تويت
وأنا خزاعي ....من خزاعة ...
-
-
لاحول ولاقوة الا باللهالمشاركة الأصلية بواسطة نوري مشاهدة المشاركة« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »تعليق
-
حبابك ألف يازولالمشاركة الأصلية بواسطة الجنرال Max مشاهدة المشاركةابو محمد
قال غاندي: سيستهزؤون بك ثم يحاربونك ثم يقاومونك ثم يؤمنوا بك ثم يتبعوك ، النجاح ببساطة قضية إيمان ينبت ، يكبر في الاعماق و لا يكثرت بالمتهكمين و الناقمين و المستهزئين، النجاح انتظار للحظة التتويج، النجاح استصغار للحظات الاستعداد و المواجهة ، النجاح يقين بان ما تفعله يناسبك.
اخرالاعمال :
http://www.maxforums.net/showthread.php?t=212605
تعليق
-
أيها المازح ...
يا من تنشر المرح والأنس في المجالس ...
·يا من جعلت للمزاح وقتاً في حياتك ...
إن المزاح خُلق إنساني وسلوك بشري له ضوابطه وحدوده ، وهو خُلق يشتمل على المداعبة والمضاحكة والمفاكهة بقصد الترويح عن النفوس وإدخال السور والبهجة إليها حتى لا تمل و لا تكل.
وللمزاح آداب وضوابطه تجعله جزءاً لا يتجزأ من حياة المسلم ، فعن قتادة رضي الله عنه قال : ( سئل ابن عمر رضي الله عنهما : هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبال )
وهنا أوجه هذه الرسالة إلى أخي المسلم ليضبط مزاحه بضوابط السُّنة النبوية والتربية الإسلامية فأقول مستعيناً بالله وحده :
· يا من تُروِّحُ عن النفس بالمزاح احرص على
أن يكون مزاحك حقاً لا كذب فيه و لا إثم،
وأن يكون غير مؤذٍ لك أو لغيرك فإن بعض ما يسميه الناس مزاحاً يكون مؤذياً للمازح أو المُمازح
أو مؤدياً إلى الغضب والقطيعة ووقوع البغضاء – والعياذ بالله – يقول بدر الدين أبو البركات محمد الغزي في كتابه (المُراح في المزاح ): ( يُندب إلى المزاح بين الإخوان والأصدقاء والخلان ، لما فيه من ترويح القلوب ، والاستئناس المطلوب ، بشرط أن لا يكون فيه قذف ، ولا انهماك فيه يُسقط الحشمة ، ويُقلل الهيبة ، ولا فحش يورث الضغينة ، ويُحرك الأحقاد الكمينة ).
يا من عُرفت بالمرح والدعابة:
إياك واختلاق القول أو افترائه على الآخرين بحجة المزاح ؛
فإن اصطناع الكلام وتلفيق الكذب وإشاعته بين الناس أمر محرم لا يجوز ،
كما أنه سلوك منحرف يترتب عليه الكثير من المتاعب والمشكلات بين الأفراد والجماعات.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ويلٌ لمن يحدِّث فيكذب ليُضحك به القوم ويلٌ له ، ويلٌ له ) رواه أحمد والترمذي وأبو داود والدرمي.
فالحذر الحذر من الوقوع في هذا الأمر الخطير ولو كان بقصد الإضحاك، والتسلية، والمتعة، فإن في المزاح بالحق والصدق غُنية عن ذلك والحمد لله.
يا من تُكثر المزاح والمداعبة ؛ لا تنس أن الإكثار منه يُسقط الهيبة ، ويُزيل محبة الرجل من القلوب ، ويخدش المروءة ؛ ويخل بالوقار.
وفي ذلك يقول سعيد بن العاص لابنه : ( اقتصد في مزاحك ، فإن الإفراط فيه يفُض عنك المؤانسين ، ويُحش منك المُصاحبين )0
ويقول أبو الفتح البُستي :
أفد طبعك المكدود بالجد راحةيُجَمُّ وعلِّله بشيء من المـزاح
ولكن إذا أعطيته المزاح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح
فكان واجباً على المازح أَلاَّ يجعل جُلَّ وقته للمزاح والفكاهة والدعابة لأن في ذلك ضياعاً للوقت وقسوة للقلب وانشغالاً، بالهزل على حساب الجد الذي هو الأصل في حياة المسلم.
وختاماً :
أسأل الله العظيم لي ولك التوفيق والسداد، وأن نكون ممن يمزحون بالحق فيؤنسون به الصاحب ويتوددون به إلى المخاطب ، ويروحون به عن النفس.
وألا ينسينا مزاجنا وضحكنا لقاء الله واليوم الآخر ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ....« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »تعليق
-
النسب ليس كل شئ
مثال:
فعم الرسول صلى الله عليه وسلم ابولهب وهو اشرف العرب واحسنهم نسب وهو في الناااااااااار
وليش العنصرية وذكر الجنسيات ياخي مقياس الرجل ليس بجنسة ولا باللونة ولاحتى بمالة ..اذا انت سعودي فأنا عباسي على سن ورمح وانا احق منك بنسب الجزيرة العربية يازول
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجراتمــن كثــر كلامه كثــر خطــأهومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاهومـن قــــل حياـه قـــل ورعــهومـن قـــل ورعه مات قلبـــــهتعليق
-
الموضوع صار به مشاكل
ليته بقي كما كان
أظن ان كل بلاد الاسلام بلاد توحيد
اخرج أنا كذلك عن الموضوع مادام الجميع يفعلتعليق
-
والله ياجماعة بجد المنابر اصبح شيئ فظيع
لا حول ولا قوة الا باللهتعليق
-
يالرايقي معليش بس والله انت مازعلت الا لأنه قال السعودية :s
وماراح تقول الأحاديث ذي لوقال مصر ولا السودان ولا جيبوتي ولا مدغشقر :s
معليش ريحوها شوي
لو كنت صح ماتحب التنكيت بالكذب ومن هالكلام ليه ردك الأول دخلت فيه السعودية ليه ماقلت الأحاديث
اول رد لك كان رد عنصري دفاعا عن السعودية كأنها بالنكتة احد سبها وبعدين قمت ترقع وتجيب احاديث
واحنا يالسعوديين مانقول جاء واحد مصري ولا سوداني
يوووووووووه كثيره النكت اللي عليهم ولا احد زعل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عامر مشاهدة المشاركةيالرايقي معليش بس والله انت مازعلت الا لأنه قال السعودية :s
وماراح تقول الأحاديث ذي لوقال مصر ولا السودان ولا جيبوتي ولا مدغشقر :s
معليش ريحوها شوي
لو كنت صح ماتحب التنكيت بالكذب ومن هالكلام ليه ردك الأول دخلت فيه السعودية ليه ماقلت الأحاديث
اول رد لك كان رد عنصري دفاعا عن السعودية كأنها بالنكتة احد سبها وبعدين قمت ترقع وتجيب احاديث
واحنا يالسعوديين مانقول جاء واحد مصري ولا سوداني
يوووووووووه كثيره النكت اللي عليهم ولا احد زعل
شكرا لك ياخ عامر ومبروك تغير معرفك (ارقع واجيب احاديث !!!) الله يعينك على نفسك وشكرا مره ثانيه وحسابي وحسابك على الله« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »تعليق
-
صح لسانك أخي عامر هذا ماكنت سأقولهالمشاركة الأصلية بواسطة عامر مشاهدة المشاركةيالرايقي معليش بس والله انت مازعلت الا لأنه قال السعودية :s
وماراح تقول الأحاديث ذي لوقال مصر ولا السودان ولا جيبوتي ولا مدغشقر :s
معليش ريحوها شوي
لو كنت صح ماتحب التنكيت بالكذب ومن هالكلام ليه ردك الأول دخلت فيه السعودية ليه ماقلت الأحاديث
اول رد لك كان رد عنصري دفاعا عن السعودية كأنها بالنكتة احد سبها وبعدين قمت ترقع وتجيب احاديث
واحنا يالسعوديين مانقول جاء واحد مصري ولا سوداني
يوووووووووه كثيره النكت اللي عليهم ولا احد زعل
فالجدل الذي دخل فيه الأخ الرايقي انكشف من أول حديثه
كل الأحاديث والكلمات التي ذكرها منهج إسلامي على الراس من فوق
ولكن لم أرى في الطرفة ما يخل بالدين
وهي وحدة عالإيرانيين
إيراني تزوج يابانية ، سموا إبنهم ( آية الله ميتسوبيشي )
تعليق
-
انا ارى انهُ ليس من العيب ان يحب الرجل وطنه من غير عصبيه جاهليه وان يدافع عنه هذا موقفي وهو ليس تهمه او جنايه.
