عمل جديد وخطير جدا لخالد المحرقي - لايفوتك

[towfieee]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم اجعلنا من المتقين
و الله يا أخي towfieee لقد ارتكبت في حقي مخالفتين على الأقل
أولها أنك اتهمتني بالتعصب الأعمى.
ثانيتها أنك اتهمتني بتكفيري لغيري.
و أنا أرد عليك بما يلي ...
أرى من جوابك أنك فسرت العمل على هواك و جعلته من نسج الخيال الدي لا يمد بصلة الى الحقيقة
ألهدا جعلته حلالا؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
هل سألت أحدا من العلماء أو الدعاة التقاة, أو هل لديك اطلاع بوضوع فتوى معينة تجيز لك التلاعب بالخلق و لو كان خيالا.
يا أخي ان لكل علم أهله و أخصاؤه فلمادا ادا جيء بنا الى الدين أخد كل واحد منا يحدث بما يراه هواه حقا.
أما المسألة الثانية فأعود بالله أن أكفر غيري
يا أخي ألا تفرق بين العاصي و الكافر
من ارتكب حراما فهو عاصي لله حتى يتوب, و لكنه في دائرة الاسلام لم يخرج منها........
أنصحك ان لا تكون من الدين ان حللت لهم كل شيء مدحوك و أحبوك و ان كان حراما
و ان بينت لهم الحق كبر في صدورهم اتباعك لأن سببهم اتباع هواهم.
أنصحك أخي باتباع العلماء و ترك الهوى...
و الأمر المهم الدي ينساه الكثير منا هو السبب من وراء خلقنا.......ألا و هو عبادة الله.
فتكون بدلك عقيدتنا هي الحبل الوثيق الدي لا يمكن أن نتخلى عنه, و كل ما تماشى معها قبلناه و الا رفضناه و سألنا الله أن يعوضنا بدلا منه حلالا أفضل منه.
يا اخي ألا يمكن أن تصنع من برامج الجرافيك الا المخلوقات, ألا يملأ صدرك : الجبال و الأنهار و الأشجار و السيارات والمباني و الكواكب و النجوم و مختلف الأجهزة و ....
ان من بين سبل الشيطان أن يزين لك الحرام و يعظمه في عينيك و ان كان صغيرا و يصغر لك الحلال و يمللك فيه و ان كان عظيما....أوليس أبانا ادم عليه السلام وسوس له الشيطان حتى أكل من الشجرة التي نهاه ربنا من الأكل منها...رغم فساحة الجنة التي كان فيها و وفرة الرزق الدي أكرم عليه ربه به و كثرة الأشجار طبعا.عودو الى القصة لمزيد من العبر.
من جهة أخرى فيما يخص قولك :"وخلي موضوع الهداية لنفسك" و العياد بالله
فمن سألك الهداية فقل " اللهم اجعلنا من المهتدين" و ليس القول المشين الدي دكرته, فموضوع الهداية أمر رباني , يهدي الله من يشاء, و يقلب القلوب كيف يشاء و لا يسعنا أمام ما نرتكبه من المعاصي الا أن نطمع أن يغفر لنا ربنا و يهدينا الى طريقه المستقيم.
قول الحق ثقيل على الصدور الا لمن يسره الله له و لا تنتظر مني أن أمدحك بعد ردك اللامسؤول
و بعد كل ما قلته أسأل الله الهداية لي و لك و لأعضاء المنابر و مشرفيه و لعامة المؤمنين....امين

هل العمل من نسج الخيال ؟؟؟؟ نعم فلا يوجد أي مخلوق مطابق له وخاصة
هل حاولت البحث عن فتوى ؟؟؟ أنا لا أثق في أحد إلا الله عز وجل ورسوله الكريم ، أما من يدعي العلم ويضع فتاوى فأنا أعتقد أنها السبب الأساسي في ابتكار بدع وتحريم ما حلل الله في معظم الأحيان. وخاصة أن من يسنها هم بشر مثلي ومثلك. ومن قال لك أننا نتلاعب بالخلق ؟؟؟ فنحن لا نتلاعب في الجينات الكونة لأي مخلوق . إنها فقط رسمة
و الأمر المهم الدي ينساه الكثير منا هو السبب من وراء خلقنا.......ألا و هو عبادة الله؟؟؟؟ من قال غير ذلك
هل هناك داع للذهاب لعلماء المسلمين في هذا الشأن ؟؟؟؟ الاسلام دين سهل الفهم والقرآن الكريم مكتوب بالعربية وهو سلس الأسلوب ولا يحتاج لأي فتوى لتكمله.
هل أعتقد أنك متعصب ؟؟؟ 100 %

ألا يملأ صدرك : الجبال و الأنهار و الأشجار ؟؟؟؟ لا يا صديقي ، الله سبحانه وتعالى لم ينزل أمره بمنع رسم الإنسان أو أي شيء يخطر ببالي.


