صفحة 1 من 2 12 أخيرأخير
النتائج المعروضة من 1 الى 20 من مجموع 27

موضوع: ۞ القاهــــرة ..... المقهــــــورة ۞

ردود: 27 | زيارات: 2030
  1. #1

    Unhappy ۞ القاهــــرة ..... المقهــــــورة ۞

    القاهـــــرة .. المقهـــــــورة
    • شأنها شأن كل العواصم العالمية ... تعيش عقوداً قاهرة عزيزة ... وتعيش عقوداً مقهورة ذليلة .
    • مسكينة هى قاهرتنا ... فليس لها يد فى هذا أو ذاك ، بل هى تابعة لأولادها .... فإن كانوا رجالاً أعزاء بررة يعرفون قيمة الدين والعرض وثمن الأرض ... عزت بهم وسادت ... وإن كانوا أشباه رجال يبيعون الدين والعرض واللغة والأرض زلت وهانت !!
    • وما لها من لحظات تعيسة فى حياة القاهرة ... حين يخونها أبناؤها الذين نبتوا فيها ، وعاشوا منها وعليها ، وتنفسوا هواءها ... واستنشقوا أريج حضارتها وعطرها الإسلامي العربي .
    • لكنهم ... بدلاً من الولاء لها ... ذهبوا يستوردون كل مفسد وفاسد ... حتى الطعام القاتل والمشروب الفاسد والدخان الحرام ... يستوردونه ... وما خفى كان أعظم !!
    • وحتى الشذوذ الجنسي ورجاله الأشاوس ينزلونهم أطيب منزل ، ويسمحون لهم بعقد المؤتمرات لمقاومة الإيدز - ظاهراً - ونشره وحماية أصحابه والترويج لوسائل الزنا ( بالواقى الذكرى ) - باطناً ..!!
    ****
    وحديث الإستيراد والخضوع الذليل يطول ... ومهما غلفوه بالوسائل الإعلامية وأساليب المسخ والدجل ، فإن رائحته - وما وراء رائحته - يزكمان كل الأنوف التى مازالت قادرة على التمييز بين الخبيث والطيب ، والأصيل والدخيل ، والمفسد والمصلح ... والخائن والأمين !!
    • لكم أنت ( مقهورة ) فى أيامنا .. يامن كنت ( قاهرة ) عندما وجدت رجالاً يذوبون جباً فيك ، وينتمون إليك ، ويعرفون قيمة ( واإسلاماه ) ... والدفاع عن العرض والأرض !! فى سبيل الله .
    • هل نستورد رجالاً ياقاهرتنا ... بعد أن عقمت الأمهات فى عصور الثرثرة والضجيج ... وأعياد النصر والإستقلال والتحرير والثورة والعمال ؟!!
    • ياقاهرتنا .. يامقهورة .. لسوف يظهر جيل جديد من رحم الإيمان .. ولسوف يأتى رجال مستخلفون .. من وراء الأفق .. يحملون راية حطين وعين جالوت ...
    • ولسوف يذهب المستبدلون الممسوخون إلى مزبلة التاريخ .. تلعنهم الذرات ونسمات الهواء وأعالى المآذن ... والأجنة فى الأرحام .
    • ولن يموت الأزهر ... ولن تغيب شمس الإسلام ... ولسوف تعودين ( قاهرة ) بإذن الله ... ياقاهرة ... مهما تكاثرت السحب .... فنصر الله آت .
    أ.د / عبدالحليم عويس
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى



  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    بتتكلم في السياسة ليه
    خليك ماشي جمب الحيط احسن
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  3. #3
    ياريت كانت سياسة وبس ياإيهاب
    إنما ده دين
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى


  4. #4
    ابوخالد
    صور رمزية مزايا
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المنطقة
    فوق الأرض وتحت السماء ..
    ردود
    2,066
    لا اريد اضافه الا قول خير من وطئ قدماه الثراء صلى الله عليه وسلم
    ((بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا . فطوبى للغرباء))فجعلها نصب عينيك
    مــن كثــر كلامه كثــر خطــأه
    ومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاه
    ومـن قــــل حياـه قـــل ورعــه
    ومـن قـــل ورعه مات قلبـــــه

  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    هو فيه حاجه اسمها سياسة وحاجه اسمها دين
    الإسلام منهج شامل فلو تحدثت عن السياسة فأنا اتحدث عن الدين
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  6. #6
    ما صحة قصة وا اسلاماه ؟ و من هو مؤسس الازهر ؟ و ما هو مذهبه ؟

  7. #7
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة ehabrashad معاينة الرد
    هو فيه حاجه اسمها سياسة وحاجه اسمها دين
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة ehabrashad معاينة الرد
    الإسلام منهج شامل فلو تحدثت عن السياسة فأنا اتحدث عن الدين

    لا ياإيهاب أكيد فى فرق وخاصة هذه الأيام عندما يريد البعض أن يجنب الدين فى كل شىء بحجة الكلام فى السياسة إنما طبعاً أنا موافقك فى إن الإسلام منهج شامل لا خلاف
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى


  8. #8
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة إبن تيمية معاينة الرد
    ما صحة قصة وا اسلاماه ؟ و من هو مؤسس الازهر ؟ و ما هو مذهبه ؟

    قصة واإسلاماه منسوبة لقطز قائد المسلمين فى معركة عين جالوت والتى بها أباد التتار من بلاد المسلمين
    أما مؤسس الأزهر فهو جوهر الصقلى من الدولة الفاطمية العبيدية الشيعية فى بداية دخولهم لمصر ولكن بفضل الله جاء صلاح الدين الأيوبى وقضى على المذهب الشيعى فى مصر بكل سهولة وبدون أدنى إعتراض من الشعب وهذا وإن يدل فإنما يدل على أن الشعب كان سنى بفطرته ولم يكن أبداً شيعياً وما كان أبداً لصلاح الدين رحمه الله أن يفكر فى تحرير القدس ومعه فى جيشه شيعى واحد هذا إنفكر بالأصل أى شيعى بالجهاد ومن يومها وبرز دور الأزهر كمركز إسلامى منير على مذهب أهل السنة والجماعة
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى


  9. #9
    جزاك الله خيرا الاخ المكرم " أبو إسلام "

    قصة واإسلاماه منسوبة لقطز قائد المسلمين فى معركة عين جالوت والتى بها أباد التتار من بلاد المسلمين
    قصة وا إسلاماه مؤلفها أديب و قد حشدت بالخيال الادبى و لا أذكر إسم مؤلفها بالتحديد

    وبرز دور الأزهر كمركز إسلامى منير على مذهب أهل السنة والجماعة
    الازهر منذ أن قام بعهد بيبرس حتى اليوم و المذهب السائد فيه هو مذهب الاشاعرة و هذا ما يقوله مشايخ الازهر فلتتنبه لهذه النقطة

  10. #10
    ليست القاهرة وحدها من تعاني
    فكل المدن العربية احل فيها الحرام
    و سيأتي الله بقوم ......
    (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا
    ذو حظ عظيم )

  11. #11
    عضو متميز
    صور رمزية y@sser
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المنطقة
    جوانتانامو مصر
    ردود
    10,884
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة إبن تيمية معاينة الرد
    جزاك الله خيرا الاخ المكرم " أبو إسلام "



    قصة وا إسلاماه مؤلفها أديب و قد حشدت بالخيال الادبى و لا أذكر إسم مؤلفها بالتحديد



    الازهر منذ أن قام بعهد بيبرس حتى اليوم و المذهب السائد فيه هو مذهب الاشاعرة و هذا ما يقوله مشايخ الازهر فلتتنبه لهذه النقطة
    ما اعرفه ان الازهرقام في عهد جوهر السقلي وان بناء الازهر كان عام 358
    اما عهد بيبرس كان في 658
    يعني فارق 300 سمه بين الاثنين
    ...............................................
    بلاد الكوارث
    حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
    لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
    وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
    وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

    مدونتي

  12. #12
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة إبن تيمية معاينة الرد

    قصة وا إسلاماه مؤلفها أديب و قد حشدت بالخيال الادبى و لا أذكر إسم مؤلفها بالتحديد
    رواية واإسلامة لعلي أحمد باكثير لمتكن مخالفة للواقع أو للحقيقة كما تقول وإنما كانت حقيقة مدعومة ببعض الروابط الدرامية لسير الرواية بشكل قصصي

