معضلة في الرياضيات مازالت محيره للعقول ....!!!

[أحلي 100%]

أنا زهقت
كل واحد يقول حاجة
ندور في كلامه
وبردك
ترررر رررررررررررر رر م
علي فكرة كيمو عنده حق
ومش عارف المسالة دي أساسا إيه علاقتها بالرياضة
وأزاي نص وتلت وتسع = 1 إلي هوا مجموع الباقي 16 مش 17
عموما
ترر ررر رررم بردك

[إبن يس]

هى ديه الرياضه
معقده مجنونه
شئ عادى المساله صحيحه جدااا
اخوكم فى كلية العلوم قسم رياضه و طبيعه

[يوسف فلسطين]

الحمد لله انو ابو بدر مش مسلحنا بمدافع ورشاشات كان ابتلينا ببعض

[sa9r]

احدى روائع الامام علي عليه السلام

معضلة في الرياضيات مازالت محيره للعقول يحُلها ابو الحسن
مما ورد في المسائل القضائية عن الإمام علي عليه السلام
كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً , بنسبٍ منفاوته ,
فكان الأول يملك نصفها , والثاني ثلثها , والثالث تسعها ,
ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم .
وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي :
الأول يملك (17÷2) = 8.5
الثاني يملك (17÷3) = 5.67
الثالث يملك (17÷9) = 1.89
فقال لهم الإمام سلام الله عليه : هل لي بإضافة جملي إلى القطيع
فوافقوا بعد الاستغراب الشديد .
فصار مجموع الجمال 18 جملاً وقام بالتوزيع كالآتي :
الأول يملك (18÷2) = 9
الثاني يملك (18÷3) = 6
الثالث يملك (18÷9) = 2
ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .... 17 جملاً
فأخذ كل واحدٍ منهم أكثر من حقه ,
وأرجع الإمام علي إبن أبي طالب جمله إليه
رائعة من روائع الإمام علي عليه السلام
وما من معضلة إلا ولها أبو الحسنعليه ا لسلام
تذكروا قائل هذه العبارة

والسلام عليكم

[Sultan989]

ممكن نضع معادله بسيطة وسهله
نريد ايجاد مقدار وليكن س لتصبح المعادلة
(س÷2)..نصيب الرجل الأول
(س÷3).....نصيب الرجل الثاني
(س÷9)....نصيب الرجل الثالث
نجمعها ونضعها في معادله ونساويها ب(17)
لتصبح

http://www.maxforums.net/attachment....1&d=1166129109


وبحسبة بسيطة يتضح أن
س=18
نصيب الأول نصف س(18÷2)=9
نصيب الثاني ثلث س(18÷3) =6
نصيب الثالث تسع س(18÷9)=2

المسألة ليست معضله رياضية ولا حاجة
قد تكون انجاز في ذلك الوقت لعدم معرفتهم بالمعادلات
أتمنى أن تكونوا قد استفدتم
والي مش فاهم ناقص درجتين

[رمز الصمود]

ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين.

هذا هو ترتيب الخلفاء الراشدين في الفضل كما ذكر في احاديث كثيرة عن الرسول عليه الصلاة والسلام

ولا ننكر ان علي رضي الله عنه اتاه الله الحكمة . بغض النظر عن صحة أو عدم صحة الكلام.

[mahmou3d]

يا شباب
1/2 + 1/3 + 1/9 = 0.94444
اي ان هناك احد الشركاء غير موجود و نصيبه = 1 - 0.94444 = 0.055 اي 1/18
اي ان المسئلة من الاساس خاطئة ،
الا اذا كان الاخ الساجد راوي القصة كان يقصد ان عليّ رضي الله عنه و ارضاه هو الشريك الرابع
نظرا لعدم توازن النسب اساسا ،
يجب اذا جَمع كل النسب ( اي نسب كل الشركاء ) تصبح النتيجة هي الواحد الصحيح
الا اذا كان الاخ يدعي ان 1/2 + 1/3 + 1/9 = 1 و هذا خطأ
و الله تعالى اعلم

[math maxer]

أنا أدرس رياضيات :
هي ليست محيرة للعقول ولكن المعطيات خطأ بالأساس
تخيل أني قلت لك أنا وأنت شركاء في أربع تفاحات لي الربع ولك النصف هل تظن أن هذا الكلام منطقي؟؟
الكلام المنطقي أن أقول لك أن لي الربع ولك الباقي
وسأثبت لك التناقض بفرض جدلي:
نعلم أن
الأول يملك (1/2) أي النصف
والثاني يملك (1/3) أي الثلث
إذا الثالث يملك مابقي وهو 1 - [(1/2)+(1/3)]=(1/6)
ولكن يملك التسع أي ( 1/9)
كيف يكون التسع هو السدس
المعطيات خاطئة
"كان هناك ثلاثة رجالٍ يملكون 17 جملاً , بنسبٍ منفاوته"
هم ليسواثلاثة شركاء في 17 جمل بل أربع شركاء في 18 جمل

يا إخوان هذا حرام
آل بيت و الصحابة والصالحون لا شكَّ في فضلهم ولكنهم هم بشر مثلنا ممتحنون في هذه الدنيا لم يخلقهم الله ملائكة
(إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
لقد قال الله لمن هو خير منهم وهو النبي صلى الله عليه وسلم (قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي)
ياإخوان خلق الله الملائكة والشياطين والناس
خلق الملائكة لتطيعه
وخلق الشياطين لتعصيه
وخلق بني آدم ليمتحنهم وأمرهم بعبادته( وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون ) الذاريات 56
وأرسل لهم رسلا بشر مثلهم رحمة منه ,عرف فيهم صلاحهم وصدقهم , لكي يكونوا قدوة لهم في حياتهم,وليدلهم بهم على ماعلى ملا فيه نجاتهم , وليقيم عليهم الحجة ببشر أمثالهم, عبدوا الله حق عباده , دعوه فسمع لهم , فحاد كثير من الناس عن الغاية التي خلق لها, وظن بعضهم أن الله لن يسمعهم ولن يستجيب لهم ,جهلا به و وبقدرته و برحمته وبعظمته, فأتخذوا له شركاء مايدعونهم إلا ليقربوهم من الله فمنهم من أشرك صنما ومنهم من أشرك رجلا صالحا ومنهم من أشرك نبيا منهم من أشرك نجما ومنهم من أشرك بشرا مثلهم
يا إخوان كلنا ممتحن في هذه الدنيا
من عبد الله حق عبادته وأسلم له ولم يشرك به شيئاً نجا وفاز
الدنيا دار اختبار وليست دار القرار ونعيم (( لو كانت تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر منها شربة ماء ))
وقال تعالى: (ولولا أن يكو ن الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفاَ من فضة و معارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبواباًَ وسررًا عليها يتكئون وزخرفاً وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين)
أللهم أهدي أخواني للحق .....

[pinter_age]

صدقت القول اخي

[Sultan989]

في البداية ارجوا الابتعاد عن النقاش الطائفي لأنه لن يجدي نفعا
خصوصا مع أصحاب المخ (الملووح)


الآن الرجاء مناقشتي في الهباب الي انا كاتبه في المشاركة السابقة

أنا اشوف ان المسأله سهله جدا جدا اذا وضعتها في معادله من الدرجة الأولى
والمسألة ليس بها أدنى خطأ كما يعتقد بعض الإخوة

أعتقد أنه من الممكن حدوث هذا الأمر كأن يشتري الناس هذه الجمال (بالجمله) وتكون قيمتها مساهمه فيما بينهم
أو أن تكون هذه المسألة خاصه بالميراث

ما أصاب اللبس كما (إعتقد اصحاب المخ أنها كرامه) هو تقارب عدد الجمال مع قيمة س في المعادلة
الي هو 18
من يريد كتابة كافة المعادلات الخاصة بالحل وشرحها بالتفصيل فأنا جاهز
الي عايزها بالانجليزي برضو مافيش مشاكل
والي مش فاهم حأطرده من المدرسة

[kareem50]

طيب بص كدا يا جيفارا علي الرد بتاعي وقولي فين الخطأ؟؟

[أبو القعقا]

س+1 = س* 15 تقسيم 6 في ضرب 3 وبالرجوع للمعطيات الأولية ستجدون أن الشريك الغير موجود يمكننا إيجاد بمعادلة أخمدوس السادسة مع معادلة الميل التام لنجد أن كل رقم لحده يممكنا ضربه في 3. لسبب وجود ثلاث شركاء ثم نأتي بتكامل تام محدود ويليه إشتقاق للجزء الأول للمعادلة فتصبح المعادلة
س*54/90=756*45 وبحل المعادلة من الدرجة الأولة نجد أن الناتج كلاااااااااااااااااااااااام جنان

[Maya 001]

مباراة برشلونة و ليفربول بدات ولا لسى ؟

على فكرة الكورة الامريكية لعبة جميلة ...!!!!