Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العنوسة في العالم العربي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الموضوع الاساسي عن العنوسه لكن الواضح انه فتح علي تعدد الزوجات و حال المرأه العربيه و وصل كمان للسنيما ؟؟؟

    المهم انا شايف ان التعدد حق مشروط و قبل كمان مشروط في سؤال اهم هل لانه حق يبقي لازم استخدمه ؟؟ لازم يبقي فيه سبب انا أكل لاني اشعر بالجوع لهذا اكل اذا حتي تتزوج مره اخري لازم يكون هناك سبب الاسباب المعروفه للزواج الثاني اعتقد
    1-الناحيه الجنسيه لان الزوج يجد زوجته اقل جمال او اكبر سننا من زوجته الاولي (ولا ينظر لنفسه انه تقدم في العمر)
    2-الانجاب
    3-زوجته الثانيه لديها سلطه او مال(كأن تكون اخت شخص مرموق او لديها مال كثير )
    في هذه الحالات غير السبب الثاني نجد انها اسباب لا تساعد علي بناء عائله بشكلها المعروف
    كما ان في الوضع الحالي كم من الوقت يجلس الرجل مع زوجته او ابنائه ستجد الرجل لو جلس مع عائلته مره او اثنين في الاسبوع يعتبر كثير في زماننا هذا فتخيل هذا القليل يتم تقسيمه علي 2 و ربما علي 3
    انا لست ضد التعدد لكن ضد انه حق ويجب استغلاله بما ان لدي القدره الماديه لذلك

    و هل التعدد هو حل العنوسه؟؟؟ السبب الحقيقي للعنوسه الشباب لماذا ؟؟ لان لو ذهبت وشوفت كام شاب تعدي ال27 لم يتزوج هتلاقي نسبه كبيره و اصبح من العادي ان تسمع عن من تعدي ال30 ولم يتزوج بل اعتقد ان معظم الشباب الان في المدن خصوصا متوسط عمر الزواج 28 و السبب ليس دائما الناحيه الماديه ممكن انه يحاول ان يطور نفسه في عمله و يشعر ان الزواج سيعوقه او ادخر بعض المال الذي ممكن يفيده بالزواج ثم يشتري سياره و يأجل الزواج

    الموضوع محتاج دراسه فعليه و ليس اجتهاد انا عن نفسي اري عندنا في مصر السبب الاول الناحيه الماديه و هذا ما اراه في اصدقائي حتي علي نفسي وجدت اني قد لا اتزوج قبل ال27 ليس فقط للناحيه الماديه ولكن لناحيه العمل و اثبات الذات
    هل ياتي اليوم الذي اتقن فيه 3d max

