موضوع: أبو العـــلا

ردود: 17 | زيارات: 1302
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192

    أبو العـــلا

    ابو العلا كان فلاح بسيط جدا وفقير جدا لا يعرف من الدنيا الا الستر والأسرة التي كل أملها ان تاكل وتشرب وتنام قريرة العين هي دنيته الحقيقية علي ضيقها ,
    لكن حتي هذا المطلب كان صعب المنال في ظل وجود عمدة القرية .

    فقد كانت قري مصر في اوائل التسعينات صغيرة ومنعزلة والفلاحين قليلا بل نادرا ما كانوا يخرجون لزيارة البندر ( المدينة ) فالعلاج يعتمد علي التخاريف والسلطة كلها يتحكم فيها العمدة يرسل من يشاء الي الجندية ويُقرب منه من يشاء ويفعل ما يشاء والناس تصفق له لانها تقريبا تحبه حب الشئ الذي تعودوا عليه حتي لو قسي عليهم وظلمهم فإذا سقط خرجوا باكين عليه لا لمجرد شئ الا انهم أضيق عقلا من ان يفقهوا شئ فحتي التفكير علي ما يبدو يستحوذ عليه العمدة .

    كانت زوجة أبو العلا تخدم في دوار العمدة وكانت من نعم الله علي ابو العلا فقد كانت جميلة وصبية وصبورة والاهم انها تحبه , استكثر العمدة هذه النعمة البسيطة علي ابو العلا الذي انجب اولاد من زوجته الحسناء بينما العمدة عاجز وعقيم يعتقد كباقي تخاريف القرية ان العيب من زوجته لانه الرجل ليس به عيوب .

    اما شيخ القرية واكبر سلطة دينية فيها فكان مقرب من سلطان العمدة يأكل كل يوم ما لذ واستوي من الاطعمه ولا يذكر للناس غير أية واحدة ( وأطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ) دون ان يكمل الأية , ولماذا يكملها ؟ مادام المعني اكتمل بالنسبه له وللعمده .

    العمده كما قلت استكثر هذه الوزة الفقيرة علي الفقير وقرر ان يستخدم قواته الامنية لتطليقها من زوجها حتي يتزوجها وبموافقة شيخ القرية - ومش مهم حتي شهور العدة - الذي قال لأبو العلا انه يجب طاعة ولي الأمر بنص القران , لكن طعم المرارة في حلق ابو العلا جعله ينتفض صارخا في وجهه قائلا ( يا كافر يا عديم الدين ) ... وعندما رفض ابو العلا كأي ثوري في البداية أذلوه وأفقروه حتي حاول الهرب لكنهم حاصروه واعادوه واضطرت زوجته الصبورة لان تتنازل وتقنعه ان يطلقها حماية له وللأولاد ,

    علي ما يبدو انها اول نواة لثورة شعبية لم تفهمها باقي القرية التي صدقت وصفقت لإشاعه ان ابو العلا سرق العمدة .. فهل سيكذب رب القرية ؟ وهل يعرفون غيره ؟ ثم كيف لا يطيعونه وهو ولي الامر ؟

    زوجة العمدة القديمة كانت تشتاط غضبا وتشتعل نارا بينما تري شماتة باقي نساء الدوار فيها .. وهي العجوز التي لا تنجب ,

    لكن من يقف ضد قطار التوريث ؟
    من سيرث الدوار والعقار؟
    من سيرث المال والبلاد والعباد؟


    لكنها أي الوزة الفقيرة قررت ان لا تنكح هذا العجوز الظالم , فالزواج غير جائز شرعا كما ابلغها عالم دين صالح في البندر – عندما قامت بزيارة قبر من قبور الأولياء الصالحين .
    هنا فهمت أول درس صحيح وان كان في مكان من اماكن الجهل والدجل المنتشر بالبلاد , وقررت مناورة الظالم وكانت بداية لثورة الشعب علي الديكتاتور الفاسد المتحكم صاحب النزوات والسلطة ,

    ولم تتنتظر طويلا حتي حملت من ابو العلا في ظل زواجها الباطل مع العمدة الذي عرف الحقيقة وسقط مشلولا لا يتكلم .. كان يريد ان يقول للناس والفقراء الذين أتوا فرحين بالوريث - ابن العمدة - وهم لا يهمهم الا الصواني المتتالية لاتي تمر أمامهم و الاكل الفاخر الذي يوزع مجانا في دوار العمدة ... مسألة التوريث لم يستوعوبه ومسأله الإذلال ليس شئ اصلا يفهمونه في هذه الحياة المغلقة , اما عن خير العمدة فهو من تعب العمدة وكده وهم مجرد عاله عليه كما فهموا .

    وقضي العمده نحيه دون ان يعلم احد ان القادم- ابن ابو العلا - ليس وريثه بينما هو امام الناس الوريث الشرعي .. فهل يرث الشعب الفقير تركة الديكتاتور المنتهي؟ .. فعلي ما يبدو استطاعت زوجة ابو العلا ان ترد المظالم الي اهلها
    والي ابو العلا نفسه
    حتي عاد العدل مره اخري والناس هم نفسهم يصفقون كما كانوا فرحين ... لكن بماذا الله اعلم ؟
    كانت هذه قصة فيلم الزوجة الثانية لمخرج الواقعية صلاح ابو سيف
    وهو من احسن 100 فيلم سينمائي في القرن الماضي

    تحياتي لكم
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت


  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    في المنتدى يا حسام .... في المنتدى يا راجل

    أكمل دنا لما استقر هفقلك
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  3. #3
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تصحيح بسيط اخي حسام احداث القصه لم تكن في منتصف التسعينات كما كتبت فهي اقدم من ذلك بثلاثين عام عالاقل
    قال صلى الله عليه وسلم ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتبك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا
    ---------------------
    لا تحتقر عاص لذنبه قد يكون اقرب الي الله منك
    (الحسن البصري)
    ---------------------
    احصاه الله ونسوه

    اذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتزكر قدره الله عليك


  4. #4
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192
    انا متوقع انه قبل 1950

    لكن هو اكيد قديم وممكن يكون قبل ذلك

    وتم تصحيح الجملة الي اوائل التسعينات
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

  5. #5
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حسنأ ان كان هناك تصحيح فالاولي ان يكون في اوائل الثمانينيات
    قال صلى الله عليه وسلم ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتبك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا
    ---------------------
    لا تحتقر عاص لذنبه قد يكون اقرب الي الله منك
    (الحسن البصري)
    ---------------------
    احصاه الله ونسوه

    اذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتزكر قدره الله عليك


  6. #6
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192
    فكرة الفيلم غير مرتبطة بزمن معين بمعين انه تكرر حتي الان

    والقرية كانت مغلقة علي نفسها وتحديد التاريخ الذي يقصدها الكاتب ليس تخصصي

    لكني حددتها في اول التسعينات

    وممكن تكون قبل ذلك

    الله اعلم
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

  7. #7
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قد تكون احداث القصة غير مرتبطة بزمن معين لتكرارها علي مر الازمان لكن ولادة القصه وصياغة احداثها كانت وليدة فتره معينه تتعلق باحداث وابعاد سياسية واحداثها وشخصياتها ماهي الا رموز وكنايات عن واقع لا يمكن البوح به علنيه وقتها ككثير من الافلام والروايات التي عرضت وقتها كفيلم شئ من الخوف الذ الذي منع من العرض في فتره مابعد الثوره والرمز به واضح لشخصيه بطل الروايه من كان مع واصبح ضد
    من كان يرفض الفعل واصبح يمارسه ... وهكذا من روايات كتلك التي كانت تخدم الثوره كافلام اسماعيل يس
    وافلام المساواه بين طبقات الشعب والغني والفقير وبنت الباشا تتزوج العجلاتي البسيط وازاله الفوارق بين الطبقات
    روايات كتبت في وقتها لتعكس وترفض واقع ما لم يكن كاتبها يعلم ان ذلك الواقع سيستمر واخري كتبت لم يكن المقصود منها اي بعد سياسي فقط رواية ادبيه ولكن المخرج اصاغها في صوره تعبر عما يريد قوله
    روايه الزوجه الثانيه واحده من تلك الروايات اتربطت بمزن معين لفكره معينه ان صححت انت زمن الروايه
    لتطابق مجريات معينه فلابد من تطابق الرمز والكنايه زمن التسعينات ليس بزمن شيخ القريه وحلاق الصحه
    ليس بزمن البندر والمدينه والقريه الغارقه في الجهل والفقر المدقع
    ان كانت الروايه تتكرر وتناسب كل العصور فلكل عصر سيماته ومميزاته ونمط الحياه فيه
    قال صلى الله عليه وسلم ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتبك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا
    ---------------------
    لا تحتقر عاص لذنبه قد يكون اقرب الي الله منك
    (الحسن البصري)
    ---------------------
    احصاه الله ونسوه

    اذا دعتك قدرتك علي ظلم الناس فتزكر قدره الله عليك


  8. #8
    عضو جديد
    صور رمزية Utopique
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    العمر
    27
    ردود
    13
    ..
    و عليكم السلام
    قصة جميلة اعتقد انى شاهدت هذا الفيلم ولكن لا اتذكر كل هذه التفاصيل
    شكرا حسام
    ..
    هل تذكرون غريبا عاده شجن .. من ذكركم و جفا اجفانه الوسن
    يخفى لواعجه و الشوق يفضحه .. فقد تساوى لديه السر والعلن

  9. #9
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    العمر
    28
    ردود
    4,029
    حسام

    اظنك تتكلم عن المركزيه في إدارة الأمور في الشعوب العربيه

    فتجد على نطاق الوزارات المعامله لن تتحرك إلا بعد ان يوافق الوزير
    وعلى نطاق القضاه لن يفصل الحكم إلا كبير القضاه
    وعلى نطاق البلديات لن تستطيع البناء إلا بعد ان يوفق مدير البلديه ..
    وعلى نطاق العائله لن يستطيع الأبن ان يتزوج من فلانه إلا بعد موافقة كبير العائله
    وعلى نطاق الأسره لن يستطيع الطفل النوم إلا بعد موافقة الأب ..

    طبعا كل هالأمور تمشي بسرعه اذا ماكان عندك ضمير وعندك فلوس كفايه للرشوة ^_^

  10. #10
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192
    ِكرا ياسبريت وكلامك صحيح

    عمر : ربنا يوفقك في الاختبارات

    عامر : هذا جزء من المشكله
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

  11. #11
    عضو نشيط
    صور رمزية Shisha
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    المنطقة
    مصر.. القاهره..
    العمر
    36
    ردود
    373
    تعديل بسيط للأخ حسام ماهر:
    (أوائل التسعينات) تعنى مابين عامى 90 و 95
    وانا أول ما قريت الحكايه افتكرت ان قصدك الفتره دى (مابين 1990 و 1995)
    انت بالتأكيد تقصد أوائل القرن الماضى..... او منتصفه
    احداث الفيلم كانت تقريباً فى فترة الثوره أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل بصراحه معرفش بالظبط
    يعنى فى (خمسينيات) أو (خمسينات) القرن الماضى أو القرن العشرين
    يبقى الأصح انك تكتب (فى منتصف القرن الماضى- فى خمسينيات القرن العشرين....)
    ولك فائق الاحترام


  12. #12
    عضو متميز
    صور رمزية emas
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    ردود
    3,543
    الزمن لا يفرق شيئا فى المنطقه العربيه الدقيقه تفرق قرنا خلرج المنطقه العربيه
    _____________
    EMADSOUND

  13. #13
    قصه جميله ((((((((((((((((((((((((

  14. #14
    عضو متميز
    صور رمزية ehabrashad
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    المنطقة
    مصر
    ردود
    2,414
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة emas معاينة الرد
    الزمن لا يفرق شيئا فى المنطقه العربيه الدقيقه تفرق قرنا خلرج المنطقه العربيه
    في هذه عندك حق
    انا عن جد وجدت هذا بشكل مذهل في أكثر من مكان
    وانا بالصيين كنت في مدينة تتطور كل يوم عن الي قبله بشكل غير طبيعي الدقيقة عندهم تفرق الكثيير وكالك الوضع وإن قل بشكل بسيط في طهران أما في الدول العربية فما لم ينتهي اليوم ينتهي غداً والخبر انهرده بفلوس بكره يبقى ببلاش

    طول ما عندنا العمدة وانصار العمدة ومن يعطون الشرعية لهذا العمدة ومن يتركون إنفسهم لقمة صائغة في حلق هذا العمدة فقل على كل شيء السلام
    كل اناء بما فيه ينضح
    إذا جائتك الضربات من اليمين ومن اليسار فاعلم انك من أهل الوسط

  15. #15
    عضو متميز
    صور رمزية abukatada
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المنطقة
    الإمارات العربية المتحده - دبي
    العمر
    36
    ردود
    1,804
    َقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءهُمْ وَنَسْتَحْيِـي نِسَاءهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ{127} قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ{128} قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ{129}الأعراف

  16. #16
    عضو متميز
    صور رمزية althaer
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المنطقة
    أينما ذكر اسم الله
    العمر
    36
    ردود
    2,192
    اهلا يا ابو قتادة

    ايات فعلا في مكانها

    والله يا اخي انا احبك رغم اني لم اقابلك

    حتي لو اختلفنا فهذه طبيعة بشرية
    دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

  17. #17
    السلام عليكم

    انا ارى ان احداث القصه اقرب للحاضر من قبل
    او يعني ان الجهل من ذاك الوقت حتى الان لم يتغير يبقى لازم فورمات ورامات جديده
    الاستبداد والضلم والوراثه هي عقيده هدامه نفاها الاسلام لانها لا تعود الا بما يضر
    يكفي تمشي بالشرق الاوسط الجديد وتشوف البلاوي على طول الخط
    احذر ثم احذر ثم احذر
    كثير من البشر صارو ذياب

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل