موضوع: الَّلاحَكِيمَة..!!

ردود: 3 | زيارات: 534
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648

    الَّلاحَكِيمَة..!!

    الَّلاحَكِيمَة..!!
    إخوانى هل يُرجى أَدَبٌ
    من حمقى خاصمَهُم أدَبُ ؟!.
    حمقاءُ المغرب خاسرةٌ
    والآن قصاصى ينتصبُ!.
    فحداثةُ"بِرْنَارٍ"*نارٌ
    وإليها الحَمْقى قد هربوا !.
    قد راموا النثرَ استسهالا
    من بحر خليلى* كم تعبوا!.
    أيديهم قد عادتْ صِفْرًا
    بئس النيرانُ وما جلبوا .
    بدأت فى وزنِ بليّتِها
    بالخَبَبِ* فعاودها النَّصَبُ !.
    ----
    جهلى بالفَنِِّ ومَنْهَجِهِ
    وعليها اللعنةُ تنقلبُ .
    عَمياءُ القلبِ وجاهلةٌ
    بالدينِ وتمنعُها الحُجُبُ .
    لم تفهمْ صورةَ إبداعٍ
    بحديثٍ فنُهاها* خربُ !.
    فالمرأةُ لم تُخلقْ فعلا
    من أعوجِ ضلعٍ يا عَرَبُُ!.
    ووصيّةُ "طه" تَحْنَانٌ
    بعواطفِ أنثى تنقلبُ.
    وصّانا جدّى بالحسنى
    كى تأتى للمرأةِ رُتَبُ!.
    فيكونُ جزاءَ وصيّتِهِ
    سبٌّ بغثاءٍ به عَطَبُ؟!.
    أظننتِ نيلَ شفاعَتِهِ
    فى يومٍ تملؤُهُ الكُرَبُ؟!.
    وأسأتِ إليهِ عامدةً
    وعليكِ شُهودٌ ما كذبوا !.
    وإلربُّ عليها غضبانٌ
    والخِزى عليها مُنْسَكِبُ!.
    إنسانُ العينِ*يُغطِّيهِ
    الماءُ الأزرقُ والسُحُبُ!.
    فتدنّى القَدْرُ لدى الحمقى
    فتساوى الحَصَبَةُ* والذَّهبُ!.
    ----
    قد بات"نِزَارٌ" قُدوتَها
    لم يرق"زِيادٌ"* أو عَصَبُ*!!.
    "من حاول فَكَّ ضفائِرَها.."
    هل قيسٌ، عَنْتَرُ أو رَجَبُ*؟!.
    فالعِجْلُ أَبيسٌ يشكُمُها
    وتريدُ عُجولا تنسَحِبُ!!!.
    والعِجْلُ أَبيسٌ لايكفى
    وعُجولا أخرى تَرْتَقِبُ!!!.
    لتصير مشاعا يأتيه
    "الإٍدْزُ"ويتلوه الجَرَبُ!!!.
    ----
    كم سِعْرَ هُجومٍ مدعومٍ
    بصكوكٍ فيها كم كتبوا؟!
    كم سِعْرَ ضميرٍ باعتْهُ
    فى سُوقٍ يملؤُهُ الكَذِبُ؟!.
    وعِصَابَةُ غَرْبٍ تنهبُهُ
    حَانٌ والرَّاحُ به الصَّخَبُ!.
    هل نالت منها "دَوْلَرَةٌ"
    أو كان"اليورو"المُنْتَخَبُ؟!.
    أو نشرُ غُثَاءٍ رِشْوَتُهُم
    والرِشْوة إِثْمٌ مُرْتَكَبُ؟!.
    هل حاز غُثاءٌ فُرْصَتَهُ
    فى نشرٍ مجَّتْهُ الكُتُبُ؟!.
    ياجارةَ قُرْطُبَةٍ تُوبى
    قََرْطَبَكِ القائِظُ والصَّهَبُ*.
    من أسمى الجهلى شاعرةً
    من جُهْلٍ ينقُصُهم ذَنَبُ!.
    فالشِّعْرُ عَطَّيَةُ فَتَّاحٍ
    وعليمٍ يعلمُ من يَهِبُ.
    ----
    بالبَيْرَمِ* دَوْمًا مُشْتَهِرٌ
    لصدامى كُثْرٌ قد حسبوا!.
    ماجت فى شعرى سُخْريةٌ
    هل خصمى منها يقتربُ؟!.
    لوكانت لى يومًا زوجًا
    بالنَّعْلِ البالى ستنضرِبُ!!.
    إن تسكُتْ ذا يعنى توبًا
    وتعيشُ بذُلٍّ ترتعِبُ!!.
    إن تَنْشُزْ هل أرضى عنها؟
    فورًا يأتيها المُنْقَلَبُ!!.
    فطلاقٌ منى مِنحَتُها
    ونُشُوزٌ منها لى السَّبَبُ!!.
    هل يبقى الشَّاعِرُ فى صمتٍ
    وإليه الشَّاعِرُ ينتسِبُ؟!.
    ذا شِعْرُ شريفٍ مَكْلُومٍ
    عَنْ جَدٍّ ذَادَ كما يَجِبُ!!.
    ------------------------
    الشريف الحسينى/عبدالوهاب موسى(بيرم المصرى)
    أرض الكنانة صباح الأحد14/1/2007
    ---------------------------------------
    *-حكيمة الشاوى:كاتبة مغربية كتبت قطعة
    نثرية -تلعن فيها الرسول لعنها الله]
    ------------
    *-معانى بعض المفردات- الواردة بقصيدتى
    المتقدمة ردا على تلك الحمقاء الجاهلة:-
    -برنار:هى سوزان برنار الفرنسية التى
    إبتدعت النثر الشعري.
    -خليلى:الخليل بن أحمد الفراهيدى مؤسس
    علم العروض والقافية.
    -الخَبَبُ:أحدُ البحورالشعرية بدأت به الّلاعنة
    عنوان قصيدتها ثم الشطر الأول ثم تفلّتت
    تفعيلته منها فغرقت بين أمواجه الهادئة
    (حركات وسكنات التفعيلة قليلة).
    -فنهاها:النهى: العقل أى عقلها.
    -إنسان العين : النن .
    -حصبة:الحصبة
    -زياد:طارق بن زياد.
    -العصب:خيار القوم وخيار العرب كثيرون
    كما نعرف.
    -رجب:رجب فلانا:هابه وعظمه،ومنه
    رجب لتعظيمهم إيّاه.
    -قرطبك القائظ والصهب: صرعك يوم حار
    فى صيف قائظ شديد الحرارة والصهب
    يوم بارد فى شتاء قارس.
    -العِجْلُ أبيس:رمز الفحولة والخصوبة
    عند الفراعنة.
    -البيرم:قطعةحديديوسع بها النجار شق
    الخشبة عند نشرها.
    *- رجاء حار من كل شاعر بل وكل مبدع


