الله اعلم بما في القلوب ولكن لااعتقد انه يمكن ان يحصل تحابب بين العرب و الفرس لان هناك كره ظاهر منهم تجاه العرب ..
كما قلت فان كل انسان يتكلم من وجهة نظره الخاصة وانا وحسب تجربتي الشخصية .. لم اجد انسان من الفارسيين يحب العرب او يتمنى لهم الخبر وانما دائما يحبون ان تكون هناك فتنة بين العرب ..
على كل حال فكما قلت فان الله العالم بالقلوب ..
العرب ياحس كلهم علي بعض حوالي من 300 الي 350 مليون
المسلمين من 1.2 ال 1.5 مليار
او حدثت خلافة اخر ما اتوقعه ان يكون مركزها عربي وهذا للصالح العام
ثانيا
فكرة القوميه تعني القبول بقوانين وضعيه
وانا شخصيا اري هذه فكر فاشلة جداااا
لان هناك امثلة ومن تجارب قويه
الحضاره الغربيه وصلت الي القمه ومع ذالك لم تسطيع تقديم شيء للانسان والانسانيه غير السلاح
قمة التطور هو السلاح
طبعا منطق غريب
في حين انك لما ترجع للحضاره الاسلاميه تجد انها قدمت الانسان
المنتج النهائي كان هو الانسان
ربما لا يدرك المتشدقون بمسألة الحروب وخلافه انه يوجد فترات طويله من الحكم الاسلامي ليس عربي
علي سبيل المثال اسبانيا كانت ارض الخلافه في ازهي عصور التقدم
بلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد مدونتي
بسم الله
هوية الخلافه يجب أن تكون أسلاميه قلبا و قالبا
لأننا لو تفكرنا قليلا سنجد أن الأنتصار دائما حليف من كان أنطلاقه من منصه أسلاميه
و كل من نادى بالقوميه العربيه كان يريد القفز على التوجهات الأسلاميه فقط , لا يريد نصرا لا للمسلمين و لا للعرب
نعم يتعارضان ..
الخلافة الإسلامية هي هدفنا المنشود .. وكما قال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب " إن الله أعزنا بالإسلام وإذا ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله " أو كما قال رضي الله عنه
لكن بشكل عام حتى القوميه ترتبط ولو بجزء مع الاسلاميه بغض النضر ما هي القوميه وفي غالب الاحيان هي التي تحدد حتى مسار الدوله او الخلافه الاسلاميه
مثلا الخلافه العثمانيه امتدت واتسع نطاقها وهنا لا اتحدث عن الزمن الذي فسدت فيه انما عن الزمن التي تكللت به بالخير وحب المسلمين
هل كان في حينها بالامكان لعربي ان يحكم هذه الامبراطوريه
وحتى نعود الى زمن صلاح الدين وحتى الزمن الخلافات الاسلاميه المتعدده مثل العباسيه والفاطميه وغيرها وغيرها
كان الحكم ينطبق وفق شروط اغلبها ترجع للقوميه ولا اقصد الحكم بغير الاسلام انما اقصد مصدر الحكم نفسه فكان اما قوميه او عائليه وهي لا تختلف
هنا لا ادافع عن القوميه او نضريه القوميه او الحزبيه انما اقول هي نهج في العروق مهما دعونا لخلافه اسلاميه ومهما طال حبنا للخلافه الاسلاميه فان القوميه ستبقى
هي بالاساس ليست مضار ان كانت لا تتعدى على الاسلاميه على الاقل بوجهة نضري
فكرة القومية العربية ماتت نهائيا بوفاة جمال عبد الناصر...فكرة القومية العربية فاشلة إلى أقصى حد ممكن تتخيله والتاريخ يشهد بذلك...لست مستعدا أن أموت في حرب فداء القومية العربية...في حين أننا جميعا مستعدون للموت فداء الإسلام - أو هكذا نزعم - لأننا نعلم جزاء ذلك عند الله في الدار الأخرة....
بالنسبة للعرب وللعروبة...إنظر إلى التاريخ وجرد العرب من الإسلام سترى أنهم حثالة التاريخ..!!...كانو أذل قوم فأعزهم الله بالإسلام...أنظر قبل الإسلام...في الوقت الذي بنى فيه الرومان حضارة في الغرب ..وبنى الفرس حضارة في الشرق...كان العرب يعيشون في خيام أقصى طموح أحدهم أن يقضي ليلته بين خمر ونساء...!!
لم يملك العرب يوما إلا لسانا طويلا لا أكثر....إن كان كلامي لا تستسيغه...أدعوك لنظرة سريعة على التاريخ في لحظات عزنا ونصرنا....نظرة إلى أبطال هذه الفترة سيتضح بها الامر...
فطارق بن زياد الذى شارك فى فتح الأندلس فى فترة من أزهى العصور الاسلامية هو من أصل بربرى.. فتح الله عليه بالاسلام.
- وصلاح الدين الأيوبى الذى دحر الصليبيين وألحق بهم العديد من الهزائم كردى الأصل.
- وسيف الدين قطز الذى حقق نصراً عالمياً على المغول بعد أن أجتاحوا أوربا والصين وشرق أسيا.. ودمروا دولة الخلافة العباسية فى ظروف مشابهة لما نعيشه الآن على أيدى مغول العصر الحالى (الامريكان) هو مملوك جاء من أسيا الصغرى والمماليك هم خليط من الترك والشركس والقوقاز.
- وكذلك رفيقه الضاهر بيبرس الذى حارب معه ضد التتار.. وخاض حروب أخرى عديدة ضد الصليبيين حقق فيها انتصارات باهرة.. هو أيضا من المماليك.
فعن أي قومية عربية تتحدث...!!
هي الخلافة الإسلامية إذن .. وفي هذا لي رأي أؤجله بعض الوقت حتى لا يساء فهمه...!!
لا اخي لم تفهمني مطلقا
ما قصدته هو ان طابع القوميه مهما تغير شكله يبقى فينا كالعروق
نعم قطز وبيبرز كانو مسلمين ونصرو المسلمين على المغول وقامو على بناء دوله اسلاميه هذا لا شك فيه
لكن هل كان بذاك الوقت ممكن لاي عربي كان ان يصل للحكم في زمن المماليك
فالسبب يرجع للقوميه ولو بشكل مختلف
وكذلك الامر في زمن الخلافه العباسيه هل كان بالامكان لاي مسلم غير عربي ان يحكم الدوله او الخلافه العباسيه
كذلك في زمن الدوله العثمانيه
فالقوميه تبقى ولو اننا نرفضها في غالب الاحيان لكن تبقى
اما الحرب لاجل القوميه هنا يرفضه الاسلام
ام ان تبقى فلا مانع ما دامت لا تعطل على الدوله الاسلاميه
في نضري كي تبقى اي خلافه قويه يجب ان يكون امير كل ولايه من نفس الولايه وان تنتخبه الولايه كما هو مطبق في شرعنا
ربما هنا تطرقنا الى جوانب الدوله الاسلاميه والقوميه ولكن نبقى في نفس الموضوع
تعليق