    تعليق


    • التعدد ربنا شرعه بضوابط
      استاذه زيزي لو راجعتي كلامك كويس هتلاقي مافيش ضوابط خالص
      هتلاقي الغاء واضح
      اذا كان وبتصريح واضح منك
      ان دي اكتر حاجه بتأذي الست
      يبقي فين الضوابط الي ممكن التفكير فيها اصلا
      ...................
      انا مصدري مش التلفزيون فيه رجال دين ممكن الثقة فيهم واي حد بيحضر صلاة الجمعه عارف ان التعدد مافيهوش مشكله لكل من اتبع الاسلام من عهد ابراهيم عليه السلام الي الان
      ما اقدرش احول استناء الفئه الغير قادره علي العدل لالغاء التعدد نفسه ( برجاء اوزني كلامك بينك وبين نفسك وقولي لي ممكن افهم ايه من كل المشاركات الي فاتت كراجل كل دليله علي كلامك هي السطور السابقه غير ان حالات التعدد معدومه غير للنبياء فقط (مع ان لاأيات واضحه ومش هاقولك تفسير وافتاء)
      افتحي اي تفسير يعجبك من القديم والحديث واراء العلماء واكرر العلماء فقط وليس شخصيات الفكر المنحرف مثل الي طالعين اليومين دول
      ممكن شيخ قدير مثل محمد حسان الراجل ما بيتأخرش في الرد علي حد
      عايزه مصدر مكتوب هاتي اي كتب تفسير معتمده وأقري في الموضوع
      انما نقول كذا علشان فلان طلع قاله كلمتين يبقي هتبقي هيصه زي ماقلتي بالظبط
      .....................................
      الدكتور مش حمار
      لانه على الاقل اتكلم فى تخصصه
      القيصرى افضل للزوج و الزوجه
      لان الطبيعى بيعمل بعض التغييرات المؤثره فيما بعد
      ممكن تسال اى دكتور نساء وهو يوضحلك
      و على العموم ده مش موضوعنا
      ادكتور حمار وستين حمار طبعا
      ممكن حضرتك تقري في الفسيولجي وتعرفي جيدا تأثير البنج ولو لمره واحده + العاهة المستديمه الي بستيبها العمليات
      + ان عضلات البطن ومنطقة الحوض من الاماكن الي فيها حتت لا يعاد بنائها وفتحها بالمشرط اقرب للفتاق
      (كل ده انا بتكلم في حدود ان العمليه هاتتعمل صح وده مش مضمون )
      وبعدين لو طريقة القطع اصح كان ربنا خلق الناس بسوسته علي رأي عماد ( والله الراجل ده جامد
      )
      وكان وفر عليهم
      هو بصراحه مش اتكلم في تخصصه هو اتكلم في رزقة (لقمة عيش يعني )
      بلاد الكوارث
      حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
      لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
      وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
      وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

      مدونتي

      تعليق


      • استاذ معتز انا ركزت علي التعدد لاقراره فقط
        وبدون الاسباب الي حضرتك ذكرتها لن اذكر اشياء تحتاج لعلم
        الانسان لازم يكون متوازن حتي في اكله وانومه فما بالك بزواجه
        طبيعي جدا ان الانسان لازم يخطط صح وخصوصا في مسألة انه عايز يتجوز اكتر من واحده
        كمان بصراحه انا غير موافق علي كل الاسباب بتاعة الافلام والمسلسلات
        ممكن يكون عايز يعدد من غير سبب وقادر علي العدل وقادر علي الانفاق وضبط الامور في مسارها الصحيح
        وفي الحاله دي لا يمكن لحد اخراج شرط من الدين يقول ان الست لازم يكون عندها مشكله او مش جميله اوغيره مادامت حقوقها في مأمن لا اعتقد ان فيه كلام ممكن يتقال
        كما ان في الوضع الحالي كم من الوقت يجلس الرجل مع زوجته او ابنائه ستجد الرجل لو جلس مع عائلته مره او اثنين في الاسبوع يعتبر كثير في زماننا هذا فتخيل هذا القليل يتم تقسيمه علي 2 و ربما علي 3
        راجع مشاركاتي
        هذه المشكله قائمة حتي في الزواج الواحد
        وصدقني انا شخصيا بتعجب من الراجل الي لاقي وقت للجلوس علي القهاوي وملاقاة الاصدقاء ومش لاقي وقت يتابع اسرته الدنيا ماشيه ازاي
        ويمكن اكتر ناس يعرفو الموضوع ده الناس الي ليهم ناس مسافرين
        رغم تحقيق كل المكاسب الماديه الا ان الحياه فارغه ولا تساوي التعب ال تعبه الراجل في السفر
        بواب العماره الي متابع عياله بيكون حالة افضل
        وكما قلت كثير
        منتج اي حضارة هو البشر
        اذا لم تجيد انتاج بشر مؤهل للتعامل مع العفاريت يبقي ماتتعبش نفسك في اي حاجه تانيه خالص
        بلاد الكوارث
        حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
        لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
        وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
        وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

