القيام :
لله در أقوام أعيادهم قبول الأعمال ، ومرادهم أشرف الآمال ، وأحوالهم تجرى على الكمال ، وحُلاَهُمُ التقى وياله من جمال .
أما قيام الليل فهو مستحب على الإطلاق ويُتَأكد هنا لما سبق ذكره من فضل لبعمل فى تلك الأيام .
يقول الإمام بن رجب رحمه الله : وأما قيام ليالى العشر فمستحب وقد سبق الحديث فى ذلك ( يعنى فى حديث بن عباس فى فضل العمل فى العشر ) وكان سعيد بن جبير وهو الذى روى الحديث عن ابن عباس رضى الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه وروى عنه أنه قال : " لا تطفئوا سرجكم ليالى العشر تعجبه العبادة " .
***** *****
لله در أقوام أعيادهم قبول الأعمال ، ومرادهم أشرف الآمال ، وأحوالهم تجرى على الكمال ، وحُلاَهُمُ التقى وياله من جمال .
أما قيام الليل فهو مستحب على الإطلاق ويُتَأكد هنا لما سبق ذكره من فضل لبعمل فى تلك الأيام .
يقول الإمام بن رجب رحمه الله : وأما قيام ليالى العشر فمستحب وقد سبق الحديث فى ذلك ( يعنى فى حديث بن عباس فى فضل العمل فى العشر ) وكان سعيد بن جبير وهو الذى روى الحديث عن ابن عباس رضى الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه وروى عنه أنه قال : " لا تطفئوا سرجكم ليالى العشر تعجبه العبادة " .
***** *****
لله در أقوام هَجروا لذيذ المنام .
وتنصلوا لما نَصبوا له الأقدام .
وانتصبوا للنصب فى الظلام .
يطلبون نصيباً من الأنعام .
إذا جَنَّ الليل سهروا .
وإذا جاء النهار اعتبروا .
وإذا نظروا فى عيوبهم استغفروا .
وإذا تفكروا فى ذنوبهم بكوا وانكسروا .
***** *****
تعليق