هل الوسطية هروب من الإلتزام ؟؟

[فلاشــــــــــاوي]

هل الوسطية هروب من الإلتزام؟؟

[عامر]

والله فتوى بالصميم


اشكرك اخي الكريم قرأت نص الرد وسأكمله لاحقا

اثابك الله

[althaer]

موضوع جميل جدا

شكرا لك

انا شخصا مريت بما مرت به مروه

لكن ربما بسبب عدم الوسطية وربما بسبب ضعف الاردادة

لكن الاكدي هو انه عدم التدرج

فهذا الدين متين ما شد احدا الا غلبه

[إبن يس]

فى مشكله كبييييره
هل المشكلة فى الشيخ محمد حسين يعقوب و لا العلامة بن باز ؟؟؟؟
لم ترد المشرفه عن هذه النقطة !!
وقرأت للشيخ القرضاوي، وأحببت منهج الوسطية، ولكنني كنت أهرب من أي موقع يذكر عليه اسم الشيخ ابن باز أو شيوخ السعودية، أو الشيخ محمد حسين يعقوب،
اريد مشاركتكم م و بصراااااحه

[عامر]

المشكلة في الفتاة نفسها

لأنها اخذت اشد الأمور يجب ان تقارن بين الفتوى وبين واقعها وتختار الفتوى اللتي تناسب واقعها

وكما هو معلوم عن الشيوخ (تؤخذ النفس بالعزائم والناس بالتيسير)

واحس من وراء كلامك اخي ابن يس مقصدا غريبا ولكن لنحسن الظن ونقول انه مجرد سؤال برئ

[فلاشــــــــــاوي]

فى مشكله كبييييره
هل المشكلة فى الشيخ محمد حسين يعقوب و لا العلامة بن باز ؟؟؟؟
لم ترد المشرفه عن هذه النقطة !!
وقرأت للشيخ القرضاوي، وأحببت منهج الوسطية، ولكنني كنت أهرب من أي موقع يذكر عليه اسم الشيخ ابن باز أو شيوخ السعودية، أو الشيخ محمد حسين يعقوب،
اريد مشاركتكم م و بصراااااحه

كما قال أخونا أبو عبد الملك هذه هي مشكلة الفتاة نفسها التي تسأل السؤال....بالطبع ليس هناك أي مشكله في العلامه بن باز أو الشيخ يعقوب...المشكله هنا هل لو أن عندك رأيين لعالمين جليلين نرضى كلاهما لديننا وكلا الرأيين مؤيدين بالأدله...فأيهما ستختار التي تقتنع بها أكثر وتراها أقرب للواقع..أم أنك فقط ستأخذ بالأشد بغض النظر عن الإقتناع...لاحظ أنني قلت أن كلا العالمين جليلين وكلا الرأيين مدعم بالأدله....

فمثلا مسأله النقاب...هل يجوز كشف الوجه والكفين..أم لا يجوز..؟؟...هنا تجد رأيين للألباني وبن باز...الألباني يرى أنه يجوز وبن باز يرى أنه لا يجوز...فهل ستأخذ بالأشد دون حتى أن تقرأ الرأيين والأدله التي يطرحها كلا العالميين...أم أنك ستقرأ كلاهما...وترى أيهما صاحب الفهم الأكثر للأدله في هذا الموضوع...وأي الرأيين تقتنع أنت به...ثم بعدها تختار....هذه هي المشكله...

[إبن يس]

المقصد هو
انه لو قرأ هذه الفتوى شخص غير ملتزم لن يسمع لا الشيخ يعقوب و لا العلامة بن باز و لا
علماء السعوديه
فقط هذاهو المقصد
بس بصراحه ردودكم مريحه و توحى بسعة الصدر و قبول الآخر
اللهم ألف بين قلوبنا .....آمين

[althaer]

كان يجب ان توضح الاخت الفاضله التي أجابت ان تقدم توضيحا ع ن الشيخين وان الاختلاف سنه

وان الشيخين معرفوين بالفهم لكن

الاختلاف حميد

تحياتي

[عامر]

الله يديم الألفة بين الجميع واتمنى ان يكون الحوار هادف كهذا الحوار وان تحترم وجهة نظر الآخر


كما هو معروف كل شيخ له رأي وفيه مسائل كثيره عليها خلاف لكنها لاتخرج عن دائرة الإسلام وليست من امور الولاء والبراء وليس فيها تكفير فكان الأحرى بالفتاة ان تأخذ فتوى تناسب المكان اللذي هي فيه ولكن مهما كان يجب عليها ايضا ان لاتأخذ أي فتوى ( يعني يجي واحد ويفتي بالأغاني ويقول حلال) وهي ماعندها الشيخ قال لأن الشيخ انسان بشري يحسب عليه الخطأ كما اي انسان ورسول الله نفسه لم يسلم من الخطأ

الفتوى بالسعودية اوبمصر غير عن امريكا اوكندا لأن البلد يختلف

ومنها اقامة الأذان اللذي اول مانزلت امريكا استغربت من عدم سماع الأذان وقلت الناس اللي بالمركز الأسلامي مايعرفون شي وصلاتهم مدري وش فيها ؟؟؟لأنهم مايعلنون الأذان برى المسجد :s فما كان وقتها الا ان تلقيت صفعه قوية من الوالد (^_^)

[فلاشــــــــــاوي]

المقصد هو
انه لو قرأ هذه الفتوى شخص غير ملتزم لن يسمع لا الشيخ يعقوب و لا العلامة بن باز و لا
علماء السعوديه
فقط هذاهو المقصد
بس بصراحه ردودكم مريحه و توحى بسعة الصدر و قبول الآخر
اللهم ألف بين قلوبنا .....آمين

كان يجب ان توضح الاخت الفاضله التي أجابت ان تقدم توضيحا ع ن الشيخين وان الاختلاف سنه

وان الشيخين معرفوين بالفهم لكن

الاختلاف حميد

تحياتي

نعم أتفق معكم ..كان عليها التوضيح...ولكن يبدو أنها أنغمست في رد مفصل على أصل المشكلة..ونسيت هذا...جل من لا يسهو...أسال الله أن يغفر لنا جميعا..

[أبو عبد الكريم]

بسم الله

كان يجب ان توضح الاخت الفاضله التي أجابت ان تقدم توضيحا ع ن الشيخين وان الاختلاف سنه

وان الشيخين معرفوين بالفهم لكن

الاختلاف حميد
تحياتى

للأسف الأخوه ألي عوزين توضيح ... ليس هناك توضيح , لأن المقال لا يرد توضيح يخص الشيخان
المقال له رساله يجب عليها أن تصل ... فلا تقفوا في طريق الرساله العظيمه


أريد أن أعرف قبل أن أرد هل الوسطيه المنادى بها خاصه بالشيخ القرضاوى رحمه الله
أم هى الوسطيه التى نادى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم و أننا أمة وسط

و لا هأقول لكم ... أنا هأتسرع شويه زى عادتى و أرد
بما أن الوسطيه الخاصة بالشيخ القرضاوى صعبه جدا هكذا ( كما قالت صاحبت التعقيب ) .. أذا فأنا سوف أخذ الوسطيه الخاصه بالنبى محمد صلى الله عليه و سلم و هى أتقاء المتشابه و التى عليها جميع المشايخ من أهل السنه و الجماعه
و لا أنا كده هألبس ثوب الأمام أحمد بن حمبل مثلما قالت صاحبت التعقيب
على العموم بها و نعم ثوب الأمام أحمد أفضل على كل حال من مشاهدة المسلسلات الهادفه في التليفزيون




مفيش حد يتخيل أنى لابس ثوب الأمام بجد أنا عندى من الذنوب ما هو أكثر منكم
الأمام أحمد نفسه قال لو أن للذنوب رائحه ما أستطاع أحد أن يجلس بجوارى

[أبو عبد الكريم]

بسم الله
أسف يا أخوه سؤال تانى
هل الشيخ أبن باز و الشيخ محمد حسين يعقوب لسوا في الوسطيه
هل هم متشددون ؟

[ابوصالح1]

عزيزي tftof .. والله كلامك أفضل من كلام الفتاة والمعقبة .. وكما قلت وفقك الله ..

بسم الله
أسف يا أخوه سؤال تانى
هل الشيخ أبن باز و الشيخ محمد حسين يعقوب لسوا في الوسطيه
هل هم متشددون ؟

[إبن يس]

حتى نخرج من هذا الحوار بنتيجة رابحة
لو يستطيع أحد الأخوة الإتصال بالمشرفة و إخبارها بهذا الحوار و انت تقوم بتعديل الرد او بتعديل السؤال
لأن الشيخان يمثلان التيار السلفى ..؟؟؟؟هذا الموضوع يعلن عنه فى رئيسية موقعهم ..

[فلاشــــــــــاوي]

بما أن الوسطيه الخاصة بالشيخ القرضاوى صعبه جدا هكذا ( كما قالت صاحبت التعقيب ) .. أذا فأنا سوف أخذ الوسطيه الخاصه بالنبى محمد صلى الله عليه و سلم و هى أتقاء المتشابه و التى عليها جميع المشايخ من أهل السنه و الجماعه
و لا أنا كده هألبس ثوب الأمام أحمد بن حمبل مثلما قالت صاحبت التعقيب
على العموم بها و نعم ثوب الأمام أحمد أفضل على كل حال من مشاهدة المسلسلات الهادفه في التليفزيون

بهدوء قليلا...أعد قراءة ذلك الجزء الذي قالته المشرفة ستجد أنها ذكرت ثوب الإمام أحمد بن حمبل للذين هم ملتزمين حديثا ولا يدرون أسس وأساليب الدعوة أو الفتوى ثم ينصبون أنفسهم حكاما على الناس ..يحرمون هذا ويحللون هذا لمجرد أنهم إلتزموا حديثا في حين أنهم كانوا مفرطين منذ أيام قليله...هنا تقول لهم المشرفة لماذا ترتدون ثوب بن حمبل هل ترون أنفسكم في منزلته أو في علمه حتى تقولون ما تقولون..؟؟

أي ببساطه شديدة المشرفة تمدح في إمام اهل السنه أحمد بن حمبل وتقول أن مثل هذا من له الحق وعنده العلم أن يفتي وأن يحرم أو يحلل.....!!

للنقطة الأخرى....

بالتأكيد الوسطية هي التي أتى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي نفسها التي يدعو إليها الشيخ القرضاوي - بغض النظر عن إختلافنا أو إتفاقنا في مدى توفيقه في هذا - وهي نفس الوسطية التي يدعو لها الشيخ محمد حسان - وهو محسوب على السلفيه - لو كنت تسمع له....

هل عندما يفتي القرضاوي بفتوى يحاول إثباتها بقوانين الفيزياء والطبيعة..أم أنه يثبتها بأيات القران والاحاديث الصحيحة ... إذن بن باز و القرضاوي ومحمد حسان ويعقوب كلهم في كفة واحدة ..ربما لا يجلسون في نفس المكان في ذات الكفة..لكنهم في النهاية في كفه واحده تحملهم جميعا...لذا لا داعي بأن نضع كل منهم في كفة ثم نحاول المقارنة بينهم...

أنا هنا لا أدافع عن القرضاوي ولم أضع هذا الموضوع هنا للدفاع عنه...أنا أحترم كل العلماء وأجلّهم جميعا...لكني بالتأكيد لا أقدس أحد منهم...ولا أقول أبدا أن القرضاوي لم يخطء...مثله مثل باقي العلماء....

بالنسبة للأمور المختلف فيها...كل يختار ما يرتضيه لنفسه كما يشاء...هذا شأنه....المشكلة تكمن حين أريد أن أدعوا غيري إلى هذا الرأي....ليعلم كل من يدعوا الأخرين...أن تحريم شيء أحله الله له ذات الذنب للذين يحلون شيء حرمه الله...أظننا متفقين في هذه النقطة...

بالنسبة للوسطية...الوسطية هي مجموعة من القواعد يستنبط منها الاحكام..وليست مجموعة من الاحكام الجاهزة....وإلا ما كان هناك علماء يٌسئلون في المسائل المختلفة على مر العصور.....فحكم تحريم تدخين السجائر مثلا لم يكن موجودا في عهد الرسول...لكن بالتأكيد وضع لنا القرأن والسنه الطاهرة تلك القواعد التي منها أثبت العلماء أن التدخين حرام شرعا...