Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العقد وسر سعادة صاحبته-واقعه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العقد وسر سعادة صاحبته-واقعه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ‏تقول إحدى الداعيات أنها كانت تلقي‏محاضرة في إحدى




    دور الذكر وكانت المحاضرة عن فضل الصدقة وبعد انتهاء




    المحاضرة‏قامت الحاضرات بالتبرع بما هو‏موجود‏معهن من




    نقود‏أو‏حلي وخلافة وتقول الداعية‏أتتني‏إحدى الحاضرات




    وأعطتني عقد الذهب كانت تلبسه وتقول بأنه كان ثمين ومليء



    ‏بالألماس‏ورفضت هذه الداعية أن تأخذه في البداية نظرا



    ‏لكون العقيد‏ثمين جدا‏لكن هذه‏المرأة‏أصرت عليها‏أن تأخذه




    وقالت للداعية بأن هذا العقد غالي عليها ولكن لن تبخل‏به




    في سبيل الله



    ‏ثم أخذته الداعية مع مجموعة المجوهرات التي أخذت لأحد



    ‏محلات الذهب لبيعه والتصدق بثمنه فقال لها البائع يجب أن




    نزيل الفصوص ثم يزن‏الذهب لبيعه وعندماانتهى من نـزع



    ‏الفصوص وعادت إليه أراها شيء غريب كان شعر‏وأظافر




    تحت الفصوص وأخذتهــا الــداعية وتقول كنت في شغف




    لمعرفة قصة هذه المرأة وعملت محاضرة ثانية في نفس



    ‏الدار واتت صاحبة العقد وبعد انتهاء المحاضرة أتت‏للداعية




    وقالت أنها شعرت بارتياح كبير‏بعد‏الصدقة ثم أرتها الداعية




    الشعر‏والأظافر وأخبرتها كيف وجدتها فقالت المرأة هل




    تصدقين أن لي16 عاما أعيش مع‏زوجي وأولادي كالأغراب




    لاعلاقة بيني وبينهم وعندما‏تصدقت بالعقد‏فجأة عادت‏الأمور




    كما كانت وأجمعنا لأول مرة على سفرة واحدة ونمت مع



    ‏زوجي وكأن شيء لم‏يكن وان هذا العقد هدية من أعز



    ‏صديقاتي لدرجة أني كنت أنام وهو علي....!




    ‏الله المستعـــــان!


    ولا حول ولا قوة إلا بالله‏لا يدفع‏البلاء إلا الصدقة‏فأكثروا منها



    اللهم صل على محمد وآل محمد
    اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا ً لمن اهتدى


    الموقع الشخصي
    www.fekryarts.webs.com


  • #2
    بارك الله فيك أخي الكريم.


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






    تعليق


    • #3
      سبحان الله
      كان يوجد سحر على العقد
      الحمد لله الذي شفاها
      و أسأل الله أن يعافينا و يشفي جميع مرضى المسلمين
      صفحتي على انستاجرام
      https://www.instagram.com/9picks

      اتقوا النار و لو بشق تمرة

      _______________________

      Taking you to the MAX

      _______________________


      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة نجيب الفاتح مشاهدة المشاركة
        سبحان الله
        كان يوجد سحر على العقد
        الحمد لله الذي شفاها
        و أسأل الله أن يعافينا و يشفي جميع مرضى المسلمين
        امين....
        فعلا ياشباب...لايدفع البلاء الا الصدقة...
        إجعل خطاياك بين عينيك إلى أن تموت
        أما حسناتك فلا ‏تذكرها فقد أحصاها من لا ينساها

        تعليق


        • #5
          لا حول ولا قوة إلا بالله
          طاجين إسماعيـــــــــــــل

          تعليق


          • #6
            سبحان الله جعل فك السحر بالصدقة ..

            قصة جميلة بارك الله فيك ..
            مــن كثــر كلامه كثــر خطــأه
            ومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاه
            ومـن قــــل حياـه قـــل ورعــه
            ومـن قـــل ورعه مات قلبـــــه

            تعليق


            • #7
              قال النبيّ صلى الله عليه و سلّم :
              " صنـائع المعروف تقي مصــارِعَ السُــــــــــــــــــــوء"
              إستمع إلى أبو موسى الجزائري و هو يقرأ ســورة المطففين
              " وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً "
              سورة النساء 110







              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كربوسي رضا مشاهدة المشاركة
                قال النبيّ صلى الله عليه و سلّم :
                " صنـائع المعروف تقي مصــارِعَ السُــــــــــــــــــــوء"
                صدق رسول الله
                و شكرا لك أخي على الموضوع.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كربوسي رضا مشاهدة المشاركة
                  قال النبيّ صلى الله عليه و سلّم :
                  " صنـائع المعروف تقي مصــارِعَ السُــــــــــــــــــــوء"
                  جزاكم الله خيرا ^_^

                  تعليق


                  • #10
                    شكرا لك اخي
                    على التدكير
                    (وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا
                    ذو حظ عظيم

                    تعليق


                    • #11
                      الصدقة تطفأ غضب الله يا اخوتي الأعزاء فسارعوا لعمل الخير وتصدقوا عسى أن يكون ذلك خير لكم

                      وبارك الله فيكم

                      أخوكم:maxmanp

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة كربوسي رضا مشاهدة المشاركة
                        قال النبيّ صلى الله عليه و سلّم :
                        " صنـائع المعروف تقي مصــارِعَ السُــــــــــــــــــــوء"
                        صلي الله عليه وسلم

                        جزاكم الله كل خير
                        اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا ً لمن اهتدى


                        الموقع الشخصي
                        www.fekryarts.webs.com

                        تعليق


                        • #13
                          لا أؤمن بالسحر أعذروني ولو كان في القصة عبرة مفيدة.. ولكنها ليست واقعية وأتحدى من يقول العكس.

                          خدمت الجيش في الشرطة العسكرية وعملنا ما يكفي من الغارات على "سحرة" ورأينا ما يفعلون وراء الكواليس ... وخليها مستورة.

                          شكرا على العبرة.
                          نجار جيد بيده مطرقة سيئة أفضل بكثير من نجار سيء معه أفضل مطرقة في العالم...

                          تعليق


                          • #14
                            ما رأيك في الآية 102 من سورة البقرة؟
                            صفحتي على انستاجرام
                            https://www.instagram.com/9picks

                            اتقوا النار و لو بشق تمرة

                            _______________________

                            Taking you to the MAX

                            _______________________


                            تعليق


                            • #15
                              اما عن السحر فقد سحر افضل من وطى الثرى محمد صلى الله عليه وسلم ..

                              فقد حاولة اليهود وضع السِّحر له عليه الصلاة والسلام ، فخبره هذا ثابت في الصحيحين : صحيح البخاري وصحيح مسلم ، وهما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجلّ .
                              ولا إشكال في ذلك ، فإنه لم يُؤثِّر على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن له أثر على تبليغ رسالة رب العالمين .


                              .
                              قال الله عز وجل عن السحر :
                              (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ)

                              وقد حاولت يهود أن تسحر النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَحَرَه رجل من اليهود ، ومع ذلك صبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليُخيل إليه أن يأتي الأمر وهو لم يأتِه .
                              ليكون في رسول الله صلى الله عليه وسلم أُسوة لأتباعه
                              فإن تعرّض أحد منهم للسّحر ، فقد تعرّض من هو خيرٌ منه .
                              ومع ذلك لم يلجأ إلى السحرة والكُهّان والدجالين إنما لجأ إلى الله عز وجل .
                              وإن افتقر أحد منهم فقد ربط على بطنه الحجر من هو خيرٌ منه .
                              وإن ابتُليَ أحد من أتباعه فقد ابتُلي صلى الله عليه وسلم .
                              وإن أوُذي أو عُذّب أحد من أتباعه فَلَه أسوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم .
                              وهكذا .

                              إلا أن ذلك السحر لم يكن له تأثير على تبليغه صلى الله عليه وسلم لدين الله تعالى .


                              قالت عائشة : سَحَرَ رسولَ الله رجل من يهود يُقال لـه لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَيّـل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؛ جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر ثم رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي والذي عند رجلي للذي عند رأسي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب قال : من طبه قال لبيد بن الأعصم قال : في أي شيء ؟ قال في مشط ومشاطة وجب طلعة ذَكَر . قال فأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان ، قالت : فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت : يا رسول الله أفلا أحرقته ؟ قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرتُ بـها فدُفنت . رواه البخاري ومسلم .

                              ومعنى :
                              مطبوب : مسحور .
                              مشاطة : ما يخرج من الشَّعر إذا مُشِط . ( ما يبقى في المشط )
                              وجب طلعة ذَكَر
                              وفي رواية :
                              وجف طلعة ذكر :
                              والمعنى أن اليهودي أخذ مشط رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه بقية من شعره ووضعهما في غلاف طَلْع ذَكَر النخل ، وخبأهما في البئر .

                              وقد أنكره بعض المتكلّمين ظنّاً منهم أن هذا يُخالف العِصمة ، وليس كذلك .
                              فإنه تقدّم أنه لم يكن له تأثير على تبليغ رسالة الله .

                              وأما السُّم فقد وضعته له امرأة من اليهود .
                              قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ما أزال أجد أَلَمَ الطعام الذي أكلته بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم . رواه البخاري مُعلّقاً .

                              وعن أنس رضي الله عنه أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت : أردت لأقتلك ! قال : ما كان الله ليسلطك على ذاك أو قال عليّ . قالوا : ألا نقتلها ؟ قال : لا . قال أنس : فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم . متفق عليه .
                              يعني أن آثار تلك الأكلة المسمومة بقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات .

                              ولذا قال بعض العلماء إن الله جَمَع لرسوله صلى الله عليه وسلم بين الكَمالات
                              فجمع له بين النبوة وبين الشهادة فمات وهو يجد أثر السم .

                              وهذا يؤكد على حقيقة كُبرى .
                              وهي أن السلام يستحيل مع اليهود قتلة الأنبياء !


                              فلو كان أحد يسلم من شرّهم المستطير لسَلِم منه صفوة الله من خلقه " الأنبياء " .




                              وأما كونه يحصل لِضِعاف الإيمان ، فهذا صحيح في الغالِب ، ولا يَمنع أن يبتلي الله من شاء بما شاء ، فإن الله يمتحن عِباده ويبتليهم بما شاء ، (لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) .
                              ثم إن فيه تعزية للأمة من بعده عليه الصلاة والسلام .
                              وفيه تشريع للأمة في كيفية عِلاجه ، والتعامل معه .
                              وفيه رِفعة لمنْزِلته عليه الصلاة والسلام .
                              وفي وضع اليهودية السمّ له عليه الصلاة والسلام في الشاة ، ففيه أيضا عِبَر وهَدي وتشريع .
                              وفيه أنه خُتِم له صلى الله عليه وسلم بالشهادة ، ليكون عليه الصلاة والسلام تبوأ أعلى المقامات .

                              والله تعالى أعلم .
                              مــن كثــر كلامه كثــر خطــأه
                              ومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاه
                              ومـن قــــل حياـه قـــل ورعــه
                              ومـن قـــل ورعه مات قلبـــــه

                              تعليق

                              يعمل...
                              X