    ومتلقى مسلم تقى غيور أن يساعدنى
    فى نشر تلك القصيدة-نقلا كما هى-على
    مواقع صديقة أخرى ويرسلها إلى أصدقاء.
    ويتفضل مشكورا كل من يعلم بموقع تتعامل
    معه تلك الكاتبة أن يرسل عنوان هذا الموقع
    فى رسالة خاصةلكى تتم محاصرتها وكشف
    جنايتها لمن لايدرك خطرها ولا يعرف عنها شيئا.
    فالحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
    قال فى حديث ما معناه:أنا جد كل تقى
    فهو جد كل مسلم تقى غيور. وجازى الله كل
    من يساهم فى ذلك خير الجزاءوقبل شفاعته
    له ولنا التى هى غاية مرادنا يوم القيامة،وسنبدأ
    حملة الدفاع من مواقع طيبة الخير(المدينة المنورة)
    على ساكنها- ومن شرّفها وشرّف العالم كله مُلْكَهُ
    وملكوته-أفضل الصلاة والسلام ،ورضى الله تعالى
    عن آله،و صحابته ذوى القدر الجلى أبى بكر وعمر
    وعثمان وعلى،وأنصاره-ونحن منهم إن شاء الله تعالى-وجزاهم وإيّانا خير جزاء جازى به كل من ينصرالرسول
    إبتغاء مرضاته وطمعا فى شفاعته.
    .



    الموضوع قديم نوعا ... لكن القصيدة حديثة ...

    منقول ...



    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)








  2. #2
    شاب غير عادي
    صور رمزية Libya82
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المنطقة
    ليبيا - درنه
    العمر
    35
    ردود
    5,463
    شكرا خوي على هذه القصيدة ..

    لكن بصراحة .. ارى عنوان اللا مفهومة هو الأنسب لها ...خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
    للأسف أحب الادب ولست من أهله

  3. #3
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة Libya82 معاينة الرد
    شكرا خوي على هذه القصيدة ..

    لكن بصراحة .. ارى عنوان اللا مفهومة هو الأنسب لها ...خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
    للأسف أحب الادب ولست من أهله
    العفو ... شكرا على المرور .

    ما رأيك لو تكلم كاتب القصيدة في ذلك ؟


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل