Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أريد بلوبرنت لجسم رجل .. مفتول العظلات..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أريد بلوبرنت لجسم رجل .. مفتول العظلات..

    السلام عليكم ورحمة الله

    ياليت يا شباب أحصل على بلوبرنت لجسم إنسان معتل الخلقة لا متين ولا نحيف .. وذو عظلات كذالك معتلة لا صغيرة ولا متضخمة ..

    وجزاكم الله خير

  • #2
    للرفع ...........

    تعليق


    • #3
      تفضل أخي الحسني .. كل ما تريده هنا
      http://www.the-blueprints.com

      دعواتك لنا بالتوفيق

      تعليق


      • #4
        ماشاء الله .. هذا ما أريده أشكرك أخي الكريم على المساعدة ..

        نسأل الله أن يوفقك في كل ما تحب

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الحسني مشاهدة المشاركة
          تفضل أخي الحسني .. كل ما تريده هنا
          http://www.the-blueprints.com

          دعواتك لنا بالتوفيق

          ههههههههههههههههههه

          من لم يشكر الناس لم يشكر الله .



          أخي الحسني ... أشكر أخاك الحسني على البلوبرنت ...

          شكر خاص للأخ الحسني ...



          عن أنس رضي الله عنه قال
          : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






          تعليق


          • #6
            يالحسني رسالتك وصلت في موضوع البراق (للاسف ماقدرنا نرسلك رساله خاصه لانها معطله )
            « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الرايقي مشاهدة المشاركة
              يالحسني رسالتك وصلت في موضوع البراق (للاسف ماقدرنا نرسلك رساله خاصه لانها معطله )
              أتفق معك في هاته النقطة ...

              والتي أتمنى من الأخ الحسني أن يراجع أهل العلم في المسألة ... لكن تبقى الدعوة إلى الله باللين أحسن باذن الله .

              {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125


              عن أنس رضي الله عنه قال
              : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






              تعليق


              • #8
                الأخ الحسني
                من كتاباتك عرفت إنك بتحب الشيخ محمد المختار الشنقيطي،طب أسأله في مسألة الشخصيات و البراق كمان بالمرة و هات لنا الرد علشان نستفيد.
                ما تعملش حاجة فيها شبهة و بعدين تندم عليها في يوم القيامة،كل الدنيا زايلة و أيامها بتعدي.
                انا بحبك علشان كدة بنصحك.
                ههههههههه


                تعليق


                • #9
                  أخي غالب .. رددت علي مرتين في موضوعي ( الشخصية الخيالية ) وقد توقفت حينها وسأل وتحريت حتى وجدت الدليل ووضعت لك الفتوى والدليل .. في موضوعي .. فهل قرأته ؟

                  وأشكرك على حرصك على الخير لكن أنا على خير إن شاء الله ولم أفتي نفسي بنفسي بل رجعت لأهل العلم ..

                  فأرجو رجاء خاص عدم مناقشتي في موضوع الشخصيات

                  تعليق


                  • #10
                    لو سمحت أسأل الشيخ محمد المختار الشنقيطي و هات إجابته.
                    نحن بنحبك و نعزك قوي و ليك مكانة عندي ما يعلم بيها إلا رب العباد
                    ههههههههه


                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة غالب مشاهدة المشاركة
                      نحن بنحبك و نعزك قوي و ليك مكانة عندي ما يعلم بيها إلا رب العباد

                      ................

                      اسمح لي أن أضيف ...

                      اتق الشبهات أخي الحسني ...
                      اتق الشبهات أخي الحسني ...
                      اتق الشبهات أخي الحسني ...


                      وفقك الله لما يحبه و يرضاه .


                      عن أنس رضي الله عنه قال
                      : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                      تعليق


                      • #12
                        اخي غالب وأخي سعد سعدت بما كتبتم .. فجزاكما الله خير ..

                        يا إخوان لماذا لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم على عاشة حينما رأى معها الحصان ذو الأجنحة .. وهو كما تعلمان مجسم ؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          الآخ الحسنى فى قفص الإتهام
                          طبعا لو من أجل الكرتون الإسلامى للأطفال و أن تكون الشخصيات ممتهنة ...سألت أكثر من عالم و أجابنى بأنه يجوز ...
                          و لكن موضوع البراق ده موضوع تانى لازم نسأل فيه ..

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الحسني مشاهدة المشاركة
                            اخي غالب وأخي سعد سعدت بما كتبتم .. فجزاكما الله خير ..

                            يا إخوان لماذا لم ينكر الرسول صلى الله عليه وسلم على عاشة حينما رأى معها الحصان ذو الأجنحة .. وهو كما تعلمان مجسم ؟؟
                            و جزاك أخي الكريم كل خير .

                            تفضل حديث عائشة رضي الله عنها و أرضاها ...

                            عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، وفي رواية فيه الخيل ذوات الأجنحة. فلما رآه هتكه وتلون وجهه، وقال: [يا عائشة أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله]، وفي رواية [أن أصحاب هذه الصور يعذبون، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم] ثم قال: [إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة]. قالت عائشة: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين، (فقد رأيته متكئاً على إحداهما وفيها صورة). (أخرجه البخاري ومسلم)


                            وفقنا الله و إياك لما يحبه و يرضاه .


                            عن أنس رضي الله عنه قال
                            : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                            تعليق


                            • #15
                              و انت من أهل الجزاء يا أخي الحسني
                              فرحتني بردك الأخير.
                              وجزاك الله خير يا أخي سعد
                              الصور المجسمة الصغيرة ولعب عائشة رضي الله عنها .

                              الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على أشرف المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

                              وبعد : فقد نشرت جريدة البلاد السعودية بعددها 1419 الصادر في يوم الثلاثاء الموافق 9 / 4 - 73 حول مطالعات أحمد إبراهيم الغزاوي بعنوان " عرائس البنات " تعليقا قالت فيه : إن عرائس البنات ولعب الأولاد أو الدمى لا زالت حاجة ملحة من حاجات الطفولة تدخل إلى الأطفال المسرة ، وتشيع البهجة في نفوسهم ، إلا أن هذه اللعب "الدمى" قد تطورت مع الزمن كما تطور كل شيء في الدنيا فأخذت تصنعها المصانع فزادت فيها تشويقا وتلوينا وتنويعا ولكنها لم تخرج عن حقيقتها كلعب أطفال . فهل يختلف الحكم في هذه اللعب عن الحكم على لعب عائشة رضي الله عنها ؟

                              وقد وجهت الجريدة إلي استفتاءها في ذلك فأقول مستعينا بالله تعالى :

                              نعم يختلف حكم هذه الحادثة الجديدة عن حكم لعب عائشة رضي الله عنها ، لما في هذه الجديدة الحادثة من حقيقة التمثيل والمضاهاة والمشابهة بخلق الله تعالى لكونها صورا تامة بكل اعتبار ، ولها من المنظر الأنيق والصنع الدقيق والرونق الرائع ما لا يوجد مثله ، ولا قريب منه في الصور التي حرمتها الشريعة المطهرة . وتسميتها لعبا وصغر أجسامها لا يخرجها عن أن تكون صورا ؛ إذ العبرة في الأشياء بحقائقها لا بأسمائها . فكما أن الشرك شرك وإن سماه صاحبه استشفاعا وتوسلا ، والخمر خمر وإن سماها صاحبها نبيذا " .

                              فهذه صور حقيقية وإن سماها صانعوها والمتاجرون فيها والمفتونون بالصور لعب أطفال ، وفي الحديث : (( يَجِيءُ في آخرِ الزمَانِ أَقوامٌ يَسْتحِلُّون الْخمرَ يُسمونَهَا بغيرِ اسمِها )) .

                              ومن زعم أن لعب عائشة رضي الله عنها صور حقيقية لذوات الأرواح فعليه إقامة الدليل ولن يجد إلى ذلك سبيلا ، فإنها ليست منقوشة ولا منحوتة ولا مطبوعة من المعادن المنطبقة ولا نحو ذلك . بل الظاهر أنها من عهن أو قطن أو خرق أو قصبة ، أو عظم مربوط في عرضه عودا معترضا بشكل يشبه الموجود في اللعب في أيدي البنات الآن في البلدان العربية البعيدة عن التمدن والحضارة مما لا تشبه الصورة المحرمة إلا بنسبة بعيدة جدا ؛ لما في صحيح البخاري أن الصحابة يصومون أولادهم فإذا طلبوا الطعام أعطوهم اللعب من العهن يعللونهم بذلك . ولما في سنن أبي داود وشرحها من حديث عائشة من ذكر الفرس ذي أربعة أجنحة من رقاع يعني من خرق ، ولما علم من حال العرب من الخشونة غالبا في أوانيهم ومراكبهم وآلاتهم آلات اللعب وغيرها . وفيما ذكرت ها هنا مقنع لمريد الحق إن شاء الله تعالى .

                              ثم ليعلم أن تطور الزمن بأي نسبة لا يخرج شيئا عن حكمه الشرعي ؛ إذ رفع حكم ثبت شرعا بالحوادث لا يجوز بحال لأنه يكون نسخا بالحوادث ، ويفضي إلى رفع الشرع رأسا وربما شبه ها هنا بعض الجهلة بقول عائشة رضي الله عنها : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد ، ولا حجة فيه بحمد الله على تغيير الأحكام الثابتة شرعا بالحوادث ، فإن عائشة ردت الأمر إلى صاحب الشرع فقالت : لو رأى لمنع . ولم تمنع هي ، ولم تر لأحد أن يمنع ، وهذا واضح بحمد الله ، والله الموفق .

                              محمد بن إبراهيم آل الشيخ - الرياض 22/ 5 / 1373 هـ .
                              ههههههههه


                              تعليق

                              يعمل...
                              X