        مدونتي

        تعليق


        • انا قولت التعدد بضوابط
          و فى ظروفنا ديه لازم يكون التعدد بضوابط صارمه
          انا مقدرش الغى شرع ربنا
          و الكلام الواضح مفيهوش فصال
          انا عارفه انا قولت ايه
          احنا اختلافنا تقريبا على حاجه بسيطه
          انت عايز كل واحد يخبط فى عقله يتجوز يروح يتجوز و يقول ده حقى
          و انا بقول ازاى وفين حق زوجته الاولى و حق اطفاله
          و خصوصا ان كل الناس بتقول ده شرع ربنا
          طيب وربنا قال اظلموا الاولى !!!!؟؟؟؟!!!!
          و متقولش فيه عدل
          كل واحد شايف نفسه قادر على العدل واهل له
          عشان كده لازم يكون فيه ضوابط
          و ميطرحش موضوع التعدد كحل للعنوسه

          ولما قولت ديه اكتر حاجه بتاذى الست
          ده حقيقى و اذيه بالغه
          ديه حاجه انا اعرفها اكتر منك
          و اذا كنت هتقول انا شايف ستات كتير سعداء بوضع زى ده
          يبقى انت غلطان مش شايف غير الظاهر
          ممكن يكونوا راضيين لكن مش سعداء
          ظروف مجتمعنا بتفرض علينا الرضا بحاجات كتير ضد رغبتنا



          انا مقولتش ان التعدد للانبياء فقط
          انا قولت احنا غير الانبياء
          و فرق كبير بين اخلاقنا و اخلاق الانبياء
          يعنى نرجع تانى زى ماقال حسام ماهر
          المشكله فى الفهم و التطبيق مش فى النظريه


          تانى الدكتور مش حمار
          الدكتور كان تخصصه طب جنسى
          و اتكلم من الوجهه ديه
          و لوالبنج و الفتح و العمليات عموما صعبه كده
          كانوا لغوا الجراحه
          و تانى ده مش موضوعنا


          و هرجع اقولك انا مش هسأل لا رجل دين و لا عالم دين
          انا مش هتكلم فى الدين تانى و بلاش حد يتكلم فى الدين
          طالما محدش مننا فقيه فيه
          عشان متبقاش هيصه

          و خلينا نكلم فى حدود المجتمع
          يعنى من الواقع و فى الواقع


          و تصبحوا على خير
          ( و قل ربى ارحمهما كما ربيانى صغيرا)
          كاتب قدير لا يحسن التعبير

          تعليق


          • اكيد فيه حاجه غلط
            انا قولت التعدد بضوابط
            ممكن تجيبي اقتباس للكلام ده ؟
            انت عايز كل واحد يخبط فى عقله يتجوز يروح يتجوز و يقول ده حقى
            طيب وربنا قال اظلموا الاولى !!!!؟؟؟؟!!!!
            .....................
            ثانيا الدكتور حمار فعلا
            واذا كان ده تخصصه تبقي كارث
            الاجماع عند اهل الطب هو ان الطبيعي افضل والقيصريه حل اضطراري في حاله وجود مشكلات لايمكن تخطيها في الوضع العادي ( يبقي حمار)
            اكيد حمار
            اكيد
            بلاد الكوارث
            حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
            لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
            وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
            وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

            مدونتي

            تعليق


            • اكيد حمااااااار
              http://www.6abib.com/a-1008.htm
              لكن بالرغم من تقدم علم الجراحة يجب عدم الاستخفاف بالعملية القيصرية ونتائجها لأنها عملية باطنية هامة وكبيرة يرافقها مثل غيرها من العمليات نسبة معينة من التعقيدات بالإضافة الى مضاعفات التخدير ووجوب معاودة العمليةالقيصرية في الولادة اللاحقة خوفاً من تمزقات رحمية لا تحمد عقباها خلال الطلق الذي يسبق الولادة .
              بلاد الكوارث
              حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
              لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
              وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
              وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

              مدونتي

              تعليق


              • طيب معلش يا ياسر ممكن تقولي ايه سبب منطقي للتعدد يخلي حد يجوز كذا واحده غير مرض الزوجه(منها عدم الانجاب) و غير شفقه بالزوجه التانيه الصراحه مش لاقي سبب مقبول اصل مش معقول واحد هيتجوز اتنين عشان يمشي في الشارع يقول انا متجوز اتنين المقصود ان مفيش غير 4 اسباب اللي انا قولتهم في الرد السابق 3 و رابعهم الشفقه

                ومعتقدش ان واحد هيتجوز اكتر من واحد عشان طلعت في دماغه لازم فيه سبب
                هل ياتي اليوم الذي اتقن فيه 3d max

                تعليق


                • استاذ معتز لو فيه سبب كان لازم ربنا يذكره لينا
                  لكن في شروط وضوابط نعم
                  اعتقد ان وجود عله في الزوجه الاولي اولي بالتخلي عن فكره التعدد ويمكن يكون افضل ليها وللزوج عدم التعدد اصلا
                  لكن من كتر فساد المجتمع اصبح الحلال يؤذينا في حين ان الحرام اصلا متوفر
                  بالله عليك ايهم اسهل لو بنكلم بقي عن حب الجنس والافكار الي معششا في دماغ اغلب النساء عن طبيعة الرجل
                  ايه اصلا الي يجبرني اعدد لو عايز اعرف عشر ستات ( مامدي صعوبة ذالك)
                  وبدون اي التزام مني ولا واوراق وعقود زواج وحقوق زوجه ولا اي حاجه من الكلام ده
                  اذن انا بتكلم من منطق اباحه لنا الله وشرط فيه العدل بينهم
                  وصدقني نساء العصر الحديث يتعرضو لما هو اسواء من التعدد وبفضل نساء اخريات متساهيلن جد ومخليين الحياه سهله
                  ومع ذالك الي بيتكلم في الطريق الصحيح تجده شكله غريب
                  طبعا ماقلتش ان كل الرجاله عندهم المقدره وخصوصا في وجود عدم الرضاء في المرأه حتي في حالة عدم التعدد وحتي في حالة انها تاخد حقوقها كامله لان مسألة الحق مطاطه والزوجه غالبا تعتقد ان الزوج ملكيه خاصه
                  اكيد فيه الي يقدر وفيه الي مايقدرش
                  اختلاف الناس امر طبيعي جدا
                  بلاد الكوارث
                  حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                  لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                  وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                  وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                  مدونتي

                  تعليق


                  • معلش بس التعدد موجود ومباح ومحلل ورغم ذلك العنوسه لم تقل اذا لم يعالج المشكله

                    لان اصلا من لم يستطع الزواج رقم 1 كيف الحال لو رقم 2

                    واذا كان تيسر الحال عند البعض يجعلهم يتزوجون 1 و 2 و 3 و 4

                    يمكن هذا يقلل عنوسه الفتيات لكنه فى نفس الوقت يحرم امامه 4 رجال

                    كيف ؟؟؟

                    ما هو يمكن من قبلت ان تكون الزوجه رقم 2 لو لم تتاح هذه الفرصه لها من ميسور الحال

                    كانت قبلت تحت تهديد العنوسه بشاب حاله متوسط او فقير نوعا

                    لكن الا تسألون الاتى ؟؟؟؟

                    البنت فى مواجهه العنوسه

                    هل تفضل زوج متيسر على ضره ولا شاب مكافح يكتفى بها ؟؟؟؟

                    طبعا هذا يظهر طبيعه هذه البنت لو هى ماديه ولا احساسها اهم

                    ===
                    لو كل متيسر تزوج وعدد لانتحر الشباب غيظا وكمدا

                    ====

                    كيف يحل التعدد مشكله العنوسه ؟؟

                    اذا كان (( وانتبهوا لما ساكتبه جيدا وفكروا فيه )))

                    1- لايمكن ان يتزوج رجل بأمراه اخرى الا لو كانت افضل من الاولى

                    وهذا طبيعى فلا تقول لى انك ستذهب وتشترى كومبيوتر بينتيوم 1 وانت تملك بنتيوم 4

                    2- الزواج الثانى بسبب الشفقه وغيره لا يكون الا فى حاله يراها تستاهل الشفقه

                    واعتقد البنت التى تعلم انها تزوجت احسانا لا يكون شعورها كمثل من ربحت زوجا

                    بمواصفاتها (( ايا كانت ))
                    3- اذا كان البنات مقتنعات بان الرجل تفكيره جنسى حتى فى الزواج رقم 1 امال رقم 2

                    يكون التفكير ايه ؟؟؟؟؟ ((( ملاحظه قبل الهجوم : البنات بتفكر كده مش انا )))
                    فياترى ما هو شعور الفتاه رقم 2 ؟؟؟؟؟؟؟


                    هذا يقودنى الى تصنيف العنوسه وهذا هام جدا علشان نبقى فاهمين احنا بنتكلم عن ايه

                    بدلا من وضع اسباب وحلول ليست بحلول :

                    انواع العنوسه وتصنيفها متضمنه توضيح :

                    1- عنوسه اقتصاديه : وهى عدم قدره الشباب على الزواج وليس فقر الفتيات

                    تنجوا منها الفتيات المتميزات ( جمالا - اخلاقا- علما - وغيره )

                    تتبقى وتقع فيها التى ليس عليها الطلب (( هكذا بصراحه وبدون زعل ))

                    (( ولن يستفيدوا من التعدد بالذات لانه يبحث عن افضل فكيف يذهب الى من لم يصبه الدور اصلا ؟؟؟؟ )))

                    لان من استطاع الزواج سيتجه اولا الى المتميزات وبما ان التميز قد يفضل عن غنى الفتاه فهناك فرص تحظى بها المتميزه لما زاد تميزها

                    2 - عنوسه تضحيات : وهن الفتيات التى ضاعت عليهم فرص زواج بسبب مسؤلياتهم عن عائلاتهم وتربيه اخواتهم عند فقدان الام او غيره

                    وهؤلاء ضحايا لظروفهم وشهامتهم وتخطوا سن الزواج ( ولن يفيدوا من التعدد )

                    3- العنوسه العقديه (( سببها عقد نفسيه وافكار خاطئه ))

                    دول مالهومش حل لا ينفع معاهم زوج طازج ولا مستعمل

                    4- العنوسه الاخلاقيه : من سبب عنوستهم طبائع حاده او قاسيه او حب تملك وطفشت

                    الخطاب من حولها حتى لو كانت جميله وكل يوم عندما تصل الى العنوسه تحتد اكثر واكثر

                    --- او سيئه الاخلاق التى لا تؤتمن على شرف زوج اكيد تواجه العنوسه

                    هل يفيدهم التعدد ويقضى على عنوستهم ؟؟؟؟؟

                    5- العنوسه( الناتجه من سوء الفهم )
                    تقع كثيرات من الفتيات فى مشكله سوء فهم فكثيرات هم اصلا منغلقات اعتقدوا انهم لو سينفتحوا ويعملوا منظر ستاتى لهم فرص زواج

                    وطبعا لما تلبس ثوب غيرها تفهم خطأ ويتم البعد عنها او تغريرها

                    وخصوصا الانفتاح لو عموله ( اى ليس فى شخصيتها اصلا )) يكون مبالغ فيه وتنفصه الدقه فتفيض انفتاحا بدون رابط

                    فتفهم انها سيئه وتتلزق فى الشباب مع انها ممكن لا تقصد بل تجارى الجو

                    6- العنوسه العلميه :
                    هى عنوسه ناتجه من تركيز على العلم قوى جدا ممكن كحب للعلم او كمحاوله التفوق واثبات الذات وتطغى على طبيعتها وتحولها الى عالم بلحيه مدلدله

                    (( لن تستفيد من التعدد ولا حتى زواج اول ))

                    7- العنوسه بمرتب :
                    وهى من تسبب العمل بشعورها على القدره على الاستغناء عن الرجل وتريد ان تحقق دخلا
                    ومركزا قويا قبل التفكير فى الزواج ويفوت الوقت ولا تستطيع التنازل

                    8- عنوسه المخازن :

                    وهن فتيات قد يكونوا ممتازات لكن اهاليهم احتفظوا بهم فى المخزن ولم يراهن احد ولم يسمع حتى عنهن احد غير الاقارب الذين لم يصادف وجود عريس عندهم

                    وتعدوا تاريخ الصلاحيه

                    او تم خروجهم خام فجأه بعد زمن طويل وفزعوا مما رأوه يحدث فى المجتمع وضاعوا لعدم التكيف الصحيح


                    متى يكون التعدد حلا للعنوسه ؟؟؟

                    لما تكون المشكله اصلا مشكله عدديه
                    يعنى عدد الفتيات ((((((((((((((((((( النافعات للزواج وماتعدش الامثله التى ليس لها حل )))))))))

                    اكبر من ((((((( عدد الشباب القادرين على الزواج ))))))))

                    هنا فقط يفيد التعدد فى مشكله العنوسه


                    وبصراحه لو تحسب عدد العوانس مع تجنب الامثله السابقه يمكن لا تجد ولا عانس واحده موجوده

                    وتلاقى بالعكس
                    واحب اقوول بكل ثقه ان شباب كثيرين قادرين على الزواج ومشكلتهم

                    قله عدد الفتيات اللاتى يصلحوا للزواج
                    _____________
                    EMADSOUND

                    تعليق



                    • يا عماد مش انا الي وضعت التعدد كحل للعنوسه
                      اانا من مؤيدي السبب الاقتصادي مع اقراري بوجود اسباب اخري
                      لكن احب اوضح حاجه للفهم فقط
                      عدد النساء في العالم متفوق اصلا علي عدد الرجل واخر احصائيه في الولايات المتحده بتقول ان النساء اكثر من الرجال ب 35 %
                      يعني لو عندك 100 راجل
                      امامهم 135 امرائه
                      يعني حتي لو حلينا كل المشاكل الاخري
                      سيبقي التعدد حلي نهائي والا يصبح 35 % من النساء ليس لهم حق الزواج
                      قله عدد الفتيات اللاتى يصلحوا للزواج
                      انا معك في دي
                      لكن النساء الي فيهم الخير ايضا موجودين وبكثره لمن كان هدفة امرأه صالحه
                      بالعكس
                      مدارس حفظ القرأن الي اعرفها شخصيا نسبه النساء تقريبا 7 الي 1 رجال في الحفظ
                      دا بالنسبه للعدد
                      بالنسبه للحفظ الفعلي النساء سابقين الرجال بنسبه 2 الي 1 تقريبا
                      بلاد الكوارث
                      حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                      لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                      وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                      وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                      مدونتي

                      تعليق


                      • (((((لكن النساء الي فيهم الخير ايضا موجودين وبكثره لمن كان هدفة امرأه صالحه))))

                        كلهن سيتزوجوا




                        غالبا من ليسوا منهن هن العوانس




                        135 الى 100

                        اطرح من عدد النساء

                        يبقى 35 صالحه للزواج الى 70 رجل ممكن يتزوج

                        ويمكن اقل


                        شوف لولا ان متزوج كنت قلت لك

                        دور وستجد انه شىء نادر
                        _____________
                        EMADSOUND

                        تعليق


                        • سبب العنوسة الإجتماعية في الاصل هو العنوسية الفكرية

                          فالافكار لا تتزواج مع بعضها فكيف بالبشر

                          حُس 2007
                          دا وانتي مطلعه عيني ... بحيك مووت

                          تعليق


                          • اسباب العنوسة في الجزائر متعددة تتراوح بين

                            الوضع الأقتصاذي الدي يدفع الشباب للعزوف
                            ارتفاع المهور وتكاليف الأعراس الباهضة وشروط البنات المعجزة حيث انك بمجرد الوصول لطلب يدها تنزل عليك بوابل من الطلبات سيارة منزل وهذا وهذا حيث تحس وكأنك تشتري سلعة وليس الغرض هو اكمال نصف الدين

                            اضف الي انه هناك فئة من بنات الجزائر بدات تتزايد من رواد حقوق المراة علي طريقة الغرب
                            هذه الفئة اغلبها متعلمات يرفضن كونهن زوجات يقمن بتربية الأولاد ويرفضن ان يملي عليهن رجل اوامر
                            ويرفضن المسؤلية
                            حيث تجدهن طبيبات او استاذات يملكن منزل وسيارة منهن من ترفض الزواج لشكها انه من سيتقدم لها طمعا في مالها
                            مصيبة الألف ميل تبدأ بخطوة
                            صفحتي على فايسبوك

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة حسام ماهر مشاهدة المشاركة
                              سبب العنوسة الإجتماعية في الاصل هو العنوسية الفكرية

                              فالافكار لا تتزواج مع بعضها فكيف بالبشر

                              حُس 2007
                              دلوقتي اقدر اقول وانا مستريح
                              وتينة غضة الافنان باسقة قالت لاترابها والصيف يحتضر



                              سبب وجيه ياحس
                              يمكن لو فيه تقابل فكري كنا نسهل علي بعض
                              بلاد الكوارث
                              حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
                              لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
                              وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
                              وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد

                              مدونتي

                              تعليق


                              • منغير اقتباس
                                ارجع اقرا كل المشاركات بتاعتى
                                هتلاقى كلامى واضح
                                التعدد بضوابط
                                و ضوابط صارمه


                                يا ياسر انا لا ارفض فكرة التعدد من المبدأ
                                ديه حاجه من الشرع مقدرش انكرها
                                لا انا و لا غيرى
                                المشكله فى فهم الناس للتعدد


                                يعنى مينفعش كل واحد يخبط فى عقله يتجوز يقوم يتجوز
                                لان محدش قبل ما يعملها بيسأل نفسه
                                هو انا هقدر اعدل مبينهم و لا لاء ؟؟
                                و لا الاولاد هقدر على رعايتهم كاب و لا لاء ؟؟؟
                                و رعاية الابناء غير الصرف عليهم
                                و البيت الاول هل هيفضل قوى و متماسك ؟؟
                                و انا كأب و زوج هل هقدر اوفق بين عملى و بيتى الاول و الثانى ؟
                                على فرض ان هما اتنين بس

                                وبما ان النهارده لا حد بيسأل و لا بيفكر
                                فبتوقع المصيبه كلها على راس الزوجه وعلى الاولاد
                                نتيجة غياب الاب و انشغاله سواء فى البيت التانى او فى العمل

                                و هو ده الظلم اللى بتتعرضله الزوجه الاولى
                                و اللى ربنا ميرضاش بيه


                                عشان كده لازم من الضوابط

                                احنا عايشيين فى مجتمع صعب كلمة فاسد ديه بسيطه فى وصفه
                                ناهيك عن الاميه و الجهل و الفقر و الظروف الصعبه اللى عايشينها الناس



                                برجاء ترجع تقرا مشاركاتى السابقه و انت تعرف موقفى بالضبط


                                تالت مره الدكتور مش حمار
                                الطبيعيه بتعمل تغييربسيط فى المرأه
                                لكن مؤثر فيما بعد فى العلاقه
                                يمكن الاثر مش كبير لكن موجود
                                و ده مش موضوعنا



                                و اللى بيدور على الحرام هيلاقيه حتى لو مش متوفر
                                و اللى عايز الحلال هيلاقيه اسهل حاجه قدامه
                                واللى بيراعى ضميره و يبتغى مرضاة الله
                                مش محتاج مننا نقوله انت قادر على العدل و لا لاء


                                تحياتى
                                ( و قل ربى ارحمهما كما ربيانى صغيرا)
                                كاتب قدير لا يحسن التعبير

                                تعليق

                                يعمل...
                                X