ولكن من يبرر الكذب ويصفه بالنكته على ما اظن هو الغلطان .
اخي aktoom تذكر وقوفك بين يدي الله وسؤالك عن هذه النكته اعد الاجابه من الان« الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »تعليق
-
الله يبارك فيك (^_^)المشاركة الأصلية بواسطة الرايقي مشاهدة المشاركة
بس حبيت اوريك من اول رد لك حبيبي انت قلت
ياحبيبي لو انك جبتها من البداية احاديث عن النكت والمزاح كان كل شخص ماقدر يتكلم لكن انت بدئت بحب الوطن او مااسميه بالعصبيه وهذا مرفوض بالأسلام لأن الدين مقدم على حب كل شئ فلماذا لم تبدأ بالأحاديث والمزاح وعدم الكذب ومن ثم تقوم بالقول وانا لا ارضاها ان تسب بلد التوحيد انا قصدت انك ترقع وتجيب احاديث بعدين بعد ماقلت لاتسب البلد وبدأت بالعصبيه قمت تأتي بالأحاديث لتقول انه المفروض المزح مايكون كذاياخ نوري نكته حلوه ياليت حكييتها بدون اقحام بلد التوحيد (المملكه السعوديه)فيها انت لاترضى ان ينُكت على بلدك اوقضاء بلدك
حبيبي لو انك بدأت بالأحاديث والسنه والمزاح عند الرسول وعدم الكذب ومن ثم قلت وانا لا ارضى ان تتكلم عن بلدي
ولا واحد راح يفتح فمه لأنك جبت لهم شئ من الدين ويحترمونك على عيني وراسي لكن انت عزيزي قدمت حب الوطن ومن ثم اتيت بالأحاديث فما ادري اي شخص راح يعرف انك جبت الأحاديث بعدين ولا كان ببالك انك تحطها لو قال مسكوا بمصر
وانا ولله الحمد افتخر انه قال السعوديه لأنه البلد الوحيد في العالم على ما اظن يطبق الشريعه الأسلاميه
محبك
عامر
تعليق
-
-
-
السلام عليكم ياشباب الموضوع كان من نوري للترفيه والرايقي من حقه انه يدافع عن افكاره ويبدي وجهة نظرة ومن حق كل واحد يدافع ان معتقادته المهم ادب الحوار والنقاش ولهذا وجدت المنتديات دون انفعال وتهجم وعصبيات
ما يمنع ان ينتقل الموضوع من
نكته لطيفة من نوري (تصف حال اخوننا في العراق وما يعنونه من الامريكان
وتصور المملكة على انها بلد العدالة القضاء وهي قي الاصل تستمده من دستورها الذي هو الكتاب والسنه
ولو تركته لمى حصلت على هذه المكانه اذا الموضوع فيه انصاف للسعوديين دون اساءة )
الى موضوع فيه نصح وأرشاد من الرايقي ليكون الموضوع ثري في جميع الاتجهات وتتزايد به الروابط
وتحرر به الافكار فيكون مكسب للجيع يثاب عليه كل من أبداء رايه بصراحة دون تجريح
واسف على الاطالهتعليق
تعليق