شاب مسلم مصاب بشلل نصفي له ثلاث أمنيات (فيديو ) إلى كل معافى في بدنه

[sympol]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
بعيداً عن المنتدى ومشاكله وقسوة القلب التي تأتي من وراء دخول المنتديات ورؤية الجدال بين الأخوه ..
أرسل لي أحدهم على الإيميل هذا المقطع .
إلى كل معافى في بدنه , إلى كل من أنعم الله عز وجل عليه بنعمة السجود وامتن عليه بها .
أهدي إليكم هذا المقطع
هذا شاب
مسلم
كان مقصرا في الصلاة , ثم ابتلاه الله تعالى بشلل نصفي , وهو الآن لا يطلب من الله إلا ثلاثة أمنيات .

http://www.nour-allah.com/vc_threehopes.htm

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووول

[Mattar_3D]

ما هي الثلاث امنيات ؟

[عبد العزيز س]

ما هي الثلاث امنيات ؟

بعد إذن الأخ sympol. جزاه الله خيرا عن هذا الوضوع المؤثر.

أخي Mattar_3D . الأمنيات الثلاث هي:

1. يتمنى أن يسجد لله عز وجل
2. يتمنى أن يقلب أوراق المصحف بيديه.
3. يتمنى في أيام الأعياد أن يضم أمه إلى صدره.

وطبعا كل هذا ليس في متناوله لانه مشلول عفانا الله وإيكم.
(فاعتبروا يا أولي الأبصار)

[DarNet]

جزاك الله خيرا ،

فعلا مقطع مؤثر

[sa9r]

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55

أخي Mattar_3D

أود أن أنبه إلى أن هذا القول لا يجوز لأن مطر نصراني كما تعلم.

و ارجع إلى هاتين الآيتين من كتاب الله حتى تستيقن

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }الحجرات10


{لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22

[sa9r]

أخي صاحب الموضوع.

شكرا على الموضوع ...إنه ورب العزة لجد مؤثر فقد شاهدت الحلقة على قناة المجد في برنامج "الجانب المظلم" ... وأحب أن أضيف أنه تحققت له أمنية تقليب صفحات المصحف حيث أنهم وضعوا له حاسبا نقالا به برنامج يسمح بتصفح المصحف عن طريق إعطاءه أوامر صوتية.

نسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة .

ونسأل الله ألا نكون ممن قال فيهم البارئ

{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ }القلم43

[عبد العزيز س]

أود أن أنبه إلى أن هذا القول لا يجوز لأن مطر نصراني كما تعلم.

أولا. أنا لم أكن أعلم أن الأخ Mattar_3D من أهل الكتاب . وحتى لو كنت أعلم . لم أكن لأحذف عبارة أخي . لأنه فعلا أخي في الإنسانية . فأبونا هو آدم عليه السلام.

ثانيا. واضح من خطابك أخي سعد أن كلمة أخي في قناعتك لا تقولها لغير المسلمين فحسب بل حتى للذين يخالفونك في التوجه من أبناء عقيدتك . وهذا واضح جليا في نصيحتك التي وجهتها لي في شكل خطاب للمجهول . ألهذه الدرجة لم تطاوعك يديك أن تكتب كلمة أخي .................


ثالثا . ( لا ينهاكم الله عن الذي لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين).

رابعا. أرجوا أن لا يتحول هذا الموضوع المؤثر إلى نقاش وخلاف لا طائل من ورائه.

وشكرا

[sa9r]

ثانيا. واضح من خطابك أخي سعد أن كلمة أخي في قناعتك لا تقولها لغير المسلمين فحسب بل حتى للذين يخالفونك في التوجه من أبناء عقيدتك . وهذا واضح جليا في نصيحتك التي وجهتها لي في شكل خطاب للمجهول . ألهذه الدرجة لم تطاوعك يديك أن تكتب كلمة أخي .................

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أشققت على قلبي ؟

الله المستعان.

[sa9r]

بالمناسبة أعجبتني كلمة "أخي في الانسانية".

الظاهر أنك لم تسمع يوما بعقيدة الولاء والبراء.

لذا سأضع لك مقالا تعريفيا بها عسى أن ينفع الله به

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون.

ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم.

والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق.

فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته. وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان، قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ [التوبة:71].

والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من أحب لله وأبغض لله، وأعطى لله ومنع لله، فقد استكمل الإيمان } [أخرجه أبو دا ود].

ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها:

أولا: أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول: "لا إله" من "لا إله إلا الله" فإن معناها البراء من كل ما يعبد من دون الله.

ثانيا: أنها شرط في الإيمان كما قال تعالى: تَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ، وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ [المائدة:80-81].

ثالثا: أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله : { أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله }.

يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله: فهل يتم الدين أو يقام علم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله، والمعاداة في الله، والموالاة في الله، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء، لم يكن فرقانا بين الحق والباطل، ولا بين المؤمنين والكفار، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.

رابعا: أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين، لما جاء عنه أنه قال: { ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار } [متفق عليه].

خامسا: أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ [الحجرات:10].

سادسا: أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله، لما روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: من أحب في الله وأبغض في الله، ووالى في الله وعادى في الله فإنما، تنال ولاية الله بذلك.

سابعا: أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر، قال تعالى: وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ [المائدة:51].

ثامنا: أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها.

يقول الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك، وأكد إيجابه، وحرم موالاتهم وشدد فيها، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله، ولا يبغض إلا لله، ولا يواد إلا لله، ولا يعادى إلا لله، وأن يحب ما أحبه الله، ويبغض ما أبغضه الله.

ومن صور موالاة الكفار أمور شتى منها:

1- التشبه بهم في اللبس والكلام.

2- الإقامة في بلادهم، وعدم الانتقال منها إلى بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين.

3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس.

4- اتخاذهم بطانة ومستشارين.

5- التأريخ بتاريخهم خصوصا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي.

6- التسمي بأسمائهم.

7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها.

8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون نظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد.

9- الإستغفار لهم والترحم عليهم.

قال أبو الوفاء بن عقيل: إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة، عاش ابن الراوندي والمعري - عليهما لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرا، وعاشوا سنين، وعظمت قبورهم، واشتريت تصانيفهم، وهذا يدل على برودة الدين في القلب.

وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض، وليتجنب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم. وعلى المسلم أن يفطن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بغضهم وعدم محبتهم. ويتعين علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب، ولا تعظيم شعائر الكفر. ومن برهم لتقبل دعوتنا: الرفق بضعيفهم، وإطعام جائعهم، وكسوة عاريهم، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة، والدعاء لهم بالهداية. وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جبلوا عليه من بغضنا، وتكذيب نبينا محمد .

اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك والسير على هداهما، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

انتهى نص المقالة



أما فيما يخص مسألة التوجه التي ذكرتها فلم أفهم مقصدك منها فعقيدتنا واضحة وضوح الشمس ولله الحمد وليس لدينا مليون طريق وتوجه.

فمنهجنا الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح .

أما إذا كنت تقصد التحزبات وما إلى ذلك فأكفيك عناء السؤال لأنني لست كذلك.

بالنسبة لمسألة ذكرتها
[quote]رابعا. أرجوا أن لا يتحول هذا الموضوع المؤثر إلى نقاش وخلاف لا طائل من ورائه.[/
Quote]

أولا أنا لم أحول الموضوع إلى نقاش .

ثانيا هدفي كان النصح لا غير ... فان لم تكن ممن يقبل النصح فأخبرني كيلا أكدر عليك صفوك.

ثالثا وحسب قولك لم تدخل في نقاش لا طائل من وراءه ؟


أعود و أقول إن هدفي النصح لا غير والله على ما أقول رقيب.

الله المستعان.

[عبد العزيز س]

ثانيا هدفي كان النصح لا غير ... فان لم تكن ممن يقبل النصح فأخبرني كيلا أكدر عليك صفوك.

سبق وأن أخبرتك . ألا تذكر؟؟!!!

ثم إنه لا شك أن الذي يتصدر للنصح والوعظ يتصف بصفات خاصة . وأنا صراحة لا أراك تتصف بهذه الصفات . لذا أخي الكريم وفر على نفسك عناء الكتابة والنسخ واللصق ...وأرجوك أن لا تغير معالم موضوع الأخ sympol.

وهذا آخر رد لي .

هدانا الله وإياك لما فيه الخير للعالمين أجمعين.

[essam_74]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
الأخ sympol بارك الله فيك موضوع مؤثر فعلا وعساه يكون عبرة للكثيرين .
جزاك الله خيرا .
.
.
الأخ sa9r بارك الله فيك كفيت ووفيت نفعك الله ونفع بك وجزاك عني وعن كل مستفيد مما قلت خيرا كثيرا.

[Mattar_3D]

لأنه فعلا أخي في الإنسانية . فأبونا هو آدم عليه السلام.

الرب يباركك اخي , انت الرب معك وحدك . وانت على فكرة بتمشي بحسب شو مكتوب بكتابنا
اسمع شو الرب قال :
متى 5:44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ اَلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
متى 5:46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ اَلَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟ 48فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.

[sa9r]

سبق وأن أخبرتك . ألا تذكر؟؟!!!

ثم إنه لا شك أن الذي يتصدر للنصح والوعظ يتصف بصفات خاصة . وأنا صراحة لا أراك تتصف بهذه الصفات . لذا أخي الكريم وفر على نفسك عناء الكتابة والنسخ واللصق ...وأرجوك أن لا تغير معالم موضوع الأخ sympol.

وهذا آخر رد لي .

هدانا الله وإياك لما فيه الخير للعالمين أجمعين.

أقسم بالله العلي العظيم أني لا أذكر .
ثم ما هي الصفات ؟ أحب صراحة أن أعرف...ثم لم تراني لا أتصف بتلك الصفات وأنت لا تعرفني حتى أم أنك منجم انترنت .

بالنسبة لتوفير عناء النسخ واللصق فأنا أحتسب الأجر عند الله أم ترى أن النسخ واللصق يغيظك.
وأحب أن أضيف أن سبب النسخ واللصق في أغلب الأحيان يكون قرآنا أو حديثا أو كلاما لشيخ وكل هذا أفضل من كلامي بطبيعة الحال ...حينها أفضل النسخ واللصق .

أما عن تغيير معالم الموضوع فلم يطلب منك أحد ذلك .

بالنسبة للرد ...أرجو أن يكون كذلك لكن بعد ان تخبرني بالصفات حتى أستفيد من ذلك وأحاول التخلق بها باذن الله.

اللهم آمين.

[sa9r]

الأخ sa9r بارك الله فيك كفيت ووفيت نفعك الله ونفع بك وجزاك عني وعن كل مستفيد مما قلت خيرا كثيرا.

وفيك بارك أخي عصام.

نسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ... آمين.

أحب أن أضيف أن مصدر المقال هو مطوية لعبد الملك القاسم.

[sa9r]

الرب يباركك اخي , انت الرب معك وحدك . وانت على فكرة بتمشي بحسب شو مكتوب بكتابنا
اسمع شو الرب قال :
متى 5:44 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ اَلَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ
متى 5:46 لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ اَلَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ 47وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ اَلْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟ 48فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ اَلَّذِي فِي اَلسَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.