من أراد أن يصبح مليونيراً ... ؟

[themoon_3d]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولاً : اخى لا تنس ذكر الله ولا تنسى الصلاه على رسول الله

من أراد أن يصبح مليونيراً بالحسنات نهديه هذا:-

1- اذا أردت ان يكون لك كنز من كنوز الجنة فقل ( لا حول ولا قوة إلا بالله )

2- اذا أردت أن تغرس لك نخله فى الجنة فقل ( سبحان الله وبحمده )

3- اذا أردت أن يبنى لك بيت فى الجنة ( صلى اثنى عشرة ركعه تطوعاً )

4- اذا أردت أن يشفع لك النبى الحبيب ( صلى عليه عشره مرات حين تصبح وعشره حين تمسى )

5- اذا أردت أن يغرس لك فى كل كلمه شجره فى الجنة فقل ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر )

6- اذا أردت ان تغفر ذنوبك ولو كانت مثل زبد البحر فقل ( سبحان الله وبحمده 100 مره )

7-اذا أردت أن تعتمر وأنت فى بيتك ( صلى الفجر واذكر الله حتى طلوع الشمس ثم صلى ركعتى الضحى )

8- اذا أردت أن تدخل الجنه ( فاقرأ ايه الكرسى دبر كل صلاه )

9- اذا أردت أن يكفيك الله ما أهمك فقل ( 7 مرات حسبى الله ولا اله الا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )

10- اذا أردت أن يرضيك الله فقل ( رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولا )

11- اذا أردت أن يغفر الله ذنوبك فقل ( استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه )

12- اذا أردت أن تكسب فى اليوم الف حسنه ويحط عنك الف سيئه فقل ( سبحان الله 100 مرة فى اليوم )

13- اذا أردت أن يحرم جسدك على النار ( صلى اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر )

14 - اذا أردت أن تصوم الدهر كله ( عليك بصيام ثلاثه أيام ن كل شهر )

[Maya 001]

جزاك الله خير
وجعله الله في ميزان حسناتك

[الحسني]

جزاك الله خير

[baraa3d]

بارك الله فيك اخي

[مزايا]

الله يجزاك خير ويكر من امثالك

[themoon_3d]

اشكركم جميعا وجزاكم الله كل خير

[render0]

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك وبارك الله فيك

[themoon_3d]

بارك الله فيك اخى

[themoon_3d]

لا ابكي على نفسي ان ماتت ولكن ابكي على الجنه ان فاتت

[aktoom]

جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك وبارك الله فيك

[themoon_3d]

جزاك الله خيرا اخى

[themoon_3d]

اليكم اخوانى بعض هذه الاذكار
ما يقال في الصباح

إذا أصبح قال:

أصبحنا وأصبح المُلك لله والحمد لله لا إِله إِلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شرِّ ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، رب أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر. [أخرجه مسلم].

أو قال: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور. [أخرجه أبو داود].

أو قال: اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر. [أخرجه النسائي].

أو قال: أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعده. [أخرجه أبو داود].



ما يقال في المساء

وإذا أمسى قال:

أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرٌ، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكِبرَ، ربِّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذابٍ في القبر. [أخرجه مسلم].

أو قال: اللهم بك أمسينا وبك نحيى وبك نموت وإليك النشور. [أخرجه أبو داود والترمذي].

أو قال: اللهم ما أمسى بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. [أخرجه وأبو داود النسائي].

أو قال: أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها، وأعوذ بك من شرِّ ما فيها وشر ما بعدها. [أخرجه أبو داود].



تنبيه:

أدعية الصباح والمساء التي ذكرناها أو نذكرها فيما بعد لو جمعها كلها كان أحسن، ولو اكتفى ببعضها لا بأس.



أذكار الصباح والمساء

· قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يُصبح وحين يُمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحدٌ يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحدٌ مثل ما قال أو زاد عليه. [أخرجه مسلم].

· وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبدٍ يقول في صباح كل يومٍ ومساء كل ليلةٍ:

بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

ثلاث مراتٍ فلا يضره شيءٌ. [أخرجه الترمذي].

· وجاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك. [أخرجه مسلم].

· وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة. [أخرجه الترمذي].

· وعن ثوبان رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يُمسي: رضيت بالله رباً وبالإِسلام ديناً وبمحمد نبياً كان حقاً على الله أن يرضيه. [أخرجه الترمذي].



سيد الاستغفار

· روي البخاري عن شداد بن أوس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيد الاستغفار:

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

قال: من قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة.

· وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ [رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح].



ما يقال في الليل

· عن أبي مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه. يعني من قوله تعالى: {آمَنَ الرسول} إلى آخر السورة. [أخرجه البخاري].

· وعن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن، قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن. [أخرجه مسلم].

· وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين. [رواه ابن خزيمة في صحيحة والحاكم].

· وعن جابر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ {آلم تنزيل} و{تَبارَكَ الذي بِيَدِهِ المُلْكُ}. [أخرجه الترمذي].

· وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الواقعة في كل ليلةٍ لم تصبه فاقة أبداً. [مشكاة المصابيح].

· وعن جندب بن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ {يس} في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له. [أخرجه ابن حبان في صحيحة].



آداب المنام وأدعيته

· كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها (للبخاري).

· وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ هذه النار إنما هي عدوٌ لكم فإذا نمتم فأطفؤها عنكم (للبخاري).

· وقال صلى الله تعالى عليه وسلم: أطفؤوا المصابيح بالليل إذا رقدتم، وغلِّقوا الأبواب، وأوكوا الأسقية، وخمِّروا الطعام والشراب (للبخاري).

· وليذكر اسم الله إذا أغلق الأبواب وأوكى السقاء وخمّر الآنية، فإن لم يجد ما يخمِّر به الآنية فليعرض عليه بعودٍ (كما جاء عند البخاري ومسلم).



فإذا أراد أن ينام

توضأ وضوءه للصلاة ثم اضطجع على شقه الأيمن وقال:

اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت.

علمه صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب رضي الله عنه وقال في آخره فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرة فاجعلهن آخر ما تقول. [أخرجه البخاري].

· وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخِلَة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول:

باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. [أخرجه البخاري].

· وعن حذيفة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول: اللهم باسمك أموت وأحيا. [أخرجه البخاري].

· وعن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال:

الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي. [أخرجه مسلم].

· وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث(1) في كفيه بـ "قل هو الله أحد" و"المعوذتين" جميعاً، ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده، قالت عائشة: فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به وفي رواية قالت: فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها، وفي رواية: كان يفعل ذلك ثلاث مراتٍ. [أخرجه البخاري].

____________________

1. النفث إخراج الريح من الفم مع شيءٍ من الريق.



· وعن حذيفة بن اليمان رضي الله تعالى عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه ثم قال:

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. [أخرجه الترمذي].

· وروى فروة بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل: اقرأ قل يا أيها الكافرون، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك. [أخرجه أبو داود].

· وليقرأ آية الكرسي إذا أوى إلى فراشه فإنه إذا قرأها لن يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان. [أخرجه البخاري].

· وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن فاطمة رضي الله تعالى عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادماً وشكت العمل، فقال صلى الله عليه وسلم: ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم، تسبحين ثلاثاً وثلاثين: وتحمدين ثلاثاً وثلاثين، وتكبرّين أربعاً وثلاثين، حين تأخذين مضجعك. [أخرجه مسلم].

· وعن عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من تعارّ من الليل فقال:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قديرٌ، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته. [أخرجه البخاري].



وليقل إذا فزع في النوم

أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. [أخرجه الترمذي].



آداب الرؤيا

قال أبو قتادة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر(1) الشيطان، وليتفل ثلاثاً، ولا يحدث بها أحداً فإنها لن تضره. [أخرجه البخاري].

_________________________

أي يقول أعوذ بالله من شر هذه الرؤيا ومن شر الشيطان.



· وفي رواية أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال: إذ رأى أحدكم الرؤيا يحبها فليحمد الله عليها وليحدث بها. [أخرجه البخاري].

· وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثاً وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً وليتحول عن جنبه الذي كان عليه.

وفي رواية فإن رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدّث به الناس. [أخرجه مسلم].



تنبيه:

التحلم بحلم لم يره إثم كبير.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من تحلم بحلم لم يره كُلِّف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل. [أخرجه البخاري].

وقال صلى الله عليه وسلم إن من أفرى الفرى أن يُرِيَ عينيه ما لم تريا. [أخرجه البخاري]. فإذا استيقظ قال:

الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور. [أخرجه البخاري].

[themoon_3d]

تابع الاذكـــــــــــــــــــــــــــار
ويقول المريض في مرضه:

لا إله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله. [أخرجه الترمذي].



ولما أيقن بالموت

قال: اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الأعلى. [أخرجه البخاري].



ولما احتضر أدخل يديه في الماء ومسح بهما وجهه

وقال: لا إله إلا الله إن للموت سكرات. [أخرجه البخاري].

ويوجه الحاضرون المحتضر إلى القبلة. [أخرجه الحاكم وأقره الذهبي].

ويلقنونه: لا إله إلا الله. [أخرجه مسلم].



وإذا مات غمَّض عينيه ودعا له

قائلاً: اللهم اغفر لفلانٍ وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا ربَّ العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه. [أخرجه مسلم].



يقول أهله:

اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة. [أخرجه مسلم].



ومن أصيب بمصيبة:

قال: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها. [أخرجه مسلم].



وإذا مات ولده حمد الله وقال:

{إنا لله وإنا إليه راجعون}. [أخرجه الترمذي].

وإذا عزَّى أحداً سلم عليه وقال: إنَّ لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌّ عنده بأجلٍ مسمى فلتصبر ولتحتسب. [أخرجه البخاري].



وإذا وضع الميت في القبر قال:

بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله. [أخرجه الترمذي].

فإذا فرغ من الدفن قال لأصحابه:

استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل. [أخرجه أبو داود].



وإذا زار القبور قال:

السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون. [أخرجه مسلم].



اللباس والزينة

· عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالط إسراف ولا مخيلة. رواه أحمد والنسائي وابن ماجه (كذا في المشكاة) وذكر البخاري تعليقاً في أوّل كتاب اللباس قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير إسراف ولا مخيلة.



العمامة:

· وروى مسلم عن أبي سعيد عمرو بنحريث رضي الله تعالى عنه قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه، وفي رواية أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء.



القميص:

· وروى أبو داود والترمذي عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: كان أحب الثّياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. هذا حديث حسن.

· وروى أبو داود والترمذي عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إلى الرُّسغ، قال الترمذي: حديث حسن.



الحرير والذهب:

· وروى البخاري ومسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. وفي رواية للبخاري مرفوعاً: الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة.

· وروى أبو داود عن علي رضي الله تعالى عنه قال: إن نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريراً فجعله في يمينه وأخذ ذهباً فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي.



إثم الإسبال:

وروى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أسفل من الكعبين من الإِزار ففي النار.

· وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطراً.



الخمر للنساء:

· روى البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31] شققن مر وطهن فاختمرن بها.

وفي رواية له: أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها.



ذيول النساء:

· روى أبو داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها، فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبراً، قالت: إذا تنكشف أقدامهن، قال: فيرخينه ذراعاً لا يزدن، قال الترمذي: حديث حسن صحيح.



كاسيات عاريات:

روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا. [أخرحه مسلم].

الاحتباء واشتمال الصَّمَّاء(1)

· وروى أبو سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصَّمَّاء وأن يحتبى الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء. [أخرجه البخاري].

_____________________

(1) اشتمال الصّمّاء بالمد قال الأصمعي: هو أن يشتمل بالثوب حتى يجلل به جسده لا يرفع منه جانباً فلا يبقى ما يخرج منه يده وهذا يقوله أكثر أهل اللغة.



الثياب البياض:

· روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم، حديث حسن صحيح.

· وروى أيضاً عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلبسوا البياض فإنها أطهر وأطيب وكفّنوا فيها موتاكم، هذا حديث حسن صحيح.



التصاوير:

· روى البخاري عن أبي طلحة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تصاوير.

· وروى البخاري أيضاً عن عمران بن حطان أن عائشة رضي الله تعالى عنها حدثته أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاوير إلا نقضه.



النعال:

روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين، وإذا نزغ فليبدأ بالشمال، لتكن اليُمنى أولاهما تُنعلُ وأُخراهما تُنزع.

· وروى البخاري أيضاً عنه رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمش أحدكم في نعل واحدة ليُحفهما جميعاً أو لينعلهما جميعاً.

· وروى مسلم عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في غزوة غزوناها: استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكباً ما انتعل.



الخاتم:

· روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه نهى عن خاتم الذهب.

· وروى مسلم عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده.

· وروى أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خاتمه من فضه وكان فَصَّهُ منه (للبخاري).

وفي رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه فصُّه حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه. [أخرجه مسلم].

· وروى أنس أيضاً قال: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى. [أخرجه مسلم].

· وروى أبو بردة رضي الله عنه قال: قال علي: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال: فأومى إلى الوسطى والتي تليها. [أخرجه مسلم].



تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال

· روى البخاري عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال.

· وفي رواية له لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنّثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال: أخرجوهم من بيوتكم.



سُنن الفطرة

· روى أبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط. (للبخاري والمسلم).

وروى عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: عشر من الفطرة: قصّ الشارب، وإعفاء اللحية، والسّواك، واستنشاق الماء، وقصّ الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإِبط، وحلق العانة، وإنتقاص الماء. قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضمة زاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء [أخرجه مسلم].



أعفاء اللحية:

· وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: جزُّوا الشوارب وأرخوا اللُّحى وخالفوا المجوس. [أخرجه مسلم].



قص الشارب

· روى الترميذي عن زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال من لم يأخذ من شاربه فليس منا. هذا حديث حسن صحيح.



التوقيت في قص الشارب وحلق العانة وغيرهما

· قال أنس رضي الله تعالى عنه وُقِّت لنا في قصّ الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإِبط وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة. (لمسلم).



السواك:

· روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.

· وروى مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك.

· وروى البخاري ومسلم عن حذيفة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.

· وروى البخاري عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أكثرت عليكم في السواك.



الطيب

· روى الترمذي عن أبي أيوب رضي الله تعالى عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: أربع من سنن المرسلين: الحياء، والتعطر، والسواك، والنكاح، حديث حسن.

· وروى مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المسك أطيب الطيب.

· وروى البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم بأطيب ما يجد حتى أجد وبيص(1) الطيب في رأسه ولحيته.

· وروى مسلم عن نافع رضي الله تعالى عنه كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا استجمر استجمر بالأُلوّة غير مطرَّاة وبكافور يطرحه مع الألوة، ثم قال: هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.

· وروى مسلم عن ابن هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: من عُرض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيبُ الريح.

____________________

(1) أي بريق الطيب ولمعانه.



الكحل

· روى الترمذي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلوا البصر وينبت الشعر، وزعم أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة، ثلاثة في هذه وثلاثة في هذه.

وروى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ...الحديث.



الشَّعْر

· روى البخاري عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً بُعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه، رأيته في حلة حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه.

· وعند مسلم عن البراء: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً مربوعاً بُعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه.

· وروى مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنصاف أذنيه.

· وفي رواية له عنه: كان شعراً رجلاً ليس بالجعد ولا بالسبط بين أذنيه وعاتقه.

وروى مسلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به، فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد، وروى البخاري نحوه.



النهي عن القزع

روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن القزع. وعند مسلم: قلت لنافع وما القزع؟ قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه، وفي رواية جعل التفسير من قول عبيد الله.



الخضاب

روىأبو هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم [أخرجه البخاري ومسلم].

· وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غيروا هذا بشيء، واجتنبوا السواد [أخرجه مسلم].

· وروى مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قد خضب أبو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه بالحناء بحتاً.

· وروى مسلم أيضاً عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته.



الوصل والوشم والنمص والفلج

قال عبد الله بن مسعود رضي تعالى عنه: لعن الله الواشمات، والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيّرات خلق الله، مالي لا ألعن من لعن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] متفق عليه [للبخاري والمسلم].

· وروى البخاري عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة.

التيمن في الشأن كله:

روى البخاري عن عائشة رضي الله تعالى عنها كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله.

· وروى البخاري ومسلم عن أم عطية رضي الله تعالى عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله تعالى عنها: ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها.



اليد اليُمنى واليد اليسرى

· روى أبو داود عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كانت يد رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه، وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى، حديث صحيح.

· وروى أبو داود عن حفصة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك.



الأيمن فالأيمن:

روى مسلم عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار، فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له عمر - وأبو بكر عن شماله -: يا رسول الله أعطه أبا بكر، فأعطاه أعرابياً عن يمينه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأيمن فالأيمن.



آداب المجلس:

· روى البخاري ومسلم واللفظ عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا.

· وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به.

· وروى البخاري ومسلم واللفظ لمسلم عن عبد الله رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه.



من أحق بصدر المركب:

· عن بريدة رضي الله تعالى عنه قال: بينما النبي صلى الله تعالى عليه وسلم يمشي إذ جاءه رجل ومعه حمار، فقال يا رسول الله اركب وتأخر الرجل، فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا، أنت أحق بصدر دابتك، إلا أن تجعله لي، قال: قد جعلته لك، قال: فركب. (رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي حسن غريب).



كيف يمر الرجال والنساء:

روى أبو داود عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله تعالى عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: استأخرن، فإنه ليس لكنّ أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق، فكانت المرأة تلصق بالجدار، حتّى إنّ ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به.

· وروى أيضاً عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشى، يعني الرجل بين المرأتين.



حقوق الطريق:

· روى البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم قال: إياكم والجلوس بالطرقات، فقالوا: يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بُدٌّ نتحدث فيها، قال: فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غضُّ البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفي رواية لمسلم عن أبي طلحة كنا قعوداً بالأفنية نتحدث، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال: ما لكم ولمجالس الصعدات؟ اجتنبوا مجالس الصعدات، فقلنا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر ونتحدث، فقال: أمّا لا فأدّوا حقها: غض البصر، ورد السلام، وحسن الكلام.