Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة وأقوال السلف

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أدلة تحريم الغناء من الكتاب والسنة وأقوال السلف




    أولا: أدلة القرآن الكريم

    قال الله تعالى
    وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
    (لقمان : 6 )


    قال عبد الله بن مسعود
    والله الذي لا إله غيره هو الغناء
    (يرددها ثلاثا)

    وقال بن عباس
    لهو الحديث : الباطل والغناء
    وعنه أنه قال
    هو الرجل يشتري الجارية تغنيه ليلا ونهارا

    وقال بن عمر : أنه الغناء .....

    قال الله تعالى
    أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ*وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ*وَأَنتُمْ سَامِدُونَ(النجم : 59-61)

    قال عكرمة عن بن عباس
    السمود : الغناء في لغة حمير


    قال الله تعالى
    وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ(الأنفال :35)

    قال بن عباس وابن عمر وغيرهما
    المكاء :الصفير والتصدية :التصفيق


    قال الله تعالى
    وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا(الإسراء:64)

    قال مجاهد
    وصوته الغناء والباطل


    قال الله تعالى
    وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا(الفرقان :72 )

    قال محمد بن الحنفية
    الزور هاهنا الغناء







    ثانيا : أدلة السنة


    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ رواه البخاري



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير صححه الألباني



    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام صححه الألباني

    قال سفيان
    فسألت علي بن بذيمة عن الكوبة قال الطبل








    ثالثا: بعض أقوال السلف


    عن بن مسعود قال
    الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع



    وقال الحسن
    صوتان ملعونان : مزمار عند نغمة ورنة عند مصيبة


    قال الفضيل بن عياض
    الغناء رقية الزنا






    وإليكم درس للشيخ_مسعد أنور عن الغناء (درس جميل جداً والله)
    http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=25166


    والآن أخي الكريم بعد قراءة كلام ربنا جل وعلى وتفسيرالصحابة لهذا الكلام - وقرأت كلام رسولك محمد (صلى الله عليه وسلم) - وقرأت كلام الأئمة الأربعة

    ماذا ستفعل ؟؟


    منقول



    =================================================================
    ============

    وقل ربي زدني علما

  • #2
    جزاك الله خيرا أخي الكريم.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






    تعليق


    • #3
      ممكن للأخ الكرلايم ان يورد كذالك أدلة تحريم الرسوم فقد حدث عليها في أكثر من عصر إجماع على حرمانيتها
      فأنا قد سمعت ان منبر الصوتيات قد اغلق بسبب وجود بعض المواضيع التي بها موسيقى رغم أن أمر الموسيقى من المختلف فيها وليس عليها إجماع وإنما اتفاق جمهور من العماء وليس إجماع



      أخيراً ممكن للاخ مورد الموضوع ان يدخل معي في نقاش علمي في الأدلة التي أوردها وعلاقتها بالموسيقى

      ورجاءً أنا اريد نقاش علمي يعتمد على النقاش وليس النسخ واللصق
      كل اناء بما فيه ينضح
      إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرا
        (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا
        ذو حظ عظيم

        تعليق


        • #5
          تحية طيبة لكم جميعاً..

          أذكر أن أحد المشائخ الفضلاء ألف كتاباً حاول أن يبين فيه أن المعازف مباحة وأورد أقوال المخالفين وأدلتهم ثم بدأ في الرد عليها إلا أنه اصطدم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري ، ولم يأتي بما يصرفه عن ظاهره.

          وفي ظني أن هذا الحديث صريح وواضح الدلالة على التحريم للمعازف وإقرانها بالزنا ولبس الحرير والخمر ، وورود لفظ (يستحلون) في مقام التحذير يفيد أن الأصل التحريم .. والله أعلم

          تحياتي

          تعليق


          • #6
            اولاً نريد أن نتفق على شيئ في البداية وهو ان من يحرم ما احل الله كمن يحل ما حرم الله وهذا لقوله تعالى
            (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116

            فأنا اذ اناقشك في أدلة التحريم لا اريد أن اكون متساهل وإنما اريد الحق الذي اراده الله للخلق


            إذا وافقت على النقاش بطريقة علمية الغرض منها الوصول للحقيقة فأنا تحت أمرك هداني الله واياك إلى ما يحب ويرضى
            كل اناء بما فيه ينضح
            إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

            تعليق


            • #7
              الأخ عندليب

              هل الحرير حرام على مطلقه
              كل اناء بما فيه ينضح
              إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

              تعليق


              • #8
                أخي الكريم ehabrashad ..

                الأصل في الحرير للرجال التحريم ..

                والله أعلم

                تعليق


                • #9
                  يعني الحرير ليس حرام على مطلقه فالحرام فيه لباسه للرجال فقط أم عن لباسه لنساء فليس حرام وإستعماله لاي شيئ أخر ليس حرام
                  كل اناء بما فيه ينضح
                  إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

                  تعليق


                  • #10
                    نعم أخي الكريم ..

                    فتحريم لبس الحرير للرجال دون النساء وارد بنص شرعي لحديث : إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرًا فجعله في يمينه وأخذ ذهباً فجعله في شماله ثم قال : (إن هذين حرام على ذكور أمتي).

                    ومسألة استخدام الحرير لغير اللبس للرجال قد تدخل في عموم التحريم لحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله)رواه أحمد.

                    وأما الخمر فلا أعلم أنه يستخدم في غير الشرب وهذا هو المحرم.

                    والله أعلم

                    تعليق


                    • #11
                      يعني الحرير حرام على مطلقه
                      أنت لم تجبني
                      كل اناء بما فيه ينضح
                      إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

                      تعليق


                      • #12
                        طيب الآن اذا شركة عملت program وانا من الـprogramers تبعهم
                        وحطوا موسيقى افتتاحية
                        كل اعمالي راحت لمنطلق حرام

                        والله مشكلة اذا كذا انا انسحب ولا ادخل مجال الكمبيوتر الي انا الآن ادرس فيه
                        تراني ما امزح
                        ابغى جواب شافي
                        مع نص او رابط

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة Artistic.M مشاهدة المشاركة
                          طيب الآن اذا شركة عملت program وانا من الـprogramers تبعهم
                          وحطوا موسيقى افتتاحية
                          كل اعمالي راحت لمنطلق حرام

                          والله مشكلة اذا كذا انا انسحب ولا ادخل مجال الكمبيوتر الي انا الآن ادرس فيه
                          تراني ما امزح
                          ابغى جواب شافي
                          مع نص او رابط
                          ربما يمكنني أن ألخص لك الفكرة أخي محمد "الدال على الخير كفاعله" وأترك لك الباقي.

                          بالنسبة لمجال الحاسب فليس ضيقا بالشكل الذي تتصوره فالتخصصات كثيرة جدا ولا تنحصر فقط في البرمجة .

                          حياك الله أخي الكريم.


                          عن أنس رضي الله عنه قال
                          : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                          تعليق


                          • #14
                            http://www.haridy.com/ib/forumdisplay.php?f=57
                            كل اناء بما فيه ينضح
                            إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ehabrashad مشاهدة المشاركة
                              تسلم ياغالي

                              تعليق

                              يعمل...
                              X