    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة إبن تيمية معاينة الرد
    \
    الازهر منذ أن قام بعهد بيبرس حتى اليوم و المذهب السائد فيه هو مذهب الاشاعرة و هذا ما يقوله مشايخ الازهر فلتتنبه لهذه النقطة
    هل الأشاعرة ليسوا من اهل السنة والجماعة
    يعني الإمام النووي وصلاح الدين الأيوبي والسلطان محمد الفاتح لم يكونوا من أهل السنة والجماعة
    وهذا مثال فقط لرجال على مرالعصور
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  13. #13
    بالنسبة لقصة واإسلاماه لم أقصد من كتبها أقصد بطل القصة وبالطبع أنصح بقراءة التاريخ من مصادر التاريخ المعروفة وليست الروايات
    بالنسبة للأزهر ما ذكرته صحيحاً ولكن يكفى أن تعلم أن 90% من علماء الأزهر ليسوا أشاعرة هذا غير أن الأشاعرة أيضاً من أهل السنة والجماعة ولا خلاف فى هذا وذكرت لك أن الأزهر على مذهب أهل السنة والجماعة منذ إلغاء المذهب الشيعى من مصر منذ عهد صلاح الدين الأيوبى وليس من عهد بيبرس
    وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى


  14. #14
    هل الأشاعرة ليسوا من اهل السنة والجماعة
    الراجح انهم ليسوا من أهل السنة و الجماعة و من أدخلهم فى أهل السنة و الجماعة فقد ظلم نفسه ظلما عظيما

    فيكفيهم انهم متبعون لمذهب صاحبه بريئ منه و قد كتب ابو الحسن الاشعرى رحمه الله كتاب الابانة عن أصول الديانة و ترك عقيدتهم الفاسدة

    اما شبهة ابن حجر و النووى رحمهما الله فالرد عليها يكون بعدة اسباب قد لا يسعنى المقام هنا لذكرها و لاكن اقول ما يحضرنى ان ابن حجر العسقلانى ( و ليس الهيثمى ) و النووى كانت لهم مصنفات نافعة و كانوا مجتهدين و كانوا يحرصون على اتباع السنة الا انهم لم يوفقوا فى ذلك و كذلك لم يكن لهم مرجعية علمية تقيم عليهم الحجة و نحن نرجوا الله أن يتجاوز عن أخطائهم بما قدموه للامة الاسلامية و هذا لا يعنى انهم لم يقعوا فى أخطاء فى العقيدة بل هناك كتب الفت فيما احتوت عليه كتبهم من مخالفات كالكتاب الذى الفه العلامة البراك فى أخطاء فتح البارى و غيره و نقول " اذا كان المجتهد مغفورا له فبيان الامر الذى دل عليه الكتاب و السنة واجب " و هذا لا يعنى اننا ندخل ابن حجر و النووى فى الاشاعرة عند اخراجهم من أهل السنة

    و قد أخرج الاشاعرة من أهل السنة و الجماعة طائفة كبيرة من العلماء فقد سمعتها غير مرة من الشيخ العثيمين فى شرح الواسطية و غيرها فمن هذا الذى أدخلهم فى أهل السنة اللهم الا لو كانت فتوى مردودة على صاحبها التى نشرت فى موقع الاسلام اليوم و هذه الفتوى لم يسبقهم أحد اليها و الله المستعان

    و هناك ردود لابن تيمية و ابن القيم على الاشاعرة طيبة أنصح بقراءتها

    يرجى أن يكون النقاش بناء وصولا للحق بدون تعصب أو غيره فالحق أحق أن يتبع

    وفقكم الله لما يحبه و يرضاه

  15. #15
    أخى الكريم ...
    لست هنا لأدافع عن الأشاعرة ولست على مذهبهم وأعلم ولله الحمد كل ما ذكرت ولكن كان تعقيبى فقط على ما ذكر حول الأزهر وعلماؤه أما عن تفاصيل المذهب الأشعرى والرد عليه فيوجد ولله الحمد الكثير من علماء الأزهر من لهم كتب فى ذلك حتى كاتب المقال ليس على المذهب الأشعرى
    وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه
    أبواسلام.
    كثر المتساهلون فى الدين ، فظهر الملتزمون بصورة المتشددين ، فعلى الملتزمين إختيار الأسلوب الصحيح لتوصيل صحيح الدين لغيرهم باللطف واللين0
    رابطة الجرافيك الدعوى


  16. #16
    عضو متميز
    صور رمزية abukatada
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المنطقة
    الإمارات العربية المتحده - دبي
    العمر
    36
    ردود
    1,804
    بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير جزاء
    والله إستفدت كثيرا من هذه المناقشة
    جزاك الله خيرا اخى أبو إسلام
    وجزاك الله خيرا اخى إبن تيمية ولقد كنيت نفسك بإسم والله إنى أحبه فى الله
    معلومات قيمة تدل على خلق اهل السنة والجماعة مع التعامل مع العلماء المجتهدين الذين ضاعت حياتهم وأموالهم لهذا الدين فمنهم من أخطاء ووجب النصح والبيان للناس عامتهم وخاصتهم ومنهم من هداه الله للحق أسأل الله أن يغفر للمسلمين أجمعين ويرحمنا برحمته إنه ولى ذلك والقادر عليه

  17. #17
    عضو متميز
    صور رمزية abukatada
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المنطقة
    الإمارات العربية المتحده - دبي
    العمر
    36
    ردود
    1,804
    أما موضوع المذهب الأشعرى فنعم هو يدرس فى الأزهر ونعم إن الفئة الحاكمة فى الأزهر تميل إلى الطرق الصوفية إلا من رحم ربى وإن كان منها من لايفضلها ولكن لايرفضها وأيضا إلا من رحم ربى.......ولكن ليس كلهم هكذا أخى الكريم فمعظم وأنا أقول معظم بإذن الله من علماء الأزهر ينتمون لمذهب أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة ويتبرؤن من كل من خرج عن هذا المنهج ويتهموهم ببطلانهم والحمد لله رب العالمين ولكن إن شاء الله خير...
    أسأل الله أن يفقهنا فى ديننا وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه

  18. #18
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    أعتقد أن النقاش معكم وصل لطريق مسدود فانتم بهذا تخرجون جل الأمة من الإسلام
    ولتصحيح معلومة لأخي ابو إسلام اغلبية الأزاهرة على مذهب الأشاعرة أي ما يقارب من 80% منهم كذالك
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  19. #19
    إن شاء الله تعود لها منعتها وعزتها

  20. #20
    حياكم الله إخوانى أيو إسلام و أبو قتادة

    ولتصحيح معلومة لأخي ابو إسلام اغلبية الأزاهرة على مذهب الأشاعرة أي ما يقارب من 80% منهم كذالك
    هذا عين الحق و إن لم يكن ال 90% من الازهر أشاعرة أنا أعرف سلفيين بالازهر لاكن يعدون على الاصابع و لا اعلم سلفيا واحد له منصب كبير هناك كى نقول أن فى الازهر للسلفيين شوكة أو ما شابه

    و اختلافنا مع الاشاعرة جله فى باب العقيدة فى الله و الايمان فهم فى العقيدة على عقيدة إبن كلاب و يعتبروننا مشبهة مجسمة و فى الايمان هم مرجئة و يعدوننا تكفيريين و أذكر اننى كتبت يوما ما مناظرة للشيخ الحبيب الالبانى فى اثبات علو الله عز وجل مع شيخ ازهرى ..احتج أحد الازاهرة قائلا " هذا الرجل يبتر الاقوال ليضل الناس تبعا لهواه " فصاحبنا معترض على علو الله عز وجل معترض على كونه فى السماء رغم صحة الاحاديث فى ذلك

    أعتقد أن النقاش معكم وصل لطريق مسدود فانتم بهذا تخرجون جل الأمة من الإسلام
    الاخ ايهاب وفقه الله تعالى ليس معنى خروج الرجل من أهل السنة هو انه كافر ... فعلماء الحديث قسموا البدع إلى قسمين : مفسق و مكفر ... لذا فالمخالف غالبا بين الفسق و الكفر و لا تنسى أن كل بدعة ضلالة
    و المشكلة أخى لم و لن تكون أزهر أو غيره فنحن لنا كتاب و سنة نوالى عليهم و نعادى و يكفينا ذلك و قد أخبر الله عز وجل فى كتابه أنه لا بد من أن يكون الاختلاف بين خلقه ليضل من يشاء ويهدي من يشاء و هذا من ابلغ المواعظ لتنبيه المؤمن فيحذر الفرقة ويلزم الجماعة ويدع المراء والخصومات في الدين ويتبع ولا يبتدع والله المستعان

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل