لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ

[إبن يس]

قال تعالى : ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾
( سورة الممتحنة ، الآية : 8) .

[عامر]

الجواب

آيه في القرآن الكريم ...

ما ادري شو سبب الموضوع

[إبن يس]

الجواب

آيه في القرآن الكريم ...

ما ادري شو سبب الموضوع

تذكرة ^_^
ذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين
إذكر نفسى و أياكم ..

[إبن يس]

من يأتى لنا بتفسير الآية و الأحاديث الواردة فيها ؟؟؟

[عامر]

اشكرك اخي ابن يس

سأبحث في مفضلتي عن مواقع للتفسير : )

[إبن يس]

اشكرك اخي ابن يس

سأبحث في مفضلتي عن مواقع للتفسير : )

منتظرك ^_^
لا تنسى أيسر التفاسير ...
أنا عندى و هحاول أنقل الأحاديث الواردة

[omran77]

ارجو ان يكون هذا الرابط مفيد أخوتي الكرام
http://www.islampedia.com/MIE2/tafsi...tml#mouhajirat

[abukatada]

بارك الله فيك أخى الكريم
ولكن نحن الأن لسنا فى صدد هذه الأية أى أننا غير متعرضين معها على العكس نحن ننافى الأية التى بعدها

{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }الممتحنة9

فأنت ترى المسلمين الأن يتولوا من يقتل إخوانهم بل ويظاهروهم عليهم........... من هنا جاء الإرهاب فالإرهاب نتيجة وليست سبب
وطبعا هذه الأية واضحة فى البر والقسط وليست الولاية كى لايفهم أحد خطاء وهو أن البر والقسط من صفات المسلمين ولكن ليس لهم ولاية إلا على أنفسهم

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }المائدة51
وهذا للتوضيح لأن الأمر فى اختلاط
وجزاكم الله خيرا

[عمرو]

من يأتى لنا بتفسير الآية و الأحاديث الواردة فيها ؟؟؟

هل تحتاج الآية حقًا إلي تفسير؟
أعتقد أن أي معجم للغة العربية يكفي, هذا إن لم يكن معني بعض الكلمات معروف , وأظن أن جميع الكلمات واضحة المعني

[مزايا]

جزاك الله خير اخي ابن يس على التذكير ..

[y@sser]

الكلام سليم وكلام ابو قتاده ايضا سليم
الاسلام هو المنهج المعتدل القويم لذالك تجد جميع الحالات موجود وبتنسيق يبهر العقل
نعم يوجد من الملل الاخري من ليس لديه نية الاعتداء بل وممكن دعوته ومجادلته بالتي هي احسن
ومنهم من جاء فيهم ان يظهرو عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم
لذالك مطلوب من المسلم ان يكون فطن وذو بصيره ويعرف من يحدث من هؤلاء

[إبن يس]

هل تحتاج الآية حقًا إلي تفسير؟
أعتقد أن أي معجم للغة العربية يكفي, هذا إن لم يكن معني بعض الكلمات معروف , وأظن أن جميع الكلمات واضحة المعني

جزاكم الله خيرا إخوانى جميعا لردودك...
و لى تعليق للآخ عمرو
كلمة تفسير ليس معناها فهم الآية لغويا .. و إلا سنقع فى مشكلات الفهم الخاطئ..
تفسير .....يعنى سبب نزولها و أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم فى الآية إن وجدت و قول الصحابة رضوان الله عليهم و قول السلف الصالح فى فهمها ^_^
و شكراا لكم إخوانى

و هذا كتاب للشيخ الألبانى عن كيفية تفسير القرآن الكريم