من جهة أخرى فيما يخص قولك :"وخلي موضوع الهداية لنفسك " و العياد بالله ؟؟؟؟؟ لما قلتها لو رأيت فيك أساسيات الرجل الوعظ الذي يهتدى بكلامه وخاصة أنك تتكلم وكأنك الصح والبقية كفرة وعاصون، وبالتالي خلي موضوع الهداية لنفسك خلي موضوع الهداية لنفسك خلي موضوع الهداية لنفسك خلي موضوع الهداية لنفسك

قول الحق ثقيل ؟؟؟؟ لا بل من يفرض رأيه ويصف الناس بالعاصين لمجرد رسمة خيالية بالماكس كلامه باطل وثقيل كل الثقل.

أتمنى ألا يكون قولي ثقيل عليك وخاصة أن قول الحق ثقيل كما تقول
صدقني انا لا أكن لك عداءا ولكن للفكر المتعصب الذي يعمي الإنسان عن الإحترام ويعطيه الحق ليهين إنسانا لم يفعل شيئا خطا ، وما كنت لأضع ردي إلا من غيرتي على عقيدتنا التي نقوم بإثقالها بدون أن نحس من خلال تحريم كل شيء حتى مع عدم وجود أي نصوص في القرآن عليها.

هل ردي غير مسؤول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشخص الغير مسؤول هو من يضع حواجز لا داعي لها مما يؤدي إلى عرقلة كل محاولة تطوير نقوم بها.

السلام عليكم

[blidi]

فتاوى ابن عثيمين المجلد الثاني ( 20 من 380 )

(313)
سئل فضيلة الشيخ : عن حكم التصوير؟ وحكم اقتناء الصور وحكم الصور التي تمثل الوجه وأعلى الجسم؟
فأجاب- حفظه الله - بقوله : التصوير نوعان :
أحدهما : تصوير باليد .
والثاني : تصوير بالآلة .
فأما التصوير باليد فحرام بل هو كبيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لعن فاعله ، ولا فرق بين أن يكون للصورة ظل أو تكون مجرد رسم على القول الراجح لعموم الحديث ، وإذا كان التصوير هذا من الكبائر ، فتمكين الإنسان غيره أن يصور نفسه إعانة على الإثم والعدوان فلا يحل .
وأما التصوير بالآلة وهي (الكاميرا) التي تنطبع الصورة بواسطتها من غير أن يكون للمصور فيها أثر بتخطيط الصورة وملامحها فهذه موضع خلاف بين المتأخرين فمنهم من منعها ، ومنهم من أجازها فمن نظر إلى لفظ الحديث منع لأن التقاط الصورة بالآلة داخل في التصوير ولولا عمل الإنسان بالآلة بالتحريك والترتيب وتحميض الصورة لم تلتقط الصورة ، ومن نظر إلى المعنى والعلة أجازها لأن العلة هي مضاهاة خلق الله ، والتقاط الصورة بالآلة ليس مضاهاة لخلق الله بل هو نقل للصورة التي خلقها الله - تعالى - نفسها فهو ناقل لخلق الله لا مضاه له ، قالوا: ويوضح ذلك أنه لو قلد شخص كتابة شخص لكانت كتابة الثاني غير كتابة الأول بل هي مشابهة لها ولو نقل كتابته بالصورة الفوتوغرافية لكانت الصورة هي كتابة الأول وإن كان عمل نقلها من الثاني فهكذا نقل الصورة بالآلة الفوتغرافية (الكاميرا) الصورة فيه هي تصوير الله نقل بواسطة آلة التصوير. والاحتياط الامتناع من ذلك ، لأنه من المتشابهات ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، لكن لو احتاج إلى ذلك لأغراض معينة كإثبات الشخصية فلا بأس به ، لأن الحاجة ترفع الشبهة لأن المفسدة لم تتحقق في المشتبه فكانت الحاجة رافعة لها.

[blidi]

اللجنة الدائمة " برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله
الفتوى رقم ( 2036 ) : السؤال : ما حكم التصوير في الإسلام ؟
الجواب : الأصل في التصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام, سواء كانت الصور مجسمة, أم رسما ًعلى ورق, أو قماش أو جدران ونحوها, أم كانت صوراً شمسية, لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم ,...إلخ . فتاوى اللجنة ( 1/663 ) .

[Matrix Designer]

(( لست أفتي في هذا الرد لكنها وجهة نظر ))

في البدء ياليتنا نحاول تأسيس ثقافة الحوار يا جماعة ونبقي المنتدى مرموقاً في كل شيء ..
حتى لو اختلف اثنان في الفكر فلا يعني هذا أن نحقد أو نبطن الكلام باللمز والشتائم المبطنة ..
لا يمكن للإنسان أن يرقى طالما أنه يؤمن بفكره دون أن يحاول استيعاب الآخر ..
ولم يكن الأئمة الأربعة -على سبيل المثال- أية ضغائن رغم اختلافاتهم الجذرية أحياناً في علوم الفقه والتفسير بل كانوا أحباباً وجيراناً ..

أنا متأكد تماماً أن بعض الشباب لو قيل لهم أن المصمم غير مسلم لما تداولوا حكمه الشرعي أصلاً ولأخذ البعض منهم يثني عليه حتى ، أو يبرز جوانب السلب والإيجاب في التصميم ذاته ..

لكنني أفترض أن معظم من استاؤوا منه تحدثوا بدافع الغيرة .. وتمنوا لو أن المصمم سخر قدراته في شيء لا يخدم خياله وحسب بل يفيد الأمة أو شيء من هذا القبيل .. وهي غاية نبيلة وأتفق معهم فيها .. لكن اتفاقي معهم لا يعني أنني أخالف التصميم بل أجد المصمم حراً في أن يداعب خياله ويحقق أحلامه من خلال الماكس طالما أنه لم يبد شيئاً مكروهاً ولم يظهر ما يخل بالأدب والعرف ..

يا جماعة إلى متى ننظر للغرب وقد أصبحوا أرباب الخيال يطوعونه كما يشاؤون ونحن ما زلنا نحيط أنفسنا بدوائر الخيمة والجمال ودلال القهوة .. نعم إنه تاريخ وتراث واجب أن نفخر به ونظهره .. لكن حتى نؤثر في قلوب سكان الأرض ونبرز بينهم لابد أن نكون على مقدرة من أن ننفذ ما يجول بخواطرنا وبإتقان كما يفعل المصمم خالد المحرقي وهو مصمم نفتخر به ..

لم يكن الشعر العربي ليزدهر ويكون فناً حضارياً متكاملاً يقارع فنون الأرض لولا أن الشعراء توغلوا في خيالاتهم لحد الكذب والافتراء ، لحد أن يصف شاعر أعمى كأبي العلاء المعري ما لا يصفه المبصر:

وقال الدُجى : يا صُبحُ لونُكَ حائلُ
،وقال السُّهى للشمس : أنتِ خفيَّةٌ
وفاخرتِ الشُهُبَ الحصى والجنادِلُ
وطاولتِ الأرضُ السماءَ، سفاهَةً

ولو أنه خجل من الخيال والإبحار فيه ، لما جاء ابن المقفع بجوهرته النادرة (كليلة ودمنة) عندما استقى من خيالات الفرس والهند ومررها بعقله العربي ولغته القويمة ليأتي بروايته التي جابت كل أسوار الخيال ولم تترك باباً من أبواب الأحلام والعجائب إلا وطرقته ..

إن علماً كالكيمياء لن يقوم لو أننا نقول أن إقامة التجارب على نباتات الأرض ومواردها هو مما لا طائل فيه بل هو فسق وعبث بالنعمة .. فلذلك هو غير جائز ..

وعلماً كالأحياء والطب لن يقوم لو أننا نقول أن العبث بجثث الحيوانات بل وحتى جراحة الإنسان هو تشويه لخلق الله من غير فائدة ونفع .. فلذلك هو غير جائز ..

لكن عصرنا ليس عصر الكيمياء ..
ولا هو بعصر الأحياء ..

إننا في نعيش ثورة (( الإعلام )) ..

نعم ..

لورد الخواتم وهاري بوتر هي ما جعلت هوليوود تمسك بعقول الناس وتحركها بالخيوط كصاحب الدمى .. تديرها لحيث تشاء .. وتنفث من خلالها كل ما تريد من أفكار ..

إنها جدلية (( الشكل والمضمون )) ..
فلنطلق العنان لخيالنا عندما نصمم ونرسم ونصور (( الشكل )) ..
ولكن فلنكن غيورين على ديننا ونمرر كل رسائلنا وأفكارنا عندما يأتي (( المضمون )) ..

إننا نتحدث عن حقائق نعيشها ولا ننكرها عندما نقول أن الطفل الصغير سيتقبل الفائدة من كائن لطيف غريب الشكل قادر على الكلام أكثر من طفل ثلاثي الأبعاد في سنه ..

ألسنا نستقي مبادئنا وأهدافنا من القرآن الكريم وسنة نبيه ؟

الله تعالى ذكر لنا أن قوم موسى كانوا سحرة والناس وقعوا في شراك السحر والشعوذة ، حين أراد الله أن يعزز موسى بمعجزة جاء بما يماثل قومه حتى يتمكن من إقناعهم وهو ما فعل حين قلب عصاه أفعى تلتهم أفاعيهم .. هل يعني هذا أن موسى ساحر مثلهم ؟ لا والعياذ بالله لكنه استخدم طريقهم حتى يصل للغاية البعيدة وهي إقناعهم ..

وطالما أننا في عصر الإعلام وخداع البصر وجذب الأنظار .. فلابد أن يكون ما نصنع شيئاً أكبر وأوسع مما يصنع الآخرون حتى يكون ما نصنع قادراً على التهام ما يصنعون ..

متأسف على الإطالة ..

[towfieee]

اللجنة الدائمة " برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمه الله
الفتوى رقم ( 2036 ) : السؤال : ما حكم التصوير في الإسلام ؟
الجواب : الأصل في التصوير كل ما فيه روح من الإنسان وسائر الحيوانات أنه حرام, سواء كانت الصور مجسمة, أم رسما ًعلى ورق, أو قماش أو جدران ونحوها, أم كانت صوراً شمسية, لما ثبت في الأحاديث الصحيحة من النهي عن ذلك وتوعد فاعله بالعذاب الأليم ,...إلخ . فتاوى اللجنة ( 1/663 ) .

............................

[Emperor_X]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام انصحكم بترك الفتاوي لاهل الفتاوي منتديات المنابر لاعمال الجرافيك والاعمال الفنيه
ارجو منكم الا يجرفنا الحديث لشئ يضرنا ولا يرضي الله عز وجل
هذي نصيحتي لكم اخواني
تحياتي\

[Matrix Designer]

towfieee
maxlogo

صدقاني لن تصلا إلى شيء بهذا الأسلوب في التحاور ..

في الواقع .. سيستمر كل منكما بالتمسك برأيه في صورة أبعد ما تكون عن النقاش الإيجابي المثمر ..

وسيصل بكما الأمر إلى الخروج مستائَين دون أية نتيجة ..

أخي towfieee طالما أنك تريد الاقتناع وظهرت لنا بالشخص المتفتح أليس من المفترض أن تحاول مثلاً قراءة الفتوى وتفهم ما جاء فيها بدلاً من إبداء عدم اهتمامك بها أمام الجميع ؟ فالفتوى هي عبارة عن أفكار يطرحها مفكر يحاول تطبيق الدين لعصرنا .. (( فالدين لكل زمان )) ولكن لن يصبح كذلك دون وجود الفقهاء الذين يجعلون منه ملائماً لهذا الزمان المختلف .. فنحن لسنا نتداول الذهب بل عملة ورقية لم يذكرها القرآن ولا الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه ، وهو مما يترتب عليه الكثير من الأحكام كالزكاة ونحوه تحتاج لرأي مرجعي واحد لا تختلف فيه الأمة يأتي من هيئة المفتين .. وقس على هذا في باقي ما تجدد في أمور الدنيا ..

ويا أخي maxlogo الله خلقنا للعبادة هذا صحيح ، ولكنك تجعل الأمر وكأني الحياة (نفسي نفسي) .. إلى جانب العبادة ، إنا أمراً آخر عظيماً جللاً خلقنا الله لأجله أيضاً وحملنا مسؤوليته نحن المسلمين بالذات في كتابه وهو إعمار الأرض .. إعمار الأرض مسؤولية وواجب وهو في الواقع جزء من العبادة .. وإعمار الأرض تشمل على رأي الفقهاء كثيراً من الجوانب لعل أهمها إصلاح حال الدنيا وهداية الناس بالحسنى ونحوه مما لا يعتبر شيئاً شخصياً بل ربما لا يفيد النفس أحياناً ولكن يقع بالفائدة على الغير ..

[Emperor_X]

كلام راااائع جدآ اخي ماتريكس
تحياتي

[ALSWEEDY]

ياجماعة الخير
الاخ خالد المحرقي هدفه اسمى من ذلك
فهو يريد ان يظهر قدرته الابداعيه وقدرت برنامج المودو الذي بسببه تعرفنا كثيرا على برنامج المودو
فيكفينا فخرا ان شركة لوكسولجي تعلن عن برنامجها بتصاميم انسان عربي وخاصتن انه من الخليج
- هذا التصميم مجرد ابتكار لشخصيه شريره لا اكثر ولا اقل

تحياتي الموديه الى المبدع خالد

[اللــــورد]

تعقييييييييييييييب

إننا في نعيش ثورة (( الإعلام )) ..

نعم ..

لورد الخواتم وهاري بوتر هي ما جعلت هوليوود تمسك بعقول الناس وتحركها بالخيوط كصاحب الدمى .. تديرها لحيث تشاء .. وتنفث من خلالها كل ما تريد من أفكار ..

إنها جدلية (( الشكل والمضمون )) ..
فلنطلق العنان لخيالنا عندما نصمم ونرسم ونصور (( الشكل )) ..
ولكن فلنكن غيورين على ديننا ونمرر كل رسائلنا وأفكارنا عندما يأتي (( المضمون )) ..

إننا نتحدث عن حقائق نعيشها ولا ننكرها عندما نقول أن الطفل الصغير سيتقبل الفائدة من كائن لطيف غريب الشكل قادر على الكلام أكثر من طفل ثلاثي الأبعاد في سنه ..

ألسنا نستقي مبادئنا وأهدافنا من القرآن الكريم وسنة نبيه ؟

الله تعالى ذكر لنا أن قوم موسى كانوا سحرة والناس وقعوا في شراك السحر والشعوذة ، حين أراد الله أن يعزز موسى بمعجزة جاء بما يماثل قومه حتى يتمكن من إقناعهم وهو ما فعل حين قلب عصاه أفعى تلتهم أفاعيهم .. هل يعني هذا أن موسى ساحر مثلهم ؟ لا والعياذ بالله لكنه استخدم طريقهم حتى يصل للغاية البعيدة وهي إقناعهم ..

وطالما أننا في عصر الإعلام وخداع البصر وجذب الأنظار .. فلابد أن يكون ما نصنع شيئاً أكبر وأوسع مما يصنع الآخرون حتى يكون ما نصنع قادراً على التهام ما يصنعون ..

اخى الكريم / Matrix Designer

يا دماغك العلية ................................ هو ده الكلام .

أنا لا يهمني الفتاوى فهي من صنع الانسان ، إذا كان لديك دليل من القرآن الكريم فسأكون كلي آذان صاغية

او من السنه النبويه المؤكدة طبعآ .


وبعدين خلاصة الموضوع عشان نرتاح كلنا هى :

ان مادام الأنسان لم يأتى بما حرم الله تعالى ونهى عنه فلا عليه شىء من اثم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(((( انما الأعمال بالنيات وان لكل امرىء ما نوى )))) .

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .


والراجل ده اكيد مكنش فى نيته اى شر .

وحتى لويقصد شر احنا مدخلناش جواه وعرفنا قصده ايه يبقا منحسبوش على حاجه لا يعلمها غير الله .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الحديث فيما معناه ) :

(((( اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فشهدو له ))))

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[M-Keshta]

ياجماعه خلاصة الحوار دا رسم الشخصيات جرافيك او على ورق حرام ولا لأ ؟؟ وهل حكمها ينطبق على الكارتون بردو ولا ايه ؟؟ ياريت حد يفيدنا فى الموضوع دا لأن انا عاوز ادخل عالم الشخصيات دا ..

[Emperor_X]

اخي في راي مع اشد احترامي لاخواني الكرام لاحد يستطيع ان يجاوب على سؤالك الا شيخ مفتي ومعروف

بتصل على سماحة الشيخ القرضاوي او اي شيخ معروف ونشوف ايش الرد

لاكن ارجوكم اخي سينمائي طرح الموضوع لكي نعقب ونرى التصميم لا لكي نفتي وندخل في حوار في الافتاء وننجرف في حوار ليس له نهايه

تحياتي لكم

ونحيه خاصه لاخي سينمائي

[نوره المري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
العمل لا يمكن أن يعجبني تماما لأنه يتلاعب بخلق الله و يشوه الانسان
أَوَ أصبح حلالا عند اهل الجرافيك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أنا بريء من هدا العمل و أنصحكم بتقوى الله و الرجوع الى أهل العلم.
لقد تركو فسيح الحلال مما يمكن لهم صناعته بهده البرامج ليضيقو على أنفسهم في الحرام,انه حقا تزيين ابليس للأعمالهم.
و أنا أعرف أن هدا الكلام لا يروق لبعضكم.
أنصحكم بترك الهوى جانبا و اسألو الله الهداية...اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق........امين.......
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه..........امين

كثر الجهال وهذا واحدا منهم يحرمون على المسلمون ما شائوا اقول لك اخي انت اذا لم يعجبك هذا الفن اي التشوه بالانسان على قولك فلا تعلق على الاقل عفوا اقصد لا تتفلسف وتأتي بكلام ,,, أأتني بكلام الله فقط تفهم ولا تحرم مره اخرى ما هوه حلال


المشكله في هذا الزمن ...........................

[towfieee]

كثر الجهال وهذا واحدا منهم يحرمون على المسلمون ما شائوا اقول لك اخي انت اذا لم يعجبك هذا الفن اي التشوه بالانسان على قولك فلا تعلق على الاقل عفوا اقصد لا تتفلسف وتأتي بكلام ,,, أأتني بكلام الله فقط تفهم ولا تحرم مره اخرى ما هوه حلال


المشكله في هذا الزمن .............

جبت من الآخر يا أختي

شكرا على الرد الوافي

[towfieee]

أخي towfieee طالما أنك تريد الاقتناع وظهرت لنا بالشخص المتفتح أليس من المفترض أن تحاول مثلاً قراءة الفتوى وتفهم ما جاء فيها بدلاً من إبداء عدم اهتمامك بها أمام الجميع ؟ فالفتوى هي عبارة عن أفكار يطرحها مفكر يحاول تطبيق الدين لعصرنا .. (( فالدين لكل زمان )) ولكن لن يصبح كذلك دون وجود الفقهاء الذين يجعلون منه ملائماً لهذا الزمان المختلف .. فنحن لسنا نتداول الذهب بل عملة ورقية لم يذكرها القرآن ولا الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه ، وهو مما يترتب عليه الكثير من الأحكام كالزكاة ونحوه تحتاج لرأي مرجعي واحد لا تختلف فيه الأمة يأتي من هيئة المفتين .. وقس على هذا في باقي ما تجدد في أمور الدنيا ..

شكرا على ردك

ولكن صراحة حتى الآن وأنا لا أقتنع بموضوع الفتاوى ، وخاصة أنني متأكد أن الله أعطاني العقل لأستعمله وليس لأتبع من يدعون أنهم علماء بشكل أعمى

موضوع الفتاوى في هذا الزمن أصبح مهزلة وخاصة انه أصبح يخدم سياسات مجموعات معينة

ما أريد قوله أن الله سبحانه وتعالى لو رأى أن أمرا ما كان مهما لدرجة "أن يرمينا بسببه في نار جهنم" لكان الله سبحانه وتعالى أورده في كتابه الكريم

أما أن يأتيني إنسان مثلثي ومثلك ويملي علي ما أستطيع وما لا أستطيع فعله فقط لأن رأيه الشخصي يملي عليه ذلك فهذا الموضوع غير وارد بتاتا حتى لو كان الشيخ القرضاوي كان هذا الشخص، وانا بالمناسبة أكن له احتراما كبيرا

ولكن أخي العزيز ما أريد قوله أنني لا أسلم رقبتي لأي شخص يدعي العلم والتقوى ، وخاصة أنني من سيحاسب يوم القيامة على أعمالي

شكرا مرة أخرى على ردك الحيادي