع الخامة في مكان محدد لها. شرح اكثر

    http://www.fakiri.f2s.com/mat.htm ولكن هناك بعض النقط يجب

    مناقشتها.

    عند طرح موضوع تشكيل الشعر تدخل احد الاخوان ان تشكيل الوجه هو

    حرام

    وقبل عرض هدا الموضوع استادن الاخ ابو بدر والاخوة في المنبر هل

    ممكن وضع هدا الدرس ام لا




  2. #2
    أخي فكري ، اشكرك بداية ..
    يبدو موضوعاً قيماً ، وأعتقد أن الجميع هنا بحاجة إليه ..
    لا اعرف ان كان بإمكانك التحايل على المشهد وعرض الفكرة بالصورة المرضية بما في ذلك تشويه او اخفاء جزء من صورة موضوع الخامة .. وبما انه قد تم طرح الصفحة فلم يعد يبقى سوى بيان الطريقة المستخدمة

  3. #3
    ( ب )

    عندما كنت فى المرحلة الثانوية الأزهرية سألت مدرس الحديث عن حكم نحت التماثيل حيث كانت هواية لى نحت التماثيل الفرعونية الصغيرة فأفتى ان نحت التماثيل و تصويرها حرام شرعا لأنه تصوير ما به روح و لكن قال ان يمكن ان يكون مكروها اذا أزلنا جزء من المنحوت بحيث اذا أزيل من الحقيقة لا تستوى به حياة فلذا أعتفد ان الوجه فقط لا تستقيم به حياة بدون باقى الجسد هذا أولا أما ثانيا بفتوى الصديق هذه تصبخ توليد الشخصيات بالكراكتر ستديو و البوسر حرام شرعا.

    نقطة أخرى أفتى بعض الائمة المعاصرين بجواز تصوير و النحت لأن مخافة الجاهلية الأولى قد انتهت و حاجة بعض المهن لها أخذا بمبدأ الأجتهاد.

    والله أعلم

    المصرى

    المصرى -> فتــ الجافا ــى -> خالد المصرى

    ان من نكد الدنيا على الحر
    ان يرى عدو له ما من صداقته بد

  4. #4
    السلام عليكم ،،، من باب الفائدة حبيت المشاركة

    سألت الشيخ عبدالعزيز بن باز ( رحمه الله ) بنفسي ، و وجهي قبالة وجهه ،، ما حكم تصوير الرأس فقط ،، ( و أقصد التصوير الفوتوغرافي ) فقال : لا يجوز ، قال صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس : (( الصورة الرأس ))

    و معلوم ان النحت أشد من التصوير الفوتغرافي ،، و الله أعلم

  5. #5
    جزاك الله الف مليون خير يا ابا ناصر ...

    لقد اشفين عليلا ... ورددت ضليلا ..

    محبكم
    حجازي
    إن نفساً بين جنبي أبية ..
    فيها حمية ..
    تصرخ بي .. لا .. لا لم تمت بعد القضية ..
    تحدث .. انثر الكلمات .. لعلها أن تلقى نفساً فتية ..
    لا تيأس .. ألا ترى الأحجار في الأكف الطرية..
    لا تيأس فغداً ستحمل المدية ..
    وبعدها .. تحمل قنبلة نووية ..

    اليوم صغار . وغداً شباب .. وبعده رجال الواسطية ..
    لا تسكت .. تكلم .. قل .. هات ألفاظاً ندية ..
    هاتها .. فهي خير هدية ..
    في زمن الضعف والتأخر والسلبية

  6. #6
    السلام عليكم

    أول ماسيقوله الله عز وجل للمصورين هل تستطيع أن تنفخ به الروح كما صورته ..... وهذا دليل على أنه حرام
    وكما يقول الله تعالى: (( يأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم* الذي خلقك فسواك فعدلك* في أي صُورَةٍ ماشاء ركبك )) سورة الانفطار
    فسبحان مصورنا

  7. #7
    جزاكم الله خيرا ..
    مع هذا اتمنى ان لا نحرم من الفائدة ، وان يجد الأخ فكري وسيلة يطلعنا من خلالها على المعلومة المجردة بعيداً عن اي حرج شرعي ..

    بارك الله فيكم ..

  8. #8
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لدى سؤال للأخوة عن حكم الصور الفوتغرافية الموجودة على هويتنا و جوازات سفرنا و عن الالعاب التى نلعبها ما حكم الشخصيات التى نلعبها وكذا بأستخدام هذا البرنامج ماكس.

    يا سادة الأمام مالك و الأمام أبو حنيفة رضى الله عنهما أختلفوا فى حكم من قال لأمرأته انت طالق بالثالث يرى ألأمام أبو حنيفة انه طلقة بينما يرى الأمام مالك انها ثلاث طلقات معنى هذا ان الرجل اذا راجع زوجته هذه سيكون و العياذ بالله ارتكب الأثم معها.

    انا انما ضربت هذه الأمثلة لبيان مدى الفرق بين الفتوتين ولا أحد يستطيع ان يقول ان أحدهما مخطىء هذا أولا و لكى نصل الى اصل الفتوى علينا النظر الى الناسخ و المنسوخ من الأحاديث و كذا سنده و أخراجه حتى نصل الى الحكم الصحيح أيام الأئمة تفرق حفظة الحديث فكانت الفتوى على ما وصل الأئمة من أحاديث و أضرب مثلا من أجاز زواج المتعة حيث أجازه لأنه لم يصله الحديث الخاص بالتحريم و هكذا.

    هذا ما استند اليه بعض علماء الأزهر فى فتواهم و لا نقول أن الأمام عبد العزيز بن باز (أسكنه الله فسيح جناته) او العلماء الذين أفتوا بما يخالفه قد جانبه أو جانبهم الصواب فكل يفتى بما توفر لديه و ما استقوت الحجة عنده به.

    و القاعدة المتبعة ان أختلاف الائمة رحمة فلماذا ما دام هناك فتوى تبيح لنا لا نأخذ بها.

    والله أعلم

    المصرى

    المصرى -> فتــ الجافا ــى -> خالد المصرى

    ان من نكد الدنيا على الحر
    ان يرى عدو له ما من صداقته بد

  9. #9
    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،،

    الإخوة الأعزاء ، جزاكم الله خيرا على الردود الجميلة ، و أخص بالشكر ( أبا بدر ) ، و الأخ ( المصري )


    و احب أن أبين ،، أني لم ألزم احدا بالفتوى و لست أنا من يحدد للناس ما يفعلون ،، و لست اهلا للنقاش في مثل هذه الأمور ،، و لكن كما أسلفت أني توفر لدي علم مباشر فأحببت المشاركة ،، و أقول للأخ الكريم ( المصري ) جزاك الله خيرا على ردك المهذب و منطقك السليم ، و لكن بما انه توفرت لدينا فتوى معاصرة من إمام نثق بعلمه و فضله ( رحمه الله ) فلا شك أن التزامها أولى ، لمن أراد الاحتياط ، خاصة ( و هذا رأيي ) أنه يمكن الوصول للمعلومة دون رسم للرأس أو تشكيل له ،، و المرء يحب لإخوانه ما يحب لنفسه ، و الله أعلم ،،

    اخي الكريم ( المصري ) : ( تعليق ) بالنسبة لسؤالك ، فلو زرت موقع أحد المشايخ الفضلاء فسيفيدونك بالتأكيد ، و تحر الذين تثق بعلمهم و نصحهم للمسلمين ،
    و إذا أردت أمثلة فأنا حاضر

    اخوك المحب ( محمد الشلفان )

  10. #10
    ( ب )

    أثناء بحثى عن موضوع التصوير و النحت فى فتاوى بعض الشيوخ الأجلاء و جد هذه الصفحة القيمة
    http://www.qaradawi.net/arabic/books...es.htm#الإسلام يحرم التماثيل

    و ستلاحظون ان شيخنا القرضاوى( أطال الله عمره ) قد أجاد عرض جميع الأراء التى لم تخرج عما تناوله الأخوة الكرماء

    المصرى

    المصرى -> فتــ الجافا ــى -> خالد المصرى

    ان من نكد الدنيا على الحر
    ان يرى عدو له ما من صداقته بد

  11. #11
    لسلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
    لي تعليق لو تسمحوا على ماذكرتم وهو أن الأطفال الآن والشباب الصغير لا يتقبل المعلومة إلا عن طريق الألعاب ولا يؤثر فيه غيرها
    فلم يصبح للكتاب أو القصةذلك التأثير الذي كان يصل إلينا بعد قراءة الكتاب ولكن الذي يحدث هو عنف دائم بعد ممارسة إحدى الألعاب هذا بالإضافة إلى المؤسسات اليهودية التي تقبع في الظلام
    تكرس جهودها لإنتاج الألعاب التي عن طريقها تستطيع الوصول إلى عقل الأطفال والشباب لتدمره بالوسائل الممكنةولذلك يجب علينا
    مواجهة هذا التحدي بألعاب تهدف إلى بث عقيدتنا بطريقة هادئة
    ومفيدة وقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يسمح للسيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها باللعب بالعرائس وقد كانت العرائس هي وسيلة اللعب في تلك الأيام وأماا لنحت في ماكس فيختلف عن
    النحت في الطبيعة
    ففي ماكس تقوم بكسر المجسم إلى عدة أجزاء حتى تعمل فى كل جزء على حدة وبعد ذلك تقوم بعملية بليند(وصل إيهامي)وكل المجسم في النهاية عبارة عن أجزاء أي لا يصل إلى درجة التمثال
    لكن العمل بصورة تعمل على الفتنة كأن يحتار فيبها البعض 0هل هي حقيقة أم تمثال فهذا أمر يخيف لأنه يؤدي إلى الفتنة
    والله أعلم أما ما أقصده مباح فهو مثل فبلم حكاية لعبة على أنها لا تتعدى كونها لعبة والله أعلم وإليكم هذه الهدية

    http://www.alsalafyoon.com/ArabicPosts/SafarNewBook.htm

  12. #12
    جزاك الله خيراً اخي المصري ..

  13. #13
    جزاك الله خيرا أخي المصري ،،

    و إلى الأخت أم محمد ،، http://216.205.122.233/index.php?ln=...ffset=0&sort=d

    ربما يفيدك هذا .

  14. #14
    عضو فعال
    صور رمزية fakiri
    تاريخ التسجيل
    Nov 2000
    المنطقة
    MOROCCO
    ردود
    162
    شكرا لاخوة والاخوات على هده التوضيحات القيمة

  15. #15
    الأخ fakiri
    أرجو أن ترسل لي الدرس على بريدي لو أمكن وسأكون لك شاكرا ومقدرا .
    خمسة عشر رجلا ماتوا من أجل صندوق

  16. #16
    ( ب )

    جزاكم الله خيرا فى الدنيا و الأخرة.

    أرى ان كل فريق له ما يؤيده من ادلة و فتاوى لذا ارى من باب ان أختلاف الائمة رحمة ان تنشر المقال و تترك حرية التعلم لمن اراد و لكل مجتهد نصيب هذا ان استقر الرأى على ذلك او استأذن الأخ fakiri ان يرسل لى المقالة على بريدى ان سمح وقته بذلك و بريدى هو elmassry76@hotmail.com

    المصرى
    المصرى -> فتــ الجافا ــى -> خالد المصرى

    ان من نكد الدنيا على الحر
    ان يرى عدو له ما من صداقته بد

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل