عقيدة التوحيد

[sa9r]

متن العقيدة الطحاوية

متن العقيدة الطحاوية


الموضوعات

• المقدمة
• الإيمان بالله تعالى
• الإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
• الإيمان بالقرآن الكريم
  • كفر من قال بالتشبيه
• رؤية الله حق
• الإيمان بالإسراء والمعراج
  • الإيمان بعلم الله
  • الأعمال بالخواتيم
• الإيمان بالقضاء والقدر
• الإيمان بالعرش والكرسي
• الإيمان بالملائكة والنبيين والكتب السماوية
  • حرمة الخوض في ذات الله والجدال في دين الله وقرآنه
  • الرد على المرجئة
• تعريف الإيمان
• حال أهل الكبائر من المؤمنين
• وجوب طاعة الأئمة والولاة
• اتباع أهل السنة والجماعة
• وجوب الحج والجهاد إلى يوم القيامة
• الإيمان بالملائكة والبرزخ
• الإيمان بيوم القيامة وما بعده
• الإيمان بالجنة والنار
• أفعال العباد
• التكليف بما يطاق
• الله هو الغني ونحن الفقراء إليه
• حب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
• الأنبياء أفضل من الأولياء
• الإيمان بأشراط الساعة
• تكذيب الكهنة والعرافين
• إن الدين عند الله الإسلام
• الخاتمة

رابط المتن

[sa9r]

هاته قائمة بكتب العقيدة للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين

العقيدة

شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله تعالى 164-241 هـ فضل الصحابة وذم من عاداهم التعليقات على متن لمعة الاعتقاد الجواب الفائق في الرد على مبدل الحقائق التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية الجزء الأول التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية الجزء الثاني الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد الكنز الثمين مسألة محيرة الشهادتان معناهما وما تستلزمه كل منهما

[sa9r]

عذرا على الاطالة ... ولكن بما أن الموضوع هو عن العقيدة فأحببت إثراءه بمراجع لا غنى لطالب العلم عنها بل وحتى العامة من الناس لأنها تتصل أولا و أخيرا بالعقيدة.

نسأل الله أن ينفع بها ويجزي علماء المسلمين عنا خير الجزاء.

[abukatada]

بارك الله فيكم إخوانى جميعا على المعلومات المفيضة ورحم الله علماؤنا وجزاهم عنا خير جزاء
وإن شاء الله غدا أخى حسام سوف أتيك بالشروط إن شاء الله.......وأسف للتأخير
أما السؤال فلا أفهمه؟
هل تقصد أن المسلم عاصى يعذب اولا؟

[althaer]

الموضوع كبير

ما حكاية الطحاوية ؟

[sa9r]

الموضوع كبير

ما حكاية الطحاوية ؟

*1* المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ، الحمد لله رب العالمين . ( 0/ 17)
قال العلامة حجة الإسلام أبو جعفر الوراق الطحاوي بمصر رحمه الله :

هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ، على مذهب فقهاء الملة : أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري ، وأبي عبدالله محمد بن الحسن الشيباني رضوان الله عليهم أجمعين ؛ وما يعتقدون من أصول الدين ، ويدينون به رب العالمين.

رابط المتن

[sa9r]

العقيدة الطحاوية
للطحاوي
شرح وتعليق
محمد ناصر الدين الألباني


رابط الموضوع

[sa9r]

العقيدة الإسلامية منهج عملي جاد ، والكتب المهمة في العقيدة

سؤال:
هل العقيدة الإسلامية منهج نظري أم منهج عملي جاد ؟ ما هي الكتب التي يرجع إليها لتعلم العقيدة ؟ كيف يمكن تطبيق العقيدة في ظل هذا الواقع ؟ ما هي طرق تعلم العقيدة ؟ هل عمل شيء من الإسلام وعدم عمل شيء آخر ( يصلي ولا يزكي أو لا يغض البصر وما ينتج عنه ) يعتبر هذا خللا في العقيدة ؟ هل المسلمون اليوم بحاجة إلى من يعلمهم العقيدة ؟
الرجاء بث بعض التعليمات لمن أراد أن يتعلم العقيدة الصحيحة على منهج الصحابة رضوان الله عليهم.

الجواب:

الحمد لله

أولاً :
العقيدة الإسلامية ليست منهجا نظريا فلسفيا ، بل هي منهج عملي جاد ، فالعمل ركن ركين في هذه العقيدة ، ولهذا اتفق أهل السنة على أن الإيمان قول وعمل ، أو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والأركان .
فمن آمن بالله تعالى ربا وإلها ، عبده وأطاعه بالصلاة والزكاة ونحوها .
ومن آمن باليوم الآخر وما فيه من حساب وجزاء ، دعاه ذلك إلى فعل ما أمر الله به وترك ما نهى عنه .
ومن آمن بأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاده ذلك إلى طاعته وتطبيق سنته ، ونشر ملته .
وهكذا تترجم المبادئ التي يعتقدها الإنسان إلى أعمال وأقوال ، وسعي ، واجتهاد . وكلما زاد الإيمان في القلب زادت آثاره على الجوارح .
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ) رواه البخاري (52) ومسلم (1599).
وقال الحسن البصري رحمه الله : " ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل " .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( فإذا كان القلب صالحا بما فيه من الإيمان علما وعملا قلبيا لزم ضرورةً صلاح الجسد بالقول الظاهر والعمل بالإيمان المطلق ، كما قال أئمة أهل الحديث : قول وعمل ، قول باطن وظاهر ، وعمل باطن وظاهر ، والظاهر تابع للباطن لازم له ، متى صلح الباطن صلح الظاهر ، وإذا فسد فسد ، ولهذا قال من قال من الصحابة عن المصلى العابث : لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ). اهـ مجموع الفتاوى (7/187)
ثانياً :
وأما الكتب التي يرجع إليها في العقيدة فكثيرة ، وأعظمها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ففيهما العصمة والنجاة لمن تمسك بهما . وقد اهتم العلماء ببيان العقيدة الصحيحة ونشرها ، وألفوا لذلك ما لا يحصى من الكتب ، ومن أشهر هذه المؤلفات : السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل ، والتوحيد لابن خزيمة ، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي ، وعقيدة السلف وأصحاب الحديث للصابوني ، والعقيدة الواسطية لابن تيمية ، والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز الحنفي ، ولوامع الأنوار البهية للسفاريني ، ومعارج القبول لحافظ حكمي ، والإرشاد إلى صحيح الاعتقاد للشيخ صالح الفوزان ، وهذا الأخير كتاب سهل مبسط نافع .
ثالثاً :
وأما تطبيق العقيدة في هذا الواقع ، فيكون بتعلمها ، ونشرها ، والدعوة إليها ، والرد على مخالفيها بالحكمة والموعظة الحسنة ، فبهذا تنتشر العقيدة ، وتظهر آثارها ، وينعم الناس في ظلالها.
رابعاً :
وأما طرق تعلم العقيدة ، فبالتلقي المباشر عن أهلها العالمين بها ، العاملين بمقتضاها ، وهذا هو الطريق الأسلم والأنفع ، لمن تيسر له ذلك . وأما من كان بعيدا عن أهل العلم فعليه الرجوع إلى شروحهم ومؤلفاتهم وأشرطتهم ، مع السؤال عما أشكل وغمض فهمه عليه .
خامساً :
إذا عمل الإنسان بعض شرائع الإسلام وترك البعض الآخر ، بأن ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات ، كان ذلك نقصا في إيمانه ، وضعفا في يقينه ومحبته لربه ودينه ، وهذا خلل في العقيدة ولا شك .
ولذلك كان من أصول أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وقد يكون هذا النقص والخلل مزيلاً للإيمان بالكلية ، فيصير صاحبه مرتداً عن الإسلام ، كما لو ترك الصلاة ، انظر السؤال رقم (5208) (2182)
وأما المعاصي التي لا تصل إلى حد الكفر ، كمنع الزكاة الواجبة ، أو إطلاق البصر المحرم ونحو ذلك فهذه ينقص بها الإيمان .
سادساً :
المسلمون بحاجة إلى من يوضح لهم العقيدة الصحيحة الصافية ، المبنية على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح ، وذلك لوجود الجهل ، وانتشار البدع والخرافات ، والمذاهب الفكرية المنحرفة .
فالواجب على كل مسلم أن ينصح لنفسه أولا بتعلم العقيدة الصحيحة ، وتلقيها من مصادرها المأمونة ، ثم نشرها وتعليمها للناس ، عن طريق الدروس والمحاضرات ، والكتب والنشرات والمجلات ، قياما بواجب البلاغ والبيان ، كما قال سبحانه : ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ ) آل عمران/187 ، وقال : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) آل عمران/104
وقال : ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) يوسف/108
والله تعالى أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[abukatada]

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=84

درس جميل أخى حسام عن موضوع تكفير المعين أرجوا من كل من وضع هم التكفير على عاتقه أن يسمع هذه الدرس وهو عبارة عن محاضرتين فيهما ماهو شفاء إن شاء الله

[althaer]

شِكرا لكما وبارك الله فيكما