صفحة 1 من 2 12 أخيرأخير
النتائج المعروضة من 1 الى 20 من مجموع 28

موضوع: لا أدري

ردود: 28 | زيارات: 2249
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية نوري
    تاريخ التسجيل
    Jan 2002
    المنطقة
    الامارات العربية المتحدة
    ردود
    5,414

    لا أدري

    لا أدري لماذا يشعر العرب بكل هذا الجوع للجنس ولماذا نبدو في عيون الاخرين، متوحشين وظمأى لا نشبع من الجنس كلما حانت لنا الفرصة لممارسته ؟! لا أدري لماذا يسيطر الهاجس الجنسي على أحاديثنا اليومية وعلى طرائفنا?! وعلى جلساتنا الخاصة، وكان هذا الحديث هو فاكهة كل المجالس في كل الفصول ..
    لا أدري لماذا يسيطر الجنس على علاقاتنا في العمل،فكم من وظيفة شاغرة، حصلت عليها فتاة بمواهبها الجنسية، وحرم منها شاب هو بأمس الحاجة إليها رغم مواهبه ومؤهلاته العملية!
    وكم من سكرتيرة حسناء ............... تستطيع بقوة اللذة التي تمنحها،أن تتحكم بعد فترة قليلة بمصير شركة بأكلمها، أو مؤسسة من المؤسسات الحكومية بكافة دوائرها، وكم من مذيعة في محطة تلفزيون عربية مثلا، تستطيع أن تنال من الحظوة، بمقدار ما تتقن لعبة الجنس مع المسؤولين على هذه المحطة أو تلك، فتظهر في كل البرامج، وتكاد تملأ الشاشة طولا وعرضا بحضورها الذي لا ينقطع.. إلى درجة لا يحتاج المشاهد أن يدخل الكواليس لكي يكتشف التفاصيل، فعلى الشاشة يثار مليون سؤال حول غياب المؤهلات المهنية والعلمية لدى هذه المذيعة، وحضور المؤهل الجنسي في العلاقة مع المدير فقط؟!
    وحتى في الجامعات، صار هناك أستاذة، يمكن أن يمنحوا بعض الفتيات نجاحا لا يستحقونه، لأن بعضهن يمنحون أستاذة لذة جنسية يشتهونها، وربما تكون حرارة تلك اللذة، أعلى من حرارة العلامات التي يطلبنها لنيل النجاح في أعلى درجاته.
    كم من بيت تهالكت دعائمه، وانهد بنيانه لأن رجل البيت لا يطيق أن يرفض طلب لزوجته، حتى لا ترفضه في الفراش آخر الليل ، فتحكمت الزوجة بالزوج وصادرت قرارته، وخربت علاقاته مع اهله ومع أصدقائه ومع ذاته، لأنها تملك أن تعاقبه جنسيا إذا لم ينصاع لأوامرها، وبالمقابل كم من بيت سعيد خربه شوق رب الأسرة وتطلعه إلى لذة اخرى لا تجيدها زوجته، حتى لو كانت زوجته أجمل من تلك الخبيرة بفنون إمتاع الرجل ونبش كنوز الفحش الذي يتطلع لممارسته في أقصى درجاته، متحررا من احترام العلاقة الزوجية وصون كرامة الزوجة.
    ماذا يفعل الجنس بنا نحن العرب
    لمذا نبدو داعرين، جائعين، مكبوتين، ظمأى، مغفلين ومدمنين على الجنس ؟!!
    ولماذا صار العربي في ثقافات العالم هو رمز الجوع الجنسي الذي يثير مخيلة الآخرين ويهيجهم ؟!!
    متى سنقيم دعامة اخرى لحياتنا، غير دعامة الجنس الذي لا يرتوي؟ ومتى ستكون هناك قيمة قاهرة وحاسمة في حياتنا، غير قهر الجنس وقدرته على حسم كل الأمور المستعصية في المواقع الحساسة ؟!!
    لماذا يتحالف الجنس مع فساد المال والسلطة، ليحكم علينا بأننا عالم ثالث متخلف إلى الأبد، عالم تحكمه قوة الشهوة الجنسية، لا قوة العقل المبتكر؟
    نعم الجنس مهم في حياتنا.. وهو متعة لا فكاك منها، وحفظ للنسل لا غنى عنه..
    لكن هل سيبقىالحاكم المتحكم بكل شيء في هذا الخراب العربي ؟!!!!!!!!!!!!!


    <<<<<<<<<<< منقووووول >>>>>>>>>>>>>>>>>
    أخر تعديل بواسطة ابوبدر في 10 / 04 / 2007 الساعة 11:10 AM
    ابو محمد
    قال غاندي:
    سيستهزؤون بك ثم يحاربونك ثم يقاومونك ثم يؤمنوا بك ثم يتبعوك ، النجاح ببساطة قضية إيمان ينبت ، يكبر في الاعماق و لا يكثرت بالمتهكمين و الناقمين و المستهزئين، النجاح انتظار للحظة التتويج، النجاح استصغار للحظات الاستعداد و المواجهة ، النجاح يقين بان ما تفعله يناسبك.

    اخرالاعمال :
    http://www.maxforums.net/showthread.php?t=212605



  2. #2
    يـــس
    صور رمزية jessing
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المنطقة
    الدارالبيضاء
    العمر
    42
    ردود
    6,397
    كيف حالك أخي نوري

    في رأيي المسألة هي في إطار مايسمى العالم المتحضر الذي ترعاه أمريكا
    مسألة الجنس و الكبت هي عندنا كعرب كماهي عند الأخرين
    فقط أصيب بعض سكان العالم بالبرود الجنسي و بالشذوذ فلم يعودو يهتمون بالقضية كما نهتم بها نحن

  3. #3
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    ردود
    1,046
    المسألة صديقي مثل الطعام تماما .... قلته تسبب الجوع فالمرض وكثرته تسبب التخمة فالمرض أيضا ....

    في أوروبا الآن تخوف كبير من جماعات تسمي نفسها Anti-Sex أو ضد الجنس .. وهم ضده في كل شيء حتى ضد الزواج وانجاب الأطفال .. ومن هنا جاء التخوف على النسل الأوروبي من الحكومات نفسها.
    نجار جيد بيده مطرقة سيئة أفضل بكثير من نجار سيء معه أفضل مطرقة في العالم...

  4. #4
    مشرف منبر Video Editing
    صور رمزية Steady Cam
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المنطقة
    RIYADH
    ردود
    6,357
    وكم من مذيعة في محطة تلفزيون عربية مثلا، تستطيع أن تنال من الحظوة، بمقدار ما تتقن لعبة الجنس مع المسؤولين على هذه المحطة أو تلك
    لا استغرب ابدا عندما اشاهد المذيعات في القنوات الغربية و هم لا يملكون أي جمال .. بسبب انهن وصلن الى أمام الكاميرا بمؤهلاتهن و ليس بأشكالهن
    -







    Could it be you Or do I lose my way

    I'm here but Colorblind



    -

  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192
    ** السبب الرئيسي هو الفشل الجنسي

    فكثير من دول العالم العربي يصاب رجالها بضعف جنسي ( مثل مصر - وأبدا بمصر لان هناك سيئ النية - ثم اليمن وكثير من دول الخليج والله اعلم بالباقي... والنسب عموما متقاربة ) .

    -المشكلة الثانية هي مشكلة سرعة انتهاء العلاقة بسبب الكبت الجنسي وبسبب امراض البروستاتا عند الرجال .

    - عندك ايضا عدم تفاعل السيدات نتيجة الجهل وانعدام الحب بين الزوجين .

    - والشباب الذي لا يستطيع الزواج ويشاهد الفضائيات والشارع فيحدث عنه كبت وعادة سرية او كبت نفسي .

    - للأسف يا اخ نوري واحييك علي نقل الموضوع ان لدينا دين شرح فيه رسولنا كل شئ حتي الجنس لكن نجد انه اصبح عيب , فمن العيب ان تعرف من والديك او من مربيك فتجد المعرفة عند صديق السوء
    الذي يمدك بالافلام والمواقع الاباحية ... الخ

    بسبب كل هذا تجد للجنس اهتمام , لانه اصلا حوله هالة من الغموض وحالة من صععوبة الحصوصل عليه بالحلال .

    http://www.maxforums.net/showthread....633#post742633
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

  6. #6
    عضو متميز
    صور رمزية فلاشــــــــــاوي
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المنطقة
    مـــــصــــــر
    العمر
    33
    ردود
    3,802
    الأكثر غرابة أن يحدث هذا في عالم إسلامي...ودين لم يترك شيء للظنون...لكن ماذا تفعل في أمة نصفها يبيحون كل شيء..والنصف الاخر يمنعون كل شيء..!!

  7. #7
    Registered User
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المنطقة
    مصر
    العمر
    30
    ردود
    7,129
    بسبب الحكومات العلمانية . و التى هجرت الدين و تأثر كثير من أمتنا أنها عيب أن ترتدى المرآة الحجاب و عيب أن يتزوج الشاب بسن مبكر و عيب أن تخرج المذيعة محجبة ...
    ديننا عظيم لا يحتاج إلى تعديل أو تغيير.
    الإســــــــــلام هو حل كل مشاكل الحياة ..
    هو السبيل و لا سبيل غيره لإصلاح العالم كله ..
    إسلامنا رسالة عظيمة فيها صلاح الدنيا كلها..
    دين محكم فشرع الزواج و حرم الزنا.
    و حرم كل الطرق التى تؤدى إلى ازنا ففرض الحجاب و أمر بغض البصر ....
    ديننا أعظم دين و كل ما سوى ديننا باطل ...

  8. #8
    عضو متميز
    صور رمزية y@sser
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المنطقة
    جوانتانامو مصر
    ردود
    10,884
    الزواج المبكر هو الحل
    تأخير الزواج كارثة حقيقيه
    الغرب يروج لمفهوم بيج هابي فاملي
    ونحن بكل تخلف نخرج ونقول اسره صغيرة = حياه افضل
    والاغرب في الموضوع ان الحديث في الجنس لم يعد مقتصر علي المنحلين فقط
    الشباب يشتعل ويشيخ قبل الاوان وحسبي الله ونعم الوكيل
    رفقا بشباب الامه يا من تملكون الامر فسيحاسبكم الله علي الثروه التي القيتم بها في النار
    أخر تعديل بواسطة y@sser في 10 / 04 / 2007 الساعة 10:35 PM
    بلاد الكوارث
    حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
    لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
    وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
    وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

    مدونتي

  9. #9
    أنا معك يا أبومحمد ..
    ولكن لو نظرت لغير العرب تجد الإغتصاب عندهم بالجملة لذا هم لا يتعطشون للجنس فعندهم كل شيء مفتوح ولا خوف من الله ولا خوف من الناس ..
    على كل ..
    أحمد الله تعالى أن جعلني مسلما ..
    .. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ..

    :: الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا آله إلا الله .. الله أكبر .. الله أكبر.. ولله الحمد ::

  10. #10
    أعتقد لانه الممنوع مرغوب، من فصل بين الولد و البنات من الابتدائية إلى الجامعة تكون هذه نتيجته. لبغريزة موجودة في كل واحد منا لكن الكبح يولد الرغبة. و لا أرى أين الغرابة في ذلك.
    الاختلاط ضرورة لكن بعض المجتمعات بحكم العرف و التقاليد لا تقبل بهكذا شي و النتيجه هي ما تتكلم عنه. أعتقد ان هذه الحالة منتشرة في الخليج أكثر من باقي الدول العربية. أي اغتصاب تتكلم عنه أبو صالح؟ هم بمارسون الجنس فيما بينهم ان كان هذا قصدك.

  11. #11
    عضو متميز
    صور رمزية نوري
    تاريخ التسجيل
    Jan 2002
    المنطقة
    الامارات العربية المتحدة
    ردود
    5,414
    أعتقد ان هذا النوع من الحوار الذي قرأته هو الحوار الحضاري المطلوب
    شكرا للتفاعل الرائع مع الموضوع فقد لفت انتباهي اللقوة التي كتب بها كاتب المقال ذلك والجرأة المطلوبة في مثل هذه المواضيع .
    ابو محمد
    قال غاندي:
    سيستهزؤون بك ثم يحاربونك ثم يقاومونك ثم يؤمنوا بك ثم يتبعوك ، النجاح ببساطة قضية إيمان ينبت ، يكبر في الاعماق و لا يكثرت بالمتهكمين و الناقمين و المستهزئين، النجاح انتظار للحظة التتويج، النجاح استصغار للحظات الاستعداد و المواجهة ، النجاح يقين بان ما تفعله يناسبك.

    اخرالاعمال :
    http://www.maxforums.net/showthread.php?t=212605


  12. #12
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    رسالة في الاختلاط



    لسماحة الشيخ / محمد بن إبراهيم آل الشيخ


    * اختلاط الرجال بالنساء له ثلاث حالات :
    الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في جوازه .
    الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في تحريمه .
    الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : دور العلم ، والحوانيت والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات ، ونحو ذلك ، فهذا في الحقيقة قد يظن السائل في بادئ الأمر أنه لا يؤدي إلى إفتتان كل واحد من النوعين بالآخر ، ولكشف حقيقة هذا القسم فإننا نجيب عنه من طريق : مجمل ، ومفصل .

    أما المجمل : فهو أن الله تعالى جبل الرجال عن القوة والميل إلى النساء ، وجبل النساء على الميل إلى الرجال مع وجود ضعف بان ، فإذا حصل الاختلاط نشأ عن ذلك آثار تؤدي إلى حصول الغرض السيء ، لأن النفوس أمارة بالسوء ، والهوى يعمي ويصم ، والشيطان يأمر بالفحشاء والمنكر .

    أما المفصل : فالشريعة مبنية على المقاصد ووسائلها ، ووسائل المقصود الموصلة إليه لها حكمه ، فالنساء مواضع قضاء وطر الرجال ، وقد سد الشارع الأبواب المفضية إلى تعلق كل فرد من أفراد النوعين بالآخر ، وينجلي ذلك بما نسوقه لك من الأدلة من الكتاب والسنة .

    أما الأدلة من الكتاب فستة :

    الدليل الأول :
    قال تعالى : { وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ، وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون } وجه الدلالة أنه لما حصل اختلاط بين إمرأة عزيز مصر وبين يوسف عليه السلام ظهر منها ما كاان كامناً فطلبت منه أن ويافقها ، ولكن أدركه الله برحمته فعصمه منها ، وذلك في قوله تعالى : { فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم } وكذلك إذا حصل اختلاط بالنساء اختار كل من النوعين من يهواه من النوع الآخر ، وبذلك بعد ذلك الوسائل للحصول عليه .

    الدليل الثاني :
    أمر الله الرجال بغض البصر ، وأمر النساء بذلك فقال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن } . وجه الدلالة من الآيتين : أنه أمر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر ، وأمره يقتضي الوجوب ، ثم بين تعالى أن هذا أزكى وأطهر . ولم يعف الشارع إلا عن نظر الفجأة، فقد روى الحاكم في المستدرك عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له " يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " قال الحاكم بعد إخراجه : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي في تلخيصه ، وبمعناه عدة أحاديث . وما أمر الله بغض البصر إلا لأن النظر إلى من يحرم النظر إليهن زنا ، فروى أبو هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ، واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطأ " متفق عليه ، واللفظ لمسلم . وإنما كان زناً لأنه تمتع بالنظر إلى محاسن المرأة ومؤد إلى دخولها في قلب ناظرها ، فتعلق في قلبه ، فيسعى إلى إيقاع الفاحشة بها . فإذا نهى الشارع عن النظر إليهن لما يؤدي إليه من المفسدة وهو حاصل في الاختلاط ، فكذلك الاختلاط ينهى عنه لأنه وسيلة إلى ما لا تحمد عقباه من التمتع بالنظر والسعي إلى ما هو أسوأ منه

    الدليل الثالث :
    الأدلة التي سبقت في أن المرأة عورة ، ويجب عليها التستر في جميع بدنها ، لأن كشف ذلك أو شيء منه يؤدي إلى النظر إليها ، والنظر إليها يؤدي إلى تعلق القلب بها ، ثم تبذل الأسباب للحصول عليها ، وذلك الاختلاط .

    الدليل الرابع :
    قال تعالى : { ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن } . وجه الأدلة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سمع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم غليهن، وكذلك الاختلاط يُمنع لما يؤدي إليه من الفساد .

    الدليل الخامس :
    قوله تعالى : { يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور } فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها . وجه الدلالة أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .

    الدليل السادس :
    أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } . وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، أما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .

    أما الأدلة من السنة فإننا نكتفي بذكر تسعة أدلة :
    الأول
    روى الإمام أحمد في المسند بسنده عن أم حميد إمرأة أبي حميد الساعدي رضي الله عنهما أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله : إني أحب الصلاة معك ، قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي . قالت : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى بيت من بيوتها وأظلمه ، فكانت والله تصلي فيه حتى ماتت . وروى ابن خزيمة في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان من بيتها ظلمة . ويعطي هذين الحديثين عدة أحادث تدل على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد . وجه الدلالة : أنه إذا شرع في حقها أن تصلي بي بيتها وأنه أفضل حتى من الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه ، متى يمنع الاخلاط من باب أولى .

    الثاني
    ما رواه مسلم والترمذي وغيرهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها " قال الترمذي بعد إخراجه : حديث حسن صحيح . وجه الدلالة : المسجد فاتهن ينفصلن عن الجماعة على حدة ، ثم وصف أول صفوفهن بالشر والمؤخر منهن بالخير ، وما ذلك إلا لبعد المتأخرات عن الرجال عن مخالطتهم ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ، وذم أول صفوفهن لحصول عكس ذلك ، ووصف آخر صفوف الرجال بالشر إذا كان معهم نساء في المسجد لفوات التقدم والقرب من الإمام وقربة من النساء اللاتي يشغلن البال وربما أفسدت به العبادة وشوشن النية والخشوع ، فإذا كان الشارع توقع حصول ذلك في مواطن العبادة مع أنه لم يحصل اختلاط ، فحصول ذلك إذا وقع اختلاط من باب أولى ، فيمنع الاختلاط من باب أولى .

    الثالث
    روى مسلم في صحيحه ، عن زينب زوجة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنها ، قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيباً " وروى أبو داود في سننه والإمام أحمد والشافعي في مسنديهما بأسانيدهم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات " . قال ابن دقيق العبد : فيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية الرجال وشهوتهم ، وربما يكون سبباً لتحريك شهوة المرأة أيضاً ، قال: ويلحق بالطيب مافي معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر أثره والهيئة الفاخرة ، قال الحافظ ابن حجر : وكذلك الاختلاط بالرجال ، وقال الخطابي في ( معالم السنن ) : التفل سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة إذا لم تتطيب ، ونساء تفلات .

    الرابع
    روى أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء " . وجه الدلالة : أنه وصفهن بأنهن فتنة ، فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون ؟ هذا لا يجوز .

    الخامس
    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الدنيا خلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظرة كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء " رواه مسلم . وجه الدلالة : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر باتقاء النساء ، وهو يقتضي الوجوب ، فكيف يحصل الامتثال مع الاختلاط ؟ هذا لا يجوز .

    السادس
    روى ابو داود في السنن والبخاري في الكني بسنديهما ، عن حمزة بن السيد الأنصاري ، عن أبيه رضي الله عنه ، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلم للنساء : " استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " فكانت المرأت تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها ، هذا لفظ ابي داود . قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث : " يحقق الطريق " هو أن يركبن حقها ، وهو وسطها . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا منعهن من الاختلاط في الطريق لأنه يؤدي إلى الافتنان ، فكيف يقال بجواز الاختلاط في غير ذلك ؟

    السابع
    روى ابو داود البالسي في سننه وغيره ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بنى المسجد جعل باباً للنساء ، وقال : " لا يلج من هذا الباب من الرجال أحد " وروى البخاري في التاريخ الكبير عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا المسجد من باب النساء " . وجه الدلالة : أن الرسول صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرجال والنساء في أبواب المساجد دخولاً وخروجاً ومنع أصل اشتراكهما في أبواب المسجد سداً للذريعة الاختلاط ، فغذا منع الاختلاط في هذه الحال ، ففيه ذلك من باب أولى .

    الثامن
    روى البخاري في صحيحه ، عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلى الله عليه وسلم في مكانه يسيراً ، وفي رواية ثانية له ، كان يسلم فتنصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل أن ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي رواية ثالثة : كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله . فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال " . وجه الدلالة : أنه منع الاختلاط بالفعل ، وهذا فيه تنبيه على منع الاختلاط في غير هذا الموضوع .

    الدليل التاسع
    روى الطبراني في المعجم الكبير عن معقل ابن يسار رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له . قال الهيثمي في مجمع الزائد : رجاله رجال الصحيح ، وقال المنذري في الترغيب والترهيب : رجاله ثقات . وروى الطبراني ايضاً من حديث أبي أمامة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " لأن يزحم رجل خنزيراً متلطخاً بطين وحمأه خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له . وجه الدلالة من الحديثين : أنه صلى الله عليه وسلم منع مماسة الرجل للمرأة بحائل وبدون حائل إذا لم يكن محرماً لها . لما في ذلك من الأثر السيء ، وكذلك الاختلاط يمنع ذلك . فمن تأمل ما ذكرناه من الأدلة تبين له أن القول بأن الاختلاط لا يؤدي إلى فتنة إنما هو بحسب تصور بعض الأشخاص وإلا فهو في الحقيقة يؤدي إلى فتنة ، ولهذا منعه الشارع حسماً للفساد . ولا يدخل في ذلك ما تدعو إليه الضرورة وتشتد الحاجة إليه ويكون في مواضع العبادة كما يقع في الحرم المكي ، والحرم المدني ، نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ، وأن يزيد المهتدي منهم هدى ، وأن يوفق ولا تهم لفعل الخيرات وترك المنكرات والأخذ على أيدي السفهاء ، إنه سميع قريب مجيب ، وصلى الله على محمد ، وآله وصحبه .
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  13. #13
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    وش رايكم في هذا الكلام ارجو ان لايأتي احد ويقول عدم الاختلاط هو السبب!!


    بلغت أضرار الاختلاط في المجتمع الغربي مبلغاً دفع الكثيرات من نساء هذه المجتمعات إلى أن يحذرن من مغبته وشروره. فهذه الكاتبة البريطانية "الليدي كوك" تحذر من أخطار اختلاط النساء بالرجال، حيث قالت: "على قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنى".
    وتقول الصحفية الأمريكية "هيليان ستانبري": "امنعوا الاختلاط، فقد عانينا منه في أمريكا الكثير، لقد أصبح المجتمع الأمريكي مجتمعاً مليئـاً بكل صور الإباحية والخلاعة، إن ضحايا الاختلاط يملؤون السجون، إن الاختلاط في المجتمع الأمريكي والأوروبي قد هدد الأسرة وزلزل القيم والأخلاق".
    في المقابل.. يشاع في مجتمعاتنا من قبل البعض أن الاختلاط تنفيس وترويح وإطلاق للرغبات الحبيسة، ووقاية من الكبت، ومن العقد النفسية.. فما رأيكم؟
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  14. #14
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة الرايقي معاينة الرد
    وش رايكم في هذا الكلام ارجو ان لايأتي احد ويقول عدم الاختلاط هو السبب!!


    بلغت أضرار الاختلاط في المجتمع الغربي مبلغاً دفع الكثيرات من نساء هذه المجتمعات إلى أن يحذرن من مغبته وشروره. فهذه الكاتبة البريطانية "الليدي كوك" تحذر من أخطار اختلاط النساء بالرجال، حيث قالت: "على قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنى".
    وتقول الصحفية الأمريكية "هيليان ستانبري": "امنعوا الاختلاط، فقد عانينا منه في أمريكا الكثير، لقد أصبح المجتمع الأمريكي مجتمعاً مليئـاً بكل صور الإباحية والخلاعة، إن ضحايا الاختلاط يملؤون السجون، إن الاختلاط في المجتمع الأمريكي والأوروبي قد هدد الأسرة وزلزل القيم والأخلاق".
    أخي انت و لا وش داري شو السالفة!
    للعلم فإن العالم العربي هو ينجب أضعافا مضاعفة أكثر من العالم الغربي. بل و إن مجتمعات مثل اليابان أصبحت تعاني من قلة الانجاب على الرغم من كون الجنس عندهم مسموح. و حتى في اروبا فهم يعانون من قلة الانجاب. الاختلاط ليس هو الاباحية و السكس و غيرها مما تتصوره في مخيلتك. هل تختلط مع بنات عمك و خالتك ؟ هل هذا يؤدي للاباحية ؟

    في المقابل.. يشاع في مجتمعاتنا من قبل البعض أن الاختلاط تنفيس وترويح وإطلاق للرغبات الحبيسة، ووقاية من الكبت، ومن العقد النفسية.. فما رأيكم؟
    أخي انت يحتاج لك كورس سايكولوجي.

  15. #15
    Registered User
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المنطقة
    مصر
    العمر
    30
    ردود
    7,129
    ما هكذا يكون الحوار يا إخوان

  16. #16
    عضو متميز
    صور رمزية ibrahim3d
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المنطقة
    جدة - المملكة العربية السعودية
    العمر
    28
    ردود
    1,367
    يشاع في مجتمعاتنا من قبل البعض أن الاختلاط تنفيس وترويح وإطلاق للرغبات الحبيسة، ووقاية من الكبت، ومن العقد النفسية.. فما رأيكم؟
    مره في الثانويه جاء واحد من الطلاب يتناقش مع المدرس على حكاية الاختلاط.
    ليه مافيه اختلاط ...ايش التخلف هذا...الخ
    قاله الاستاذ:جيب اختك تدرس معانا والله بكره اختي على الطاوله..
    الولد سكت.
    ------------------

    أي اغتصاب تتكلم عنه أبو صالح؟ هم بمارسون الجنس فيما بينهم ان كان هذا قصدك.
    يبدوا انك لا تعرف شيئا.
    نسبه الاغتصاب عندهم مرتفعه جدا....ماادري كل كم دقيقه وحده تغتصب.


    انا لاادري لكن هذا تفسيري.
    لانهم ملوا من الجنس العايدي......فصار مايحس بالمتعه الا لما يغتصب او يمارس الجنس بعنف.

    ومع الوقت يمل ايضا.
    فيحول على اللواط ويمل ايضا فيمارسها مع الحيوانات.....ماادري ايش الي بيصير بعد كذا........مع العجايز اعتقد.
    --------------------------------------------------------

    وفي الاخر اقول.
    حال العرب افظل بالف مره من حالهم.

  17. #17
    عضو متميز
    صور رمزية ibrahim3d
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المنطقة
    جدة - المملكة العربية السعودية
    العمر
    28
    ردود
    1,367
    اوه بقي شي.
    يبدوا ان بعض الشباب هنا بيسون مشاكل.
    لذا الي مو عاجبه يدق راسه في الجدار.

  18. #18
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    العمر
    28
    ردود
    4,029
    في امريكا ومن واقع تجربه

    نرى البهيمية تستحوذ عليهم فتجد الشخص يجد الجنس حتى لو بأهله
    امه اخته خالته عمته
    فكل شئ اصبح مباحا
    فلماذا لايتلهفون للجنس وهو موجود لديهم

    اما عندنا فلله الحمد الله اعلم بنفوسنا منا لذا هذب فطرتنا الجنسية من خلال التشاريع والتعاليم

    ففصل بين الرجال والنساء في اماكن التجمع لا لضرورة الا للأحتكاك اللذي يولد الأنفجار
    وبالآية (ولاتقربوا الزنى) فالقرب من الزنا ودواعيه ابعدنا عنه مثل مصافحة النساء والتكلم والتبسط معهم بالكلام والأختلاط وغيره ...
    لذا تجد في المجتمعات اللتي تحافظ على ابنائهم وتزوجهم وتبعدهم عن مواطن الأختلاط بالسوق وغيره يخرجون ابناء ناضجين لا يريدون جنسا ابدا لأنه شبعت رغبتهم بوجود زوجاتهم اما من كان يقلب نظره في القنوات ويرى الجميله اللتي اختيرت من بين الفتيات ويقارنها بزوجته فإنه لايرى زوجته جميله ولوكانت اجمل الجميلات لأن النفس تحب التغيير.....<< أظن انني وجدت تفسير لماذا شياب السعوديه يتزوجون من خارجها :s إذا سافروا للخارج

    لذا عندما نتعطش للجنس فهناك دواعي تطفئ شهوتنا اللتي موجوده بكل شخص فهناك الصيام وقرائة القرآن والأنشغال بأي منفعه في هذه الدنيا


    شاكر ومقدر لكم

    الكلام كبير واحنا ماصرنا 18+ بس تلقفنا

  19. #19
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة دختور معاينة الرد
    أخي انت و لا وش داري شو السالفة!
    للعلم فإن العالم العربي هو ينجب أضعافا مضاعفة أكثر من العالم الغربي. بل و إن مجتمعات مثل اليابان أصبحت تعاني من قلة الانجاب على الرغم من كون الجنس عندهم مسموح. و حتى في اروبا فهم يعانون من قلة الانجاب. الاختلاط ليس هو الاباحية و السكس و غيرها مما تتصوره في مخيلتك. هل تختلط مع بنات عمك و خالتك ؟ هل هذا يؤدي للاباحية ؟


    أخي انت يحتاج لك كورس سايكولوجي.

    شكراً لك اخي الدكتور هذا هو الحوار الخلاق

    اجابه على سؤالك انا لااختلاط مع بنات عمي ولا مع بنات خالتي لان هذا مدعاة للفتنه وانهُ لايجوز الا في حالة الضروره كما في الفتوى التي فوق

    الحمد لله انك شخصت الحاله واعطيت العلاج انا منذ الغد سأبدا في تعلم هذا الشيئ الذي تقوله(سيكلوجي)

    (ليتك تطلع على قرار بوش رئيس امريكا لما امر بفصل البنات على الاولاد في ثانويات امريكا) هل لابد ان نجرب ما جربوه .

    في الاخير شكراً لك على حسن اخلاقك وارجوا من الله ان يهديني ويهديك لما يحبه ويرضاه
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  20. #20
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    العمر
    28
    ردود
    4,029
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة دختور معاينة الرد
    أخي انت و لا وش داري شو السالفة!
    للعلم فإن العالم العربي هو ينجب أضعافا مضاعفة أكثر من العالم الغربي. بل و إن مجتمعات مثل اليابان أصبحت تعاني من قلة الانجاب على الرغم من كون الجنس عندهم مسموح. و حتى في اروبا فهم يعانون من قلة الانجاب. الاختلاط ليس هو الاباحية و السكس و غيرها مما تتصوره في مخيلتك. هل تختلط مع بنات عمك و خالتك ؟ هل هذا يؤدي للاباحية ؟


    أخي انت يحتاج لك كورس سايكولوجي.

    الإختلاط هو يؤدي للأباحية والجنس وكل حاجة


    انا يا اخي عايشت الموقفين وشفت كيف تدرس براحة وتشتغل براحة في مكان لايوجد فيه الا من بني جنسك
    ولا مكان مختلط

    الأختلاط اخي الكريم هو نواة الأنفجار للزنا وهذا امر لايختلف فيه اثنان


    حق لنا ان نقتدي بنبينا صلى الله عليه وسلم في جميع امورنا
    لو كان الأختلاط خيرا لاجتمع الرجال مع النساء في عهد خير البرية نبينا محمد

    اظن انه انتهى النقاش لهنا

    لأن الرسول لم يفعل هذا الشئ

    لذا هو قدوتنا في هذه الحياة ووجب علينا ان نتبعه في كل شئ ولانخالفه

    إلا اذا كان قدوتك ماركوس اوغيره ......

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل